Articles
340 Documents
<![CDATA[وسائل الإعلام ÙÙŠ تعليمية اللغة العربية ]]>
<![CDATA[Aimunah, Zulfha]]>
<![CDATA[ Arabia Vol 11, No 1 (2019): JURNAL ARABIA ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/arabia.v11i1.5434
<![CDATA[سيكون تعلم اللغة العربية بوسائل الإعلام أكثر إثارة للاهتمام وسهل التعلم، وتذكر، ÙˆÙهم، ÙˆØÙظ، وممارسة الطلاب. لكي يكون تعلم اللغة العربية أكثر Ùاعلية يجب على المعلمين اختيار الوسائل التي تتناسب مع أهدا٠ومناهج وطرق تعلم اللغة العربية. يتطلب تطبيق المنهج القائم على الكÙاءة ÙÙŠ تعلم اللغة العربية وسائل الإعلام ÙÙŠ كل عملية لتعلم اللغة العربية. بالإضاÙØ© إلى ذلك، يجب على المعلمين اختيار الوسائط المناسبة، لأن هناك العديد من أنواع الوسائط ذات الوظائ٠المختلÙØ©. بالإضاÙØ© إلى ذلك، يجب على المعلمين معرÙØ© العديد من العوامل، بما ÙÙŠ ذلك الصعوبات ÙÙŠ إعداد وسائل الإعلام أو العوامل التي تدعم تنÙيذ وسائل الإعلام Ù†Ùسها. باختصار، يجب أن يكون المعلمون أكثر إبداعًا ÙÙŠ إيجاد وسائل الإعلام وصنعها وإعدادها.الكلمات المÙتاØية: الإعلام، التعلم، اللغة العربية.]]>
<![CDATA[Peningkatan Pembelajaran Bahasa Arab Melalui Program IPPBA Dalam Kerangka Manajemen Berbasis Madrasah ]]>
<![CDATA[Mujaddid, Ahmad]]>;
<![CDATA[qomariyah, siti]]>;
<![CDATA[Fitriyah, Rosiatul]]>;
<![CDATA[Arifa, Zakiyah]]>
<![CDATA[ Arabia Vol 11, No 1 (2019): JURNAL ARABIA ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/arabia.v11i1.4334
<![CDATA[Penelitian ini membahas mengenai : 1) manajemen perencanaan dalam program IPPBA di MAN 1 Kota Malang dan 2) manajemen pengorganisasian dalam program IPPBA di MAN 1 Kota Malang. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif deskriptif dengan metode Pengumpulan data dengan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Setelah data terkumpul dilakukan analisis datadengan menggunakan teori Jhon Creswell. Hasil penelitian yang diperoleh ialahkegiatan program IPPBA ini menggunakan perencanaan jangka pendek karena terdiri dari Program mingguan yaitu belajar bersama dengan tutor sebaya, dan program bulanan yaitu munaqosyah, menerbitkan buletin dan evaluasi, serta program insidental yaitu adanya perlombaan gebyar bahasa arab untuk para siswa. Untuk dimensi spasial menggunakan perencanaan nasioal karena ada event gebyar bahasa arab yang terlaksana ditingkat nasional. untuk tingkatan teknis perencanaan menggunakan perencanaan sektoral karenauntuk mencerdaskan para siswa di bidang bahasa arab. adapun jenis perencanaannya adalah top-down danbottom-up karena kegiatan yang ada dalam program ini dirancang secara bersama oleh ketua, para anggotanya dan tutor serta atas kesepakatan bersama. Bagan struktur organisasi di IPPBA ini menggunakan bagan struktur piramidaldilihat dari bagannya posisi tertinggi dalam kewenangan mengatur dan mengkontrol setiap tugas ada pada ketua.]]>
<![CDATA[تعليم اللغة العربية ÙÙŠ مشكلة المدرب باللغة الأجنبية. ]]>
<![CDATA[Afkar, Muh Lubabul]]>;
<![CDATA[Isnawati, Zakiyyah]]>
<![CDATA[ Arabia Vol 11, No 1 (2019): JURNAL ARABIA ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/arabia.v11i1.5441
<![CDATA[تعلم اللغة العربية بكل مشاكلها مجموعة متنوعة من النماذج والمناهج التي يجب أن يقوم بها المعلمون. كما ساهمت Ùجوة الكÙاءات الأولية بين كل طالب ÙÙŠ مجموعة دراسة واØدة وخلÙيته التعليمية المتنوعة ÙÙŠ مشكلة المدرب لهذه اللغة الأجنبية. بمØاولة العثور على علاقة بين الكÙاءات الأساسية للغة العربية التي كان لدى الطلاب السابقين بالظرو٠الØقيقية للوØدة التعليمية المعنية ØŒ تØاول هذه الورقة أن تدرس بدقة تعلم اللغة العربية بما ÙÙŠ ذلك Ø› مبادئ تعلم اللغة العربية ØŒ المÙاهيم الأساسية لتعلم اللغة العربية ØŒ مهارات وأهدا٠اللغة العربية ØŒ ومشاكل تعلم اللغة العربية. يتم تعلم المهارات الأساسية للغة العربية والتي تشمل (الإستماع) ØŒ (الكلام) ØŒ (القراءة) ØŒ (الكتابة) من خلال الاهتمام بمستوى إتقان الطلاب أو الكÙاءة الأولية. وبالمثل ØŒ Ùإن اختيار المواد والمراÙÙ‚ التعليمية بالإضاÙØ© إلى اهتمامات الطلاب وملذاتهم هي الاعتبارات الرئيسية للمعلمين ÙÙŠ تنÙيذ التعليم باللغة العربية.الكلمات المÙتاØية: التعلم ØŒ اللغة العربية ØŒ تعلم اللغة العربية.]]>
<![CDATA[Pembelajaran Keterampilan Berbahasa Arab Reseptif (Telaah Perbandingan Pemikiran Ibrahim Abdul Alim dan Jack C. Richards) ]]>
<![CDATA[Umbar, Kisno]]>
<![CDATA[ Arabia Vol 11, No 1 (2019): JURNAL ARABIA ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/arabia.v11i1.4956
<![CDATA[ÙÙŠ تعلم اللغة الاستقبالي يتم تضمينها ÙÙŠ استراتيجيات تعلم اللغة المتعلقة بالاستماع ومهارات القراءة. هاتين المهارتين هما أساس الذهاب إلى مرØلة مهارة الكلام والكتابة أيضا. على الرغم من العديد من الاÙتراضات ØŒ لم تكن هذه الاستراتيجية التقديرية قادرة على ØÙ„ المشاكل المتعلقة بتعلم اللغة اليوم ØŒ ولكن مراجعة Ø£Ùكار القادة الذين طوروا هذه الأÙكار هي مسألة ملØØ© يجب القيام بها من أجل التØديث. ÙÙŠ هذه الØالة ØŒ اختار المؤل٠شخصيتين هما إبراهيم عبد العليم وجاك سي ريتشاردز. ÙÙŠ دراسة الكتاب ØŒ اتÙÙ‚ الرقمان على أن تعلم اللغة يجب أن يكون له نمط ÙˆØ§Ø¶Ø ØŒ بدءا من النهج المستخدم ØŒ تصميم التعلم بما ÙÙŠ ذلك أهدا٠النهج ØŒ وإجراءات التنÙيذ. كما Ùعل ريتشاردز ØŒ قام هذا Ø¨ØªÙ†Ù‚ÙŠØ Ø§Ù„Ùكرة من أنتوني ثم جعل هذه الطريقة هي الأساس الرئيسي لتعلم اللغة ØŒ ثم اتبعها النهج ØŒ والتصميم ØŒ وتقنيات التنÙيذ. وبالمثل مع إبراهيم عبد العليم الذي Ø´Ø±Ø Ø£Ø³Ù„ÙˆØ¨Ù‡ ÙˆÙقا لمستوى القدرة والمعرÙØ© من الطلاب ØŒ لكنه لم يتبع Ø¨ÙˆØ¶ÙˆØ Ù…Ø¤Ø§Ù…Ø±Ø© ريتشاردز ØŒ لكنه Ø´Ø±Ø Ø£ÙŠØ¶Ø§ غرض وأساليب التدريس ÙÙŠ الÙصول الدراسية.]]>
<![CDATA[نموذج تعليم المÙردات باستخدام لعبة القاموس التعليميّة والترÙيهيّة على أساس الروبوت ÙÙŠ المدارس الابتدائيّة ]]>
<![CDATA[Mutholib, Abdul]]>
<![CDATA[ Arabia Vol 9, No 2 (2017): JURNAL ARABIA ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/arabia.v9i2.5891
<![CDATA[AbstractIn the field of teaching and learning of the Arabic language, the dictionary has a special role as the teaching media that are used by teachers to enrich the vocabulary of the students easily and fast. Vocabulary has special importance for a user language and has a significant impact on the adequacy of language development. Therefore, a lot of educational strategies has developed in order to raise students' motivation toward learning the Arabic language, especially in order to raise their desire and their orientation in keeping vocabulary, training and use in speaking, reading and Writing. Edu-tainment of dictionary game on Android based is the exciting strategy to train students to be fluent vocabulary through the competition to define the meanings of difficult vocabulary fast and accurate. So, this article will explain edu-tainment of dictionary game on android based in the teaching of Arabic language, and also will explain a procedural model for the game in the classroom.Keywords: Teaching Vocabulary, dictionary game, androidملخصÙÙŠ مجال تعليم وتعلم اللغة، كان القاموس له دور خاص كالوسائل التعليمية يستعملها المدرس لإثراء المÙردات اللغوية لدى الطلاب بسهولة وسريعة. والمÙردات اللغوية لها أهمية خاصة لمستخدم اللغة ولها أثر كبير ÙÙŠ تنمية ÙƒÙايته اللغوية. Ùلذلك، قد Ø·ÙوّÙرت كثير من الاستراتجيات التعليمية لتعليم المÙردات من أجل إثارة داÙعية الطلاب Ù†ØÙˆ تعلم اللغة العربية وخاصة من أجل إثارة رغبتهم وميولهم ÙÙŠ ØÙظ المÙردات اللغوية وتدريبها واستعمالها ÙÙŠ المØادثة والقراءة والكتابة.Ùلعبة القاموس التعليمية الترÙيهية على أساس الروبوت أو أندرويد هي استراتجية مثيرة لتدريب الطلاب على اكتساب وسيطرة المÙردات اللغوية عن طريق المناÙسة لتعري٠معاني المÙردات الصعبة التي تواجههم تعريÙا سريعا ودقيقا. لذا، Ùهذه المقالة ستبØØ« لعبة القاموس التعليمية الترÙيهية على أساس الروبوت ÙÙŠ تعليم اللغة العربية وكيÙية إجراءات تنÙيذها، وتبØØ« أيضا النموذج الإجرائي لهذه اللعبة داخل الصÙ.كلمة المÙØªØ§Ø : تعليم المÙردات، لعبة القاموس،أندرويد]]>
<![CDATA[عناصر البلاغة ÙÙ‰ الأØاديث النبوية ]]>
<![CDATA[Friyadi, Arif]]>
<![CDATA[ Arabia Vol 9, No 2 (2017): JURNAL ARABIA ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/arabia.v9i2.5896
<![CDATA[هذا البØØ« يبØØ« عن بلاغة النبي. ÙˆÙÙ‰ المقدمة كتب الباØØ« Øول العناصير البلاغة وأمثالها. Øيث قسم الباØØ« ÙÙ‰ علم البلاغة على ثلاثة أقسام، وهي: المعاني والبيان والبديع. ثم بين الباØØ« من الأقسام السابقة مع أمثالها المتابعة. وهذه العناصير مهمة على تعلق الأØاديث النبوية بالبلاغة. لأن النبي يعر٠بالنبي الÙØµÙŠØ Ù„Ø³Ø§Ù†Ø§ØŒ ويØتوي أقواله كثير من العناصير البلاغة البارعة.رمى المشركون النبي بالشاعر لأنهم زعوا أن النبي الذي الّ٠القرïºÙ†ØŒ ÙˆÙÙ‰ لسانه قد ÙŠØتوي على بلاغة القرïºÙ†. أن النبي هو أديب وليس شاعر. والÙرق بينهما: أن الأديب هو من يستطيع أن يعبر الكلام الذي ÙŠØتوي على عناصر البلاغية. وأما الشاعر وهو المبدع الشعر. والشعر هو الكلام الذي ÙŠØتوي على النظام والسجع.ÙˆÙÙ‰ أخر الباب كتب الباØØ« على الÙروق الرئيسية بين العناصير البلاغة ÙÙ‰ القرïºÙ† والØديث. أن القرïºÙ† معجز Øصل به التØدي، أي أن جبريل ينال على ما أمر الله تعالى من قوله. Øتى ØÙظ النبي ÙÙ‰ قلبه قبل أن يأمر أصØابه بالØÙظ. ثم أمر النبي أصØابه على كتابة القرïºÙ†. وليس كذلك ÙÙ‰ الØديث القدسي، وقد كان الكتاب يكتبون بتوقي٠من الله، ونقل إلينا بالتواتر ØÙظا وكتابة، وليس كذلك الØديث القدسي. ومن الأمور الغيبية ÙÙ‰ Ø£Øاديث النبوية، أنها قد ÙØªØ Ø§Ù…Ø±Ø§ غيبيا ÙÙ‰ المستقتل. وهذا بيان أنه نبي، وألهمه على ÙØªØ Ø§Ù„Ø³Ø± ÙÙ‰ المستقبل. وكثر الأØاديث مروي عنه.]]>
<![CDATA[تعلم التراث الإسلامي والتعليم الوطني من خلال الثقاÙØ© ]]>
<![CDATA[umar, umar]]>
<![CDATA[ Arabia Vol 9, No 2 (2017): JURNAL ARABIA ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/arabia.v9i2.5892
<![CDATA[ملخصالتراث هو كل ما يأتي إلينا من الماضي ÙÙŠ الØضارة التي هي المهيمنة، لذلك Ùإن المشكلة التي ورثت ÙÙŠ وقت واØد المتلقي المشكلة موجودة بدرجات متÙاوتة ÙÙŠ Øين أن التجديد هو إعادة تÙسير التقليد ÙˆÙقا لاØتياجات العصر، لأن القديم يسبق اØدة جديدة. التجديد يعني تسخير الطاقة الكامنة ÙÙŠ المجتمع والاستÙادة المثلى لتØويل النظام الجديد الذي هو أكثر انسجاما مع الواقع المعاصر. إن Ø¥Øياء Ø§Ù„Ø±ÙˆØ Ø³ÙŠØ¨Ø¯Ø¯ كل ما يمكن أن يعيق التقدم والتقدم ÙÙŠ المجتمع. التقليد يرتبط ارتباطا وثيقا بالثقاÙØ©ØŒ لأن التقاليد هي جزء من الثقاÙØ©. لن تنشأ ثقاÙØ© إلا بوجود الجمارك التي يقوم بها المجتمع من خلال أشياء مختلÙØ©ØŒ واØدة منها من خلال التقليد. تØول التقليد والثقاÙØ© مع عدة أمور، منها: الرأسمالية، وازدهار الأزمات، والصراع بين الجماعات، والاندماج، والثقاÙات المتعددة.كلمة المÙØªØ§Ø : التراث، التعليم الوطني، الثقاÙØ©Â AbstrakTuros adalah semua yang datang kepada kita dari masa lalu di mana peradaban dominan, jadi masalah yang secara bersamaan mewarisi penerima masalah ada dalam berbagai tingkat sementara regenerasi adalah untuk menafsirkan ulang tradisi sesuai dengan kebutuhan zaman, karena yang lama mendahului yang baru. Hal ini berarti memanfaatkan potensi masyarakat dan mengoptimalkan transformasi sistem baru yang lebih sesuai dengan realitas kontemporer. Menghidupkan kembali semangat akan menghilangkan apapun yang dapat menghambat kemajuan dan kemajuan dalam masyarakat. Tradisi sangat erat kaitannya dengan budaya, karena tradisi merupakan bagian dari budaya. Budaya hanya akan muncul di hadapan adat istiadat yang dilakukan oleh masyarakat melalui berbagai hal, salah satunya melalui imitasi.Tradisi dan budaya telah berubah, antara lain oleh kapitalisme, kemakmuran krisis, konflik antar komunal, integrasi dan multikulturalisme. Kata kunci: turos, pendidikan kebangsaan, budaya]]>
<![CDATA[تطبيق نموذج التعليم التوليدي لترقية مهارة الكلام ]]>
<![CDATA[Sholihah, Nurun Nikmah]]>
<![CDATA[ Arabia Vol 9, No 2 (2017): JURNAL ARABIA ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/arabia.v9i2.5897
<![CDATA[إن اللغة العربية Ø£Ùضل اللغة وأÙØµØ Ø§Ù„Ù„ØºØ§Øª وأغناها. وهي لغة القرآن    الكريم والØديث الشري٠ولغة أهل الجنة. قال الله تعالى ÙÙŠ القرآن الكريم: إنا أنزلنا قرأنا عربيا لعلكم تعقلون (يوسÙ: 2واللغة العربية هي أساسي ÙÙ‰ تعلم العلوم الدينية والعلوم الإسلامية والØضارة وأيضا العلوم الأخرى Ù„Ùهمها ولتعمقها. لذا لا يقدر الطالب على أن يتعمق ÙÙ‰ العلوم الدينية بغير إتقان اللغة العربية. وتعليم اللغة الأجنبية ولاسيما  العربية ليس بالأمر السهل لكنه مع البØØ« والدراسة يمكن الوصول إلى عدق طريق لتعليم اللغة ÙÙ‰ وقت قصيد وبجهد معقولومن المعرو٠أن المهارات اللغوية الأساسية هي مهارة الاستماع ومهارة الكلام ومهارة القراءة ومهارة الكتابة. اللغة ÙÙŠ الأساس هي الكلام، أما الكتابة Ùهي Ù…Øاولة لتمثيل الكلام، والدليل على ذلك أن عر٠الإنسان الكلام قبل أن يعر٠الكتابة بزمان طويل]]>
<![CDATA[BAHASA ARAB DI MASA DAULAH UMAYYAH (661-749 M) DAN MASA DAULAH ABBASIYAH (749-1258 M) ]]>
<![CDATA[Syuhadak, S]]>
<![CDATA[ Arabia Vol 9, No 2 (2017): JURNAL ARABIA ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/arabia.v9i2.5893
<![CDATA[ملخص تاريخ الØضارة الإسلامية يعلم الإسلام كي٠تمكنت اللغة العربية ÙÙŠ الÙترة الإسلامية الأولى من الاستجابة لمطالب العصر وتلبية اØتياجات Øضارتها. إن توسع السياسة الإسلامية، خاصة خلال الأمويين، لم يقتصر على عملية الأسلمة، بل أيضا على تعريب اللغة التي غيرت الØياة الاجتماعية ÙÙŠ جسم المجتمع الإسلامي. بدأ العرب (المهاجرون) ÙÙŠ استيعاب Ùˆ التواصل الاجتماعي مع المواطنين لأن هذه المجموعات الاجتماعية تتخلط كل يوم. ÙˆÙÙŠ الوقت Ù†Ùسه، شعر السكان الأصليون (السكان الأصليين) بالØاجة والاهتمام لتعلم اللغة العربية. ÙÙŠ هذه الØالة يمكن أن نستنتج أن اللغة العربية ÙÙŠ العصر الأموي أصبØت لغة اللاهوت ولغة الاتصال ولغة الإدارة الØكومية التي وضعت بما يتماشى مع توسع المنطقة. لم تتوسع المنØØ© الدراسية لهذه الÙترة على نطاق واسع لأن الأمويين كانوا أكثر تركيزا على توسيع المنطقة باستراتيجيات الØرب.ÙÙŠ وقت العباسيين العباسي، توسع الإسلام وتلامس مع الØضارات الأخرى، Ùتات الثقاÙية والÙكرية نضجت ÙÙŠ مدينة بغداد تØت رعاية دولا العباسية. وأنشأ Ø£Øد Øكام العباسية العباسية، منصور، دائرة للترجمة لتØويل الكتب العلمية إلى اللغة العربية ودراستها من اللغات الأخرى. اللغة العربية بمثابة جسر يربط العلم من خلال Øركة الترجمة. وقد اكتسبت هذه الØركة الزخم السليم، ليس Ùقط بين العلماء، ولكن أيضا الدعم السياسي والمالي من أومارا، لذلك تØولت قوة التآزر والمعرÙØ© إلى قوة قوية ÙÙŠ تطوير العلم والØضارة الإسلامية. إن تأثير هذه الØركة هو ولادة مرØلة خلق العلم (مرهال-إبدال العلمي).كلمات البØØ«: اللغة العربية، تعليم اللغة العربيةكلمة المÙØªØ§Ø : AbstrakSejarah peradaban Islam mengajarkan kepada Islam bagaimana bahasa Arab pada masa-masa Islam yang pertama telah mampu menjawab tuntutan zaman dan memenuhi kebutuhan-kebutuhan peradabannya. Ekspansi politik Islam, terutama pada masa Umayyah tidak hanya berimplikasi pada proses Islamisasi, melainkan juga Arabisasi bahasa yang mengubah kehidupan sosial dalam tubuh masyarakat Islam. Orang-orang Arab (pendatang) mulai berasimilasi dan bersosialisasi dengan pribumi karena kelompok sosial ini semakin hari semakin bercampur. Pada saat yang bersamaan, penduduk asli (pribumi) pun kemudian merasa butuh dan berkepentingan untuk mempelajari bahasa Arab. Dalam hal ini dapat disimpulkan bahwa bahasa Arab di masa Daulah Umayyah menjadi bahasa teologi, bahasa komunikasi dan bahasa administrasi negara yang berkembang sejalan dengan perluasan wilayah. Keilmuan pada masa ini tidak berkembang luas karena Daulah Umayyah lebih fokus dalam perluasan wilayah dengan strategi perang. Pada masa Daulah Abbasiyah, agama Islam berkembang luas dan bersentuhan dengan peradaban lain, kiprah kultural dan intelektual menjadi masak di kota Baghdad di bawah pengayoman para Khalifah Daulah Abbasiyah. Salah seorang daripada para penguasa Daulah Abbasiyah, Mansur, mendirikan sebuah departemen terjemahan guna upaya mengalihkan kitab-kitab ilmiah ke dalam bahasa Arab dan mempelajarinya dari bahasa-bahasa lain. Bahasa Arab berperan sebagai jembatan penghubung keilmuan melalui gerakan penerjemahan. Gerakan ini mendapat momentum yang tepat, tidak hanya dari kalangan ulama, tetapi juga dukungan politik dan finansial dari umara, sehingga sinergi kekuasaan dan pengetahuan menjelma menjadi sebuah kekuatan yang dahsyat dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan peradaban Islam. Implikasi dari gerakan ini adalah lahirnya fase kreasi ilmu (marhalahal-ibdÄ’ al-‘ilmÄ«). Kata kunci : Bahasa Arab, Pendidikan Bahasa Arab]]>
<![CDATA[PENANAMAN NILAI-NILAI KEBANGSAAN DAN BAHASA ARAB DI PONDOK PESANTREN MBS AL AMIN BOJONEGORO ]]>
<![CDATA[Habibi, Ibnu]]>
<![CDATA[ Arabia Vol 9, No 2 (2017): JURNAL ARABIA ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Pendidikan Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah IAIN Kudus ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.21043/arabia.v9i2.5894
<![CDATA[Abstrak: tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan penanaman nilai-nilai kebangsaan yang dilakukan pengajar kepada santri di pondok pesantren MBS Al Amin Bojonegoro - Jawa Timur. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara, observasi dan dokumentasi. Validitas data dilakukan dengan triangulasi sumber, teknik, dan peneliti. Analisis data yang digunakan adalah model analisis interaktif. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa upaya yang dilakukan pengajar di pondok pesantren dalam menanamkan nilai-nilai kebangsaan adalah dengan memanfaatkan kegiatan di lembaga formal dan kegiatan keagamaan. Kegiatan di lembaga formal yang dimaksud yakni menanamkan nilai kebangsaan melalui jenjang sekolah milik pesantren berupa Sekolah Menegah Pertama (SMP), dan Sekolah Menengah Atas  (SMA). Kegiatan keagamaan yang dimaksud yakni diskusi antara pengajar dan santri dengan mengkaji nilai-nilai kebangsaan yang terdapat di Al Qur’an serta Hadist, serta kegiatan kepanduan Hizbul Wathan (HW) sebagai bentuk pelatihan bela negara.Kata kunci: nilai, kebangsaan, dan pondok pesantren]]>
