cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Beni Ashari
Contact Email
benyazhary42@gmail.com
Phone
085853240291
Journal Mail Official
mabahits@uas.ac.id
Editorial Address
INAIFAS-Press Institut Agama Islam al-Falah Assunniyyah Jember Jl. Semeru No. 09 Kencong Jember
Location
Kab. jember,
Jawa timur
INDONESIA
Mabahits
Published by IAI Al-Falah As-sunniyyah Kencong
ISSN : 27238024     EISSN : 27233421     DOI : -
Core Subject : Religion,
Religion
Jurnal Mabahits adalah jurnal kajian tentang studi Ilmu Syariah dan hukum Islam meliputi: ruang lingkup ibadah, hukum tentang keluarga atau hukum badan pribadi (ahkam al-ahwal al-syakhshiyyah, hukum tentang kebendaan (al-ahkam al-madaniyyah, hukum pidana (al-ahkam al-jinaiyayah), hukum acara (al-ahkam al-murafa’at), hukum ketatanegaraan (al-ahkam al-dusturiyyah), dan hukum internasional (al-ahkam al-dauliyyah)
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 83 Documents
 2   3   4   5   6 
Relevansi Hak Ijbar Wali Nikah ( Study Pemikiran Wahbah Az-Zuhaili Dalam Fiqih Islam Wa Adillatuhu) Dan Kompilasi Hukum Islam (KHI) Ridwan Yunus, Moch. Aufal Hadliq KMW,
Mabahits : Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 3 No 2 (2022): November
Publisher : UAS PRESS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62097/mabahits.v3i2.1058

Abstract

In the anthropological perspective of Islamic law, which has a greater portion in the creation of law and the sustainability of the existence of law, it also has a contradictory perspective on the sustainability of the provisions of the guardian's ijbar rights. The values, norms and culture of today's society have given more position to women's determination. This means that the existence and role of women is now very much needed. Thus, the provisions of the right of ijbar that provide restraint to women are very contrary to the values, norms, and culture that exist in today's society. As a result, the right of ijbar cannot be accepted by various layers of society. The researcher chooses the type of research. In this library research, the researcher uses a qualitative library research approach. With data sources that include: primary data consists of Islamic Fiqh and the Compilation of Islamic Law (KHI). While secondary data in the form of, Islamic Marriage Law and others. Furthermore, the data that has been collected is analyzed by means of content analysis. Based on the research results are: (1). According to the thought of Wahbah az azuhaili, the right of ijbar or wali mujbir is assigned to a young girl even though she is a widow. the marriage of a woman who has reached puberty and is wise. He has the right to marry himself. While Jumhur is of the opinion that the one who marries her is her guardian. While the person who can force at this time is the father and the person he willed. does not have the right to force the marriage of virgins, minors, and insane persons other than the master, father, and other guardian whom he willed. (2). In the Compilation of Islamic Law (KHI) a guardian may not force his child's will to marry, in other words if a guardian wants to marry off his child there must be the willingness or permission of the bride and groom. This is mentioned in the Second Part of the Compilation of Islamic Law on Prospective Bride and Groom.
PANDANGAN ISLAM TERHADAP IDDAH CERAI MATI WANITA KARIR DIDESA KANDANG TEPUS KECAMATAN SENDURO KABUPATEN LUMAJANG Siti Fatimatuzzahro, Beni Ashari,
Mabahits : Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 3 No 2 (2022): November
Publisher : UAS PRESS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62097/mabahits.v3i2.1059

Abstract

Women as citizens have the same rights and obligations as well as opportunities as a man to play a role in development in all fields. In such circumstances if the career woman is suddenly abandoned by her husband, her activities will be faced with religious provisions called iddah or ihdad. When her husband dies, they have to go through the iddah period, while the iddah that took place in the village of Kennel Tepus, Senduro sub-district, not all career women perform their iddah in accordance with sharia rules because of the demands of work and responsibility to support their families.research uses a qualitative method (field research) with a This phenomenological type of research. This research succeeded in concluding: 1) the practice of 'iddah divorcing for career women in Kandangtepus Village, Senduro Subdistrict, Lumajang Regency, which is in accordance with religious and shari'ah rules, although not all of them perform the 'iddah in full which has been explained in the hadith and the Qur'an' an, but sometimes they go out of the house to earn a living in order to support themselves and their children.. 2) that the Islamic view of the 'iddah of divorce and death for career women whose husbands live in death is the same as women in general, namely 4 months 10 days. and According to M. Quraish Sihab, Islam allows a woman who is experiencing iddah to leave the house to earn a living in order to support her life and her children after the departure of her husband.
KONSEP SAKINAH PADA PERNIKAHAN DINI DI DESA TAMANSARI KECAMATAN WULUHAN KABUPATEN JEMBER Laily Nur Fadillah, Ahmad Zuhairus Zaman,
Mabahits : Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 3 No 2 (2022): November
Publisher : UAS PRESS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62097/mabahits.v3i2.1060

Abstract

Marriage ordained by God is a noble institution to regulate the relationship between men and women in accordance with human dignity. One of the goals of marriage is to realize a legitimate life based on mawaddah wa rahmah, namely a peaceful life based on love and affection between husband and wife and all family members. Early marriage is closely related to the absence of marriage readiness, such as readiness, readiness of property or material and physical readiness. The subjects in this study were the people of Tamansari Village, Kec. Wuluhan and a couple who had an early marriage. With the type of phenomenological research. This study resulted in: (1) the concept of Sakinah in the community, namely mutual acceptance, trust, and surrender of sustenance or sufficient economic origin to eat and go to school. (2) The application of the concept of sakinah to couples who have an early marriage in Tamansari Village, Wuluhan District, has harmony in principle, satisfaction for each partner and is open in any case without hope.
PRO-KONTRA ATAS PUTUSAN MAHKAMAH KONSTITUSI NOMOR 46/PUU-VIII/2010 TENTANG KEDUDUKAN DAN HAK ANAK LUAR KAWIN Lutfiyah, Novi
Mabahits : Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 3 No 2 (2022): November
Publisher : UAS PRESS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62097/mabahits.v3i2.1061

Abstract

This research uses qualitative methods, while the type of research is library research which is contextual interpretation by explaining: (1) What is the position and rights of children out of wedlock after the decision of the constitutional court number 46/PUU-VIII/2010 (2) What are the arguments of the pro and contra groups of people over the decision of the constitutional court number 46/PUU-VIII/2010. This study concluded that (1) illegitimate children can get the position and rights that exist in themselves, such as civil relations, maintenance rights, subsistence rights, and educational financing rights from their biological fathers as long as they can be proven based on science and technology or other tools. Other evidence as for the inheritance of the father, the child can only get it in the form of a will or a grant. (2) The arguments of the pro group are more in terms of the interests of the child in giving an opinion where the child should be given legal protection against acts of discrimination or things that threaten the safety of the child and confirms guarantess of constitutional rights such as the right to life and rights private. Meanwhile the opposing group gave an argument that looked more from a religious perspective on the validity of their parents marriage, because how could a child resulting from a relationship outside of marriage have the same position and rights as a legitimate child so that it would have a bad impact and facilitate moral depravity, prostitution and the existence of a decision. This is considered to have violated Islamic theachings and even changed the order of life of Muslims which had been in effect and made it difficult for inheritance to be distributed. Key Word: Pros-Cons, The Position and Rights of Children Out of Wedlock, Constitutional Court Decision.
PEMAHAMAN ALUMNI ASSUNNIYYAH TENTANG HAK DAN KEWAJIBAN SUAMI ISTRI BERBASIS KITAB UQUDULIJAIN Lailiyatur Rohmah, Qurrotul Ainiyah, Qurrotul A’yun,
Mabahits : Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 4 No 01 (2023): Mei
Publisher : UAS PRESS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62097/mabahits.v4i01.1232

Abstract

Kitab Uqudulijain merumuskan tentang hak dan kewajiban suami istri bertujuan membentuk keluarga sakinah, mawaddah, warrohmah, untuk mencapai tujuan tersebut, maka ada hak dan kewajiban yang harus dicapai oleh suami ataupun istri. Santri Pondok Pesantren Asunniyyah yang notabenya adalah santri salafi telah mempelajari kitab Uqudulijain tersebut. Akan tetapi tataran realitanya saat ini kemungkinan besar Alumni yang sudah berumah tangga ada yang menerapkan dan ada yang tidak menerapkan apa yang telah ada dalam kitab Uqudulijain. Dalam penelitian ini, yang akan menjadi subjek penelitian yaitu Alumni Pondok Pesantren Assunniyah. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif (field research) dan dengan jenis penelitian stadi kasus. Penelitian ini menghasilkan: (1) menurut Alumni Pondok Pesantren Asunniyyah hak dan kewajiban suami istri seperti yang telah disebut dalam kitab Uqudulijain. Hal itu memang sepatutnya wajib dilakukan oleh suami istri. (2) penerapan hak dan kewajiban suami istri menurut Alumni Pondok Pesantren Assunniyyah ada beberapa perbedaan yaitu di perbolehkan keluar rumah tanpa harus izin, seorang istri di perbolehkannya bekerja. Dan hal itu memang maklum dilakukan.
EFEKTIVITAS MEDIASI DI PENGADILAN AGAMA JEMBER MENURUT PERMA NO.1 TAHUN 2016 DALAM MENEKAN ANGKA PERCERAIAN Umar Faruq, Beni Ashari,
Mabahits : Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 4 No 01 (2023): Mei
Publisher : UAS PRESS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62097/mabahits.v4i01.1234

Abstract

ABSTRAK Pengadilan Agama Jember adalah Pengadilan yang, yang sudah menerapkan mediasi sesuai prosedur pada PERMA No. 1 Tahun 2016 dalam penyelesaian perkara, khususnya dalam penyelesaian perkara cerai, baik cerai talaq maupun cerai gugat. Pada tahun 2022 dari 525 perkara yang dimediasi Sebagian besar adalah perkara perceraian terdapat 99 perkara yang dicabut. Jumlah ini meningkat dari di bandingkan dari tahun sebelumnya hanya 15 perkara yang dicabut dari 45 7perkara yang dimediasi pada tahun 2021. Bahwa terdapat penurunan angka perceraian dan kemungkinan angka keberhasilan mediasi meningkat di Pengadilan Agama Jember Menurut Perma No. 1 Tahun 2016. Penelitian ini menyimpulkan bahwa: (1) Efektivitas Mediasi Di Pengadilan Agama Jember Menurut Perma No.1 Tahun 2016 Dalam Menekan Angka Perceraian tergolong masih belum efektiv, dari total 525 perkara sepanjang tahun 2022 hanya 18,85 % yang berhasil dicabut. (2) Peran Mediator Pengadilan Agama Jember dalam menekan angka perceraian tergolong belum efektiv, hal ini di sebabkan karena beberapa faktor seperti halnya profesional para mediator, kurangnya itikad baik dari para pihak yang bersengketa serta sudah terjadi konflik yang berkepanjangan antara pihak yang bersengketa sehingga Ketika hadir di Pengadilan Untuk berperkara, mereka sudah mempunyai keputusan yang bulat untuk bercerai. (3) adapaun faktor pendukung dan penggambat keberhasilan mediasi adalah: (a)Profesionalitas Mediator. (b)Faktor sosiologis dan psikologis. (c)Moral dan kerohanian. (d)Iktikad baik para pihak.Sedangkan faktor-faktor penghambat mediasi adalah: (e)Keputusan kuat para pihak untuk bercerai. (f)Konflik yang berkepanjangan. (g)Faktor psikologi dan kejiawaan.
TRADISI PEMBIAYAAN WALIMATUL ‘URS OLEH PIHAK MEMPELAI WANITA DI DESA JOMBANG KECAMATAN JOMBANG KABUPATEN JEMBER Aulia Azka Azqiyah, Moch. Aufal Hadliq KMW.,
Mabahits : Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 4 No 01 (2023): Mei
Publisher : UAS PRESS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62097/mabahits.v4i01.1239

Abstract

Hampir setiap pelaksanaan walimatul ‘urs tidak lepas dari persoalan pembiayaan. Hadits dan mayoritas ulama sepakat bahwa yang bertanggungjawab atas walimatul ‘urs adalah mempelai pria. Namun faktanya, teori Islam berbeda dengan kebiasaan masyarakat. Banyak masyarakat Desa Jombang yang membebankan pembiayaan walimatul ‘urs kepada pihak mempelai wanita, baik itu dalam jumlah sedikit, sebagian, bahkan keseluruhan. Tradisi pembiayaan walimatul ‘urs oleh pihak orang tua atau wali mempelai wanita terbukti umum terjadi di masyarakat di Desa Jombang. Mereka beranggapan bahwa yang memiliki hajat adalah orang tua atau wali mempelai wanita, sebab acara walimah biasanya berada di kediaman mempelai wanita. Masyarakat juga menerima tradisi tersebut tanpa adanya perselisihan; (2) Tradisi pembiayaan walimah oleh pihak mempelai wanita merupakan ‘urf shohih yang dapat dijadikan sebagai dasar hukum, serta tidak bertentangan dengan syariat. Maka dari itu tidak ada salahnya jika orang tua, wali, atau nahkan mempelai wanita itu sendiri turut membiayai walimatul ‘urs.
UPAYA MEMPERTAHANKAN ADAT KAWIN COLONG PADA MASYARAKAT ISLAM OSING DI DESA KEMIREN KECAMATAN GLAGAH KABUPATEN BANYUWANGI Aifah, Norma Azimatul
Mabahits : Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 4 No 01 (2023): Mei
Publisher : UAS PRESS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62097/mabahits.v4i01.1240

Abstract

Setiap daerah memiliki adat pernikahan dengan latarbelakang yang berbeda-beda termasuk kawin colong yang dimiliki suku Osing Desa Kemiren Kecamatan Glagah Kabupaten Banyuwangi. Terjadinya kawin colong bermula karena perjodohan anak dibawah umur, tidak ada persetujuan orang tua terhadap pasangan anak dan ketidaksiapan orangtua menikahkan anak. Sedangkan dengan adanya perkembangan zaman yang modern ini dapat dilihat masyarakat sudah mulai memberikan kebebasan kepada anak untuk memilih pasangan hidupnya sehingga praktek kawin colong sudah mulai jarang digunakan. Penulisan ini berhasil menyimpulkan bahwa (1) Kawin colong pada masyarakat suku Osing dimulai dari menculik pihak perempuan yang dilakukan oleh laki-laki karena tidak ada persetujuan, setelah melakukan colongan pihak lelaki mengirimkan colok (juru bicara) untuk memberi kabar bahwa anak perempuannya telah dicolong oleh lelakinya, hal ini menunjukkan bahwa laki-laki serius dalam hubungan pernikahannya dan diterima dalam lingkup Islam. (2) Upaya yang dilakukan masyarakat Islam suku Osing Desa Kemiren dalam mempertahankan adat kawin colong tidak ada secara praktek ataupun berkala, namun secara tidak langsung ada upaya yang tersirat dalam mengenalkan adat kawin colong yang dilakukan tetua-tetua Desa Kemiren melalui penjelasan lisan ke lisan pada murid, pemuda dan masyarakat yang berkunjung untuk pengetahuaan sosial tentang adat
PEMBAGIAN HARTA BERSAMA DALAM HUKUM ISLAM DAN HUKUM POSITIF BAGI ISTRI YANG BEKERJA Maknun, Nafisatul Lu’luil
Mabahits : Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 4 No 01 (2023): Mei
Publisher : UAS PRESS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62097/mabahits.v4i01.1241

Abstract

Perkawinan yang putus karena perceraian maka harta bersama diatur menurut hukumnya masing-masing dalam (pasal 35, 36, 37 Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan). Jika terjadi perceraian dan terdapat sengketa mengenai harta bersama maka, diselesaikan menurut hukum Islam bagi pasangan suami istri yang beragama Islam dan bagi pasangan suami istri yang beragama non Islam maka penyelesaiannya menurut kitab Undang- Undang Hukum Perdata. Hukum Islam menjelaskan tentang harta bersama secara berbeda dengan sistem hukum- hukum yang ada. Dalam hukum Islam tidak dikenal percampuran harta bersama antara suami istri selama berlngsungnya perkawinan. Islam tidak mengatur secara khusus mengenai harta bersama, baik dalam Al-Qur’an, maupun al Hadits. Dalam kitab fikih klasik pun tidak ditemukan pembahasan tentang harta bersama. Oleh karena itu, pengaturannya diserahkan kepada masing-masing pihak. Dalam hal ini, para ahli hukum Islam di Indonesia berargumen yang berbeda mengenai harta bersama.
IMPLEMENTASI UANG SESERAHAN NIKAH PADA ADAT ISTIADAT MASYARAKAT KAB. TULANG BAWANG PRESPEKTIF MADZHAB SYAFI’I A. Fathul Khobir, Ahmad Zuhairuz Zaman
Mabahits : Jurnal Hukum Keluarga Islam Vol 4 No 01 (2023): Mei
Publisher : UAS PRESS

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.62097/mabahits.v4i01.1407

Abstract

One of the series in the traditional marriage of the Kampung Pasiran Jaya community is offering. Seserahan is the gift of the groom to the woman as a form of seriousness from the man to the woman. In the handover process, luggage is also included in the form of a set of bedding, goats, food, kitchen utensils, a set of cooking utensils, clothes, money, makeup tools and others. This study uses a sociological normative approach with a case study type of research. The results of this study conclude that: (1) The presentations carried out in Pasiran Jaya Village today are different from the old days. Seserahan is a tradition of giving goods that have been agreed upon by both parties of the bride and groom without any element of coercion. This tradition has experienced a shift in dynamics, but there are still many residents of Kampung Pasiran Jaya who suppress the amount of the handover money. (2) According to Madzab Syafi'i, the status of the gift is only as a gift to the prospective wife before entering into a contract. However, the man has the right to withdraw the gift if the marriage contract fails.

Page 4 of 9 | Total Record : 83

 2   3   4   5   6 

Filter by Year

2020 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 6 No 02 (2025): NOVEMBER Vol 6 No 01 (2025): MEI Vol 5 No 02 (2024): November Vol 5 No 01 (2024): Mei Vol 4 No 02 (2023): November Vol 4 No 01 (2023): Mei Vol 3 No 2 (2022): November Vol 3 No 1 (2022): Mei Vol 2 No 2 (2021): November Vol 2 No 1 (2021): Mei Vol 1 No 2 (2020): November Vol 1 No 1 (2020): Mei More Issue