cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Dwi Susanto
Contact Email
jurnalfibuns@gmail.com
Phone
-
Journal Mail Official
jurnalfibuns@gmail.com
Editorial Address
-
Location
Kota surakarta,
Jawa tengah
INDONESIA
Haluan Sastra Budaya
Published by Universitas Sebelas Maret
ISSN : 08520933     EISSN : 25491733     DOI : -
Core Subject : Education, Art,
Arts Languange, Linguistic, Communication & Media
Haluan Satra Budaya (HSB) is a biannual scientific journal of humanities published by the Faculty of Cultural Sciences, Universitas Sebelas Maret, Indonesia. This journal issues research papers, conceptual frameworks, and case studies are drawn from a wide range of disciplines, Language and Linguistics, Art, Literature, as well as Culture (anthropology, history, and archeology).
Arjuna Subject : -
Articles 63 Documents
 3   4   5   6   7 
Wisata Religi Buddha Tidur di Kabupaten Mojokerto: Studi Sosio, Religi, dan Ekonomi Masyarakat Sal Sabila Mazidatul Fiqih; Abdul Halim
Haluan Sastra Budaya Vol 9, No 2 (2025)
Publisher : Universitas Sebelas Maret

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20961/hsb.v9i2.109146

Abstract

This study examines the Sleeping Buddha religious tourism in Mojokerto Regency as a social, religious, and economic phenomenon that impacts the community. This research is motivated by the importance of religious tourism as a space for interfaith interaction and as a driver of community-based economic growth. The research method used is a qualitative ethnographic approach through in-depth interviews with several informants from each element around the toutrist area. This study applies Talcott Parsons' structural functionalism theory in combination with John Hick's theory of religious pluralism, Koentjaraningrat’s theory of cultural anthropology and the Tourism Multiplier Effect theory. The results show that the Sleeping Buddha religious tourism serves as a medium for harmonious social interaction between Buddhists and Muslims, characterized by practices of tolerance and cooperation in managing the area. From an economic aspect, 49 business units were recorded, including culinary, souvenirs, parking services, and homestays, all managed under the Tourism Village Institution (Ladewi) under the auspices of the Village-Owned Enterprise (BUMDes). This institutional mechanism allows for the distribution of economic benefits not only individually but also collectively for village development. These findings confirm that religious tourism serves a dual function: strengthening social cohesion and providing multi-layered economic impacts for the community. This research is motivated by the importance of religious tourism as a space for interfaith interaction and as a driver of community-based economic growth.
Perubahan Tradisi Marpege-Pege Masyarakat Batak Angkola di Padangmatinggi Lestari, Sumatera Utara Ahmad Rajab Siregar
Haluan Sastra Budaya Vol 9, No 1 (2025)
Publisher : Universitas Sebelas Maret

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20961/hsb.v9i1.89101

Abstract

Batak angkola is one of the Batak tribes that settled in Padangsidimpuan and surrounding areas. This region is divided into several villages, one of which is Padangmatinggi Lestari. The Angkola Batak community in Padangmatinggi Lestari has unique traditions and is still preserved today, including marpege-pege. In general, this tradition is only carried out at the groom's house. In Padangmatinggi Lestari, the marpege-pege tradition has changed in its implementation. This study aims to analyze changes in the marpege-pege tradition of the Angkola Batak community in Padangmatinggi Lestari. The method used in this research is qualitative research method. The approach used is a semiotic approach with the challenge and response theory coined by Arnold J. Toynbee. The results of this study show that there are two changes in the marpege-pege tradition in Padangmatinggi Lestari. First, the marpege-pege tradition may be held by the bride-to-be. This change originated from an incident experienced by a traditional leader in Padangmatinggi Lestari who did not have a son. As a result, he could not hold this tradition when his daughter was getting married.  This incident then made the traditional leaders agree that marpege-pege could also be done by the bride-to-be. Secondly, sipulut, which is the specialty food during marpege-pege, can be replaced with compote. This change was made by the customary king to maintain the health of the invited guests, especially the elderly who cannot consume sipulut because they have mag.
REPRESENTASI KETERASINGAN TERHADAP LINGKUNGAN DALAM LAGU LAST ROAR (2019) KARYA TUAN TIGABELAS Jena Sinanda
Haluan Sastra Budaya Vol 7, No 2 (2023)
Publisher : Universitas Sebelas Maret

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20961/hsb.v7i2.66474

Abstract

In Indonesia, the existence of tigers in the Sumatra Forest is threatened because of industrialization, which destroys the balance of nature and impacts the tiger habitat. Tuan Tigabelas is one of the Indonesian singers who used the song, "Last Roar" (2019), as a medium to vocalize the deforestation issue in Sumatra from the tiger's perspective. This study aims to reveal the alienation of the environment in Last Roar, which can be used to raise ecological awareness through the discourse of forest exploitation in Sumatra. Gerard Genette's narratological theory and Simon Hailwood's concept of alienation are used to analyze nature's representation through the tiger's point of view and the impact of the exploitation of nature presented in Last Roar. The hip-hop music genre combined with traditional Sumatra music shows that there are serious issues related to the environment that many people should pay attention to.
Spirit Konfusianisme Korea Selatan dalam Dominasi Ekonomi di Asia Timur: Studi Tentang Samsung Group Atief Arezal Fatah; Kurniawati Kurniawati
Haluan Sastra Budaya Vol 9, No 2 (2025)
Publisher : Universitas Sebelas Maret

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20961/hsb.v9i2.96470

Abstract

This research aims to reveal the factors of South Korea's success in strengthening economic dominance in the East Asia or regional region, through the landscape of the Samsung Group Multinational Company and the importance of Confucianism that forms the historical & cultural background of South Korean society. The method used is Descriptive Narrative in a historical approach. The findings indicate a strong relationship between South Korea’s economic resurgence, the strategic role of large conglomerates (chaebol) such as the Samsung Group, and the internalization of Confucian values as a cultural belief system embedded in various aspects of social and economic life. The study concludes that Confucian teachings, particularly those related to discipline, hierarchy, loyalty, and work ethic have significantly contributed to societal participation and corporate growth in South Korea, as reflected in the rapid development and global expansion of major corporations, including the Samsung Group. 
Berpantun dalam Tradisi Merisik Sebuah Tradisi Lisan Masyarakat Melayu Batubara: Kajian Folklor Rozanna Mulyani; Zurni Zahra Samosir; Dedy Rahmad Sitinjak
Haluan Sastra Budaya Vol 9, No 1 (2025)
Publisher : Universitas Sebelas Maret

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20961/hsb.v9i1.77466

Abstract

Merisik merupakan upacara adat yang ada pada suku Melayu. Acara ini mempertemukan dua keluarga yaitu pihak laki-laki dan pihak perempuan. Tujuan dari acara ini adalah untuk mengetahui masing-masing calon pasangan baik pihak laki-laki maupun pihak perempuan. Tujuan penelitian ini adalah (1) mendeskripsikan pantun dalam tradisi merisik pada masyarakat Melayu Batubara,  (2) mendeskripsikan fungsi pantun dalam tradisi merisik pada masyarakat Melayu Batubara. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif yang bersifat deskriptif. Pendekatan yang digunakan adalah dalam penelitian ini adalah kajian folklor khususnya folklor lisan. Hasil yang diperoleh adalah (1) pantun merupakan sesuatu hal sering digunakan oleh masyarakat Melayu baik dalam kehidupan sehari-hari maupun dalam kegiatan adat istiadat tidak terkecuali dalam kegiatan merisik ini. Kegiatan merisik merupakan kegiatan resmi yang mengandung adat istiadat di dalamnya dan menggunakan bentara sabda yang diutus dari kesultanan atau kedatukan. (2) pantun memiliki fungsi sebagai alat menyampaikan maksud dan tujuan dan tidak jarang untuk memperhalus sindiran terhadap lawan bicara. Dalam tradisi merisik ini, pantun lebih banyak digunakan untuk baik untuk bertanya, merendah diri, menjawab bahkan menyindir.
KERAJINAN ROTAN SEBAGAI WARISAN BUDAYA DAYAK LUNDAYEH DALAM PERSPEKTIF KEARIFAN LOKAL Juani Megawati; Emy Wuryani; Sunardi Sunardi
Haluan Sastra Budaya Vol 7, No 2 (2023)
Publisher : Universitas Sebelas Maret

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20961/hsb.v7i2.60613

Abstract

This study aims to describe the rattan craft as a cultural heritage of the Dayak Lundayeh in the perspective of local wisdom in the Pulau Sapi tourist village, mentarang sub-district, malinau district. The sources in this study are rattan handicraft makers, rattan collectors who produce rattan crafts in the Pulau Sapi tourist village, Mentarang sub-district, Malinau district. Type of qualitative descriptive research. Data collection method by conducting literature review, observation, in depth interviews and documentation. Based on the results of the research as follows: 1) how to choose a good rattan to use in making rattan crafts. First: clean around the rattan to be taken. Second: the types of rattan that can be taken are leaves that have peeled off from the rattan stem which are brown in color and the texture of the rattan is not too old and easy so it is good to. 2) the value of local wisdom contained in rattan crafts is the value in the manufacturing process. First: patience in weaving rattan crafts, so that it can be applied in everyday life to be patient to get good results. Second: accuracy, get maximum results to have good quality. Third: perseverance, good use of time in doing something in a short time. Fourth: neatness, to get good results and become an attraction to the model and a neat arrangement. Fifth: beauty, in addition to neatness, the important thing to note is also about beauty as an added value in appearance. Sixth: don’t give up easily, in making something everything doesn’t always go well there must be mistakes, so in making rattan crafts you must have an unyielding spirit and want to try.
Pertentangan Kaum Muda dan Kaum Tua dalam Novel Anak Rantau Karya A. Fuadi: Kajian Arena Pierre Bourdieu Awaliani Muflichah
Haluan Sastra Budaya Vol 10, No 1 (2026)
Publisher : Universitas Sebelas Maret

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20961/hsb.v10i1.120067

Abstract

Novel Anak Rantau mencerminkan kondisi sosial dan budaya masyarakat Minangkabau ketika dihadapkan dengan perubahan zaman. Kondisi tersebut kemudian memunculkan pertentangan antara kaum muda dengan kaum tua yang memiliki perbedaan pandangan terhadap nilai-nilai aturan adat-istiadat. Penelitian ini bertujuan memaparkan bagaimana pertentangan antara kaum muda dan kaum tua dapat terjadi akibat adanya perbedaan habitus dan modal, serta bagaimana perbedaan dua kelompok tersebut bertemu di dalam arena untuk memperebutkan dominasi.  Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan strukturalisme genetik Pierre Bourdieu berupa teori arena untuk membedah data berupa narasi dan dialog dalam novel tersebut.  Hasil penelitian menunjukkan kaum muda bertindak sebagai aktor/agen perubahan yang membawa habitus baru berbasis modernitas yang efisien, teknologi hiburan,  dan pandangan agama yang berbeda dari kaum tua. Tindakan kaum muda merupakan bentuk perlawanan terhadap kaum tua yang menjunjung tinggi aturan adat-istiadat. Kaum tua mengandalkan modal simbolik berupa otoritas adat dan modal kultural tradisional untuk mempertahankan nilai-nilai lama. Pertentangan kaum muda dan kaum tua menjadi titik balik yang mengembalikan legitimasi kaum tua sebagai pemegang otoritas di masyarakat. Krisis sosial tersebut juga mendorong terjadinya negosiasi penguatan kembali lembaga adat sebagai alat kontrol sosial, dengan tetap mempertimbangkan habitus positif yang dibawa kaum muda.
Representasi Kehidupan Masyarakat Pesantren dalam Novel Hati Suhita Karya Khilma Anis dan Film Hati Suhita: Kajian Sosiologi Sastra Dwi Lutfiyah Putri; Retno Purnama Irawati
Haluan Sastra Budaya Vol 10, No 1 (2026)
Publisher : Universitas Sebelas Maret

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20961/hsb.v10i1.121794

Abstract

Karya sastra dan film merupakan media yang dapat merepresentasikan realitas sosial yang hidup dalam masyarakat, termasuk kehidupan masyarakat pesantren. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan representasi kehidupan masyarakat pesantren dalam novel Hati Suhita karya Khilma Anis dan film Hati Suhita melalui kajian sosiologi sastra. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Sumber data penelitian berupa novel Hati Suhita karya Khilma Anis dan film Hati Suhita. Data penelitian berupa narasi, dialog, adegan, serta bentuk interaksi sosial yang berkaitan dengan kehidupan masyarakat pesantren. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui kegiatan membaca, mengamati, mencatat, dan mengklasifikasikan data, kemudian dianalisis menggunakan pendekatan sosiologi sastra. Hasil penelitian menunjukkan bahwa representasi kehidupan masyarakat pesantren dalam novel dan film Hati Suhita dapat diklasifikasikan ke dalam empat aspek, yaitu (1) relasi sosial masyarakat pesantren, (2) tradisi dan budaya pesantren, (3) nilai religius dalam kehidupan pesantren, dan (4) kepedulian sosial masyarakat pesantren. Keempat aspek tersebut menunjukkan bahwa pesantren tidak hanya berfungsi sebagai lembaga pendidikan agama, tetapi juga sebagai ruang sosial dan budaya yang membentuk nilai, karakter, serta hubungan sosial masyarakat. Temuan penelitian ini memperlihatkan adanya keterkaitan yang erat antara karya sastra dan film dengan realitas kehidupan masyarakat pesantren di Jawa.
Psikopat yang Menginspirasi Generasi Mendatang: Analisis Nilai-nilai Kultural Suku Aztec Berdasarkan Pemahaman Etnologi Ali Abdullah; Iman Ahmad Gymnastiar
Haluan Sastra Budaya Vol 10, No 1 (2026)
Publisher : Universitas Sebelas Maret

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20961/hsb.v10i1.111675

Abstract

Artikel ini membahas sistem kebudayaan peradaban Aztec yang sering disalahpahami hanya dari kacamata kekerasan. Tujuan penelitian ini adalah menelaah kualitas identitas dan rasionalitas di balik unsur-unsur kultural bangsa Aztec. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbentuk studi literatur etnografi. Analisis data menggunakan kerangka tujuh unsur kebudayaan universal untuk memahami fungsi ritual dalam solidaritas sosial Aztec. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi dan kreasi seni suku Aztec memuat nilai-nilai keagamaan yang kental, di mana pengorbanan manusia bukan sekadar tindakan sadis, melainkan kebutuhan teologis untuk menjaga keseimbangan alam dan sosial. Dibandingkan dengan budaya agraris-maritim di Indonesia, kebudayaan Aztec merepresentasikan identitas ekspansif-militeristik yang unik yang didorong oleh sistem kepercayaan tertentu. Studi ini menyimpulkan bahwa nilai-nilai budaya Aztec tidak dapat dipisahkan dari prinsip kekuasaan dan ketuhanan.
Tubuh, Saweran, dan Identitas Budaya: Autoetnografi Pengalaman dalam Upacara Ngarot Lelea Isad Suhaeb; Vrisa Rivera; Hawa La'ala Nabilla Fada; Wahyu Triani
Haluan Sastra Budaya Vol 10, No 1 (2026)
Publisher : Universitas Sebelas Maret

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.20961/hsb.v10i1.120113

Abstract

Penelitian ini mengkaji pengalaman tubuh (embodied experience) peneliti dalam mengikuti praktik saweran pada upacara adat Ngarot untuk memahami bagaimana identitas budaya dikonstruksi dan dinegosiasikan dalam masyarakat Indramayu. Selama ini, saweran umumnya dipahami sebagai bentuk hiburan dan pemberian uang dalam pertunjukan tradisional. Namun, praktik tersebut juga merupakan praktik budaya yang sarat dengan makna simbolik sebagai media ekspresi, pemeliharaan relasi sosial, dan pembentukan identitas lokal. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode autoetnografi yang menempatkan pengalaman hidup peneliti sebagai sumber utama penelitian. Data dikumpulkan melalui observasi partisipatif, catatan lapangan reflektif, wawancara mendalam, dan dokumentasi selama keterlibatan peneliti dalam upacara adat Ngarot di Desa Lelea, Kabupaten Indramayu, Jawa Barat. Analisis data dilakukan dengan menggunakan perspektif antropologi budaya dan konsep modal simbolik Pierre Bourdieu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tubuh dalam praktik saweran tidak hanya berfungsi sebagai media pertunjukan, tetapi juga sebagai arena budaya tempat identitas, pengakuan sosial, dan modal simbolik terus dinegosiasikan, direproduksi, dan dilegitimasi. Selain itu, penelitian ini menunjukkan bahwa hubungan dinamis antara tubuh, pertukaran ekonomi, dan tradisi memungkinkan praktik saweran tetap mempertahankan sekaligus memperkuat identitas budaya masyarakat pesisir Indramayu di tengah perubahan sosial dan budaya yang terus berlangsung. Temuan ini memberikan kontribusi terhadap pemahaman yang lebih mendalam mengenai praktik budaya berbasis pengalaman tubuh sebagai mekanisme pelestarian kekuasaan simbolik dan identitas lokal dalam masyarakat kontemporer.

Page 6 of 7 | Total Record : 63

 3   4   5   6   7 

Filter by Year

2022 2026


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 10, No 1 (2026) Vol 9, No 2 (2025) Vol 9, No 1 (2025) Vol 8, No 2 (2024) Vol 8, No 1 (2024) Vol 7, No 2 (2023) Vol 7, No 1 (2023) Vol 6, No 2 (2022) Vol 6, No 1 (2022)