cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Imam Muhammad Saad
Contact Email
jurnalstiudarulhikmah@gmail.com
Phone
+6285156580578
Journal Mail Official
jurnalstiudarulhikmah@gmail.com
Editorial Address
Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) Darul Hikmah Jl. Wibawa Mukti II Gg. H. Arnin Jatisari Jatiasih Bekasi Indonesia 17426 Telp. 0851-0076-9887
Location
Kota bekasi,
Jawa barat
INDONESIA
Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir
Published by Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin DARUL HIKMAH
ISSN : 24426520     EISSN : 29643449     DOI : -
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Social,
Religion Humanities Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences
This journal focuses on scientific writing in the field of quran interpretation (tafsir), hadith and contemporary issues related to social religion. The scope of discussion in this journal includes research on interpretation, hadith, Islamic civilization, Islamic thought and social religion. The purpose of this journal is to disseminate Islamic research conducted by academics and researchers with the following themes Hadith Studies. Interpretation quran (Tafsir) Studies, Ushuluddin Studies, Contemporary Muamalah Issues, Contemporary Worship Issues. Islamic Civilization and Society and Islamic Thought
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Ilmu Sosial (Lain-Lain)
Articles 79 Documents
 1   2   3   4   5 
KASIH SAYANG KELUARGA PERSPEKTIF ASMA’ AL-HUSNA Implementasi Makna Ar-Rahmān, Ar-Rahīm, Al-Wadūd, Ar-Ra`ūf dan Al-Latīf dalam Keluarga Islami Saifuddin, Warto
Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Tafsir dan Hadits Vol 6 No 2 (2020): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) Darul Hikmah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (381.195 KB)

Abstract

This paper aims to explore the meaning of asma’ al-ḥusna in connection with affection, love, tenderness and grace, so that Muslims can implement it in married life. A family is built for the purpose of obtaining happiness, peace, tranquility, comfort, tranquility, wholeness and togetherness. Meanwhile, love is the foundation. If a family loses affection, then great disasters and storms will hit the household ark and the fatal impact will be family destruction. For that we need the correct understanding and concept of the meaning of affection in the family. This paper uses a qualitative descriptive method. Data obtained from the Koran, hadith, Islamic books, journals and the internet. The results of the study show that affection has various forms. These variations are based on the similarities of the asma’of Allah Ar-Raḥmān, Ar-Rahīm, Al-Wadūd, Ar-Ra`ūf and Al-Laṭīf. These variations of meaning include general and specific affection, affection which is dominant in spite of hatred, affection which can overcome anger and affection which is able to forgive mistakes. When these variations in the meaning of affection can be implemented in the family, a sacred family that is far from destruction will be realized.
METODE TAFSIR MUHAMMAD ALI AL-SHABUNI DALAM RAWA’I` AL-BAYAN FI TAFSIR AYAT AHKAM Taufiki, Muhammad
Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Tafsir dan Hadits Vol 6 No 2 (2020): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) Darul Hikmah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (351.033 KB)

Abstract

Muhammad Ali al-Shabuni adalah salah seorang mufassir modern yang karyanya banyak dikaji di Indonesia. Di antara kitab tafsirnya yang menarik adalah kitab tafsir Rawa`i’ al-Bayan fi Tafsir Ayat al-Ahkam. Ada banyak hal menarik dalam tafsirnya ini, di antaranya adalah metodenya yang merangkum semua hal yang terkait dengan ayat. Dimulai dari kosa kata, makna ringkas, sabab nuzul, munasabah, qiraat, I’rab, lathaif tafsir, hukum syariat dan dalil para fuqaha, petunjuk ayat, dan hikmah tasyri’. Untuk melengkapi model metode penafsiran Beliau dalam kitab ini, disertakan juga contoh penafsiran QS. Al-Baqarah (2): 221-223, tentang hukum menikahi wanita musyrikah dan menggauli isteri pada masa haidh.
MENALAR REPOSISI MAKNA MUTASYABIH PADA HURUF MUQATHA’AH Ilyas, Atik Fikri
Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Tafsir dan Hadits Vol 7 No 1 (2021): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) Darul Hikmah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (407.832 KB)

Abstract

Tulisan ini bertujuan menalar makna mutasyabih pada Huruf Muqatha’ah (huruf-huruf terputus-putus) pada ayat-ayat pembuka surah-surah Al-Qur’an. Tentang Huruf Muqatha’ah (al-Huruf al-Muqatha’ah) banyak yang memaknai bagian dari kategori mutasyabihat (samar, tidak dapat diketahui maknanya). Dalam makna tidak perlu dipahami, tidak harus ditafsirkan. Lebih tepat dimaknai dengan kategori hanya Allah dan Rasul-Nya yang mengetahui. Atau diartikan seperti asalnya, misal Alif Lam Mim, dimaknai Alif Lam Mim, Yasin, diartikan Yasin, dan yang lainnya. Tulisan ini berupaya untuk menelusuri interpretasi lain pada Huruf Muqatha’ah sebagai upaya luhur pada pemaknaan korelatif antar ayat terkait. Sekaligus upaya reposisi Huruf Muqatha’ah; tidak pada lingkup kategori mutasyabih, tapi dapat diinterpretasikan. Mengingat tiada lain diturunkannya Al-Qur’an memiliki makna untuk konteks nilai, hukum, hikmah, dan kemanusiaan. Dalam arti, agar dipahami, dapat dijadikan panduan, dan selanjutnya untuk diamalkan. Metode yang digunakan pada makalah ini adalah metode induktif dan metode analisis. Metode induktif digunakan untuk mengumpulkan semua makna yang terkandung dalam makna mutasyabih yang ada pada huruf muqatha’ah dari berbagai pendekatan. Metode analisis digunakan untuk menjelaskan semua pendekatan tafsir atas makna huruf muqatha’ah; baik pendekatan linguistic, dan pendekatan sosio-historis. Dari penelitian ini, dapat dipahami bahwa keberadaan Huruf Muqatha’ah dalam pembuka-pembuka surah untuk membuktikan di antara kemukjizatan Al-Qur’an.
PEACE ACCORDING TO QUR'AN Yani, Ahmad
Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Tafsir dan Hadits Vol 7 No 1 (2021): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) Darul Hikmah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (390.93 KB)

Abstract

Peace is an important topic in Islam. The dynamics of Muslim’s life cannot be separated from this topic, particularly considering national and international political conflicts. The Qur'an has fully explained the concept of peace as well as the concept of war. This paper aims to explain Islamic teachings about the concept of peace and the concept of war which has been explained by the Qur'an and the Sunnah of the Prophet. Especially regarding the provisions of Jihad in Islam. The method used in this paper is the inductive method and the analytical method. The inductive method is used to collect all information related to the concept of peace in the Qur'an, the concept of war in the Qur'an, the provisions of jihad in the Qur'an and Hadith. The analytical method is used to define the concepts of Jihad and war in the Qur'an, explain the content and meaning of these verses, and analyze the contextualization of the concept of war in the Qur'an according to contemporary political dynamics. As a result of this research, the Qur'an has fully explained the concepts of peace and war. War in Islam is permissible under certain conditions. Islam also teaches that international peace of agreements should follow and established by Islamic law.
IMPLEMENTATION THE CONCEPT OF KNOWLEDGE AND METHODOLOGY ACCORDING TO IBNU ABDU AL-BAR ON ISLAMIC CONTEMPORARY EDUCATIONAL INSTITUTION Syafii, Bakrun
Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Tafsir dan Hadits Vol 7 No 1 (2021): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) Darul Hikmah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (394.38 KB)

Abstract

Science according to Ibn Abd Al-Bar is the knowledge that is believed to be true, clearly known from various sides, and does not change in essence. According to him, science is classified into two parts, first, dhoruri science which can be known axiomatically, and second, acquired-based science which is conducted through mind analysis (such as scientific science) and textual-based (such as religious sciences). Both are grouped into three levels: religious science, scientific science, skill science. This paper aims to describe the integral and comprehensive concept of Ibn Abd Al-Bar and its implementation in contemporary Islamic educational institutions, by synergizing science and religion. The research method used in this paper is the inductive method and the analytical method. The inductive method was used to collect information related to Ibn Abd Al-Bar's concept of education, to collect verses of the Qur'an and the Prophet's Hadith related to education in Ibn Abd Al-Bar's concept, and to collect information related to the contemporary Islamic education system, particularly in Indonesia. The analytical method is used to analyze the implementation of the educational concept according to Ibn Abd Al-Bar into the contemporary Islamic education system. This research resulted in several important conclusions. First: The purpose of education in the concept of Ibn Abd Al-Bar is to nurture obedient students to worship Allah. This goal is implemented in the recitation, purification, and education programs. Second: The educational curriculum according to Ibn Abd Al-bar must have three criteria; confidence, clarity, and determination. This curriculum is implemented based on the classification of science, various sciences, and its rules to study the sciences. Third: The educational method in the concept of Ibn Abd Al-Bar can be implemented in various methods; methods of listening, understanding, memorizing, practicing, and teaching. Fourth: Educational Evaluation should be measured by practice indicators, obedience indicators, and submission indicators.
CORRUPTION AND ITS IMPACT ON NATIONAL DISASTER PERSPECTIVE AL-QASHASH: 59 Shodiq Ahmad, Mohammad
Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Tafsir dan Hadits Vol 7 No 1 (2021): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) Darul Hikmah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (519.437 KB)

Abstract

Disasters and calamities in Islam are related to the corrupt actions of human beings. In other words, the cause of a disaster or calamity could be an injustice. This paper aims to explain the Islamic viewpoint on the causes of the catastrophe that occurred in society. This paper also aims to analyze the relationship of bad behavior or injustice prevalent in society to disasters from the perspective of the Noble Qur’an, which is from Surat Al-Qashas, verse 59. The method used in this research is the descriptive method and the analytical method. The first approach is used to explain the meaning contained in Surat Al-Qasas: 59. The analytical approach is used to explain the causes of calamities and disasters that can occur because of people's injustice. This study produces several conclusions. Firstly, there are three important elements in Surat Al-Qasas: 59 which is the criterion for the occurrence of calamities; The word destructive, villages, wrongdoers. Secondly, part of acts of injustice in society; The corrupt leadership and the corrupt society. Third; The way to save humanity from disaster is through choice and actions, the right way of thinking, self-accountability, and integrity in avoiding injustice and corruption.
MENYINGKAP RAHASIA PERINTAH MEMAAFKAN DALAM AL-QUR’AN Suhartini
Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Tafsir dan Hadits Vol 7 No 1 (2021): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) Darul Hikmah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (404.169 KB)

Abstract

Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji dan memahami perintah memaafkan dalam perspektif Islam. Menggali hikmah yang terkandung dibalik perintah tersebut. Hasil kajian ini adalah bahwa terdapat banyak sekali hikmah pemanfaatan yang didapatkan oleh mereka yang suka memaafkan. Manfaat ditinjau dari aspek individu yang memberi maaf, aspek kemasyarakatan dan aspek secara hukum. Individu yang suka memaafkan akan memperoleh berbagai kenikmatan dari Allah baik duniawi dan ukhrawi. Sedangkan dari aspek sosial kemasyarakatan akan dapat menciptakan hubungan interpersonal yang baik, dan menciptakan kedamaian serta keselamatan dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Adapun dari aspek hukum, memaafkan kesalahan orang dapat menghapus hukum qishash yang harusnya dijalani oleh pelaku kejahatan diganti dengan diyat atau bahkan menghapus sama sekali hukuman tersebut tanpa syarat.
MEWUJUDKAN KEBAHAGIAAN DALAM KELUARGA MUSLIM PERSPEKTIF Q.S. ATH-THUUR: 21 Syaerazi, Eri Syafa’ati; Shodiq, Mohammad
Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Tafsir dan Hadits Vol 7 No 1 (2021): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) Darul Hikmah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (402.952 KB)

Abstract

Perasaan bahagia adalah menjadi cita-cita dan harapan bagi setiap diri manusia. Begitu juga dalam sebuah keluarga, maka pasti menghendaki tercapainya kebahagiaan yang hakiki. Sebuah kebahagiaan yang tidak bisa diukur dengan banyaknya harta atau kekayaan, status atau perangkat sosial dalam kemasyarakatan dan segala bentuk kemewahan yang yang ada. Namun kebahagian yang sejati itu terletak pada ketenangan hati seseorang. Dimana sumber kebahagiaan yang sebenarnya adalah ketenangan hati atau ketenangan jiwa yang telah dianugerahkan Allah swt. Dan yang pasti, kebahagiaan itu adalah perasaan yang dimiliki oleh manusia dengan seluruh jiwa raganya, jiwa yang bening, hati yang tentram, nyaman, berlapang dada. Islam telah memberikan pedoman dan petunjuk kepada pemeluknya, untuk dapat mewujudkan kebahagiaan dalam keluarganya itu. Oleh karena itu, islam mensyariatkan pernikahan yang benar-benar, dan tidak sekedar permainan dan apalagi pantas-pantasan saja. Karena dalam pernikahan yang sebenarnya itu, akan mempertangggung jawabkan terhadapa pembinaan anggota keluarganya itu.
BERSIWAK DALAM Q.S. SABÂ:16 DAN HADIS BUKHARI NO 887 PERSPEKTIF TAFSIR ILMI Junnifar, Ali; Tresnasari, Ery
Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Tafsir dan Hadits Vol 7 No 2 (2021): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) Darul Hikmah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (444.962 KB) | DOI: 10.61086/jstiudh.v7i2.19

Abstract

Siwak which has many advantages is one of the themes that can be raised to support the existence of scientific interpretation. The more advanced the development of science and technology, the scientific interpretation will be more in line with science and the times. This research is entitled “Bersiwak in Q.S. Sabâ (34):16 and Hadith Bukhari no. 887 “Scientific Tafsir Perspective”, raised from the difference between groups that reject scientific interpretation and groups who accept scientific interpretation, where this thesis supports scientific interpretation by raising the siwak mentioned in the verses of the Qur'an and many mentioned in the hadith maqbul Siwak comes from wood Arok (Salvadora persica) has many advantages that have been widely studied scientifically and have been published in scientific journals. But in reality, miswak is less superior when compared to ordinary toothbrushes and toothpaste. By using qualitative methods and a library research approach, the study of understanding "Bersiwak in QS Sabâ (34):16 and Hadith Bukhari no. 887 Perspective of Tafsir Ilmi" also uses the thematic method (maudhu'i) used in this research. . The author will analyze the verses and Hadith related to the siwak by relying on classical and contemporary books
AL-RIJS DAN HUKUMNYA PERSPEKTIF Q.S. AL-MAIDAH: 90-93 Noor Fikri, Ali; Muna, Rif'atul
Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Tafsir dan Hadits Vol 7 No 2 (2021): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Ushuluddin (STIU) Darul Hikmah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (568.747 KB) | DOI: 10.61086/jstiudh.v7i2.20

Abstract

Pemaknaan kata rijs hanya pada najis termasuk menyempitkan makna, mengingat kata rijs tidak hanya memiliki satu makna. Penyempitan makna dapat berakibat pada penyempitan hukum, terutama hukum yang berkaitan dengan khamar dan turunannya. Pemaknaan kata rijs sebagai najis secara fisik dapat menghasilkan produk hukum yang keliru. Selain itu, kurangnya kesadaran masyarakat dalam melihat komposisi dan label sertifikasi halal pada suatu bahan makanan atau minuman apakah tercampur dengan bahan haram dan najis (rijs) atau tidak. Sehingga diperlukan kajian yang lebih mendalam mengenai makna rijs. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kedudukan hukum al-rijs perspektif Q.S. Al-Maidah ayat 90-93 dan hikmah syariat pengharamannya, mengurai perbedaan pendapat ulama mengenai hukum al-rijs dan pendapat yang paling kuat, korelasi dan relevansi antara khamar sebagai induk kejahatan yang diawali al-rijs dengan maisir, anshȃb dan azlȃm, status kenajisan alkohol yang tercampur dalam makanan atau minuman serta jenis obat-obatan yang tergolong dalam al-rijs, solusi dan cara melindungi diri dari al-rijs. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka yang berasal dari buku, jurnal ilmiah, website dan lainnya.Hasil penelitian menunjukkan bahwa kata rijs bisa berwujud materi dan non materi. Al-rijs berwujud materi artinya; kotor, najis dan busuk. Al-rijs berbentuk non materi berupa sifat, karakter dan perbuatan buruk yang tidak disukai Allah sehingga dapat mendatangkan siksa dan azab. Secara materi kata rijs bisa bermakna najis jika berkaitan dengan makhluk bernyawa. Jika berkaitan dengan material non hewani seperti alkohol, rijs bermakna haram yang harus dijauhi, namun tidak najis secara fisik. Sehingga bisa dikatakan bahwa “Setiap yang najis pasti haram, tapi tidak semua yang haram pasti najis.”

Page 2 of 8 | Total Record : 79

 1   2   3   4   5 

Filter by Year

2020 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 11 No 2 (2025): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir Vol 11 No 1 (2025): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir Vol 10 No 2 (2024): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir Vol 10 No 1 (2024): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir Vol 9 No 2 (2023): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir Vol 9 No 1 (2023): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir Vol 8 No 2 (2022): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir Vol 8 No 1 (2022): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir Vol 7 No 2 (2021): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir Vol 7 No 1 (2021): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir Vol 6 No 2 (2020): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir Vol 6 No 1 (2020): Darul Hikmah: Jurnal Penelitian Hadits dan Tafsir More Issue