JUMPA (Jurnal Masalah Pastoral)
Jurnal Masalah Pastoral atau disingkat JUMPA adalah jurnal yang diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke secara berkala pada bulan April dan Oktober setiap tahunnya. Jurnal ini membahas persoalan pastoral Gereja meliputi masalah: Pendidikan, Katekese, Teologi, Fenomenologi Agama, Liturgi, dan permasalahan umat lainnya.
Articles
170 Documents
<![CDATA[Menelaah Makna Kerja Dalam Ensiklik Laborem Exercens Dan Rerum Novarum Serta Implikasinya Pada Permasalahan Dalam Dunia Kerja ]]>
<![CDATA[Laki, Yohanes]]>
<![CDATA[ Jurnal Masalah Pastoral Vol 4 No 1 (2016): JUMPA (Jurnal Masalah Pastoral) ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.60011/jumpa.v4i1.23
<![CDATA[Setiap orang harus bekerja, sebab dengan bekerja orang dapat mempertahankan hidup dan juga mengubah wajah dunia. Penulisan ini menggunakan jenis penulisan library research. Sumber data primer dalam tulisan ini terdiri dari dua dokumen (Ensiklik) yaitu Ensiklik Laborem Exercens oleh Paus Yohanes Paulus II dan Ensiklik Rerum Novarum yang ditulis oleh Paus Leo XIII. Munculnya ensiklik Laborem Exercens merupakan hasil dari keprihatinan Gereja atas nasib manusia pekerja yang martabatnya diabaikan oleh para pemilik modal. Rerum Novarum merupakan ensiklik Paus Leo XIII yang diterbitkan pada tanggal 15 Mei 1891. Ensiklik ini muncul dalam menanggapi situasi zaman yang sedang dilanda keguncangan dalam bidang sosial, ekonomi dan politik yang berdampak pada meningkatnya ketegangan dan pemberontakan aktual antara pemilik modal (majikan) dengan kaum buruh.]]>
<![CDATA[Adjacency Pairsdalam Interaksi Guru Dan Siswa Pada Program English Day Di Sd Internasional Mutiara Persada Yogyakarta ]]>
<![CDATA[Makasau, Rosmayasinta]]>
<![CDATA[ Jurnal Masalah Pastoral Vol 4 No 1 (2016): JUMPA (Jurnal Masalah Pastoral) ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.60011/jumpa.v4i1.24
<![CDATA[This study focused on the adjacency pairs in teacher-students interactions in an English Day Program. The aims of this study are to find out the language functions and the types of adjacency pairswhich dominantly occured in teacher students interaction in the English Day program at Mutiara Persada international elementary school. The research addressed a research question: What types of adjacency pairsdominantly occur in teacher-student interaction in the English Day program at Mutiara Persada international Elementary School Yogyakarta? Unlike most other elementary schools in Indonesia, this school has an English Day Program on Saturdays. The participants in this research were the 23 students of grade IV and a non-native English teacher. The analysis results show that the greatest amount of teacher talk in indoor and outdoor category is primarily due to an emphasis on giving information and giving instructions. In contrast, student talk in indoor and outdoor categories are largely in the functions of responding physically and acknowledging. The findings revealed that the types of adjacency pairsfound in teacher student interactions in indooroutdoor category include, among others, giving information /acknowledging, giving instruction, question/ answer, inviting/ accepting, asking and showing attention, greeting, etc. There are more than 10 types of adjacency pairsfound in the current study compared with the 6 types found by the previous researchers. Those types of adjacency pairswill enrich teacher’s strategies in provoking interactions with students in order to foster learning.]]>
<![CDATA[Program Sm3t Dan Ppg Sebagai Persyaratan Bagi Para Calon Guru Untuk Mengikuti Rekrutmen Dan Seleksi Sebagai Pegawai Negeri Sipil Di Indonesia ]]>
<![CDATA[Wea, Donatus]]>
<![CDATA[ Jurnal Masalah Pastoral Vol 4 No 1 (2016): JUMPA (Jurnal Masalah Pastoral) ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.60011/jumpa.v4i1.25
<![CDATA[Setiap negara memiliki regulasi tersendiri dalam merekrut dan menyeleksi para calon guru untuk menjadi Pegawai Negeri Sipil PNS. Demikian halnya dengan Indonesia. Selama sekian tahun (mulai dari masa orde lama hingga reformasi) Indonesia menerima para calon guru untuk menjadi pegawai negeri sipil melalui proses rekrutmen dan seleksi yang kurang ketat dan ada yang mengabaikan aturan baku yang berlaku, sehingga masih dijumpai guru-guru yang berstatus PNS yang kurang berkualitas di sekolah-sekolah, mulai dari jenjang pendidikan dasar hingga pada jenjang pendidikan menegah atas. Kondisi ini membawa dampak yang lebih lanjut terhadap kualitas pengetahuan yang harus dimiliki oleh para peserta didik dan prestasi belajar mereka. Realitas ini mendorong pemerintah melalui instansi dan pejabat yang terkait untuk menemukan suatu model persiapan sebelum para calon guru mengikuti proses rekrutmen dan seleksi untuk menjadi PNS. Adapun model yang sudah disosialisasikan dan diterapkan selama beberapa tahun terakhir ini di bawah koordinasi kementerian pendidikan dan kebudayaan dan hasilnya cukup signifikan adalah dalam bentuk suatu program yang disebut program SM3T dan PPG. Program SM3T dan PPG menjadi persyaratan bagi para calon guru untuk mengikuti rekrutmen dan seleksi sebagai PNS.]]>
<![CDATA[Sinode Para Uskup Dan Sagki Tentang Keluarga Dan Implikasinya Bagi Pastoral Anulasi Perkawinan ]]>
<![CDATA[Wea, Donatus]]>
<![CDATA[ Jurnal Masalah Pastoral Vol 4 No 2 (2016): JUMPA (Jurnal Masalah Pastoral) ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.60011/jumpa.v4i2.26
<![CDATA[Prosentase keluarga yang hidup dalam ikatan perkawinan baru yang irregular, karena masih ada ikatan perkawinan yang terdahulu, semakin meningkat. Menghadapi realitas yang ada Gereja tidak tinggal diam. Sebaliknya Gereja menawarkan berbagai solusi mulai dari pendampingan secara rohani melalui pastoral keluarga hingga pada upaya pembatalan perkawinan terdahulu melalui proses yudisial, agar ikatan perkawinan irregular yang tengah dijalani oleh para pasangan dengan berbagai alasan yang masuk akal dan dapat dipertanggungjawabkan, bisa disahkan. Wujud nyata keterlibatan dan tanggungjawab Gereja terhadap permasalahan perkawinan yang melanda keluarga-keluarga katolik adalah dengan mengadakan sinode luara biasa dan sinode biasa di Roma (tahun 2014 dan 2015), di bawah pimpinan Paus Fransiskus dengan tema tentang keluarga. Hasil pergumulan para bapak sinode menjadi masukan yang sangat berarti bagi Paus Fransiskus untuk melakukan amandemen terhadap beberapa kanon dalam Kitab Hukum Kanonik 1983 tentang proses anulasi perkawinan dalam Motu Proprio Mitis Iudex Dominus Iesus. Motu proprio ini menjadi salah satu solusi untuk membantu para pasangan yang hidup dalam ikatan perkawinan saat ini secara irregular (kohabitasi), yakni melakukan anulasi atas perkawinan mereka yang terdahulu melalui proses yang lebih sederhana dan singkat, tapi tetap didasarkan atas prinisp keadilan, keyakinan moral dan sesuai dengan aturan serta tuntuan hukum yang berlaku. Pastoral anulasi perkawinan menjadi salah satu fokus perhatian yang harus dijalani dengan serius oleh para fungsionaris tribunal demi membantu membebaskan dan menyelamatkan keluarga-keluarga yang telah sekian lama terbelenggu oleh masalah perkawinan mereka.]]>
<![CDATA[Pendampingan Personal Dalam Perspektif Pastoral ]]>
<![CDATA[Andayani, Lusia Sri]]>
<![CDATA[ Jurnal Masalah Pastoral Vol 4 No 2 (2016): JUMPA (Jurnal Masalah Pastoral) ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.60011/jumpa.v4i2.27
<![CDATA[Fungsi Gereja adalah mewartakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Allah yang diwujud nyatakan dalam pelayanan pastoral. Seperti halnya dalam 1 Petrus. 2:9 mengatakan : “Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyan Allah sendiri, supaya kamu memberitahukan perbuatan-perbuatan yang besar, dari Dia yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terangNya yang ajaib”.Pelayanan Gereja yang dimaksud adalah Pendampingan Personal dalam Perspektif Pastoral terdapat beberapa bagian pelayanan seperti halnya fungsi Gereja menurut Petrus seperti hal nya menolong dan menyembuhkan pribadi yang mengalami kesulitan atau masalah dengan hadir, ada dalam situasi hidupnya sehingga perbuatan-perbuatan besar dari Allah itu nyata dilihat dan di alami oleh umat manusia.]]>
<![CDATA[Rendahnya Konsep Diri Akademik Dan Motivasi Akademik Siswa Smp Di Kabupaten Merauke ]]>
<![CDATA[Manik, Resmin]]>
<![CDATA[ Jurnal Masalah Pastoral Vol 4 No 2 (2016): JUMPA (Jurnal Masalah Pastoral) ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.60011/jumpa.v4i2.28
<![CDATA[Pendidikan berperan penting dalam menentukan kualitas hidup sesorang. Dengan kata lain, baik tidaknya kualitas hidup seseorang sangat dipengaruhi oleh seberapa baik ia memperoleh pendidikan. Fakta membuktikan bahwa semakin tinggi pendidikan seseorang, semakin besar peluang baginya untuk meraih kesuksesan atau keberhasilan. Sebaliknya, semakin rendah pendidikan seseorang, semakin kecil peluang baginya untuk meraih kesuksesan. Hal ini membuktikan bahwa, pendidikan merupakan kunci penentu keberhasilan hidup seseorang. Penyelenggaraan pendidikan di Indonesia yang selama ini dilaksanakanpun belum dapat dikatakan maksimal, sebab fakta turut memperlihatkan bahwa kualitas sumber daya manusia Indonesia di wilayah Timur khususnya di Provinsi papua belum masih kalah jauh dibandingkan dengan kualitas sumber daya manusia yang ada di wilayah lain di Indonesia. Rendahnya kualitas sumber daya manusia di Provinsi Papua tidak terlepas dari belum maksimalnya penyelenggaraan pendidikan di Provinisi ini. Berdasarkan pengalaman peneliti selama bekerja di Papua khususnya di Kabupaten Merauke ditemukan fenomena yang menunjukan bahwa para siswa kurang bersemangat dalam belajar, belum dapat membaca secara lancar, tidak membawa buku pelajaran, bahkan didapati bahwa ada siswa yang setelah pulang dari sekolah mereka harus mencari uang dengan cara menjaga tempat parkir hingga malam hari, memanjat kelapa dan dan juga memancing ikan. Kondisi ini semakin diperparah dengan adanya temuan fakta lain yang menunjukan bahwa guru sering menghukum siswa dengan membentak dan memukul siswa, memberikan PR berlebihan terhadap siswa, guru sering terlambat ke sekolah, guru sering tidak membawa bahan ajar ke dalam kelas saat mengajar, dan perpustakaan sekolah sering tutup sehingga tidak dapat dikunjungi siswa. Sederet fakta di atas tentu sangat mempengaruhi kualitas motivasi belajar para siswa. Pemberian hukuman oleh guru akan semakin menenggelamkan motivasi belajar siswa serta semakin membentuk konsep diri akademik negatif dalam diri ssiswa untuk belajar. Terbentuknya konsep diri akademik para siswa telah turut dipengaruhi oleh rendahnya pendidikan orang tua para siswa yang mengakibatkan tidak adanya kepedulian untuk mendorong dan menyemangati putera-putrinya dalam mengenyam pendidikan.]]>
<![CDATA[Kebudayaan: Karunia Allah Dan Hasil Daya Cipta Manusia ]]>
<![CDATA[Wonmut, Xaverius]]>
<![CDATA[ Jurnal Masalah Pastoral Vol 4 No 2 (2016): JUMPA (Jurnal Masalah Pastoral) ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.60011/jumpa.v4i2.29
<![CDATA[Kehidupan manusia adalah sebuah gejala yang menarik untuk disimak. Artikel dengan judul; “Kebudayaan: Karunia Allah Dan Hasil Daya Cipta Manusia” merupakan suatu upaya untuk menyoroti kehidupan manusia (hal kebudayaan manusia) sebagai bagian dari ciptaan Allah. Banyak orang berpendapat bahwa budaya adalah sesuatu yang kuno, kafir, gelap dan tidak bermanfaat, lebih-lebih bertolak belakang dengan iman Kristiani. Pertanyaannya: apakah kebudayaan dapat menjadi landasan penanaman dan pengembangan iman Kristiani?Permasalahan di atas akan didekati melalui pendekatan kitab suci khususnya kitab Perjanjian Lama tentang kisah penciptaan (Teologi Penciptaan)2 Kej 1:1-24 dan kebudayaan (Culture)3. Dari sudut pandang kitab suci, penciptaan dunia dengan segala isinya dimaksudkan mewujudkan kebahagiaan dan keselamatan umat manusia yang akan dimulai di dunia dan akan mencapai kesempurnaannya di akhirat nanti. Selain itu manusia pun diikutsertakan secara aktif sebagai co-pencipta dalam proses penciptaan tersebut. Dari sudut kajian kebudayaan dalam pendekatan kebudayaan nampak bahwa masing-masing masyarakat pemangku kebudayaan secara kreatif telah mengembangkan berbagai unsur kebudayaan sehingga mampu beradaptasi dan menjujung nilai-nilai hidup bersama.]]>
<![CDATA[Sumbangan Pemikiran Pengembangan Spiritualitas Hati Kudus Dalam Bidang Pendidikan ]]>
<![CDATA[Wula, Paulina]]>
<![CDATA[ Jurnal Masalah Pastoral Vol 4 No 2 (2016): JUMPA (Jurnal Masalah Pastoral) ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.60011/jumpa.v4i2.30
<![CDATA[Pendidikan terhadap generasi muda disadari sangat kompleks. Pendidikan dijalankan sebagai alat control politik dengan orientasi pada kepatuhan sesuai dengan kehendak pemerintah dan menggagalkan proses pengembangan kesadaran nilai-nilai kemanusiaan dan pembentukan hati secara biadab dan bermoral. Para pendidik dituntut dengan berbagai peraturan yang ketat sehingga para pendidik kurang memperhatikan factor perkembangan kepribadian anak didik yang dewasa dan bermoral, nilai-nilai kemanusiaan dan iman yang sangat perlu di tumbuh kembangkan pada anak didik. Melihat situasi ini maka para pendidik yang bekecimpung dalam sekolah kristiani perlu menggali dan mengembangkan spritualitas Hati Kudus agar dalam menjalankan tugasnya secara professional berdasarkan penghayatan imannya. Konkretisasi pengembangan spiritualitas hati dalam bidang pendidikan adalah memihak kepada yang miskin (pengetahuan, spiritual, afeksi, emosi maupun primer), promosi keadilan, paguyuban dan kerjasama, demoktratisasi. Dampak konkretisasi spiritualitas hati adalah membebaskan orang dari ketakutan, acuh tak acuh pada sesama yang lemah, miskin, menderita, terpinggirkan dan tak berdaya, memiliki ketulusan dalam pelayanan, memiliki sikap rela berkorban, kesetiaan, memiliki pengharapan yang teguh dan yakin akan kasih dan kebaikan Allah. Warga sekolah diajak sebagai pelaku budaya cinta. Orang lain tidak lagi dilihat sebagai obyek atau sarana yang dapat dipakai tetapi sebagai subyek. Warga pendidik dipanggil untuk menjadi penabur dan pelaku budaya cinta.]]>
<![CDATA[Katekis Sebagai Teladan Hidup Orang Muda Katolik ]]>
<![CDATA[Yunarti, Berlinda Setyo]]>
<![CDATA[ Jurnal Masalah Pastoral Vol 4 No 2 (2016): JUMPA (Jurnal Masalah Pastoral) ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.60011/jumpa.v4i2.31
<![CDATA[Katekis sebagai pewarta sabda Allah hendaknya memahami tugas dan tanggung jawab yang dipercayakan kepada mereka. Karena tugas seorang katekis tidaklah mudah. Hal ini dikarenakan sifat dan karekter umat beriman berbeda-beda, sehingga pemahaman terhadap sabda Allah juga berbeda-beda. Disinilah katekis dituntut untuk memiliki kesabaran dalam mewartakan sabda Allah. Katekis yang dimaksudkan di sini adalah kaum awam ataupun hierarki. Karena dengan baptisan kita sudah dipersatukan oleh Allah. Sebagaimana orang-orang kudus yang mewartakan hidup Yesus Kristus di dalam hidup mereka, katekis juga mewartakan hidup Yesus Kristus di dalam hidupnya. Itu berarti bahwa pewartaan katekis bukan hanya melalui ucapan kata dalam pengajarannya saja, melainkan juga melalui seluruh aspek kehidupannya. Pewartaan sabda Allah bisa terlaksana jika semua umat beriman; dari anak-anak, remaja, orang muda dan orang tua terlibat aktif didalam hidup menggerja, terlebih ditekankan kepada orang muda Katolik untuk selalu ikut ambil bagian dalam hidup menggereja. Karena kaum muda masih memiliki semangat yang tinggi untuk melaksanakan berbagai kegiatan. Namun perlu diingat bahwa orang muda masih membutuhkan pendampingan dan pembinaan, sehingga mereka tidak salah jalan dalam mewartaka sabda Allah. Oleh karena itu diharapkan dengan adanya kesaksian hidup dari para katekis akan mendorong keaktifan kaum muda dalam hidup menggereja.]]>
<![CDATA[Penerapan Model Pembelajaran Sinektik Pada Pendidikan Agama Katolik ]]>
<![CDATA[Mahuze, Paustina Ngali]]>
<![CDATA[ Jurnal Masalah Pastoral Vol 4 No 2 (2016): JUMPA (Jurnal Masalah Pastoral) ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Katolik Santo Yakobus Merauke ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.60011/jumpa.v4i2.32
<![CDATA[Landasan judul ini adalah teknologi pembelajaran yang merupakan suatu bidang yang mengkaji tentang teori dan praktek dalam desain pengembangan, pemanfaatan, pengelolaan, serta evaluasi proses dan sumber belajar. Pemanfaatan model pembelajaran sinektik, sangat erat kaitannya dengan proses memfasilitasi dan mengelolah serta membantu pendidik dalam menyelesaikan permasalahan pembelajaran. Melalui teknologi pembelajaran diharapkan dapat memecahkan permasalahan yang melanda dunia pendidikan dalam misi membangun manusia yang berbudaya dan berkarakter. Dalam proses pembelajaran membutuhkan model, strategi, cara/teknik penyajian yang digunakan agar tercapai tujuan belajar. Model pembelajaran yang diterapkan dalam pelajaran agama Katolik, di dalamnya terdapat cara-cara atau teknik-teknik atau metode penyampaian isi pesan yang terdapat dalam Kitab Suci. Guru sebagai fasilitator menggunakan cara tertentu dalam menuntun peserta didik mencapai tujuan pembelajaran yang telah dirumuskan dan ditetapkan dalam kurikulum sekolah. Penerapan model pembelajaran sinektik dirancang untuk memproseskan pembelajaran agama Katolik, mengembangkan dan menumbuhkan iman akan Yesus Kristus dengan analogi-analogi serta metafora-metafora yang membangun hubungan perumpamaan, perbandingan satu objek atau gagasan dengan objek atau gagasan lain dengan cara menukarkan posisi keduanya.]]>
