Claim Missing Document
Check
Articles

Found 27 Documents
Search

Rekonstruksi Epistemologi Fiqh Jinâyah Indonesia Dan Relevansinya Bagi Pembangunan Hukum Nasional Abdillah, Junaidi
al-'adalah Vol 10 No 2 (2013): Al-'Adalah
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/adalah.v11i2.259

Abstract

Transformasi fiqh jinâyah ke dalam sistem hukum pidana nasional masih menimbulkan perdebatan panjang, baik dari tataran konsep maupun implementasi.Warisan fiqh jinâyah yang cenderung Arabic centris  membuat tampilannya kurang elegan. Alhasil  agenda tentang legislasi fiqh jinâyah menuai pro dan kontra. Di sisi lain, penerapan  fiqh jinâyah secara literal dan simbolis juga membawa resistensi. Dengan demikian, maka rekonstruksi metodologi fiqh jinâyah Indonesia menjadi agenda mutlak. Karena itu,  dengan menggunakan pendekatan sosio-historis kajian ini bertujuan menemukan konstruk epistemologi baru yaitu fiqh jinâyah yang berwawasan keindonesiaan dengan menelaah epistemologi fiqh jinâyah dalam wacana filsafat ilmu.
PEMBARUAN HUKUM PUBLIK SYARIAH: PERSPEKTIF ABDULLAH AHMED AL-NA'IM Abdillah, Junaidi
al-'adalah Vol 11 No 2 (2014): Al-'Adalah
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/adalah.v12i2.3018

Abstract

Abstract: Renewel Public Law Sharia: Perspectives Abdillah Ahmed al-Na’im. Abdullah Ahmed al-Na’im is a thinker and innovator in the field of Islamic law which is quite controversial, and has been a hit historical sharia construction is already well established. Based on the theory of inverse nasakh opposed to the construction of the science of usul al-fiqh traditional. al-Na’im public view that sharia law is no longer functional, hence it requires reconstruction methodology. Legal socio-political realities of Sudan seem to have much influence al-Na’im to choose the path of secularism related public application of sharia law. In reforming public law Sharia, al-Na’im start criticizing epistemology historical sharia: sources, methods and applications, ie with inverted nasakh theory initiated to revive passages deleted by the theory of traditional manuscripts. Abstrak: Pembaruan Hukum Publik Syariah: Perspektif Abdullah Ahmed al-Na’im. Abdullah Ahmed al-Na’îm merupakan seorang pemikir dan pembaru dalam bidang hukum Islam yang cukup kontroversial, dan telah mendobrak konstruksi syariah historis yang terlanjur mapan. Berbasis pada teori nasakh terbalik yang berlawanan dengan konstruksi ilmu ushûl al-fiqh tradisional. al-Na’îm memandang bahwa hukum publik syariah tidak lagi fungsional, karenanya ia membutuhkan rekonstruksi metodologi. Realitas sosio politik-hukum Sudan tampaknya telah banyak mempengaruhi al-Na’îm untuk memilih jalan sekularisme terkait aplikasi hukum publik syariah. Dalam melakukan pembaruan hukum publik syariah, al-Na’îm memulai mengkritik epistemologi syariah historis: sumber, metode dan aplikasinya, yakni dengan menggagas teori nasakh terbalik untuk membangkitkan kembali ayat-ayat yang terhapus oleh teori nasakh tradisional.
Unity of Sciences (UoS) as a Paradigm For Indonesian Islamic Family Law Reconstruction. Abdillah, Junaidi; Nuriyyatiningrum, Mahdaniyal Hasanah; Miftahunnaja, Nafila Inarotussofia
al-'adalah Vol 19 No 1 (2022): AL-'ADALAH
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/adalah.v19i1.10189

Abstract

Unity of Sciences (UoS) as a Paradigm For Indonesian Islamic Family Law Reconstruction. This article aims to examine the use of the Unity of Sciences (UoS) application in efforts to reconstruct family law in Indonesia. This is because the existence of Islamic family law in this country has gained a good place in people's lives, evidenced by the transformation of several al-ahwāl al-shakhsyiyah’s (Islamic Family Law) materials into national law. This transformation, even though it implies a renewal entity, however, at the same time, it draws a lot of criticism from some circles, ranging from constructive to deconstructive criticism. This study is a research library that uses a philosophical approach and a siyāsah shar'iyyah‘s (Islamic politics of Law) perspective. The data were obtained through document-juridical sources which were then analyzed using inductive analysis and critical reflection. This study concludes that the characteristics of Islamic family law reform in the form of statutory regulations have used a reformative approach and burhāni reasoning. In addition, to respond to and anticipate the dynamics and legal changes that are profane in nature, Islamic law requires a Unity of Sciences (UoS) approach so that Islamic law can be grounded in Indonesia.
Dekonstruksi Tafsir Antroposentrisme: Telaah Ayat-Ayat Berwawasan Lingkungan Abdillah, Junaidi
KALAM Vol 8 No 1 (2014)
Publisher : Faculty of Ushuluddin and Religious Study, Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/klm.v8i1.168

Abstract

Mainstream yang berkembang bahwa alam semesta ini disediakan oleh Tuhan hanya untuk kemakmuran manusia, membuat eksplorasi atas sumber daya alam ini makin brutal tak terkendali. Agama-agama samawi juga ditengarai kuat menanamkan paham antroposentrisme pada pemeluknya. Sehingga, muncul pandangan bahwa penyebab kerusakan lingkungan dan alam tersebut diakibatkan paham antroposentrisme tersebut. Islam sebagai salah satu agama samawi juga tidak luput dari tudingan tersebut. Karenanya, tulisan ini bermaksud membongkar paradigma tafsir bias antroposentisme dalam Islam. Dengan metode maud}u’i, penulis mengumpulkan dan mengelaborasi ayat-ayat berbasis ekologi. Pendekatan yang dipakai adalah bayani dan hermeneutika. Sedangkan content analysis sebagai pisau bedahnya. Tulisan ini bertujuan menemukan pesan-pesan tafsir berbasis lingkungan dalam perspektif ekologi Islam.
Radikalisme Agama: Dekonstruksi Tafsir Ayat-Ayat “Kekerasan” Dalam Al-Qur’an Abdillah, Junaidi
KALAM Vol 8 No 2 (2014)
Publisher : Faculty of Ushuluddin and Religious Study, Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/klm.v8i2.224

Abstract

Berbagai aksi radikalisme atas nama agama dalam dunia Islam memberikan kesan seakan-akan mewajibkan pemeluknya untuk melakukan kekerasan dalam menyelesaikan setiap persoalan sehingga memunculkan opini bahwa agama Islam identik dengan kekerasan. Di dalam al-Qur’an, pengertian jihad fi sabilillah sebenarnya lebih menekankan pada upaya atau perjuangan meningkatkan ibadah semata-mata karena Allah dan bukan untuk kepentingan yang lain. Al-Qur’an memang memperbolehkan tindak kekerasan tetapi pada saat tertentu dan dengan persyaratan yang sangat ketat sekali serta sangat dipengaruhi aspek kesejerahan ketika ayat-ayat tersebut diturunkan. Al-Qur’an sama sekali tidak mengijinkan tindakan kekerasan apalagi terorisme atas nama Tuhan. Tulisan ini bermaksud melakukan dekonstruksi tafsir ayat-ayat yang ditengarai memicu aksi radikalisme dengan menggunakan paradigma kualitatif eksploratif berupaya mengeksplorasi, memahami dan menafsirkan ayat-ayat tersebut.
DEKONSTRUKSI TAFSIR AYAT-AYAT KEKERASAN Abdillah, Junaidi
Analisis: Jurnal Studi Keislaman Vol 11 No 1 (2011): Analisis : Jurnal Studi Keislaman
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ajsk.v11i1.611

Abstract

In the radicalist circle, Islam is a source to legitimize their behavior, though it is counter productive with the Qur’an which not absolutely allow violence on behalf  of  God. This writing is a critic against its abuse of inter pretation. Thematic approach is applied to analyze verses which are usually used to justify violences. Surveying on the verses is a tool to analyze for the pur pose of finding true meaning of the text. The unproper inter pretation of  jiha>d (struggle) caused it trapped in violence and radicalism. Whereas the general context of  jiha>d does not relate with a war.
REVITALISASI AMIL ZAKAT DI INDONESIA Telaah atas Model-model Kreatif Distribusi Zakat Abdillah, Junaidi
Ijtimaiyya: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 7 No. 1 (2014): Ijtimaiyya: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijpmi.v7i1.916

Abstract

Baznas (the National Alms Agency) will design as thecoordinator and supervisor of zakat collection anddistribution activities in Indonesia, the world‟s largestMuslim country. This role, he said, would help thegovernment integrate the zakat management system inIndonesia which had been organized independently bycountless registered and unregistered zakat collectionorganizations scattered around the country, and ensurethat the zakat funds would also be used to empowerthe poor. According to the new alms law, the public isstill allowed to establish zakat collection agenciesunder Baznas supervision as long as they meet alladministrative requirements, including the possessionof a recommendation from Baznas and technicalability to run their alms collection and distributionprograms.
Gagasan Reaktualisasi Teori Pidana Islam dan Relevansinya bagi Pembangunan Hukum di Indonesia Abdillah, Junaidi
Ijtimaiyya: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 10 No. 1 (2017): Ijtimaiyya : Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijpmi.v10i1.2356

Abstract

This paper describes the reform efforts of Islamic Criminal Law theory which initiated by Moslems theorists. Throughout this renewal, the author sees the potential to be the development of the development of Islamic Criminal Law in Indonesia. As far as we know that the transformation of Islamic Criminal Law (fiqh jinayah) into the National Law as still results in theories and epistemological debate in transformation effort. This paper is elaborate research with a juridical-normative approach. The analysis methods used is the general methodical elements such as interpretation and deductive-inductive also personal reflection. This paper concludes: through out the renewal of the theory in the fiqh, jinayah can be developed the theory of contemporary punishment by reactualization Islamic penalization theory. Then Islamic Criminal Law will be more down to be applied in Indonesia
Menakar Kontribusi Materiil Hukum Pidana Islam Terhadap KUHP Baru Indonesia; Kajian Aspek Tindak Pidana Zubaeri, Ahmad; Abdillah, Junaidi; Maksun, Maksun
Jurnal Legislasi Indonesia Vol 22, No 2 (2025): Jurnal Legislasi Indonesia - Juni 2025
Publisher : Direktorat Jenderal Peraturan Perundang-undang, Kementerian Hukum

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.54629/jli.v22i2.1387

Abstract

The new Indonesian Penal Code (KUHP), introduced through Law No. 1 of 2023, represents a transformation of the national criminal law by dialectically adopting elements of Islamic Criminal Law (HPI). These reforms encompass sentencing, penal systems, and sanctions while emphasizing religious values, modern legal needs, and social harmony. This study employs a documentary-historical method to analyze the dialectics between Islamic law and the new KUHP, identifying five key elements: the principle of legality, unwritten law, criteria for unwritten law, retroactive principles, and the classification of criminal offenses.The analysis reveals that HPI significantly contributes to the new KUHP through concepts such as restorative justice, the principle of jalb al-mashalih wa dar’u al-mafasid (promoting benefits and preventing harm), and flexibility in the form of takzir. While the new KUHP successfully reflects values of democratization, recodification, and harmonization, certain HPI elements, such as the scope of unwritten law based on maqashid al-syari'ah and the application of retroactive principles for crimes with broad societal impact, are not fully accommodated. This study underscores the importance of synergy between Indonesian cultural values and religious law to create a functional, just, and sustainable criminal justice system.
Rekonseptualisasi hukuman mati sebagai pidana alternatif dalam KUHP baru Asyura, Muhammad Erian; Abdillah, Junaidi; Gunawan, Arifin Faqih
Cessie : Jurnal Ilmiah Hukum Vol. 4 No. 3 (2025): Cessie: Jurnal Ilmiah Hukum (In progress)
Publisher : ARKA INSTITUTE

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.55904/cessie.v4i3.1664

Abstract

Permasalahan mengenai hukuman mati telah menjadi topik perdebatan yang terus berkembang dalam sistem pemidanaan Indonesia. KUHP Lama menempatkan hukuman mati sebagai pidana pokok yang final, tanpa mempertimbangkan aspek rehabilitatif. Dengan disahkannya Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2023 tentang KUHP, terjadi perubahan paradigma yang signifikan, yakni ditempatkannya hukuman mati sebagai pidana alternatif yang bersyarat. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis Perubahan konsep hukuman mati sebagai pidana alternatif dalam KUHP Baru, serta membandingkannya dengan ketentuan dalam KUHP Lama guna melihat implikasi terhadap sistem peradilan pidana nasional. Penelitian ini menggunakan metode yuridis normatif dengan pendekatan perundang-undangan, konseptual, dan perbandingan hukum. Sumber data terdiri atas bahan hukum primer dan sekunder, yang dianalisis secara kualitatif dengan teknik deskriptif-preskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa KUHP Baru mengatur hukuman mati sebagai pidana alternatif yang dapat dijatuhkan dengan masa percobaan selama 10 tahun, sebagaimana diatur dalam Pasal 100. Dalam masa percobaan ini, terpidana dapat mengajukan grasi atau menunjukkan perubahan perilaku sebagai syarat konversi pidana menjadi penjara seumur hidup. Rekonseptualisasi ini menggeser filosofi pemidanaan dari retributif menuju pendekatan yang lebih restoratif dan humanis, dengan tetap mempertahankan fungsi pencegahan dan perlindungan hukum terhadap kejahatan berat.