cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Yushak Soesilo
Contact Email
yushak@sttintheos.ac.id
Phone
-
Journal Mail Official
jurnal.dunamis@sttintheos.ac.id
Editorial Address
-
Location
Kota surakarta,
Jawa tengah
INDONESIA
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani
Published by Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta
ISSN : 25413937     EISSN : 25413945     DOI : -
Core Subject : Religion, Education, Social,
Religion Education Social Sciences Other
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani dengan nomor ISSN 2541-3937 (print), ISSN 2541-3945 (online) diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta. Tujuan dari penerbitan jurnal ini adalah untuk mempublikasikan hasil kajian ilmiah dan penelitian dalam bidang ilmu Teologi Kristen, terutama yang bercirikan Injili-Pentakosta, dan bidang Pendidikan Kristiani.
Arjuna Subject : -
Articles 403 Documents
 37   38   39   40   41 
From Kerygma Toward Martyria: The Meaning of Human Suffering as a Process of Transformation Ferry Susanto; Riana Riana
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 11, No 1 (2026): Oktober 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v11i1.2066

Abstract

The Christian faith seeks to find meaning and value in the very real suffering that is present in human life. This study intends to find the deeper meaning for suffering than just viewing it as a misfortunate. This research will show that the Christian faith enables sufferers not only to overcome their own suffering but also to be transformed, becoming bridges of love to help others who are still struggling with their pain. The methodology used in this research is, literary study, biblical narrative on Gospel of Mark and Theology of Martyria of the author with his work serving the sick people. The suffering holds a transformative goal for those who endure it and the people around them. It takes enlightenment of the mind and heart for a person to discover and become aware of their calling as Christian. Analysis of the thought of C.S. Lewis and the story of demonic man in the Gospel of Mark present a theological perspective on suffering, the believers should not give up in facing of their pain. Finally, the presence of Rumah Teduh Suryo stands as a testimony that faith must be along with concrete action.
Ambivalensi Ekologis dan Rekontruksi Stewardship Berbasis Kalesang Dian Felisia Nanlohy; Selvyen Sophia
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 11, No 1 (2026): Oktober 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v11i1.2315

Abstract

Abstract. The ecological crisis in the Inner Ambon Bay reflects a deeper crisis of relationships, ethics, and the spirituality of the faith community. This research examines the ethical response of the GPM Lateri congregation to coastal degradation since 2004, highlighting the tension between confessional faith and everyday ecological practice. This qualitative study employs a contextual theological reflection framework grounded in a praxis-transformative model. Data were collected through interviews, observation, and document analysis, and were analysed thematically in dialogue with the concept of stewardship. The finding reveals the dominance of a “humans above nature” paradigm and a shallow ecological ethic. The article reconstructs stewardship through a dialogue between Humanity with Nature and the value of Kalesang, proposing a relational and contextual model of ecotheology for Indonesia’s urban coastal communities.Abstrak. Krisis ekologis di Teluk Dalam Ambon mencerminkan krisis relasi, etika, dan spiritualitas komunitas iman. Penelitian ini bermaksud mengkaji respons etis jemaat GPM Lateri terhadap degradasi pesisir sejak tahun 2004 dengan menyoroti ketegangan antara pengakuan iman dan praksis ekologis sehari-hari. Penelitian kualitatif ini menggunakan kerangka refleksi teologis kontekstual model praksis-transformatif. Data diperoleh melalui wawancara, observasi, dan analisis dokumen, kemudian dianalisis secara tematik dengan mendialogkannya bersama konsep Stewardship. Temuan menunjukkan dominasi paradigma “manusia di atas alam” serta etika ekologis dangkal. Penelitian ini merekonstruksi Stewardship melalui dialog Humanity with Nature dan nilai Kalesang sebagai model Ekoteologi relasional dan kontekstual bagi masyarakat pesisir perkotaan Indonesia.
Gereja dengan Dinding Baru: Sebuah Tawaran Identitas Eklesiologi Relasional Berdasarkan Pemikiran Robert J. Banks dan Wayne A. Meeks Fernando Hasudungan Situmeang; Jefri Hina Remi Katu
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 11, No 1 (2026): Oktober 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v11i1.2108

Abstract

Abstract. Generally, churches in Indonesia are still vulnerable to social challenges. On the one hand, churches are open to external values, but on the other hand, they are closed because they are considered to be detrimental to their teachings. The purpose of this study is to explain how the construction of a social theology of the church can respond to the problems related to open and closed churches. This paper will offer the concept of a new wall ecclesiology built on the thoughts of Wayne A. Meeks and Robert J. Banks on church relations. By placing relational ecclesiological freedom within the new wall, specifically bound freedom as a response to the social freedom of the church, this paper emphasizes the need for churches to open themselves and go out, but without losing their ecclesiological identity.Abstrak. Secara umum, gereja-gereja di Indonesia masih rentan terhadap tantangan sosial. Di satu sisi, gereja terbuka pada nilai-nilai luar, namun di sisi lain tertutup karena dianggap dapat merusak ajarannya. Tujuan dari kajian ini adalah untuk menjelaskan bagaimana konstruksi teologi sosial gereja dapat merespons permasalahan terkait gereja yang bersifat terbuka dan gereja yang tertutup. Tulisan ini akan menawarkan konsep eklesiologi dinding baru yang dibangun berdasarkan pemikiran Wayne A. Meeks dan Robert J. Banks mengenai relasi gereja. Dengan menempatkan kebebasan eklesiologi relasional di dinding baru, khususnya kebebasan terikat sebagai respons terhadap kebebasan sosial gereja, tulisan ini menekankan bahwa gereja-gereja perlu membuka diri dan keluar, tetapi tidak kehilangan identitas eklesiologinya.
Milenium Religius Menuju Milenium Improvisasional: Relasi Eskatologi Kristen dan Teori Konspirasi Endah Christina; Suwarto Adi
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 11, No 1 (2026): Oktober 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v11i1.2460

Abstract

Abstract. The purpose of this research is to prove that a belief to conspiracy narration delivered by short social media clip has been changing religious millennium beliefs into improvisational millennium. In the context of COVID-19 pandemic, some individuals believe that pandemic was triggered by global elite, who are the accomplices to the antichrist, to depopulate the population through the engineering of viruses and vaccines as biological weapons. As the result, those individuals refuse vaccination. Through a phenomenological approach with interviews as a method of data collection, the main argument as well as the conclusions is that conspiracy theories play a significant role in changing the premillennial eschatological belief of dispensational pretribulation (EPPD) into an improvisational millennium.Abstrak. Tujuan penelitian ini adalah membuktikan bahwa kepercayaan kepada narasi konspirasi di short video media sosial mengubah kepercayaan millenium religius menjadi millenium improvisasional. Dalam konteks pandemi COVID-19, sejumlah individu memercayai bahwa pandemi adalah depopulasi elit global yang adalah kaki tangan antikris (666) melalui rekayasa virus dan vaksin sebagai senjata biologi. Akibatnya individu tersebut tidak bersedia divaksin. Melalui pendekatan fenomenologi dengan wawancara sebagai metode pengumpulan data, argumentasi utama sekaligus kesimpulan adalah teori konspirasi berperan signifikan mengubah kepercayaan Eskatologi Premillenial Prestribulasi Dispensasional (EPPD) menjadi millenium improvisasional.
Teologi Tanah: Pembacaan Interkultural Narasi Kebun Anggur Nabot dari Perspektif Batak Toba Roy Charly HP Sipahutar; Rinto Tampubolon; Andar Gunawan Pasaribu
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 11, No 1 (2026): Oktober 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v11i1.2195

Abstract

Abstract. The ecological and agrarian crisis in the Batak lands demonstrates that land-related issues cannot be adequately addressed through technical, legal, or ethical approaches alone, but require a theological reflection rooted in indigenous experience. This study aims to reread the story of Naboth’s vineyard (1 Kings 21) through the perspective of the Batak Toba people in order to construct a contextual and prophetic theology of land. This study employs an intercultural, reader-oriented approach that uses Batak Toba cosmology and agrarian experience as an interpretive horizon for reading 1 Kings 21. The result indicates that land is understood as a genealogical–spiritual heritage, a space of identity and justice, and a locus theologicus in which divine revelation is manifested and faith is embodied. This rereading reveals land dispossession as the erosion of identity and dignity, and contributes to ecotheology and public theology by fostering a creative dialogue between Christian faith and indigenous wisdom.Abstrak. Krisis ekologis dan agraria di Tanah Batak menunjukkan bahwa persoalan tanah tidak dapat dipahami semata melalui pendekatan teknis, hukum, atau etis, melainkan menuntut refleksi teologis yang berakar pada pengalaman masyarakat adat. Kajian ini bertujuan membaca ulang kisah kebun anggur Nabot (1Raj. 21) melalui perspektif Batak Toba untuk mengonstruksi teologi tanah yang kontekstual dan profetis. Metode yang digunakan adalah pembacaan interkultural berorientasi pembaca yang menempatkan kosmologi dan pengalaman agraria Batak Toba sebagai horizon interpretatif untuk membaca 1 Raja-raja 21. Hasil kajian menunjukkan bahwa tanah dipahami sebagai warisan genealogis-spiritual, ruang identitas dan keadilan, serta locus theologicus tempat penyataan dan iman dihadirkan. Pembacaan ini menegaskan bahwa perampasan tanah merupakan perampasan identitas dan martabat, serta memperkaya ekoteologi dan teologi publik melalui dialog kreatif antara iman Kristen dan kearifan lokal masyarakat adat.
Kasih Insani Yesus Bagi Dunia yang Rentan: Mendalami Dokumen Komisi Teologi Internasional (KTI) Perihal 1700 Tahun Nicea Andreas Bernadinus Atawolo; Raymond Rubianto Tjandrawinata
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 11, No 1 (2026): Oktober 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v11i1.2178

Abstract

Abstract. This study explores the humanity of Jesus as a constitutive point of Christological dogma: Jesus was truly human, not merely human in appearance. The purpose of this article is to offer a paradigm for Christian dialogue with a human face. The argument is examined through an integral analysis of the Nicene-Constantinople Creed, with an anthropological-theological perspective, especially drawing on the ITC’s view that the term homooúsios in the Nicene Creed has an equivocal meaning, teaching the dogma of both the divinity and humanity of Jesus. We conclude that Jesus embodied His divine nature in radical human love and that His love can be realized only through the unity of His will with the Father’s will. This humanity of Jesus voices a critique of the euphoria of apologia for faith in Indonesia through social media, which tends to be more defensive in doctrine but less articulate of the human-universal dimension. The Church should more clearly reflect the human face of Jesus.Abstrak. Kajian ini mendalami topik keinsanian Yesus sebagai poin konstitutif dogma kristologi: Yesus sungguh manusia, bukan tampaknya saja manusia. Tujuan tulisan ini ialah menawarkan paradigma dialog yang berwajah insani bagi umat Kristiani. Argumen diulas dengan metode analisis integral tentang Credo Nicea-Konstantinopel, dengan perspektif antropologi-teologis, terutama berdasarkan pandangan KTI bahwa istilah homooúsios dalam Credo Nicea bermakna equivok, sebab mengajarkan dogma keilahian sekaligus keinsanian Yesus. Kami menyimpulkan bahwa Yesus mewujudkan hakikat ilahi-Nya dalam kasih insani yang radikal, dan kasih-Nya itu dapat terwujud hanya karena kesatuan kehendak-Nya dengan kehendak Bapa. Keinsanian Yesus ini menyuarakan kritik terhadap euvoria apologia iman di Indonesia melalui media sosial yang lebih cenderung defensif dalam doktrin, namun kurang menyuarakan dimensi insani-universal. Gereja hendaknya lebih terang memancarkan wajah insani Yesus.
Memori Penderitaan dan Iman yang Bertanggung Jawab: Pembacaan Novel “Laut Bercerita” dalam Perspektif Dietrich Bonhoeffer Sugianto Sugianto
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 11, No 1 (2026): Oktober 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v11i1.2201

Abstract

Abstract. In societies that have experienced violence, memories of suffering are often caught between the demand to forget for the sake of social stability and the victims’ need for truth and justice. This study aims to read the memory of suffering in Leila S. Chudori’s novel “Laut Bercerita” as a risky ethical step and to reflect on it theologically in dialogue with the thoughts of Dietrich Bonhoeffer. This study uses a qualitative approach with an inductive method, in which the novel “Laut Bercerita” serves as a text of the suffering experienced by victims of forced disappearance and the families left behind. The analysis is conducted through a thematic reading of the narratives of trauma, the body, waiting, and testimony, which are then reflected in the light of the concepts of responsible action, costly grace, and suffering with God in Bonhoeffer’s thinking. The result shows that the practice of remembering can be understood as a form of responsible action of faith, that rejects the normalization of violence and the erasure of history.Abstrak. Dalam masyarakat yang mengalami kekerasan, ingatan atas penderitaan sering berada dalam ketegangan antara tuntutan untuk melupakan demi stabilitas sosial dan kebutuhan korban akan kebenaran serta keadilan. Penelitian ini bertujuan membaca memori penderitaan dalam novel “Laut Bercerita” karya Leila S. Chudori sebagai langkah etis yang berisiko, serta merefleksikannya secara teologis dalam dialog dengan pemikiran Dietrich Bonhoeffer. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode induktif, di mana novel “Laut Bercerita” berfungsi sebagai teks pengalaman penderitaan korban penghilangan paksa dan keluarga yang ditinggalkan. Analisis dilakukan melalui pembacaan tematik atas narasi trauma, tubuh, penantian, dan kesaksian yang kemudian direfleksikan dalam terang konsep responsible action, costly grace, dan suffering with God dalam pemikiran Bonhoeffer. Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik mengingat dapat dipahami sebagai bentuk tindakan iman yang bertanggung jawab, yang menolak normalisasi kekerasan dan penghapusan sejarah.
Menyegarkan atau Mengubah? Tinjauan Teologis terhadap Liturgi Ibadah Penyegaran Iman Eltini Lumintang; Ventje Albert Talumepa
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 11, No 1 (2026): Oktober 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v11i1.2123

Abstract

Abstract. Amidst the phenomena of the religious marketplace and the silent exodus of youth, the Christian Evangelical Church in Minahasa (GMIM) has adopted the Faith Refreshment Service (KPI) as a pastoral strategy. This study analyzes the theological tension within KPI practices: does the adoption of contemporary elements merely represent a refreshing contextualization, or does it risk changing the church's theological substance? This study employs a Practical Theology approach based on Richard Osmer's framework. Data collection was conducted through document research with a triangulation of normative data (Church Order), descriptive data (KPI Guidelines), and proxy data (song lyrics). The result shows a significant shift towards a fluid liturgical order and a dominance of first-person singular lyrics ("I") emphasizing intimacy and personal faith engagement. Normative evaluation indicates a risk of shifting from communal covenant theology to privatized spirituality which harbors the potential for ontological fallacy.Abstrak. Di tengah fenomena religious marketplace dan silent exodus kaum muda, Gereja Masehi Injili di Minahasa (GMIM) mengadopsi Ibadah Penyegaran Iman (KPI) sebagai strategi pastoral. Kajian ini menganalisis tensi teologis dalam praktik KPI: apakah adopsi elemen kontemporer tersebut sekadar kontekstualisasi yang menyegarkan atau justru mengubah substansi teologi gereja. Penelitian ini menggunakan pendekatan Teologi Praktika berdasarkan kerangka kerja Richard Osmer. Pengumpulan data dilakukan melalui studi dokumen dengan triangulasi sumber data normatif (Buku Tata Ibadah), deskriptif (Panduan KPI), dan proksi (lirik lagu). Hasil penelitian menunjukkan adanya pergeseran signifikan dalam ordo liturgi yang semakin cair dan dominasi lirik lagu berperspektif orang pertama tunggal (aku) yang menekankan aspek intimacy dan penghayatan iman secara personal. Evaluasi normatif mengindikasikan risiko pergeseran dari teologi kovenan yang komunal menuju menuju spiritualitas yang terprivatisasi, yang menyimpan potensi kekeliruan ontologis.
Berteologi Kontekstual Melalui Tradisi Pamana Resa Dandirwalu
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 11, No 1 (2026): Oktober 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v11i1.2190

Abstract

Abstract. The Hutumuri community still practices the Pamana tradition to welcome, accept, and introduce women married to Negeri Hutumuri men to the living family and ancestors. However, the Protestant Church of Maluku Hutumuri Congregation treats Pamana only as a customary practice in church attendance. This limits opportunities for dialogue between Christian faith experiences and the religious practices stemming from Pamana in Negeri Hutumuri. This study applies Stephen B. Bevans' synthesis model of contextual theology. The result shows that the Pamana tradition serves as a model for contextual theology that helps the Protestant Church of Maluku and the Hutumuri community deepen their understanding of their identity.Abstrak. Tradisi pamana masih dipraktikkan oleh masyarakat Hutumuri untuk menyambut, menerima, dan memperkenalkan perempuan yang telah menikah dengan laki-laki dari Negeri Hutumuri kepada keluarga yang masih hidup dan leluhur. Akan tetapi, dalam praktik bergereja di Jemaat Gereja Protestan Maluku Hutumuri, pamana hanya dilihat sebatas praktik adat sehingga kurang diberikan kesempatan untuk berjumpa dengan iman Kristen. Pendekatan yang dipakai dalam kajian ini adalah teologi kontekstual model sintesis dari Stephen B. Bevans. Hasil kajian menunjukkan bahwa tradisi pamana dapat dijadikan sebagai model berteologi kontekstual untuk menolong Gereja Protestan Maluku dan masyarakat Hutumuri semakin memahami identitas dirinya.
Autism Spectrum Disorder (ASD), Perjamuan Kudus, dan Neuroteologi Debbie Tohatta
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 11, No 1 (2026): Oktober 2026
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v11i1.2233

Abstract

Abstract. This article criticizes the liturgical trend that is still built on neurotypical standards, which assess congregational participation based on the ability to follow the rhythm of worship, verbal communication, and abstract symbolic responses. This unwittingly makes people with autism spectrum disorder (ASD) theological objects, rather than theological subjects. Therefore, this article aims to emphasize that the Holy Communion should be a space for recognizing the theological subjectivity of people with ASD, while simultaneously criticizing the normalization of neurotypicality in the liturgy. This study uses a neurotheological approach to understand the neurological aspects of people with ASD. The results show that Holy Communion is a space for the experience of faith that is embodied, understood not only as a symbolic practice that is cognitive and verbal, but as a faith event that involves the body, nervous system, sensory, affective, and repetitive ritual rhythms.Abstrak. Artikel ini mengkritisi kecenderungan liturgi yang masih dibangun atas standar neurotipikal, yang menilai partisipasi umat berdasarkan kemampuan mengikuti ritme ibadah, komunikasi verbal, dan respons simbolik abstrak. Tanpa disadari menjadikan orang dengan Autism Spectrum Disorder (ASD) sebagai objek teologis, dan bukan sebagai subjek teologis. Karena itu, artikel ini bertujuan untuk menegaskan bahwa Perjamuan Kudus seharusnya menjadi ruang pengakuan subjektivitas teologis orang dengan ASD, sekaligus kritik terhadap normalisasi neurotipikal dalam liturgi. Kajian ini menggunakan pendekatan neuroteologi untuk dapat memahami aspek neurologis pada orang dengan ASD. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Perjamuan Kudus merupakan ruang pengalaman iman yang bersifat menubuh, yang tidak hanya dipahami sebagai praktik simbolik yang bersifat kognitif dan verbal, melainkan sebagai peristiwa iman yang melibatkan tubuh, sistem saraf, sensorik, afeksi, serta ritme ritual yang berulang.

Page 39 of 41 | Total Record : 403

 37   38   39   40   41 

Filter by Year

2016 2026


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 11, No 1 (2026): Oktober 2026 Vol 10, No 2 (2026): April 2026 Vol 10, No 1 (2025): Oktober 2025 (In Progress) Vol 9, No 2 (2025): April 2025 Vol 9, No 1 (2024): Oktober 2024 Vol 8, No 2 (2024): April 2024 Vol 8, No 1 (2023): Oktober 2023 Vol 7, No 2 (2023): April 2023 Vol 7, No 1 (2022): Oktober 2022 Vol 6, No 2 (2022): April 2022 Vol 6, No 1 (2021): Oktober 2021 Vol 5, No 2 (2021): April 2021 Vol 5, No 1 (2020): Oktober 2020 Vol 4, No 2 (2020): April 2020 Vol 4, No 1 (2019): Oktober 2019 Vol 3, No 2 (2019): April 2019 Vol 3, No 1 (2018): Oktober 2018 Vol 2, No 2 (2018): April 2018 Vol 2, No 1 (2017): Oktober 2017 Vol 1, No 2 (2017): April 2017 Vol 1, No 1 (2016): Oktober 2016 More Issue