Articles
<![CDATA[الأصول التي خالف فيها الخوارج أهل السنة والجماعة ]]>
<![CDATA[Ali Musri Semjan Putra]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 4 No 1 (2016): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/almajaalis.v4i1.58
<![CDATA[وفي عصرنا الحاضر كثر انتشار اتهامات وادعايات على أهل الإسلام على وجه العموم وعلى أهل السنة والجماعة بصفة خاصة حتى انتقلبت الموازين عند بعض الناس فيرمي أهل الحق بأباطيل وينتسب إلى أهل الحق من ليس منهم. فأثرت تلك الاتهامات على عقول الناس حتى أذي بسببه كثير ممن كان على الحق والسنة في البلدان المختلفة. ومن أشنع الاتهانات هو القول بأن مذهب الخوارج نبت ونشأ من مذهب أهل السنة والجماعة ومن هنا لابد من تهجيرهم والتحذير منهم. وهو لا يدري أن مذهب أهل السنة والجماعة يخالف مذهب الخوارج كالاختلاف بين الشرق والغرب وبين الليل والنهار، وأن بين المذهبين فرقا شاسعاً.ويسير الباحث على المنهج الكمي الاستقرائي الوصفي، ويختصر على أبرز الأصول التي خالف فيها الخوارج أهل السنة والجماعة . ويتناول الباحث كل مبحث أو مطالب بإيجاز سواء في طرح المسألة أو في ذكر الأدلة. واجتهد الباحث في كل مبحث بذكر قول شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام محمد بن عبد الوهاب على وجه الخصوص تبرئة لهما عمّا نسب إليهما من فكر الغلو والتطرف.وفي نهاية البحث توصل الباحث إلى أهم المتائج؛ إن من أعظم الأسباب التي تؤدي إلى الغلو والتطرف البعد عن العقيدة السلفية والمنهج السلفي، وأن المخرج الصحيح للتخلص من فكرة الغلو والتطرف محصور باتباع منهج السلف عقيدة وعلماً وعملاً وسلوكاً ودعوة.]]>
<![CDATA[KLARIFIKASI SYEIKH MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHA ]]>
<![CDATA[Ali Musri Semjan Putra]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 4 No 2 (2017): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/almajaalis.v4i2.69
<![CDATA[Dalam sepanjang sejarah Islam tidak sedikit kajian para ulama yang membahas berbagai perbedaan dalam pemahaman, akan tetapi para ulama kita dalam mengkaji ataupun mengkritisi sebuah pemikiran dan pemahaman bukan berdasarkan kepada asumsi dan opini publik belaka. Mereka meninjau secara langsung referensi yang menjadi rujukkan utama sebuah pemikiran atau pemahaman tersebut. Mereka benar-benar memiliki sifat Inshaf dalam mengkritisi sebuah pemikiran, jauh dari rasa kepanatikan dan ta’ashub. Dalam penelitian ini penulis ingin mengajak para pemerhati peikiran untuk melihat, menilai dan mengkaji sebuah pemikiran dari sumber aslinya bukan dari opini publik dan asumsi justifikasi. Penelitian ini membahas tentang salah satu surat pribadi Syeihk Muhammad bin Abdul Wahab dalam mengklarifikasi berbagai tuduhan-tuduhan terhadap dakwah beliau. Dimana tuduhan-tuduhan tersebut semenjak zaman beliau sampai sekarang masih disebar dan dijadikan sebagai alat provokasi dalam memecah belah persatuan umat. Penelitian ini merupaka penelitian pustaka yang memusatkan perhatian pada pengkajian terhadap teks surat pribadi Syeikh Muhammad bin Abdul Wahab yang beliau kirimkan kepada masyarakat Qoshim. Surat beliau tersebut terdapat pada jilid ke tiga dalam kumpulan karya beliau sebanyak sembilan jilid. Penelitian ini menyimpulkan bahwa sebagian besar dari tuduhan-tuduhan terhadap dakwah Syeikh Muhammad bin Abdul Wahab telah beliau klarifikasi. Bahwa beliau berlepas diri dari segala tuduhan tersebut.]]>
<![CDATA[PERDUKUNAN MODERN DALAM PERSPEKTIF ULAMA SYAFIÍYAH DAN SOLUSI MENANGKALNYA ]]>
<![CDATA[Ali Musri Semjan Putra]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 5 No 1 (2017): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/almajaalis.v5i1.78
<![CDATA[Masalah perdukunan merupakan suatu maslah yang masih menarik untuk dikaji ditengah hiruk pikuk kemajuan tegnologi informasi. Bahkan perkembangan dan kemajuan pratek perdukunan ikut mengalami kemajuan seiring dengan kemajuan tegnologi tersebut. Sehingga tidak sedikit pratek perdukunan memanfaatkan media sosial untuk mencari order dan pelanggan. Sesungguhnya fenomena pratek perdukunan telah menimbulkan berbagai efek negatif dalam tatanan kehidupan sosial masyarakat, baik dari sisi ekonomi maupun kesehatan. Maka dari itu perlu dilakukan penelitian dan pengkajian tentang perdukunan dalam perspektif Syafiíyah. Penelitian ini akan membahas perdukunan dari berbagai segi; mulai dari hakikat dukun dan perdukunan, perdukunan dahulu dan sekarang, hukum pedukunan dalam perspektif ulama syafiíyah dan bagaimana cara menangkal perdukunan. Penelitian ini memusatkan perhatian kepada pengkajian terhadap dalil-dalil Al Quran dan Hadist, serta penjelasan para ulama syafiíyah tentang perdukunan dalam literatur-literatur Islam dengan penedakatan induksi menggunakan analisis kualitatif. Kesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa perdukunan sangat memiliki efek nagatif terhadap tatanan kehidupan sosial agama masyarakat. Maka para ulama syafiíyah melarang dan mengharamkan berbagai bentuk pratek perdukunan, berdasarkan dalil-dalil dari Al Quraán dan Hadis|. Di antara penyebab tersebarnya pratek perdukunan di tenghah masyarakat adalah ketidak tahuan mereka tentang cara melindungi diri dari gangguan makhluk halus atau jin, maka dari itu para ulama juga menjelaskan solusi menangkal perdukunan.]]>
<![CDATA[STUDI ULANG TERHADAP HADIS-HADIS KHATAMIN NUBUWAH ]]>
<![CDATA[Ali Musri Semjan Putra]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 5 No 2 (2018): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/almajaalis.v5i2.90
<![CDATA[Keyakinan tentang khatamin nubuwah adalah merupakan salah satu prinsip mutlak dalam keyainan aqidah Islam. Prinsip tersebut berdasarkan kepada Al Qurán dan Hadits serta Ijma’. Sebelum Nabi Muhammmad wafat beliau telah memperingatkan umatnya akan adanya para pendusta yang mengaku sebagai nabi. Apa yang sudah diperingatkan oleh Nabi Muhammad dimasa hidup beliau tersebut menjadi kenyataaan. Yaitu munculnya paham atau aliran yang meyakini adanya nabi atau rasul setelah kenabian Muhammad, akhirnya hal tersebut menjadi polemik dan memicu terjadinya perbedangan pandang dalam menyikapi paham dan aliran tersebut di tengah-tengah masyarakat. Kenyataan ini menarik untuk dikaji dan diteliti dari sisi kajian hadits-hadits yang berkenaan dengan khatamin nubuwah. Pengkajian terhadap hadits-hadits khatamin nubuwah memiliki dua sisi urgen dalam kajian Islam, sisi kajian hadits dan sisi kajian aqidah Islamiyah. Akan tetapi penelitian ini akan lebih focus tentang hadits-hadits yang berhungan dengan khatamin nubuwah yang terdapat dalam kitab-kitab hadits yang muktabar dengan pendekatan induksi menggunakan analisis kualitatif. Tujuan penelitian ini untuk mengatahui tentang kekuatan derajat hadits-hadits yang berkenaan dengan khatamin nubuwah dari sisi jumlah dan kekuatan jalur sanadnya. Kesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa secara jumlah hadits khatamin nubuwah sampai tingkat mutawatir, ada sekitar delapan belas hadits yang bisa diterima sebagai hujjah dengan redaksi dan jalur sanad yang bervariasi.]]>
<![CDATA[HOAX DALAM TINJAUAN HADITS NABAWI ]]>
<![CDATA[Ali Musri Semjan Putra]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 6 No 1 (2018): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/almajaalis.v6i1.107
<![CDATA[Among the proofs of the greatness of God's power in the millennium is the emergence of various kinds of information media that are very helpful for ease in various matters. The convenience covers various fields of affairs, not just in the form of sharing information but has penetrated into the fields of business, education, da'wah and so on.Besides the many positive sides of social media, on the other hand social media is also a vehicle for various negative actions, such as hoaxes, fighting, sex trafficking, drug sales and so on. So this study tries to examine the nabawi hadiths relating to things that must be heeded in social media, specifically those related to hoaxes, with the induction approach using qualitative analysis. The purpose of the research is to provide insight to the community in using social media so that there is no violation of religious teachings or legislation when integrating on social media. As well as being a wrong solution in tackling and minimizing various forms of irregularities and violations that occur in the community in social media, both offenders in the form of crimes of intimidation, provocation, fraud, counterfeiting and so on, are spurred from hoax news.The conclusion of this study is that making or spreading hoaxes is an act that is strictly prohibited and prohibited in the nabawi hadiths which are the second source of law in Islamic law after the noble Qur'an. The culprit has the right to be punished in the world in a criminal manner or get a severe punishment in the hereafter, according to the effects and headlines of the lies he did.]]>
<![CDATA[PERDA SYARIAH DALAM TINJAUAN KONSTITUSI, FAKTA SEJARAH DAN AQIDAH ISLAM ]]>
<![CDATA[Ali Musri Semjan Putra]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 6 No 2 (2019): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/almajaalis.v6i2.117
<![CDATA[There are two sides of view that need to be compromised, groups that carry radical, extremist and secular, liberal and nationalist groups. Each of them mutually clasps the one-sided truth, as if the religious and nationalist circles are two angles of a triangle that would not be possible to find. Nationalists view that the application of sharia regulations is an effort to place Muslims as an exclusive and special community in this country and place other people as second-class citizens. On the other hand radicals consider that the current system of government is in contradiction with the Islamic range absolutely, total and radical changes must be made.So this research tries to open the discourse of moderate thinking in addressing this problem, not extreme left and not right extreme. The main subject of this study will be based on three issues, sharia regulations in constitutional review, historical facts about the application of Shari'ah on Nusantra and sharia law in the review of Islamic Aqeedah. This study was conducted in the form of literary literature studies using the induction approach using qualitative analysis.The conclusion of this study, that the application of sharia regulations is part of actualizing constitutional orders into real life. Part of sharia law is valid in the unitary State of the Republic of Indonesia. Doing radical methods such as coups and for example in attempting to adopt sharia law is contrary to sharia law itself.]]>
<![CDATA[تعظيم النبي وتوقيره في الكتاب والسنة وحياة الصحابة رضي الله عنهم ]]>
<![CDATA[Ali Musri Semjan Putra]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 7 No 1 (2019): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/almajaalis.v7i1.127
<![CDATA[إن تعظيم النبي وتوقيره جزء من معنى الشهادتين لا يتم إسلام المرء إلا به، كما أنه جزء لا يتجزأ من ركن الإيمان الرابع وهو الإيمان بالرسل. وقد جاءت الأدلة الكثيرة في بيان أهمية هذا الموضوع سواء كانت من الآيات القرآنية أو الأحديث النبوية ولكن واقع المسلمين كثير منهم لا يعرفها إلا نفر قليل ويعرفونها إلا شيئاً يسيراً. ومن هنا لابد من دراسة هذا الموضوع وبيانه للأمة بياناً شافياً بأدلته المستمدة من الآيات القرآنية والأحداديث النبوية الصحيحة مع ذكر نماذج من حياة الصحابة رضي الله عنهم في تحقيق هذا الأمر، وكيف كانوا يعظمون النبي ويوقرونه في حياتهم اليومية. والهدف من ذلك هو معرفة حقوق النبي على الأمة والقيام بها بلا إفراط فيه ولا تفريط، وبلا غلو ولا جفاء. وسلك الباحث في هذا البحث المنهج الكمي الاستقرائي الاستنتاجي الوصفي المكتبي. وخلاصة نتيجة هذا البحث معرفة علو مكانة النبي عند الله ووجوب توقيره وتعظيمه ومحبته حيًّا وميّتًا، وعلى كل مسلم أن يتعلم كيفية صحيحة في تعظيم النبي، وأن من لوازم تعظيم النبي طاعته واتباعه و محبة آل بيته وأصحابه رضي الله عنهم ظاهراً وباطناً.]]>
<![CDATA[تقويم المفاهيم الخاطئة عند الغلاة في تعظيم النبي ]]>
<![CDATA[Ali Musri Semjan Putra]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 7 No 2 (2020): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/almajaalis.v7i2.146
<![CDATA[فلا يحق لكائن من كان أن يعظم النبي بأمر من عنده لم يشرعه الله في كتابه أو على لسان رسوله. لقد كان من أكبر آثار الغلو في الرسول ظهور البدع في العقائد والعبادات والتي أظهرها المبتدعة بدعوى حبهم للرسول فجعلوا المحبة مبرراً لهم في صنيعهم، كما حاولوا أن يلتمسوا لها من الشبه الباطلة ما يقوي بنيانها. فيجب على المسلم أن يفرق بين المشروع وبين غيره في هذا الجانب وعدم التفرقة بينهما هو الذي أوقع المبتدعة في الغلو الذي ذمه الله ورسوله، وذلك كالاستغاثة به وطلب الحاجات منه ودعائه من دون الله واعتقاد أنه خلق من نور وأن الكون كله قد خلق من نوره، وأنه يتصرف في الأكون، ويعلم الغيب مطلقا إلى غير ذلك من العقائد الباطلة، فكل هذا من الغلو الذي نهى الله عنه وفاعل هذا مضاد لتعظيمه. والمنهج المسلوك في كتابة البحث هو المنهج الاستقرائي والاستنباطي من خلال النصوص الشرعية من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ثم الاستفادة من أقوال العلماء في تفسيرها وشرحها. وقد تنوعت ضروب البدع وتعددت، وكلّما مضى الزمان ازدادت البدع حتى أصبحت عقيدة راسخة في النفوس، ومن هنا لابد من وجود الجهود التي تكشف عن المنهج الصحيح في التعامل مع هذا الوضع الراهن، وخاصة المتعلمين من أبناء هذه الأمة لتقويم المفاهيم الخاطئة في تعظيم النبي ورسلته بالحقائق العلمية والأساليب الصحيح والوسائل الراجحة الناجحة.]]>
<![CDATA[تقويم المفاهيم الخاطئة عند الجفاة في الدفاع عن النبي ]]>
<![CDATA[Ali Musri Semjan Putra]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 8 No 1 (2020): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/almajaalis.v8i1.157
<![CDATA[وقد كثر الجفاء في زماننا بلا تحديد بالأمكنة ولا الأوقات، وكثر المارقون والمنهزمون من المنتسبين إلى الإسلاموغيرهم الذين يستهزئون بتعاليم الإسلام وقيمه وربما بالتطاول على مقام النبوة. وصور الجفاء كثيرة، سواء كانت في الوسائل الاجماعية أو وسائل الإعلام المقروءة والمشهودة أو حديث المجتمعات، وأشدّ جفاءً وتفريطاً في حقوقه نسبته إلى ما لا يليق بمقام النبوة كالطعن فيه وفي أهله وأصحابه أو الاستهزاء بدينهوسنته .فقام البعض بالدفاع عنه ولكن في الوقت نفسه لديهم مفاهيم خاطئة ومن هنا لابد من تقويم وتصحيح تلك المفاهيمالتي تنتشر في المجتمع المسلم بأدلة من الكتاب والسنة وأقوال سلف الأمة.وسلك الباحث في إعداد هذا البحث المنهج الاستقرائي والاستنباطي من خلال النصوص الشرعية من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ثم الرجوع إلى المراجع والمصادر الإسلامية التي لها علاقة بموضوع البحث.قد تناول الباحث نماذج من المفاهيم الخطئةعند الجفاة في الدفاع عن النبي ، منها: الدفاع مع ترك طاعته ، الدفاع بوضع الأحاديث المكذوبة عليه، الدفاع مع بغض آل بيته الأطهار، الدفاع مع سبّ أصحابه الأبرار، الدفاع مع تنقصه أو تفضيل غيره من البشر عليه. ومن هنا لابد من تنبيه المسلمين وتذكيرهم في تلك المسائل حتى يسلكون المنهج الصحيح والصراط المستقيم في الدفاع عن النبي.]]>
<![CDATA[WABAH COVID-19 DALAM PERSPEKTIF TEOLOGI TAKDIR DALAM AJARAN ISLAM ]]>
<![CDATA[Ali Musri Semjan Putra]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 9 No 1 (2021): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/almajaalis.v9i1.168
<![CDATA[Since WHO declared the corona virus as a pandemic outbreak, various studies have been carried out by authorities and experts in the world from various scientific fields, ranging from the fields of health and medical sciences, education, economics, socio-politics,to the field of religious sciences. In the LIPI study data, there are around 285 research papers discussing the corona virus from various scientific fields’ points of view. In addition, in the study data of Arabic-based papers in Algeria, there are about 131 papers. This does not include the various papers widely spread in scientific journals published by other countries in different languages. However, the topic that becomes the theme of this research is very different from those previous studies. This research will examine the Covid-19 from the perspective of the Theology of Destiny in Islamic teachings. This research will be conducted in the form of a literature review through classical and contemporary Islamic literature with an induction approach using qualitative analysis. humans in making every effort to be free from the Covid-19 pandemic.The conclusion of this research is that the Theology of Destiny destroys atheism, proves human weakness before God's power. Besides, the Theology of Destiny can provide a sense of optimism and motivation for humans in making every effort to survive the Covid-19 pandemic.]]>
