Articles
<![CDATA[REALITAS KONSEP PENDIDIKAN HUMANISME DALAM KONTEKS PENDIDIKAN ISLAM ]]>
<![CDATA[Saifullah Idris]]>;
<![CDATA[Tabrani ZA]]>
<![CDATA[ Jurnal Edukasi : Jurnal Bimbingan Konseling Vol 3, No 1 (2017): Jurnal Edukasi : Jurnal Bimbingan Konseling ]]>
Publisher : <![CDATA[Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Ar-Raniry ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22373/je.v3i1.1420
<![CDATA[This paper aims to map the reality of the concept of humanism education in the context of Islamic education. Education is one of the most essential keys in human life. In general, education aims to help humans to get the existence of humanity as a whole. Education also aims to make people better in life. Currently education has not been able to achieve the goals and objectives of education itself are humanizing human beings by optimizing all the potential that exists in human beings. On the contrary the education that occurs today only creates a human being a robot or machine that can be controlled. Education as a process of human humanization (humanization) comes from the idea of humanism. This is in line with the basic meaning of humanism as human education. The system of education in Islam built on the basis of humanistic values since its inception appears in accord with its essence as a humanity religion. Islam makes human dimension as the orientation of education. The insight of humanism in education carries the principle of empowering each human being as a free individual to develop its potential. That means education is held to manage and develop the human self in order to become a whole human according to human nature.]]>
<![CDATA[ISU-ISU KRITIS DALAM PENDIDIKAN ISLAM PERSPEKTIF PEDAGOGIK KRITIS ]]>
<![CDATA[Tabrani ZA]]>
<![CDATA[ Islam Futura Vol 13, No 2 (2014): Jurnal Ilmiah Islam Futura ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22373/jiif.v13i2.75
<![CDATA[Conceptualization and theorization of Islamic education has been less attention to aspects of his involvement in the process of social transformation. In addition, Islamic Education also seems to have developed to the maximum language of language of critique and possibility. Literature related to Islamic education from the past until now tend to be dominated by a normative approach, with little practical in many aspects and ignore the discursive historical-empirical level. Until now, even the idea of the concept of Islamic education promoted by thinkers of contemporary Islamic education has not touched the real issues related to humanitarian issues. There is no attempt to draw normative concepts, ideal and abstract, to the empirical-sociological level. When the concept of Islamic education is faced with the problems of empirical-sociological and just wrestle on normative issues, the Islamic education could be stuck in the ideology of positivism that tend to deny the importance of criticism of social reality. Therefore, Islamic education needs to balance-normative aspects of religious and historical.]]>
<![CDATA[Back to Nature: Sebuah Tinjauan Filosofis tentang Konsep Pendidikan Rousseau ]]>
<![CDATA[Tabrani ZA]]>
<![CDATA[ Jurnal Mudarrisuna: Media Kajian Pendidikan Agama Islam Vol 11, No 4 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.22373/jm.v11i4.6585
<![CDATA[Rousseau's fundamental views or assumptions which discuss anthropology and epistemology lead to how children learn. These assumptions on human nature are related to the rapid development of human civilization, especially in this modern era. The purpose of human life which was originally good is reduced only by various developments of civilization so that humans increasingly leave their integrity as humans who are free, autonomous, and of good nature. This fact made Rousseau aware that the culture which had been admired and proud of by many people in Europe was in fact not the pinnacle of human life but a reflection of the decay of civilization. Culture, art, and science, along with technology, seem to have destroyed humanity and have created unhealthy dependence and injustice. One of the philosophers who criticized the situation of human civilization and proposed a revolutionary educational system in the early modern era was Jean Jacques Rousseau. Emile is one of Rousseau's most revolutionary works on education. In his book, Emile, Rousseau puts his thoughts on education back to nature in the book. Rousseau's view of education is broken down by age group and emphasizes a return to nature. Emile, as the main character, grows up in accordance with natural conditions and learns by the Rousseau method which emphasizes learning according to development and natural inquiry processes. It aims to achieve fundamental changes in education to free the individual from the shackles of civilization. Civilization is not only detrimental to society; it also harms the individual. Education should encourage children's self-expression and development.]]>
<![CDATA[(دور التربية الإسلامية في الإنماء الخلقي للشعب (دراسة على الإسلام ودوره في الإنماء القومي بإندونيسيا ]]>
<![CDATA[Tabrani ZA]]>
<![CDATA[ Ar-Raniry: International Journal of Islamic Studies Vol 4, No 1 (2017): Ar-Raniry: International Journal of Islamic Studies ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1155.988 KB)
|
DOI: 10.22373/jar.v4i1.7544
<![CDATA[Islam as a religion of rahmatan li al'alamin, very much its contribution to the national development which is oriented to the whole human development. The presence of religion is always accompanied by "two faces". On the one hand, inherently religion has an identity that is exclusive, particularistic, and primordial. At the same time, however, it is also rich in inclusive, Universalist, and transcending identities. In its role as a directive system, religion is placed as the main reference in the process of change. Religion will serve as a supreme morality that provides the basis and strength of the society's spiritual elite as they dialectics with change. Likewise, as a defensive system, religion becomes a kind of resistance force for society when it is in an increasingly complex circle of life issues amid the rapid flow of change. Islamic education as agent of social change that is in the atmosphere of modernization and globalization today is required to be able to play its role dynamically and proactively, both at the theoretical and practical intellectual level. Islamic education is not just a process of cultivating moral values to fortify itself from the negative excesses of globalization. But the most important thing is how the moral values that have been invested in Islamic education are able to act as a liberating force from the crush of poverty, ignorance, and socio-cultural and economic backwardness. This paper aims to explore the role of Islamic education in public social education which is the main foundation of a nation's development.]]>
<![CDATA[MODEL PEMBELAJARAN TEAM ASSISTED INDIVIDUALIZATION (TAI) DENGAN MENGGUNAKAN METODE HYPNOTEACHING ]]>
<![CDATA[Tabrani. Z.A.]]>
<![CDATA[ PENCERAHAN Vol. 12 No. 1 (2018): PENCERAHAN ]]>
Publisher : <![CDATA[Majelis Pendidikan Aceh ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
<![CDATA[Berdasarkan hasil pengamatan di SMAN 9 BANDA ACEH, khususnya kelas XI diperoleh permasalahan bahwa kebanyakan peserta didik kurang memahami konsep dan teori fisika, peserta didik juga kurang memahami konsep matematika untuk menyelesaikan konsep dan analisis fisika, penggunaan model pembelajaran tidaklah variatif, sehingga peserta didik lebih banyak mendengarkan penjelasan dari guru, tanpa melibatkan peserta didik secara aktif dalam proses pembelajaran. Kondisi tersebut berpengaruh terhadap hasil belajar, respon dan semangat belajar peserta didik. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh model pembelajaran team assisted individualization (TAI) dengan menggunakan metode hypnoteaching dan untuk mengetahui respon peserta didik terhadap pelaksanaan pembelajaran fisika melalui model pembelajaran team assisted individualization (TAI) dengan menggunakan metode hypnoteaching terhadap hasil belajar peserta didik pada materi gejala pemanasan global kelas XI SMAN 9 Banda Aceh. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan menggunakan metode eksperimen dan desain yang digunakan adalah quasi eksperimen dengan teknik pengambilan sampel secara purposive sampling. Data dikumpulkan melalui soal tes pilihan ganda (pretest dan posttest) dan angket respon peserta didik. Hasil belajar peserta didik kelas XI SMAN 9 Banda Aceh lebih tinggi dengan menggunakan model pembelajaran team assisted individualization (TAI) dengan menggunakan metode Hypnoteaching terhadap hasil belajar peserta didik pada materi gejala pemanasan global, diperoleh nilai rata-rata post-test peserta didik yaitu 60,98 di kelas kontrol dan 76,98 di kelas eksperimen. Hal ini menunjukkan bahwa pengaruh model pembelajran team assisted individualization (TAI) dengan menggunakan metode hypnoteaching pada materi gejala pemanasan global dapat meningkatkan hasil belajar peserta didik kelas XI di SMAN 9 Banda Aceh.]]>
<![CDATA[Islamic Studies dalam Pendekatan Multidisipliner (Suatu Kajian Gradual Menuju Paradigma Global) ]]>
<![CDATA[Tabrani ZA]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah Peuradeun Vol 2 No 2 (2014): Jurnal Ilmiah Peuradeun ]]>
Publisher : <![CDATA[SCAD Independent ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.26811/peuradeun.v2i2.32
<![CDATA[Education is a vicious circle phenomenon, which we can not go out with just rely on one approach is diachronic. Moreover, the Islamic education that still has a serious problem faced by most of the drafter of Islamic education is the ability to understand the low level of Islamic education as a “science” and Islamic education as an “educational institution”. The existence of Islamic education and also should be able to provide a solution to various problems and development needs of the people. Thus, finding new formats in the dynamics of Islamic education is a necessity to help humanity. Here the author tries to describe Islamic education with a combination approach that the synchronic diachronic history of the social sciences, namely sociology and anthropology to bring its characteristics and also the characters. As well as the last author tries to provide an alternative-solution-based approach should be used to study the future of Islamic education.]]>
<![CDATA[Modernisasi Pengembangan Pendidikan Islam (Suatu Telaah Epistemologi Pendidikan) ]]>
<![CDATA[Tabrani ZA]]>
<![CDATA[ Serambi Tarbawi Vol 1, No 1 (2013): Serambi Tarbawi ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Serambi Mekkah ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1823.738 KB)
|
DOI: 10.32672/tarbawi.v1i1.1200
<![CDATA[Konsep epistemologi pendidikan Islam pada akhir-akhir ini masih tetap menjadi wacana intelektual pendidikan Islam yang sedang dicari formulasi idealnya. Kajian tentang modernisasi dan pengembangan pendidikan Islam, akan banyak dijumpai berbagai hambatan epistemologi dan teologis. Di sisi lain adanya tarik menarik yang mengakibatkan kekaburan antara aspek filosofis yang diperlukan dan aspek teologis yang tampaknya agak sulit dilepaskannya dalam pendidikan Islam. Perbedaan yang sangat tipis antara aspek filosofis dan teologis ini akan tampak ketika masuk dalam belantara kajian ilmu agama Islam itu sendiri. Penulisan ini lebih mendekatkan kepada epistemologis filsafat Arab yang telah dipetakan oleh al-Jabiri. Untuk memecahkan kebekuan epistemologi dalam ilmu-ilmu keislaman ini, perlu diambil langkah pembebasan urusan epistemologi dan dominasi teologis. Cara berpikir yang bertolak dari hal-hal yang transendental (nash) perlu dibalik seratus delapan puluh derajat kepada cara berpikir yang berpangkal pada hal-hal yang empirik.]]>
<![CDATA[Kebijakan Pemerintah dalam Pengelolaan Satuan Pendidikan Keagamaan Islam (Tantangan Terhadap Implementasi Manajemen Berbasis Sekolah) ]]>
<![CDATA[Tabrani ZA]]>
<![CDATA[ Serambi Tarbawi Vol 1, No 2 (2013): Serambi Tarbawi ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Serambi Mekkah ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1916.791 KB)
|
DOI: 10.32672/tarbawi.v1i2.1213
<![CDATA[Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang begitu pesat juga menuntut adanya pembaruan sistem pendidikan, agar sesuai dengan tuntutan global. Penegasan pemerintah yang dituangkan dalam undang-undang, merupakan tantangan bagi masyarakat Islam, agar dalam mengelola pendidikan memiliki landasan falsafah, visi, dan konsep yang matang serta dapat dipertanggungjawabkan, sehingga program yang dijalankan, bukan sekedar berjalan apa adanya saja. Untuk penyelenggaraan satuan pendidikan keagamaan (Islam), pemerintah telah menerbitkan Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 55 Tahun 2007 tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. PP tersebut secara implisit mengatur cara penyelenggaraan pendidikan keagamaan Islam dan keagamaan lainnya. Kebijakan pemerintah melalui PP No. 19 Tahun 2005 dan PP No. 55 Tahun 2007 jelas berimplikasi terhadap perubahan pada sisi manajerial satuan pendidikan keagamaan, tidak terkecuali satuan pendidikan keagamaan Islam, sehingga perlu bagi Kemenag untuk membuat kebijakan yang diawali dengan melakukan analisis SWOT-nya terlebih dahulu. Apa yang diperlukan dan menjadi prioritas untuk menindaklanjuti PP tersebut. Hal ini perlu, mengingat ketertinggalan yang dialami satuan pendidikan keagamaan (Islam) selama ini. Tuntutan UU dalam hal pengelolaan satuan pendidikan, merupakan beban berat bagi satuan pendidikan keagamaan (Islam) yang memiliki sumber daya sangat terbatas, dan pengelolaannya diserahkan kepada Kementrian Agama yang masih sentralistik. Padahal untuk pendidikan umum, pengelolaannya dilimpahkan kepada Pemerintah Daerah.]]>
<![CDATA[Menelusuri Metode Pendidikan dalam Al-Qur`an dengan Pendekatan Tafsir Maudhu`I ]]>
<![CDATA[Tabrani ZA]]>
<![CDATA[ Serambi Tarbawi Vol 2, No 1 (2014): Serambi Tarbawi ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Serambi Mekkah ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (299.232 KB)
|
DOI: 10.32672/tarbawi.v2i1.1224
<![CDATA[Pendidikan merupakan upaya yang dilakukan oleh manusia dan untuk manusia dengan berbagai perangkat, karakter dan eksistensinya. Al-Qur`an merupakan firman Allah yang selanjutnya dijadikan pedoman hidup (way of life) kaum muslim yang tidak ada lagi keraguan di dalamnya. Dalam Al-Qur`an sendiri telah memberi isyarat bahwa permasalahan pendidikan sangat penting, jika Al-Qur`an dikaji lebih mendalam maka kita akan menemukan beberapa prinsip dasar pendidikan, yang selanjutnya bisa kita jadikan inspirasi untuk dikembangkan dalam rangka membangun pendidikan yang bermutu. Pendidikan dalam Al-Qur`an meliputi aspek yang sangat luas. Salah satu komponen penting yang menghubungkan tindakan dengan tujuan pendidikan adalah metode, sebab tidak mungkin materi pendidikan dapat diterima dengan baik kecuali disampaikan dengan metode yang tepat. Beberapa jenis metode yang digali dan dikembangkan dari ayat-ayat Al-Qur`an antara lain adalah metode hiwar, ibrah mau`izhah, amtsal, qishas, tajribah, targhib-tarhib, dan uswatun hasanah.]]>
<![CDATA[PERAN SERTA MASYARAKAT DALAM PENGELOLAAN PENDIDIKAN MADRASAH ]]>
<![CDATA[Muhammad Faisal]]>;
<![CDATA[Tabrani ZA]]>
<![CDATA[ Serambi Tarbawi Vol 7, No 2 (2019): Serambi Tarbawi ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Serambi Mekkah ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (494.637 KB)
|
DOI: 10.32672/tarbawi.v7i2.1803
<![CDATA[Tulisan ini bertujuan untuk melihat keterlibatan masyarakat dalam pembinaan dan pengembangan Madrasah untuk meningkatkan kualitas pendidikan, sehingga mampu berperan sebagai lembaga pendidikan yang memenuhi dan sesuai dengan kebutuhan masyarakat serta mampu berpacu dengan sekolah-sekolah umum dalam rangka mencapai tujuan Pendidikan Nasional. Pembangunan Nasional di bidang pendidikan merupakan suatu upaya mencerdaskan kehidupan bangsa dan meningkatkan kualitas manusia Indonesia, guna mewujudkan masyarakat yang maju, adil dan makmur, serta memungkinkan setiap warga negaranya mengembangkan diri, baik dalam aspek jasmaniah maupun rohaniah berdasarkan falsafah Pancasila. Peranan pendidikan di dalam kehidupan manusia, terlebih dalam zaman modern ini diakui atau sebagai satu kesatuan yang menentukan prestasi dan produktivitas seseorang. Salah satu pendidikan formal yang ada di Indonesia adalah Madrasah Ibtidaiyah. Menurut Surat Keputusan Bersama 3 Menteri. Usaha peningkatan mutu Madrasah dan usaha maju kesatuan sistem pendidikan nasional dalam rangka pembinaan semakin ditingkatkan. Hal ini terbukti pada tahun 1975 dikeluarkan Surat Keputusan Bersama (SKB) 3 Menteri yakni antara Menteri Dalam Negeri, Menteri Agama, dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan.]]>
