Fikri Hamdani
Universitas Islam Negeri Datokarama Palu, Indonesia

Published : 12 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 12 Documents
Search

REKONSTRUKSI MAKNA HADIS KEKERASAN: ANALISIS HERMENEUTIKA DOUBLE MOVEMENT FAZLUR RAHMAN Fikri Hamdani
Al-Munir: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Vol 6 No 2 (2024): Jurnal Al-Munir
Publisher : Program Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Universitas Islam Negeri Datokarama Palu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24239/al-munir.v6i2.3229

Abstract

This study aims to reinterpret hadiths related to violence and reconstruct the concept of non-violence through the hermeneutical framework of Fazlur Rahman. Employing a qualitative approach with library research methods, this study applies the double movement theory, which consists of two analytical steps: moving from text to historical context and from context to universal moral values. The findings reveal that hadiths on violence should not be understood literally as universal commands, but rather as contextual responses to specific historical circumstances during the Prophet’s time. Through the second movement, the study identifies core ethical principles such as the limitation of violence, protection of life, and the promotion of justice. Therefore, non-violence is not an external concept but an inherent part of Islamic ethics. This study concludes that the hermeneutics of Fazlur Rahman provides a contextual, humanistic, and relevant approach to understanding hadith in contemporary society. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mereinterpretasi hadis-hadis yang berkaitan dengan kekerasan serta merekonstruksi konsep anti-kekerasan dalam perspektif hermeneutika Fazlur Rahman. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan, serta kerangka teori double movement yang menekankan dua gerakan: dari teks ke konteks historis, dan dari konteks ke nilai moral universal. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hadis-hadis kekerasan tidak dapat dipahami secara literal sebagai perintah universal, melainkan sebagai respons terhadap situasi historis tertentu pada masa Nabi. Melalui gerakan kedua, ditemukan bahwa nilai utama dari hadis adalah pembatasan kekerasan, perlindungan jiwa, dan penegakan keadilan. Dengan demikian, konsep anti-kekerasan dalam hadis merupakan bagian inheren dari etika Islam. Penelitian ini menegaskan bahwa hermeneutika Fazlur Rahman mampu menghasilkan pemahaman hadis yang kontekstual, humanis, dan relevan dengan tantangan sosial kontemporer.
RESEPSI SOSIAL TERHADAP AYAT TOLERANSI: STUDI LIVING QUR’AN DI MASYARAKAT KOTA PALU Fikri Hamdani
Al-Munir: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Vol 7 No 1 (2025): Al-Munir : Jurnal Studi Ilmu Al-Quran dan Tafsir
Publisher : Program Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, Universitas Islam Negeri Datokarama Palu

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24239/al-munir.v7i1.3230

Abstract

This study aims to analyze the reception of urban communities toward Qur’anic verses on tolerance and the social factors influencing such reception. This research employs a qualitative approach using the living Qur’an framework, which views the Qur’an as a social phenomenon manifested in everyday practices. Data were collected through in-depth interviews, observation, and documentation in Palu City, Central Sulawesi. The findings reveal that the reception of tolerance-related verses is manifested in three main forms: cognitive, affective, and practical. While community understanding tends to be normative, the practice of tolerance appears diverse and selective. The study also finds that the reception of these verses is influenced by educational background, social experience, religious authority, and historical context. From the perspective of living Qur’an, the meaning of tolerance in the Qur’an is not fixed but continuously negotiated between text and social reality. This study contributes to the development of social Qur’anic interpretation by emphasizing the importance of empirical approaches in understanding the dynamic reception of the Qur’an in urban societies. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis resepsi masyarakat perkotaan terhadap ayat-ayat toleransi dalam Al-Qur’an serta faktor-faktor sosial yang memengaruhinya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode living Qur’an, yang memandang Al-Qur’an sebagai fenomena sosial yang hidup dalam praktik masyarakat. Data diperoleh melalui wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi di Kota Palu, Sulawesi Tengah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa resepsi masyarakat terhadap ayat-ayat toleransi termanifestasi dalam tiga bentuk utama, yaitu kognitif, afektif, dan praksis. Pemahaman masyarakat cenderung bersifat normatif, sementara praktik toleransi menunjukkan pola yang beragam dan selektif. Penelitian ini juga menemukan bahwa resepsi terhadap ayat toleransi dipengaruhi oleh faktor pendidikan, pengalaman sosial, otoritas keagamaan, dan konteks historis. Dalam perspektif living Qur’an, makna ayat toleransi tidak bersifat tunggal, tetapi merupakan hasil dari proses negosiasi antara teks dan realitas sosial. Penelitian ini berkontribusi dalam pengembangan studi tafsir sosial dengan menekankan pentingnya pendekatan empiris dalam memahami dinamika pemaknaan Al-Qur’an dalam masyarakat perkotaan.