cover
Contact Name
I Nyoman Santiawan
Contact Email
inyomansantiawan99@gmail.com
Phone
+6281229463400
Journal Mail Official
inyomansantiawan99@gmail.com
Editorial Address
Perumahan Puri Cinta Residence 1, Jl. Padat Karya, Gg. Fabil
Location
Kota bandar lampung,
Lampung
INDONESIA
Jurnal Pendidikan Agama
ISSN : 20865864     EISSN : 31638457     DOI : -
Core Subject :
Jurnal Pendidikan Agama diterbitkan dua kali dalam satu tahun, yaitu bulan Maret dan September. Sebagai Perguruan Tinggi Swasta, STAH Lampung ikut melaksanakan pembangunan dibidang pendidikan, sehingga mempunyai peran dan tanggung jawab yang besar dalam meningkatkan Sumber Daya Manusia Hindu. Dalam rangka meningkatkan mutu pendidikan salah satunya dengan menerbitkan Jurnal dengan nama; Jurnal Pendidikan Agama. Jurnal Pendidikan Agama terbit kali ini memuat hasil-hasil penelitian di bidang Pendidikan Agama Hindu, Hukum Hindu dan Kebudayaan.
Arjuna Subject : -
Articles 76 Documents
Pengaruh Kegiatan Keagamaan Terhadap Pembentukan Etika Siswa Hindu Di SMP Negeri 02 Semendawai Timur Ni Gusti Ayu Made Afrianti
Jurnal Pendidikan Agama Vol. 17 No. 1 (2026): JPA : Jurnal Pendidikan Agama
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Hindu Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.67996/cem2f495

Abstract

Pendidikan tidak hanya berfungsi untuk mentransfer pengetahuan, tetapi juga sebagai sarana pembentukan karakter dan etika siswa. Konteks pendidikan agama Hindu, kegiatan keagamaan di sekolah berperan penting dalam menginternalisasikan nilai-nilai Tri Kaya Parisudha, Tri Hita Karana, serta ajaran Panca Yama Brata dan Panca Nyama Brata. Berdasarkan fenomena tersebut, penelitian ini merumuskan dua masalah utama: (1) Bagaimana etika siswa Hindu di SMP Negeri 02 Semendawai Timur sebelum dan sesudah mengikuti kegiatan keagamaan? dan (2) Bagaimana pengaruh kegiatan keagamaan terhadap pembentukan etika siswa Hindu di sekolah tersebut? Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh kegiatan keagamaan terhadap pembentukan etika siswa Hindu di SMP Negeri 02 Semendawai Timur. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan desain korelasional. Populasi penelitian berjumlah 185 siswa Hindu, dan sebanyak 126 siswa dijadikan sampel dengan teknik proportional random sampling. Data dikumpulkan melalui angket, observasi, dan wawancara, kemudian dianalisis menggunakan program SPSS dengan uji korelasi, uji regresi sederhana, dan uji t. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kegiatan keagamaan memiliki pengaruh positif dan signifikan terhadap pembentukan etika siswa Hindu. Berdasarkan hasil analisis diperoleh nilai koefisien korelasi (r) = 0,667 dan nilai signifikansi (Sig.) = 0,000 < 0,05, yang berarti terdapat hubungan kuat dan signifikan antara kedua variabel. Uji t menunjukkan nilai t hitung = 9,96 > t tabel = 1,979, sehingga hipotesis alternatif (Ha) diterima. Hal ini menandakan bahwa semakin tinggi tingkat keaktifan siswa dalam kegiatan keagamaan, semakin baik pula etika yang dimilikinya. Kegiatan keagamaan seperti menjaga kebersihan pura, sembahyang bersama, pasraman kilat, perayaan hari suci, dan kegiatan sosial terbukti efektif dalam menanamkan nilai-nilai Tri Kaya Parisudha (berpikir, berkata, dan berbuat baik) serta memperkuat keagamaan siswa. Hasil penelitian ini memberikan implikasi praktis bagi sekolah dan guru agama Hindu agar terus mengembangkan kegiatan keagamaan sebagai sarana pembentukan karakter dan etika siswa yang berlandaskan nilai-nilai Hindu.
Ekofeminisme Hindu Urban: Peran Perempuan Dalam Pelestarian Lingkungan Berbasis Tri Hita Karana Di Bandar Lampung Wayan Sukarlinawati
Jurnal Pendidikan Agama Vol. 17 No. 1 (2026): JPA : Jurnal Pendidikan Agama
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Hindu Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.67996/hm2kg572

Abstract

Krisis ekologi di wilayah urban menempatkan perempuan pada posisi kerentanan tertinggi sekaligus menuntut adanya rekonstruksi nilai teologis dalam pelestarian alam. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi bagaimana perempuan Hindu urban di Kota Bandar Lampung mengartikulasikan gerakan ekofeminisme dan mentransformasikan filsafat Tri Hita Karana dalam menjaga kelestarian lingkungan perkotaan. Menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan pendekatan ekofeminisme, data dikumpulkan melalui wawancara mendalam terhadap pengurus dan anggota Wanita Hindu Dharma Indonesia (WHDI) Kota Bandar Lampung, observasi lapangan, serta studi dokumen. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perempuan Hindu urban menunjukkan agensi ekologis yang kuat melalui tindakan adaptif di tengah keterbatasan lahan kota. Aktualisasi pilar Palemahan diwujudkan melalui ekofeminisme praktis harian, seperti pemanfaatan pekarangan sempit untuk tanaman upacara (banten), tata kelola mandiri sampah ritual organik, dan edukasi lingkungan berbasis nilai sakralisasi alam kepada generasi muda. Gerakan ini berhasil mengintegrasikan aspek spiritual (Parahyangan) dan sosial (Pawongan) menjadi aksi ekologis nyata. Penelitian ini menyimpulkan bahwa teologi ekologi lokal mampu ditransformasikan menjadi instrumen ketahanan lingkungan urban yang efektif ketika digerakkan oleh agensi perempuan di wilayah diaspora.
Sakralisasi Ruang Digital dalam Ekspresi Panca Aksara Nama Siwa Ya di TikTok: Menuju Kerangka Teologi Siber Hindu Suyono; Putu Sujani
Jurnal Pendidikan Agama Vol. 17 No. 1 (2026): JPA : Jurnal Pendidikan Agama
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Hindu Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.67996/3ev47z06

Abstract

Transformasi digital telah memperluas ruang keberagamaan melalui media sosial, termasuk TikTok, yang menjadi medium baru bagi representasi simbol Hindu. Artikel ini menganalisis sakralisasi ruang digital melalui ekspresi Panca Aksara Nama Siwa Ya dan merumuskan kerangka Teologi Siber Hindu sebagai landasan etis praktik keagamaan digital. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan studi kepustakaan terhadap literatur Siwa Tattwa, agama digital, mediatiasi agama, media sosial, dan aksara Bali. Analisis dilakukan melalui reduksi tematik, komparasi konseptual, interpretasi kritis, dan sintesis teoretis. Hasil kajian menunjukkan bahwa kesakralan digital tidak melekat pada teknologi, tetapi dikonstruksi melalui representasi simbolik, interpretasi religius, internalisasi nilai, dan reproduksi komunitas. Panca Aksara berpotensi menjadi medium literasi Siwa Tattwa, penguatan identitas Hindu muda, dan pelestarian budaya, tetapi menghadapi risiko reduksi makna, komodifikasi simbol, dominasi algoritma, pergeseran otoritas, dan informasi yang tidak terverifikasi. Artikel ini menawarkan Teologi Siber Hindu yang mengintegrasikan Digital Religion, Mediatization of Religion, dan Siwa Tattwa dengan etika ahimsa, satya, sauca, dan dharma. Teknologi ditempatkan sebagai medium pembelajaran dan pelayanan spiritual, bukan pengganti guru, pasraman, lembaga keagamaan, dan praktik ritual.
Penerapan Nilai-Nilai Toleransi Studi Kasus Di Kampung Rama Murti I Nyoman Tri Bayu Tanaya
Jurnal Pendidikan Agama Vol. 17 No. 1 (2026): JPA : Jurnal Pendidikan Agama
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Hindu Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.67996/vjkz2210

Abstract

Bangsa Indonesia adalah bangsa yang majemuk (pluralistik society) kemajemukannya tersebut antara lain di tandai oleh berbagai perbedaan, baik perbedaan kehidupan politik, sosial, budaya, suku bangsa, adat istiadat maupun agama. Salah satu fakta yang tidak dapat kita pungkiri dalam kehidupan sosial adalah keragaman agama yang di peluk oleh masyarakat Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk dan upaya toleransi umat beragama di kampung Rama Murti serta mengetahui bagaimana kerukukan masyarakat dikampung Rama Murti. Penelitian ini dilaksanakan diDesa Rama Murti, Kecamatan Seputih Raman, Kabupaten Lampung Tengah. Secara spesifik peneliti akan melaksanakan penelitian dengan sasaran Tokoh Masyarakat Seperti Parisadha, Kepala Desa, dan juga Ketua Karang Taruna. Meode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data mengunakan observasi, wawancara, dokumentasi. Teksnik analisis data mengunakan reduksi data, data display, dan verifikasi data. Hasil penelitian ini adalah bahwa bentuk bentuk toleransi yang dapat kita terapkan didalam lingkungan bermasyarakat yaitu sikap saling hormat-menghormati, menghargai perbedaan yang ada apabila hal tersebut sudah terlaksana tentunya toleransi beragama akan berjalan dengan baik sehingga kesejahteraan dan kenyamanan masyarakat akan terjalin dengan baik serta dan sikap toleran atau menghargai perbedaan yang ada merupakan sebuah upaya yang dapat kita lakukan untuk mencegah konflik ataupun permasalahan didalam lingkungan bermasyarakat.
Dampak Kewirausahaan Pendidikan Terhadap Penguatan Kompetensi Ekonomi Dan Kesiapan Kerja Siswa Sekolah Menengah Kejuruan Di Kota Bandar Lampung I Putu Wisnu Octa Vernanda
Jurnal Pendidikan Agama Vol. 17 No. 1 (2026): JPA : Jurnal Pendidikan Agama
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Hindu Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.67996/t1ytjr15

Abstract

Artikel ini bertujuan menganalisis dampak pendidikan kewirausahaan terhadap penguatan kompetensi ekonomi dan kesiapan kerja siswa SMK di Kota Bandar Lampung. Penelitian menggunakan pendekatan deskriptif-analitis melalui studi kepustakaan dan analisis data sekunder, dengan memanfaatkan data Badan Pusat Statistik serta hasil penelitian terdahulu mengenai pendidikan kewirausahaan, kompetensi kewirausahaan, dan employability skills siswa SMK. Hasil kajian menunjukkan bahwa pendidikan kewirausahaan memiliki hubungan substantif dengan penguatan kompetensi ekonomi dan kesiapan kerja, terutama ketika pembelajaran dilaksanakan secara kontekstual melalui praktik bisnis, project-based learning, teaching factory, digital entrepreneurship, simulasi usaha, dan keterlibatan dunia kerja. Data BPS menunjukkan bahwa TPT Provinsi Lampung pada Agustus 2025 sebesar 4,21%, sedangkan TPT lulusan SMK mencapai 7,16%. Pada tingkat Kota Bandar Lampung, TPT tahun 2024 tercatat 7,44%. Kondisi tersebut memperlihatkan pentingnya penguatan strategi pendidikan yang tidak hanya menghasilkan lulusan pencari kerja, tetapi juga individu yang mampu menciptakan nilai ekonomi dan beradaptasi terhadap perubahan pasar kerja. Artikel ini merekomendasikan penguatan ekosistem kewirausahaan SMK melalui integrasi pembelajaran kewirausahaan dengan kompetensi keahlian, digitalisasi usaha, teaching factory, kemitraan industri, bimbingan karier, dan pengembangan proyek bisnis nyata.
Penerapan Ajaran Agama Hindu Pada Perkawinan Adat Jawa Desa Bumi Raharjo Kecamatan Bumi Ratu Nuban Kabupaten Lampung Tengah I Made Sutharjana
Jurnal Pendidikan Agama Vol. 17 No. 1 (2026): JPA : Jurnal Pendidikan Agama
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Hindu Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.67996/8sb51k06

Abstract

Budaya adalah hasil cipta karsa manusia yang terhimpun dalam masyarakat tertentu. Tata upacara adat di dalam kehidupan masyarakat Jawa adalah merupakan hasil fragmentasi nilai dharma yang dikolaborasikan dengan olah cipta, rasa, karsa, dan karya di dalam kehidupan masyarakat Jawa.Adat perkawinan adalah salah satu pelaksanaan budaya karena merupakan serangkaian kegiatan tradisional yang turun-temurun yang mempunyai maksud dan tujuan agar sebuah perkawinan selamat sejahtera serta mendatangkan kebahagiaan dikemudian hari. Berdasarkan latar belakang dirumuskan masalah sebagaiberikut:Bagaimanakah pelaksanaan upacara perkawinan adat Jawa penganut Hindu di Desa Bumi Raharjo Kecamatan Bumi Ratu Nuban Kabupaten Lampung Tengah?Bagaimanakah penerapan ajaran Agama Hindu dalam perkawinan adat Jawa di Desa Bumi Raharjo Kecamatan Bumi Ratu Nuban Kabupaten Lampung Tengah? Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif yaitu merupakan sebuah metode penelitian yang memaparkan secara kualitatif dan dijabarkan secara deskriptif.Pelaksanaan upacara perkawinan adat Jawa penganut Hindu di Desa Bumi Raharjo Kecamatan Bumi Ratu Nuban. Perkawinan adat Jawa memiliki banyak prosesi yang harus dilaksanakan oleh kedua pengantin dan juga keluarga pengantin. Terdapat tiga langkah yaitu : Proses Pranikah berisi upacara pinangan, jodongan/asok srana / serah-serahan, dan Kumbakarnan/Gethok Dino. Proses persiapan pernikahan berisi acara Atur Wuninga, Cuthik geni, Pasang tarub, Sadhe dawet, dan Midodareni. Sedangkan pada saat Pelaksanaan perkawinan terdapat prosesi Balangan gantal/kinangan, Menginjak telor, Sungkem, dan Dahar kembul nasi kuning.Penerapan ajaran Agama Hindu dalam pelaksanaan perkawinan adat Jawa di Desa Bumi Raharjo Kecamatan Bumi Ratu Nuban. Penerapan ajaran Agama Hindu dalam prosesi perkawinan adat Jawa di Desa Bumi Raharjo Kecamatan Bumi Ratu Nuban mengacu pada Tri Kerangka Agama Hindu, yaitu (1) tattwa 'teologi dan/atau filsafat agama' berisi ajaran ketuhanan; (3) susila 'ajaran moral' berisi aturan-aturan moral agama; dan (3) upacara 'ritual' yang kemudian disebut acara agama.
Integrasi Nilai Tri Hita Karana dalam Pendidikan Agama Hindu sebagai Landasan Etika Manajemen Ekonomi Berkelanjutan Anggra Septa Aditya Putra; Ni Wayan Nismahayati
Jurnal Pendidikan Agama Vol. 17 No. 1 (2026): JPA : Jurnal Pendidikan Agama
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Hindu Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.67996/rzb0r593

Abstract

Pertumbuhan ekonomi yang pesat perlu diimbangi dengan penguatan etika agar aktivitas usaha tidak berorientasi pada keuntungan semata, mengabaikan tanggung jawab sosial, dan merusak lingkungan. Artikel ini bertujuan mengkaji integrasi nilai Tri Hita Karana dalam Pendidikan Agama Hindu sebagai landasan etika manajemen ekonomi berkelanjutan serta menelaah bukti empiris penerapannya pada berbagai sektor usaha. Kajian menggunakan pendekatan kualitatif melalui studi kepustakaan (library research) terhadap literatur ilmiah yang membahas Tri Hita Karana, etika bisnis, tanggung jawab sosial, dan keberlanjutan. Analisis dilakukan secara tematik berdasarkan tiga dimensi Tri Hita Karana, yaitu parhyangan (hubungan manusia dengan Tuhan), pawongan (hubungan antarmanusia), dan palemahan (hubungan manusia dengan lingkungan), kemudian dibandingkan dengan kerangka Triple Bottom Line dan tanggung jawab sosial perusahaan. Hasil kajian menunjukkan bahwa parhyangan dapat diterapkan sebagai landasan integritas dan kejujuran dalam pengambilan keputusan; pawongan sebagai dasar hubungan yang adil, tanggung jawab sosial, dan pengelolaan stakeholder; sedangkan palemahan sebagai dasar pengelolaan lingkungan, efisiensi sumber daya, dan praktik bisnis berkelanjutan. Bukti terdahulu pada sektor perhotelan, pariwisata, UMKM, lembaga keuangan mikro, dan sektor publik menunjukkan bahwa ketiga dimensi tersebut dapat bekerja secara sinergis dalam membentuk perilaku manajerial dan tata kelola yang berorientasi jangka panjang. Integrasi Tri Hita Karana juga berpotensi memperkuat kurikulum interdisipliner antara Pendidikan Agama Hindu, ekonomi, dan manajemen untuk membentuk lulusan yang kompeten, berkarakter, dan berorientasi pada keberlanjutan.
Filosofi Rewang Dalam Tradisi Jawa: Nilai Gotong Royong, Solidaritas Sosial, Dan Ketahanan Komunitas, Studi Pada Umat Hindu Di Desa Pandansurat Kecamatan Sukoharjo Kabupaten Pringsewu Teguh Samiadi
Jurnal Pendidikan Agama Vol. 17 No. 1 (2026): JPA : Jurnal Pendidikan Agama
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Hindu Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.67996/wesb2f24

Abstract

Tradisi rewang merupakan salah satu bentuk kearifan lokal masyarakat Jawa yang mencerminkan nilai gotong royong, kebersamaan, dan tanggung jawab sosial dalam kehidupan bermasyarakat. Di tengah dinamika perubahan sosial, tradisi ini tetap dipraktikkan oleh sebagian komunitas Jawa di wilayah transmigrasi, termasuk pada komunitas umat Hindu di Desa Pandansurat, Kecamatan Sukoharjo, Kabupaten Pringsewu, Provinsi Lampung. Bagi masyarakat Hindu Jawa di desa tersebut, rewang tidak hanya berfungsi sebagai aktivitas saling membantu dalam penyelenggaraan upacara keagamaan, hajatan keluarga, maupun kegiatan sosial, tetapi juga menjadi media untuk memperkuat ikatan sosial, melestarikan identitas budaya Jawa, dan mengimplementasikan nilai-nilai keagamaan Hindu dalam kehidupan sehari-hari. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis filosofi rewang dalam kehidupan umat Hindu di Desa Pandansurat, mengidentifikasi nilai-nilai gotong royong dan solidaritas sosial yang terkandung di dalamnya, serta menjelaskan kontribusi tradisi tersebut terhadap penguatan ketahanan komunitas. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain studi kasus. Hasil penelitian menunjukkan bahwa rewang dipahami oleh umat Hindu di Desa Pandansurat sebagai wujud pengabdian kepada sesama (seva), pengamalan nilai Tat Tvam Asi yang menekankan empati dan penghormatan terhadap sesama manusia, serta implementasi konsep Tri Hita Karana, khususnya aspek pawongan, yaitu keharmonisan hubungan antarmanusia. Tradisi ini juga mencerminkan nilai-nilai budaya Jawa seperti rukun, guyub, tepa selira, dan tulung-tinulung yang memperkuat hubungan sosial dalam komunitas. Pelaksanaan rewang dilakukan secara sukarela tanpa mengharapkan imbalan materi, sehingga membangun rasa saling percaya, memperkuat jaringan sosial, dan menumbuhkan tanggung jawab kolektif terhadap keberlangsungan kehidupan masyarakat. Penelitian ini menyimpulkan bahwa filosofi rewang tidak hanya merepresentasikan budaya gotong royong masyarakat Jawa, tetapi juga menjadi sarana internalisasi nilai-nilai ajaran Hindu dan mekanisme penguatan solidaritas sosial serta ketahanan komunitas.
Manajemen Pendidikan Agama Hindu di Utama Widyalaya Kejuruan SMK Pariwisata Saraswati Singaraja Made Widiantari; Made Ria Damayanti; Kadek Lasmi Dewi; Luh Putri Muliani
Jurnal Pendidikan Agama Vol. 17 No. 2 (2026): JPA : Jurnal Pendidikan Agama
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Hindu Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.67996/dx8h1s71

Abstract

Saraswati Singaraja, mencakup integrasi kurikulum Hindu vokasi, faktor pendukung, kerjasama industri pariwisata, serta sarana prasarana melawan tantangan sosialisasi. Manajemen pendidikan memainkan peran krusial mengelola sumber daya untuk sistem inklusif di tengah disparitas regional, dengan sekolah agama Hindu seperti SMK Pariwisata Saraswati Singaraja mengintegrasikan kurikulum vokasi rasio 70:30 dan nilai tattwa susila di bawah naungan Dirjen Bimas Hindu. Hasil penelitian menjelaskan bahwa manajemen pendidikan berhasil mengadopsi kurikulum nasional 70:30 dengan motto DPS, 9 guru berkualitas (2 S3), pemeliharaan fasilitas rutin, dan dukungan Dirjen Bimas Hindu, komite dan proposal, kerjasama hotel Singaraja-Denpasar via MOU PKL, agen penyaluran kerja, pelestarian budaya Hindu dengan sarana kuat berupa tanah 30 Are yayasan, 24 kelas, full day school plus fruit carving, serta melakukan kerjasama SMK N 2 Singaraja. Tantangan utama dalam pengelolaan sekolah meliputi minimnya pemahaman umat Hindu dan stigma sekolah pemangku. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa model manajemen adaptif ini mencetak lulusan kompetitif hotel/kapal pesiar berbasis karakter Hindu, dengan infrastruktur solid sebagai fondasi, meski kesuksesan jangka panjang bergantung sosialisasi intensif guna ubah persepsi masyarakat.
Nilai-Nilai Pendidikan Moral Dalam Sekar Rare Bebek Putih Jambul: Analisis Semiotik, Kosmologi Hindu, Dan Relevansinya Terhadap Penguatan Pendidikan Karakter Era Digital Ni Gusti Ayu Made Afrianti
Jurnal Pendidikan Agama Vol. 17 No. 2 (2026): JPA : Jurnal Pendidikan Agama
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Hindu Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.67996/2kd8er86

Abstract

Sekar Rare merupakan salah satu warisan budaya lisan Bali yang berfungsi strategis sebagai media hiburan sekaligus sarana internalisasi nilai-nilai pendidikan karakter bagi anak-anak sejak dini. Salah satu karya Sekar Rare yang sangat populer dan legendaris dalam tradisi lisan Bali adalah tembang Bebek Putih Jambul. Penelitian ini bertujuan untuk melakukan pembacaan komprehensif, penyuntingan mendalam, dan deskripsi teoretis-praktis mengenai nilai-nilai pendidikan moral yang terkandung dalam lirik Sekar Rare Bebek Putih Jambul, serta membedah secara rinci relevansinya terhadap penguatan pendidikan karakter anak di tengah disrupsi era digital. Penelitian ini dirancang menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif dengan metode analisis isi (content analysis) dan hermeneutika budaya yang diselaraskan dengan teks teologis-filosofis Hindu (seperti Rgveda, Atharvaveda, Yajurveda, dan Bhagavadgita). Data penelitian dikumpulkan melalui studi dokumen pustaka, analisis hermeneutik teks lirik lagu, dan pengkajian literatur terkait kebudayaan serta pendidikan karakter. Hasil penelitian mengungkapkan bahwa Sekar Rare Bebek Putih Jambul bukan sekadar tembang permainan anak sederhana, melainkan sebuah struktur teks simbolik yang kaya akan nilai-nilai pendidikan moral, meliputi nilai religius (kesucian hati dan orientasi spiritual kaja kangin), nilai kebersamaan dan gotong royong (menyama braya), nilai persatuan dan kerukunan, nilai kedisiplinan dan kepatuhan norma, nilai kasih sayang (maitri dan karuna), serta nilai kepedulian lingkungan yang koheren dengan ajaran Tri Hita Karana. Nilai-nilai ini terbukti memiliki relevansi pedagogis yang amat krusial sebagai fondasi pembentukan karakter peserta didik di jenjang pendidikan dasar guna membentengi generasi muda dari degradasi moral akibat modernisasi pesat.