cover
Contact Name
Muhammad Nasir
Contact Email
nasirmuning@gmail.com
Phone
+6285138795378
Journal Mail Official
Jurnal.islamic.edu@gmail.com
Editorial Address
Jl. Samudera II No. 36 Rt. 45 Beruntung Jaya Banjarmasin.
Location
Unknown,
Unknown
INDONESIA
Islamic Education
Published by CV. Maryam Sejahtera
ISSN : 2962679X     EISSN : 29627249     DOI : https://doi.org/10.68352/education
Core Subject :
Islamic Education P ISSN 2962 679X E ISSN 2962 7249 welcomes submissions of articles that provide insight into current and major issues related to education. This journal provides a place for researchers to discuss pursue and promote knowledge in emerging and developing fields of education science studies. Articles can be written in English or Indonesian. This journal publishing frequency is quarterly or four times a year with issue period in March June September and December.
Arjuna Subject : -
Articles 326 Documents
PAUD DALAM PERSFEKTIF ISLAM Aulia Fitri; Meilani Saputri; Habibah
Islamic Education Vol. 1 No. 3 (2023): July : journal Islamic Education
Publisher : CV. Maryam Sejahtera

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.68352/education.v1i3.569

Abstract

Early childhood education is based on Islamic teachings derived from the Qur'an and Hadith, especially on the obligation to learn for all Muslims, both children and adults. However, the aim is to preserve the child's nature so that they become fitrah souls in accordance with the teachings of Islam and lead them to a life that is pleasing to Allah, both in this world and in the Hereafter. The basic materials of Islamic teachings, such as knowing Allah, the Messenger, and his books, washing, learning to pray, learning to read the Qur'an, and learning good manners, are materials or curriculum that must be taught in early childhood. These materials are also useful for the development and life of children when they are young and mature. In Islamic education, the methods of early childhood education (ECE) are very diverse, including the methods of exemplification, practice and application, games, songs, stories, praise and flattery, and the application of good habitual behavior. According to the Islamic perspective, early childhood education (ECE) includes the principles of prioritizing the cultivation of aqidah, guiding and demanding the actualization of worship, building noble morals, and training independence. ECD also includes the principle of balance between the world and the hereafter, as well as the balance between knowledge and charity.
Donor Sperma dalam Persfektif Hukum Islam dan Hukum Negara Indonesia Nazwa Gyra Novesa Wiandari; Nely Syifa Nabila; Syarif Hidayatullah
Islamic Education Vol. 1 No. 3 (2023): July : journal Islamic Education
Publisher : CV. Maryam Sejahtera

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.68352/education.v1i3.570

Abstract

The emergence of sperm donors as a form of scientific and technological progress in the medical field has given rise to a lot of debate by scholars and scientists. This arises because there is no clear boundary between these two. Sperm donors with the aim to help couples who witness problems in obtaining offspring so humans aren't passing extermination. The purpose of this writing is to find out further about Indonesian statutory law which upholds divinity and advances in biotechnology, especially in artificial reduplication outside of natural means aligns with Islamic law. This writing uses the qualitative research method. The results of the writing show that sperm donors in Indonesia, both according to Indonesian statutory law and Islamic law, is not permitted unless it originates from the husband and wife concerned
AKHLAKUL KARIMAH HUSIN NAFARIN; FITRIAH; LIANA FISA
Islamic Education Vol. 1 No. 3 (2023): July : journal Islamic Education
Publisher : CV. Maryam Sejahtera

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.68352/education.v1i3.571

Abstract

Pada era digitalisasi ini, para remaja sudah dipastikan menggunakan media sosial hingga akhirnya bisa menimbulkan dampak yang signifikan terhadap akhlakul karimah. Akhlaqul karimah merupakan akhlak yang ditanamankan sejak dini dan diajarkan sejak dini untuk mempunyai perilaku yang baik dan mempunyai akhlak yang baik. Dengan akhlak yang baik seseorang akan tidak terpengaruh terhadap hal-hal yang negatif. Akhlakul karimah adalah akhlak perilaku yang terpuji yang bersumber dari ajaran Islam yaitu Al Quran dan As sunah. Nilai-nilai tersebut memiliki nilai yang terpuji (Mahmudah). Orang yang mempunyai akhlak yang baik maka akan disukai Allah dan manusia. akhlakul karimah adalah ajaran Islam yang berkaitan dengan pola hubungan. Yang dimaksud pola hubungan tersebut adalah mencakup akhlak terhadap Allah, sampai akhlak terhadap alam yang diciptakan Allah Swt.Oleh karena itu, perlu kiranya dilakukan penelitian guna meningkatkan relevansi dan mutu. Hal ini sebagai bahan yang perlu dikaji dan diteliti serta dibuktikan tentang studi kasus di era millenial dalam upaya menanamkan akhlakul karimah
Perspektif Agama dan Kode Etik Kesehatan Terhadap Praktik Surrogacy dalam Konteks Keluarga yang Belum Memiliki Anak Fatimah Nabila; Nur Syahla Savitry; Syafiq Dzaki Adam
Islamic Education Vol. 1 No. 4 (2023): October : journal Islamic Education
Publisher : CV. Maryam Sejahtera

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.68352/education.v1i4.572

Abstract

Memiliki keturunan adalah impian setiap pasangan yang telah menikah. Namun, terkadang ada situasi di mana seorang istri tidak dapat hamil karena kelainan di rahimnya atau faktor lain. Kemajuan teknologi medis, seperti inseminasi buatan dan fertilisasi in vitro (bayi tabung), telah menjadi solusi bagi pasangan yang menghadapi kesulitan dalam mendapatkan keturunan. Dalam perkembangannya, program bayi tabung dapat dilakukan dengan melibatkan ibu pengganti, yang dikenal sebagai surrogate mother. Praktik sewa rahim muncul sebagai hasil dari modernisasi dalam teknologi reproduksi manusia. Secara ilmu kedokteran praktik ini dapat dijelaskan secara ilmiah sesuai dengan prinsip-prinsip ilmiah. Namun, penting untuk diingat bahwa kemungkinan melakukan suatu tindakan tidak selalu berarti bahwa tindakan tersebut pasti boleh dilakukan secara etika, hukum, dan aturan agama. Ada beberapa negara yang mengizinkan praktik ini walaupun dengan regulasi yang ketat, seperti India, Thailand, Inggris, Amerika, dan Australia. Namun, di Indonesia, praktik sewa rahim dilarang berdasarkan Pasal 16 Undang-Undang Nomor 23 Tahun 1992 tentang Kesehatan dan Keputusan Menteri Kesehatan No.72/Menkes/Per/II/1999 tentang Penyelenggaraan Teknologi Reproduksi Buatan yang mengatur pelaksanaan bayi tabung serta Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) pada tanggal 26 Mei 2006. Meskipun dalam hukum perdata, perjanjian sewa rahim dapat dianggap sah jika memenuhi syarat kesepakatan perjanjian yang diatur dalam Pasal 1313, 1233, dan 1320 KUH Perdata. Selain itu, praktik sewa rahim juga menuai penolakan dari tinjauan etika moral karena bertentangan dan nilai- nilai kemanusiaan, bahkan European Centre for Law and Justice pada tahun 2012 menyatakan bahwa surrogate mother merupakan bentuk kekerasan terhadap hak asasi manusia karena mengeksploitasi anak dan wanita, menjadikan mereka sebagai komoditas bisnis. Praktik sewa rahim juga secara tegas dilarang oleh berbagai ajaran agama seperti Islam, Kristen, Katolik, Hindu, dan Buddha
PERAN MODERASI BERAGAMA DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT MODERN Etni Selpia; Ilyana; Nida Udhiyana
Islamic Education Vol. 1 No. 3 (2023): July : journal Islamic Education
Publisher : CV. Maryam Sejahtera

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.68352/education.v1i3.575

Abstract

Pertumbuhan serta kemajuan merupakan suatu yang tidak dapat dihindari. Bertepatan dengan pertumbuhan islam, modernisasi pula tumbuh ditengah masyarakat dengan membawa bermacam- macam akibat positif serta negatif yang membuat masyarakat terus menjadi jauh dengan nilai- nilai ketuhanan. Oleh sebab itu selaku salah satu keyakinan dengan pemeluk paling banyak di dunia, Islam hadir selaku pengontrol dan penengah dari seluruh kekacauan tersebut. Lewat moderasi beragama Islam membangun perilaku buat silih menghormati antar penganut agama, tidak sangat menyayangi kehidupan dunia, mengendalikan diri buat menyeimbangkan kehidupan dunia serta akhirat dan gimana berlagak moderat ditengah masyarakat yang bermacam- macam.
Pengaruh Media Sosial Terhadap Kualitas Ibadah Mahasiswa Psikologi 2023 Universitas Lambung Mangkurat Muhammad Ihda Ulyadi; Aufa Fathya Hakim; Muhammad Radja Fadhillah Akbar
Islamic Education Vol. 1 No. 3 (2023): July : journal Islamic Education
Publisher : CV. Maryam Sejahtera

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.68352/education.v1i3.576

Abstract

This research discusses the influence of social media on the quality of worship for psychology students in 2023, Lambung Mangkurat University. The aim of this research is to find out and study how social media and the internet can influence the quality of a person's worship. Some have a positive influence, but there are still many negative influences on some people
PERILAKU JUDI ONLINE PADA MASYARAKAT BERAGAMA DI INDONESIA Alya Miftahul Jannah; Muhammad Osmar Zaidan Al Wafi; Sibiyan Aliyan
Islamic Education Vol. 1 No. 3 (2023): July : journal Islamic Education
Publisher : CV. Maryam Sejahtera

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.68352/education.v1i3.577

Abstract

Online gambling has been associated with many bad behaviour in Indonesia. Including debt, broken relationship, and even criminal case. This is contradictive with the fact that Indonesia is one of the most religious country in the world. Our goal here is to identify Indonesian’s religious people beliefs on how destructive online gambling is. And how it is seen in their religion. We are using questionnaire to our respondent, to conclude people’s opinion on online gambling. From this research, we can conclude that majority of religious Indonesian people believes that online gambling is destructive, and forbidden in their religion.
Solusi Gangguan Smartphone Addiction Berdasarkan Pendekatan Psikologi Islam Antung Mas Farros Kholifah; Nizar Kurniawan; Ulil Amri
Islamic Education Vol. 1 No. 3 (2023): July : journal Islamic Education
Publisher : CV. Maryam Sejahtera

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.68352/education.v1i3.578

Abstract

Di zaman sekarang teknologi terus berkembang dan sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia dari segala umur pun bisa menggunakannya dan memanfaatkannya tapi tak semua bisa memanfaatkan teknologi atau semua penggunaan teknologi itu baik,ada juga dampak buruknya kalau kita tidak bijak menggunakannya,apalagi remaja yang masih labil,mereka belum bisa membedakan mana baik dan buruk atau mengatur waktu penggunaannya,banyak dari remaja zaman sekarang kecanduan beberapa hal,Salah satunya smartphone,bukan soal kecanduan saja banyak remaja yang menyalahgunakan fitur-fitur seperti membuka yang tidak seharusnya mereka lihat,kedoktrin hal-hal yang tidak bermanfaat dari media sosial,artikel ini akan membahas faktor terjadinya kecanduan,gangguan,dan solusi yang mengaitkan ajaran Agama Islam dan tentunya psikologis para remaja jaman sekarang yang terkena gangguan atau kecanduan Smartphone.
AGAMA SEBAGAI INSPIRASI PANCASILA Rabiatul Husna; Qathrun Nada
Islamic Education Vol. 1 No. 3 (2023): July : journal Islamic Education
Publisher : CV. Maryam Sejahtera

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.68352/education.v1i3.579

Abstract

People who practice Pancasila are people whose behavior does not conflict with religion, cares about others, never demeans other people and always carres out the obligation that have been ordered. The first principle is “Belief in the one and only god” where the first principle already states to be religious, to believe in god. It is the same, namely the one and only. Pancasila is the nation’s way of life and the religion that unifies the nation.
ZAKAT FITRAH DENGAN BERAS DAN SYARAT PEMBAYARAN-NYA M. DEDY NARLIANTO; MUHAMMAD FAUZAN; RAHMAT RAMADHAN
Islamic Education Vol. 1 No. 3 (2023): July : journal Islamic Education
Publisher : CV. Maryam Sejahtera

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.68352/education.v1i3.580

Abstract

Zakat fitrah dapat dibayar dengan macam-macam jenis beras yang umum dikonsumsi oleh masyarakat. Besaran zakat fitrah biasanya diukur dalam satuan berat, seperti kilogram, dan nilainya ditentukan berdasarkan harga pasar dari jenis beras yang dipilih. Penting untuk dicatat bahwa nilai zakat fitrah berbeda-beda berdasarkan jenis beras yang digunakan dan juga berdasarkan harga pasar lokal. Oleh karena itu, sebaiknya seseorang berkonsultasi dengan otoritas agama setempat atau lembaga zakat yang terpercaya untuk mengetahui besaran zakat fitrah yang tepat berdasarkan jenis beras yang mereka pilih.

Page 9 of 33 | Total Record : 326