Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
2.715
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Santhet: (Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora) Ekspektasi: Jurnal Pendidikan Ekonomi Jurnal Ekonomi HISTORIA: Jurnal Program Studi Pendidikan Sejarah SAJARATUN : Jurnal Sejarah dan Pembelajaran Sejarah Edumaspul: Jurnal Pendidikan
Yosef Dentis
Universitas Flores
Humanities Economics, Econometrics & Finance Education Environmental Science Social Sciences Other

Published : 20 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 20 Documents
Search

 1   2 
Hubungan Antara Penggarap Sawah Dengan Tuan Tanah Dalam Pemberian Upeti Di Desa Leguderu Kecamatan Boawae Kabupaten Nagekeo Yosef Dentis; Marianus Nuwa Gu
Ekspektasi: Jurnal Pendidikan Ekonomi Vol. 6 No. 2 (2021): Desember
Publisher : Program Studi Pendidikan Ekonomi, Universitas Flores

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The problems raised in this study are: (1) What is the special relationship between landlords and rice cultivators in giving tribute in Leguderu Village, Boawae District, Nagekeo Regency? (2) What is the form of tribute given by cultivators to landlords in Leguderu Village?. The objectives of the study were: (1) To find out the special relationship between landlords and rice cultivators in giving tribute in Leguderu Village, Boawae District, Nagekeo Regency. (2) To find out the form of tribute given by cultivators to mosalaki in Leguderu Village, Boawae District, Nagekeo Regency. In this study the author uses the theory of symbolic interactionism. The approach used is a qualitative approach. Data collection techniques used in this study were: (1) Observation, (2) Interview, (3) Documentation. Data analysis techniques used in this study were: Data reduction, data presentation and verification or conclusion drawing. Based on the results of this study, the research can conclude that the special relationship between cultivators and landlords in giving tribute is a form of symbolic interaction. By giving tribute, friendship and kinship relations will be maintained between the cultivators and landlords. And advice to the younger generation to always understand and appreciate the land that has been given by the landlord
Kehidupan Sosial Ekonomi Komunitas Penyuling Minuman Tradisional (Tu Api Tua) Di Desa Hokor Kecamatan Bola Kabupaten Sikka Yosef Dentis
Ekspektasi: Jurnal Pendidikan Ekonomi Vol. 2 No. 1 (2017): April
Publisher : Program Studi Pendidikan Ekonomi, Universitas Flores

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The results of the study show that: The socio-economic life of the refiners moke community as a distinctive feature of cultural heritage, the moke drink is also one of the resources that can increase the economic needs of the community, although the results of moke distillation do not fully meet there is also an element of art. Art that comes from how the community how to concoct the moke into a typical preparation, the precesed society in the from of ancestral beverages. The impact of this moke distillation contributes substantially to social change and can elevate people’s live to a better standard of living.
Quo Vadis, Belis Masyarakat Sikka Maumere Yosef Dentis
Ekspektasi: Jurnal Pendidikan Ekonomi Vol. 5 No. 2 (2020): Desember
Publisher : Program Studi Pendidikan Ekonomi, Universitas Flores

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Talking about the belis, which is studied from the word alone, it means that belis is a dowry with the size of payment, and usually depends on bargaining. Adat or lasim are called rules that have existed and been carried out since time immemorial in ways and customs which are used as a from of cultural ideas which consist of cultural values, norms, laws and rules which are related to one another into one system. The study of thoughts about Quoa Vadis Belis brings us to one thing that deserves a deeper study where you or we go and find out what belis means according to Sikka Maumere. The main problem examined in this study is how to calculate Belis and how it impacts society in changing the life of socio-cultural economy. The objectives of this research are; first to know the concept of belis, second; integrity and economics, third is how the perspective of the older and younger generations in placing belis in the Sikka Maumere community. The method used in this research descriptive qualitative research. Techniques and data analysis are data reduction, data presentation and conclusion. The result of the research show that belis in the Sikka Maumere community is not only entrenched but also an integral part or all the parts that need to be a complete and perfect complement to a socio-economic and cultural approach pattern.
Objek Wisata Pemandian Air Panas (Wair Gahu) Blidit Sebagai Daya Tarik Wisata Alam Yosef Dentis; Florida Oa Min
Ekspektasi: Jurnal Pendidikan Ekonomi Vol. 6 No. 1 (2021): Juni
Publisher : Program Studi Pendidikan Ekonomi, Universitas Flores

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The aims of this study are: 1) To find out the early history of the emergence of Blidit hot springs. 2) To find out the condition of tourist facilities in the Blidit hot spring tourist attraction. 3) To find out the public's view on the potential utilization of the Blidit hot spring tourist attraction. This study uses a qualitative descriptive method. The results showed that: the early history of the emergence of Blidit hot springs was first found by the Blidit people who wanted to go hunting in the forest and one of them stepped on the water and felt the water was hot but they thought the water came from Mount Egon because Mount Egon is a mountain fiery. The water emerged from the ground through cracked soil and it is said that at that time there was a person named gahu which means heat was cut and his body was stored in the water and at that time also in the bathing place there was a guard and when he wanted to visit that place he had to many people and keep things in that place such as roko, money and betel nut when in that place, visitors should not utter harsh words. The condition of tourist facilities for tourist attractions, Blidit hot spring baths, is classified as not good. Judging from the condition or state of the hot springs, there are still very few facilities and are not cared for and kept clean where visitors still use private vehicles and access roads that still use paths that are still in the form of soil and rocks.
DARI ENDE UNTUK INDONESIA: LAWATAN SEJARAH DAERAH SEBAGAI SUMBER BELAJAR BAGI GENERASI MUDA Yohanes Yakobus Werang Kean; Yosef Dentis; Damianus Rikardo Sumbiwasa
HISTORIA : Jurnal Program Studi Pendidikan Sejarah Vol 6, No 2 (2018): HISTORIA: Jurnal Program Studi Pendidikan Sejarah
Publisher : UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH METRO

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (230.723 KB) | DOI: 10.24127/hj.v6i2.1527

Abstract

Melemahnya rasa memiliki sejarah, belajar dari sejarah, dan kurangnya perhatian terhadap pengetahuan keberadaan objek-objek sejarah adalah rangkaian permasalahan kesejarahan dikalangan generasi muda. Lawatan Sejarah Daerah merupakan momentum yang sangat baik untuk merajut simpul-simpul kesejarahan. Merajut ingatan kolektif bangsa melalui penanaman nilai-nilai sejarah kepada generasi muda lewat belajar langsung dari sumber-sumber sejarah yang ada di daerahnya. Inspirasi atas prestasi dan sumbangsih dari melawat ke situs-situs bersejarah adalah merawat memori generasi muda, membela dan memperjuangkan harapan-harapan yang baik bagi genarasi muda, dan terus memperjuangkannya pembelajaran sejarah yang aktif, kreatif, inovatif dan menyenangkan. Suatu visi dari pembelajaran sejarah yang diusahakan secara sadar bukan hanya impian semata. Ende menjadi bagian penting dalam sejarah perjalanan bangsa ini, sebuah kota bersejarah bagi sang Proklamator, Ir. Soekarno. Tempat dimana beliau merenungkan Pancasila, bergaul dan mengambil nilai-nilai dari kearifan lokal masyarakat Ende itu sendiri. Melalui Lawatan Sejarah daerah ini, bermuara pada belajar dari sejarah dalam konteks penanaman nilai-nilai sejarah itu sendiri.
MAKNA BELIS GADING GAJAH (SUE) DALAM TRADISI PERKAWINAN ADAT BUDAYA MASYARAKAT RAJAWAWO DI DESA EMBUZOZO KECAMATAN NANGAPANDA KABUPATEN ENDE Cantikma, Adriana Sucinta; Dentis, Yosef; Kusi, Josef
Sajaratun : Jurnal Sejarah dan Pembelajaran Sejarah Vol 9 No 2 (2024): Sajaratun : Jurnal Sejarah dan Pembelajaran Sejarah
Publisher : Program Studi Pendidikan Sejarah Universitas Flores

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37478/sajaratun.v9i2.5255

Abstract

Permasalahan yang diangkat dalam penelitian ini adalah apa Makna Belis Gading Gajah (Sue) Dalam Tradisi Perkawinan Adat Budaya Masyarakat Rajawawo Di Desa Embuzozo Kecamtan Nangapenda?. penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Makna Dari Belis Gading Gajah (Sue) Dalam Tradisi Perkawinan Adat Budaya Masyarakat Rajawawo Di Desa Embuzozo Kecamtan Nangapenda Kabupaten Ende. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif. Penelitian ini menggunakan metodologi etnografi. Subjek penelitian terdiri dari 3 orang sebagai informan kunci dan 4 orang informan pendukung. Teknik pengumpulan data adalah: Reduksi data, Presentasi data, dan Penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa belis memiliki dua nilai, yaitu nilai historis dan budaya. Nilai historis dalam tradisi perkawinan adat budaya masyarakat Rajawawo merupakan salah satu tradisi yang diwariskan oleh leluhur terdahulu. Nilai budaya adalah bahwa semua masyarakat Rajawawo masih melaksanakannya tradisi peninggalan nenek moyang terdahulu. Benda yang diberikan oleh laki-laki kepada perempuan merupakan penghargaan kepada pihak perempuan. Benda tersebut berupa gading gajah, sapi, emas, dan uang yang merupakan warisan budaya leluhur yang harus dijaga dan dilestarikan dari generasi ke generasi.
EKSISTENSI KEARIFAN LOKAL CITA RASA MAKANAN KHAS KULINER UWI NDOTA ADAT SUKU KOTO DI DESA WAJO KECAMATAN KEO TENGAH KABUPATEN NAGEKEO Tolo, Maria Viana; Dentis, Yosef; Wasa, Damianus R.S
Sajaratun : Jurnal Sejarah dan Pembelajaran Sejarah Vol 9 No 2 (2024): Sajaratun : Jurnal Sejarah dan Pembelajaran Sejarah
Publisher : Program Studi Pendidikan Sejarah Universitas Flores

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37478/sajaratun.v9i2.5268

Abstract

Masalah dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimana eksistensi tradisi uwi ndota sebagai kearifan lokal masyarakat Suku Koto?. (2) Bagaimanakah cita rasa makanan khas uwi ndota masyarakat Suku Koto?. (3) Apasajakah nilai-nilai kearifan lokal dalam tradisi uwi ndota masyarakat Suku Koto?. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan; (1) Memberikan gambaran dari pelaksanaan tradisi uwi ndota sebagai kearifan lokal masyarakat Suku Koto. (2) Mengetahui cita rasa makanan khas uwi ndota masyarakat Suku Koto. (3) Menjelaskan nilai-nilai kearifan lokal dalam tradisi uwi ndota masyarakat Suku Koto. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan etnografi. Subjek dalam penelitian ini seluruh masyarakat kampung Wajo yang melaksanakan kegiatan adat uwi ndota. Teknik pengumpulan data di lakukan melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis data menggunakan model interaktif Miles and Huberman, dengan komponenya, yaitu: pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan penarik kesimpulan. Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan, maka disimpulkan bahwa 1) Eksistensi yang tetap dipertahankan oleh masyarakat suku Koto yaitu: a) uwi ndota menjadi makanan khas tradisional yang kemunculannya dari jaman leluhur yang terus dipertahankan sampai sekarang; b) uwi ndota keberadaanya sampai sekarang yang menjadi simbol atau icon dan makanan tersebut disajikan sesajian untuk leluhur. 2) Cita rasa uwi ndota yaitu: a) uwi ndota mempunyai ciri khas aroma atau bau yaitu memiliki cita rasa yang enak dan wangi; b) uwi ndota merupakan makanan yang sangat disukai oleh semua kalangan dengan cita rasa yang nikmat dan enak karena dipadukan dengan rasa daging. 3) Nilai-nilai kearifan lokal yang terkandung dalam tradisi uwi ndota yaitu: a) nilai religius, kegiatan masyarakat yang meyakini terhadap kekuasaan tertinggi yang dikenal dengan sebutan “dewa reta ngga’e rade” dan “embu kajo sipo ri’a sagho modo kami” yang meyakini Tuhan kekuasaan tertinggi serta leluhur yang selalu menjaga kami; b) nilai sosial budaya, berkaitan dengan tradisi uwi ndota yakni kerjasama atau gotong royong yang menjadi tulang punggung dalam berkehidupan; c) nilai historis, sebagai peristiwa berulang yang diwariskan oleh leluhur sejalan dengan kepercayaan yang dilestarikan oleh generasi penerusnya.
MAKNA FILOSOFI TRADISI MASO LANGO (MASUK RUMAH BARU) DI DESA DULI JAYA KECAMATAN TITEHENA KABUPATEN FLORES TIMUR Ratu Kelen, Floribertus Yosua; Dentis, Yosef; Dhiki, Katarina
Sajaratun : Jurnal Sejarah dan Pembelajaran Sejarah Vol 9 No 2 (2024): Sajaratun : Jurnal Sejarah dan Pembelajaran Sejarah
Publisher : Program Studi Pendidikan Sejarah Universitas Flores

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37478/sajaratun.v9i2.5273

Abstract

Masalah dalam penelitian ini adalah: 1). Bagaimana proses tradisi maso lango (masuk rumah baru) di Desa Duli Jaya, Kecamatan Titehena, Kabupaten Flores Timur? 2). Apa makna filosofi maso lango (masuk rumah baru) di Desa Duli Jaya, Kecamatan Titehena, Kabupaten Flores Timur? Tujuan dalam penelitian ini adalah: 1). Untuk mengetahui proses pelaksanaan tradisi maso lango (masuk rumah baru) di Desa Duli Jaya, Kecamatan Titehena, Kabupaten Flores Timur. 2). Untuk mengetahui makna filosofi maso lango (masuk rumah baru) di Desa Duli Jaya, Kecamatan Titehena, Kabupaten Flores Timur. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan etnografi. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Subyek dalam penelitian ini terdiri dari 2 orang informan kunci dan 4 orang informan pendukung. Data dianalisis secara kualitatif yang terdiri dari tahap pengumpulan data, tahap reduksi data, tahap penyajian data, dan tahap penarikan kesimpulan. Berdasarkan hasil penelitian, diketahui bahwa proses pelaksanaan tradisi maso lamgo (masuk rumah baru) terdiri dari beberapa tahap, diantaranya: 1). Tahap awal sebelum pelaksanaan ritual maso lango (masuk rumah baru). 2). Tahap ritual maso lango (masuk rumah baru). 3). Tahap akir setelah ritual maso lango (masuk rumah baru). Dalam tradisi maso lango (masuk rumah baru) terdapat makna filosofi yang menjadi pedoman dan pegangan dalam kehidupan selanjutnya. Tradisi maso lango (masuk rumah baru) dimaknai sebagai bentuk rasa syukur dan terima kasih kepada leluhur atas rezeki yang diberikan sehingga bisa membangun rumah baru.
The Effectiveness of Using Augmented Reality Prehistoric Human Material Based on Unity 3D on the Quality of Learning Outcomes of Students in the History Education Study Program University of Flores Samingan; Anita; Yosef Dentis
Santhet: (Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora) Vol 8 No 2 (2024): SANTHET: (JURNAL SEJARAH, PENDIDIKAN DAN HUMANIORA) 
Publisher : Proram studi pendidikan Sejarah Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universaitas PGRI Banyuwangi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.36526/santhet.v8i2.4621

Abstract

In today's digital era, technology has become an integral part of life, including in education. One of the increasingly popular technologies is Augmented Reality (AR), a technology that allows the integration of the real world with digital elements in one display. AR offers an interactive and immersive experience that can be used in education. The use of AR as a learning medium is expected to help students of the History Education Study Program to improve the quality of learning outcomes. The development of AR based on unity 3D is the right choice for history learning. This study uses a quantitative research method of quasi-experimental design with a pretest-posttest control group. The experimental class had an increase in the average value of the pretest and posttest of 12.13. While the control class had an increase in the average value of the pretest and posttest of 4.85. So there is a significant difference in the difference in the increase between the experimental and control classes of 8.02. For the first t-test by conducting a test on the posttest in the experimental class with the control class, the Sig. (2-tailed) value was obtained at 0.018 <0.05. So, it can be concluded that there is a significant difference between the learning outcomes of students in the experimental class and the control class. Then the second test-2 by comparing the pretest and posttest of the experimental class obtained a sig value (2-tailed) of 0.00 <0.005, so it can be concluded that there is a difference in student learning outcomes for the pretest and posttest in the experimental class. Thus, the effectiveness of using Augmented Reality on prehistoric human material based on unity 3D on the quality of learning outcomes of students in the History Education Study Program.
SOCIAL ECONOMIC LIFE “FAI WALU ANA HALO” IN THE COMMUNITY OF ENDE LIO FLORES Dentis, Yosef
Jurnal Ekonomi Vol. 11 No. 01 (2022): Jurnal Ekonomi
Publisher : SEAN Institute

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (325.578 KB)

Abstract

Realizing the existence of the Fai Walu Ana Halo social classification, which literally means orphans and poor widows as a designation that has existed since the people of Lio Ende are familiar with local traditions and culture. This identity proves that the classification of social status is inherent in us since birth and is still valid today. Social identity can be related to the study of social stratification, namely the difference in population into social classes in stages, namely high class, middle class and low class. Fai Wal Ana Halo is a term for groups in the Lio Ende Ethnic community in cultured society, which means they are always cared for by Mosalaki Puu or the rulers of land and territories. They are cared for and get land for farming and plantations to support their economic life and land for housing.
Co-Authors Anita Anita Anita Atul, Pius Hadino Bonaventura R. Seto Se Cantikma, Adriana Sucinta Dhiki, Katarina Florida Oa Min Hasti Sulaiman Itu, Maria Andriani Josef Kusi Liwun, Antonius Dugo Maria Goretty Djandon Marianus Nuwa Gu Ratu Kelen, Floribertus Yosua Rully, Elda Elodia Samingan Sumbiwasa, Damianus Rikardo Tolo, Maria Viana Wasa, Damianus R.S Yohanes Yakobus Werang Kean