Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah
TAFAQQUH: Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiah is published by the Center for Research, and Community Service (P3M) of Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Darul Falah Pagutan Mataram NTB (STIS DAFA). This journal features studies on Sharia economic law and Islamic family law. It is published biannually, in June and December. The editorial board invites academics, lecturers, and researchers to contribute their original scholarly articles that have not been previously published in other journals. Manuscripts should be typed with 1.5 cm spacing on A4 paper, 10-15 pages, or 3500-5500 words, using Mendeley or Zotero reference management. This e-journal is the online version of the printed edition of TAFAQQUH, published by P3M of Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Darul Falah Pagutan Mataram NTB (STIS DAFA).
Articles
107 Documents
<![CDATA[Berinvestasi pada Reksadana Syariah ; Suatu Tinjauan Kritis ]]>
<![CDATA[Muhamad Johari]]>
<![CDATA[ TAFAQQUH Vol. 3 No. 2 (2018): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah ]]>
Publisher : <![CDATA[STIS DAFA MATARAM ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.70032/gqpbbp04
<![CDATA[Investment or asset placement either property or thing as a mean to result income or will increase value in the future known as investing. Return in an investment is influenced by the risks that accompany it. The greater return on offer, it mean is the greater risk, and vice versa. Investments in mutual funds are suitable for novice investors, because it does not require huge funds, also the rate of return is better than saving. Along the improving investment climate and economy in Indonesia, the tendency of society to invest tobe higher, especially in mutual funds. Mutual fund developments can be seen at NAV (net asset value), is one of the benchmarks for monitoring the outcome of a mutual fund. If the total NAV increase, that mean NAV per unit also increased, then the investor will earn huge profits. And if the total NAV decline, that mean the investor will suffer losses.]]>
<![CDATA[Pengaruh PDB (Produk Domestik Bruto), Suku Bunga, dan Inflasi Terhadap Profitabilitas Bank Syariah Periode 2014-2017 ]]>
<![CDATA[Muhammad Irsyad]]>;
<![CDATA[Ahmad Mulyadi Kosim]]>;
<![CDATA[Hilman Hakim]]>
<![CDATA[ TAFAQQUH Vol. 3 No. 2 (2018): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah ]]>
Publisher : <![CDATA[STIS DAFA MATARAM ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.70032/wmnnxn29
<![CDATA[The purpose of this research is to analyze the influence GDP (gross domestic product), interest rate,and Inflation toward ROA (return on asset). The method that writer applied is multiple regression linear.The data are secondary, based on finance report 4 years. The results show that are simultaneous influence of variable GDP (grossdomestic product), Interest Rate,and Inflation toward ROA (return on asset).The result also show there is a significant partially influence toward ROA (returnon asset), whereas Interest Rate has no partially Influence toward ROA (return on asset). The result adjusted R square show that the influence of GDP (gross domestic product), interest rate,and Inflation toward ROA are 94,6%, and the rest 5,4% was affected by othervariables and not included into this regression analysis.]]>
<![CDATA[Wacana dan Aktualisasi Akhlak dan Keteladanan dalam Penanaman Pendidikan Agama Islam pada Siswa ]]>
<![CDATA[Nur Latifah]]>
<![CDATA[ TAFAQQUH Vol. 3 No. 2 (2018): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah ]]>
Publisher : <![CDATA[STIS DAFA MATARAM ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.70032/e8phap65
<![CDATA[Penelitian ini mengungkap Implementasi Komunikasi Internal efisien dalam mengembangkan Konsep Pendidikan Islam pada Sekolah /Madrasah. Penelitian ini menggunakan Metodelogi Deskriptif Deduktif-Induktif dengan mengunakan tekhnil pengumpulan Data Wawancara, Obsrvasi dan Dokumentasi.Dalam Penelitian ini didaptkan bahwa pentingnya Komunikasi Intens pada Madrasah Aliyah sehingga pengembangan Pendidikan Islam baik Kegiatan Balajar mengajar, Penyusunan Kurikulum, Pemenuhan Sarana dan prasarana dapan berjalan dengan baik dan lancar. Oleh karena itu implementasi Ilmu Komunikasi dalam pengembangan Konsep, Pelaksanaan Pendidikan Islam sangat urgen dalam mempengaruhi kemajuan, kebijakan dan lain sbagainya.]]>
<![CDATA[Implementasi Komunikasi Dalam Pendidikan Islam Pada Madrasah Aliyah ]]>
<![CDATA[Dewi Chandra Hazani]]>
<![CDATA[ TAFAQQUH Vol. 3 No. 2 (2018): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah ]]>
Publisher : <![CDATA[STIS DAFA MATARAM ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.70032/sbx02s88
<![CDATA[Penelitian ini mengungkap Implementasi Komunikasi Internal efisien dalam mengembangkan Konsep Pendidikan Islam pada Sekolah /Madrasah. Penelitian ini menggunakan Metodelogi Deskriptif Deduktif-Induktif dengan mengunakan tekhnil pengumpulan Data Wawancara, Obsrvasi dan Dokumentasi.Dalam Penelitian ini didaptkan bahwa pentingnya Komunikasi Intens pada Madrasah Aliyah sehingga pengembangan Pendidikan Islam baik Kegiatan Balajar mengajar, Penyusunan Kurikulum, Pemenuhan Sarana dan prasarana dapan berjalan dengan baik dan lancar. Oleh karena itu implementasi Ilmu Komunikasi dalam pengembangan Konsep, Pelaksanaan Pendidikan Islam sangat urgen dalam mempengaruhi kemajuan, kebijakan dan lain sbagainya.]]>
<![CDATA[Tradisi dan Modernitas dalam Perspektif Al-Jabiri; Pemikiran Islam Kontemporer ]]>
<![CDATA[Hadia Martanti]]>
<![CDATA[ TAFAQQUH Vol. 3 No. 2 (2018): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah ]]>
Publisher : <![CDATA[STIS DAFA MATARAM ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.70032/jb49sj95
<![CDATA[Tradition and modernity about Islamic thought continues to develop along with the style and reality of Islam today, especially in connecting classical Islamic thought and contemporary Islam. One of the Islamic thinkers who sparked the grand dsigen of Arab Islamic thought was Mohammad Abied Al-Jabiri. He is a thinker who also tries to design pragmatic thinking in seeing the Islamic world. The method used in this paper is the descriptive analytic thinking of Mohammad Abied Al-Jabiri by examining several books written directly by the thinker. The results of the study indicate that Al-Jabiri's Islamic thinking strongly emphasizes the epistemology of contemporary Arabic thought as a way to deal with modernity. Al-Jabiri has surpassed ideology in its civilization project, by arranging tetralogy. his serious book was worked on. In his book Nahnu wa At-Turats: Qira'ah Mu'ashirah fi Turatsina al-Falsafi (We and the Heritage of Contemporary Reading to Our Philosophical Heritage), Al-Jabiri maps procedural differences between ideologically charged thoughts and epistemological Arabic philosophy. According to Al-Jabiri, the epistemological content of Arab-Islamic philosophy, namely science and metaphysics has an intellectual world different from its ideological content, because the second charge is related to socio-political conflict when it is built. Both terms (epistemological-ideological) are often used by Al-Jabiry in his study of Arabic Intellect. The term epistemology is a collection of thought rules that are ready to be used in various social conditions. Meanwhile, the term ideology is a social and political condition that influences the direction of thinking of each character in the time and place where he is]]>
<![CDATA[Ontologi Pemikiran TGKH.M. Zainuddin Abdul Madjid tentang Pendidikan Pesantren ]]>
<![CDATA[Muazzatun Adawiyah]]>
<![CDATA[ TAFAQQUH Vol. 3 No. 2 (2018): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah ]]>
Publisher : <![CDATA[STIS DAFA MATARAM ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.70032/njgxjc25
<![CDATA[This paper discusses the study of philosophy, namely the ontology of TGKH thinking. M. Zainuddin Abdul Madjid about Islamic boarding school education. Furthermore this study examines the relevance of his educational thinking with education in Indonesia. The research methodology used is descriptive qualitative with a descriptive analysis approach. The results showed that TGKH. M. Zainuddin Abdul Madjid has succeeded in giving his education, guidance and education to the people of Lombok at that time with several concepts and practices, so that the people of Lombok have been able to understand and know about the teachings of Islam.]]>
<![CDATA[Strategi Dakwah Islamiyah dalam Toleransi Antar Ummat Beragama di Desa Tempos Kecamatan Gerung Kabupaten Lombok Barat ]]>
<![CDATA[Zaini Abdul Hanan]]>
<![CDATA[ TAFAQQUH Vol. 3 No. 2 (2018): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah ]]>
Publisher : <![CDATA[STIS DAFA MATARAM ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.70032/6tsz6074
<![CDATA[Penelitian ini dilakukan untuk mendeskripsikan Strategi Dakwah para ulama dalam meningkatkan Toleransi antar beragama di Desa Tempos Kecamatan Gerung Lombok Barat. Kajian yang dilakukan menggunakan Dasar pemikiran Komunikasi Penyiaran Islam berdasarkan Al-Qur’an dan As-sunnah beserta Ijtihad, dsamping itu dasarnya adalah bangunan Toleransi yang dibangun di dalamnya. Data dikumpulkan menggunakan Interview, Dokumentasi, dan Observasi, sedangkan data di analisis menggunakan Tekhnik Deduktif dan induktif. Berdasarkan penelitiang tersebut didapatkan hasil bahwa di Desa Tempos cukup berhasil membangun Toleransi Antar Ummat Bergama.]]>
<![CDATA[Multiplier Efek Wakaf Uang Dalam Mengurangi Kemiskinan di Indonesia ]]>
<![CDATA[Feri Irawan]]>
<![CDATA[ TAFAQQUH Vol. 4 No. 1 (2019): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah ]]>
Publisher : <![CDATA[STIS DAFA MATARAM ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.70032/x3x20y12
<![CDATA[Wakaf sebagai salah satu instrument fiskal Islam telah memainkan peranan yang sangat penting di dalam perekonomian. Wakaf tunai atau wakaf uang sebagai suatu instrument yang cukup baru dalam wakaf dan ekonomi Islam, sebagai suatu praktik ibadah dan sasaran pencapaian kesejahteraan sosial. Pengembangan wakaf melalui wakaf uang, dimana manajemennya lebih fleksibel dan menawarkan berbagai pilihan. Wakaf uang memiliki efek penggandaan di dalam perekonomian, melalui efek inilah wakaf ung dapat digunakan sebagai instrument untuk mengurangi kemiskinan melalui program pemberdayaan masyarakat. Wakaf uang dapat berperan dalam menunjang proses pembangunan secara menyeluruh, baik pembangunan sumber daya manusia, maupun ekonomi dan sosial. Investasi wakaf uang dapat disalurkan untuk membantu biaya operasional lembaga-lembaga pendidikan, kesehatan dan sosial. Di sinilah wakaf uang berperan sebagai salah satu sumber pendanaan alternatif untuk peningkatan kesejahteraan umat dan mengurangi kemiskinan di Indonesia. ]]>
<![CDATA[Ushul Fiqh Dan Qawaid Al-Fiqhiyyah Sebagai Metode Istinbath Pengembangan Produk Lembaga Keuangan Syariah ]]>
<![CDATA[Kamrullah]]>
<![CDATA[ TAFAQQUH Vol. 4 No. 1 (2019): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah ]]>
Publisher : <![CDATA[STIS DAFA MATARAM ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.70032/n174zy71
<![CDATA[Ushul fiqh dan qawaid al-fiqhiyyah merupakan dua disiplin ilmu yang sangat urgen bagi para ahli hukumIslam dalam pengembangan produk perbankan syri’ah, karena dengan kedua ilmu ini, seorang mujtahid atau ahli hukumIslam, dapat memperoleh kemudahan untuk mengetahui hukum-hukum kontemporer ekonomi yang tidak terdapat dalamnash sharîh (dalil pasti) dalam Al-quran maupun al-hadis. Selain itu, ilmu Ushul al-Fiqh dan Qawaid al-fiqhiyyah juga dapat mempermudah untuk memahami dan menguasai permasalahan furû’iyah atau fiqhiyyah yang terus berkembang dengan laju perkembangan zaman, situasi dan kondisi, dan itu semua tidak terhitung jumlahnya. Ilmu ushul fiqh dan qawaid al-fiqhiyyah dalam bidang ekonomi bisa menjadi sebuah solusi dalam menjastifikasi dan memberikan ligitimasi terhadap seluruh gerak aktifitas ekonomi perbankan dalam berbagai bidang transaksi (muamalah), yang bilamana semua itu sudah sesuai dengan prinsip syari’ah yakni, tidak bertentangan nash danmaqhasid al-syari’ah.]]>
<![CDATA[Konsep Kartu Kredit (Bithaqah I’timan) Sebagai Alat Pembayaran dalam Hukum Islamkum Islam ]]>
<![CDATA[Muaidi]]>
<![CDATA[ TAFAQQUH Vol. 4 No. 1 (2019): Tafaqquh : Jurnal Hukum Ekonomi Syariah dan Ahwal Syahsiyah ]]>
Publisher : <![CDATA[STIS DAFA MATARAM ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.70032/15y3ay98
<![CDATA[Konsepsi Kartu Kredit dalam prakteknya sudah menjadi kebutuhan bagi sebagian orang dalam melakukan transaksi bahkan hampir sebagian besar perbankan dan non menggunakannya sebagai alat transaksi akan tetapi tidak dapat digunakan untuk melakukan transaksi atas barang-barang yang tidak diperbolehkan oleh syariat atau transaksi atas barang-barang yang dilarang. Kartu kredit syariah hanya dapat diakses transaksinya pada barang-barang yang telah ditentukan dengan kriteria kehalalannya.. Adanya penerbitan kartu kredit bagi nasabah maka ada yang harus diperhatiakn diantaranya : pilihan kartu kredit yang akan digunakan, membutuhkan pihak-pihak yang terlibat dalam perjanjian, konsep penerbitan kartu kredit, akad Al ‘ariyah, Al Wakalah (perjanjian pemberian, Al Kafalah (perjanjian penanggungan). dalam kartu kredit syariah, kreteria pengguna kartu kredit hanya diberikan kepada nasabah yang memiliki pendapatan/gaji yang layak dan sesuai dengan kebutuhan,, termasuk hubungan yang ada dalam kartu kredit syariah. Dari kartu kredit yang diproleh nasabah dimanfaatkatkan maka hak dan kewajiban para pihak akan ada termasuk juga ketentuan hukum dengan mengikuti pendapat para ulama berdasarkan dalil masing-masing dan DSN (Dewan Syariah Nasional) MUI melalui fatwanya tentang kartu kredit syariah bagi pengguna kartu kredit syariah.]]>
