cover
Contact Name
Dewi Anggraeni
Contact Email
dewianggraeni@unj.ac.id
Phone
+6285797904139
Journal Mail Official
jurnalstudialquran@unj.ac.id
Editorial Address
Gedung K, Lt II, Ruang 207 Prodi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Jakarta Jln. Rawamangun Muka, Jakarta Timur Tel./Fax 021-47881925
Location
Kota adm. jakarta timur,
Dki jakarta
INDONESIA
Jurnal Studi Al-Qur'an
ISSN : 02161648     EISSN : 23392614     DOI : https://doi.org/10.21009/JSQ
Jurnal Studi Al-Quran (JSQ) published two times a year in January dan July. Jurnal Studi Al-Quran contains scientific articles, research, research of community society, and students thesis reviewing socially religious problems and education issues by using tafsir thematic perspective and Islamic Study approach
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 232 Documents
The Failure of Islamic Parties in Indonesia Firdaus Wajdi
Jurnal Studi Al-Qur'an Vol 7 No 1 (2011): Jurnal Studi Al-Qur'an
Publisher : Prodi Pendidikan Agama Islam FIS UNJ

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Islamic Political Parties in Indonesia are facing many huge problems. One of the crucial problem is the compound of the number of the Islamic political parties. This particular problem actually has a simple solusion, which is uniting all Islamic political party in one organization (political party), them shows all the citizen that Islamic political party can act in an Islamic ways. however the solution seems extremely difficult to be implement. Many people—particular;y whom has budget and political interest—more and more tries to build political party. This phenomenon is like evidence that Islam still be a nice political tool to attract people, and dreams that they would be a political leader.
Ihtikar Dan Dampaknya Terhadap Dunia Ekonomi Moch. Bukhori Muslim
Jurnal Studi Al-Qur'an Vol 6 No 1 (2010): Jurnal Studi Al-Qur'an
Publisher : Prodi Pendidikan Agama Islam FIS UNJ

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Ada beberapa kegiatan ekonomi yang menguntungkan hanya satu pihak tetapi dilarang oleh agama, misalnya perjudian, riba, penipuan (al-ghabn), tadlis dalam jual beli dan ihtikar (penimbunan). Untuk itu disetiap kegiatan ekonomi harus didasari adanya rasa transendensi. Apabila tidak ditemukan rasa transendensi, maka orang akan mengatakan larangan di atas justru menimbulkan proses kerja ekonomi tidak akan berkembang secara baik. Ihtikar adalah kegiatan ekonomi yang dilakukan oleh seorang pelaku ekonomi dengan menimbun suatu barang dengan tujuan mendapatkan keuntungan sebesar-besarnya tanpa melihat kesusahan orang lain. Ihtikar merupakan sesuatu yang harus dicegah dalam sistem pasar. Oleh karena itu, pemerintah harus menjaga sistem pasar yang di dalamnya termasuk melarang ihtikar bagi pelaku pasar. Dengan begitu, sistem pasar akan berjalan dengan baik dan sistem ekonomi dapat bergerak dengan laju yang normal dan penuh keadilan. Untuk menumbuhkan sistem ini, maka para pelaku pasar dan pengawas pasar harus mendasarkan diri pada agama atau adanya kepercayaan dan menjalankan semua aturan agama.
Dimensi Teologis dan Sosiologis dalam Relasi Antar Umat Beragama Eman Surachman
Jurnal Studi Al-Qur'an Vol 6 No 1 (2010): Jurnal Studi Al-Qur'an
Publisher : Prodi Pendidikan Agama Islam FIS UNJ

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Secara teologis, dalam setiap agama para pemeluknya ada yang memiliki teologi eksklusif dan adayang memiliki teologi inklusif. Oleh karena itu, kedua kecenderungan ini mengalami naik-turun(fluktuasi), terkadang kecenderungan kelompok eksklusif menguat, dan sebaliknya. Naik turunnyakualitas dua kubu tidak dapat dilepaskan dari faktor-faktor lain; faktor sosial, politik, dan ekonomi disekitar mereka. Artikel ini mencoba untuk memfokuskan kajian pada persoalan tersebut. Penulis berkeyakinan bahwa kedua dimensi tersebutharus dilihat secara bersamaan sebagai faktor dominan dalam melihat fluktuasi kerukunan antar umatberagama sehingga solusi terhadap persoalan hubungan antar umat beragama harus memperhatikanmasalah tersebut.
Tafsir Pancasila: Sebuah Telaah Nilai-Nilai Islam dalam Al-Qur’an Nur Mutmainnah
Jurnal Studi Al-Qur'an Vol 6 No 1 (2010): Jurnal Studi Al-Qur'an
Publisher : Prodi Pendidikan Agama Islam FIS UNJ

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Ideologi merupakan suatu ide atau gagasan yang kemudian melahirkan aturan-aturan dalamkehidupan. Sejalan dengan hal tersebut, ideologi bangsa juga menunjukkan eksistensi yang samadalam mengatur kehidupan berbangsa dan bernegara. Di Indonesia, ideologi dasar negara yangditetapkan adalah Pancasila. Maka dari itu, Pancasila memiliki esensi yang sangat penting bagikehidupan warga bangsa ini. Tafsir yang dimaksud dalam tulisan ini adalah makna yang terkandung di dalam nilai-nilai Pancasila. Yang kemudian maknanya dapat digali melalui berbagai perspektif
Hukum Islam dan Demokrasi: Antara Ditentang dan Diperjuangkan Dian Renanta Sari
Jurnal Studi Al-Qur'an Vol 6 No 1 (2010): Jurnal Studi Al-Qur'an
Publisher : Prodi Pendidikan Agama Islam FIS UNJ

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Posisi hukum Islam di tengah-tengah hukum sekuler masih menjadi selalu dipersoalkan, ditentangatau diperjuangkan. Secara konseptual hukum Islam dianggap sebagai hukum yang ideal oleh umatIslam. Kendatipun demikian, hukum Islam terbelah menjadi dua; pertama ada yang penerapannyalebih kontekstual dan ada pula yang lebih bersifat tidak kontekstual. Oleh karena itu, formulasihukum Islam ada yang lebih memprioritaskan faktor-faktor sosiologis dan ada pula yang lebihtekstual. Di samping itu, ada yang menghendaki penerapannya secara struktural melalui apa yangdisebut negara Islam dan ada yang menghendaki melalui proses penyadaran masyarakat. Haldemikian terjadi di beberapa negara mayoritas umat Islam, termasuk di Indonesia.
Penyakit Rohani dalam Perspektif Al-Qur’an Siti Nur Fadlilah
Jurnal Studi Al-Qur'an Vol 6 No 1 (2010): Jurnal Studi Al-Qur'an
Publisher : Prodi Pendidikan Agama Islam FIS UNJ

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This article explains what called spiritual disease in the Holy Quran perspective. There are many spiritual diseasesthat called in Holy Quran, and they often happened in the self of most people. Therefore, this article will talk aboutspiritual diseases and everything that related to them, such as definition of spiritual disease, the factors that cause them, the kind of spiritual diseases, what the effect and how to solve spiritual disease. Some writings in this article will be supported by Al-Quran verses and Hadits. This article hopefully will make us aware and more carefully with all of spiritual diseases that very dangerous and can damage our life.
معايير التقوى الأية 311 إلى 311 تفسير سورة آل عمران Andi Rachman
Jurnal Studi Al-Qur'an Vol 6 No 1 (2010): Jurnal Studi Al-Qur'an
Publisher : Prodi Pendidikan Agama Islam FIS UNJ

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. هو الله الذي لا إله إلاّ هو الواحد الأحد الفرد الصّمد، الذي لم يلد ولميولد ولم يكن له كفوا أحد. فضاعف الله دائم صلواته وسلامه على محمد سيد المرسلين، وعلى آله الطاهرين،وأزواجه أمهات المؤمنين، وأقربائه المؤمنين، وأصحابه الذين هم نجوم الهداية واليقين، وجميع أمته إلى يومالدين.فإنه قد علم من الدين بالضرورة أن التقوى هو وسيلة لنيل سعادة الدارين. فمن ثم نحتاج إلى بيان كاف عنالتقوى لنفهم ثم نعمل بمقتضاها. فتعريف التقوى معلوم سمعناه كثيرا في الخطابات والمواعظ، وهو امتثالأوامر الله واجتناب نواهيه. ولكن يظهر في التسائل: ما هو معيار التقوى؟فهذا البُحَيْث المتواضع يعطي لنا تفسير الأية 311 إلى 311 من سورة آل عمران حيث تشمل تلك المعاييركما تحتوي على معلومات كثيرة وقيم يحتاج إليها الناس في حياتهم. فقال تعالى:وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِكُمْ وَجَنَةٍ عَرْضُهَا السَمَوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدَتْ لِلْمُتَقِينَ ) 311 ( الَذِينَ يُنْفِقُونَ فِيالسَرَاءِ وَالضَرَاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَاسِ وَاللَهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) 311 ( وَالَذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُنُوبَ إِلاَ اللَهُ وَلَمْ يُصِرُوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ) 311 ( أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِهِمْ وَجَنَاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ) 311
(المنطلقات الفكرية للمجتمع المدني (الغرب والإسلام Tahir Muhammed Ahmed
Jurnal Studi Al-Qur'an Vol 6 No 1 (2010): Jurnal Studi Al-Qur'an
Publisher : Prodi Pendidikan Agama Islam FIS UNJ

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

أجري هذا البحث حول موضوع المنطلقات الفكرية للمجتمع المدني )الغرب والإسلام( واحتوى البحث على منهجية البحثوأربعة فصول وخاتمة ونتائج وتوصيات والإحالات المرجعية.تناول الفصل الاول المجتمع المدني والمفهوم والمصطلح "التعريف"، وتناول الفصل الثاني الإطار النظري والمنطلقاتالفكرية للمجتمع المدني، أما الفصل الثالث فتعرض لأنماط ونماذج منظمات المجتمع المدني وأنشطتها، فيما تناول الفصل الرابعالتنظيم المدني والنظام الاجتماعي في الإسلام.خلص البحث إلى أن الفكر الغربي يطرح فكرة المجتمع المدني على أسس مادية متعلقة بالمادة والعقل والتخلف، وهي فلسفةوأفكار قائمة على الواقع المادي وبعيدة كل البعد عن الغيب، في حين أن الإسلام يعرض فكرة وفلسفة المجتمع المدني المتكاملالقائم على التوحيد والإيمان. وأن المجتمع المدني تنظيم مؤسسي ومهني وطوعي يعد مجالاً موازياً للدولة ولا يحل محلها، وهيمؤسسات تقيم كافة أشكال التعريفات السياسية التي يبادر بها المواطن إلى مستوى التنظيم المجتمعي الحديث الذي يمثل الأحزابالسياسية وجمعيات حقوق الإنسان وغيرها من الأشكال التنظيمية التي تعمل على التأثير في رسم السياسات العامة، وأن العملالأساسي لمنظمات المجتمع المدني يكمن في تغليب مصلحة الجماعة ونفعها وبشكل خاص في عملية التنظيمات التشريعية.كما خلص البحث كذلك إلى أن الإطار الفلسفي والنظري لمنظمات المجتمع المدني في الغرب يقوم على أسس فلسفية نابعةمن تأثير الصراع الديني في الكنيسة، بينما المنطلقات الفكرية في الإسلام مستمدة من القرآن والسنة، إذ أن االسلام يولي المجتمعالمدني فكرة واسعة ونيرة وشامله تقوم على الكلية بعكس ما هو قائم في الفلسفة الغربية، ومن أهم ما خلص إليه البحث كذلك أنمنظمات المجتمع المدني تلعب دوراً كبيراً في التصدي للفساد والحد من انتشار الأسلحة النووية وحملات بناء السدود الكبيرةومكافحة وحظر الألغام ونزع السلاح ونشر ثقافة السلام وبناء الديمقراطية ومراقبة حقوق الإنسان.توصل البحث إلى أن بعض منظمات المجتمع المدني تمارس بعض الأجندة الخفية التي تعبر عن مصالحها، بغض النظرعن مطلوبات وحاجات المجتمع الذي تمارس فيه نشاطها، مما يؤدي إلى تناقض أدوارها مع واقع المجتمع، إذ تتصدر الأجندةالخاصة بمنظمات المجتمع المدني أولوية في أطرها ومنطلقاتها الفكرية وممارستها لأنشطتها وتقوم هذه الأجندة على المهامالإنسانية التي من أجلها ابتدعت فكرة منظمات المجتمع المدني. أما بالنسبة لمنظمات المجتمع المدني في الدول الإسلاميةوالعربية فقد توصل البحث إلى أنها تحتاج إلى المزيد من الرؤية التفصيلية لتتواكب مع التطورالتكنولوجي والأدبيات السياسيةالمعاصرة في الفلسفة السياسية في الإسلام.
Pendidikan Karakter dalam Islam: Kajian Al-Qur'an dan Hadis Firdaus Wajdi
Jurnal Studi Al-Qur'an Vol 6 No 1 (2010): Jurnal Studi Al-Qur'an
Publisher : Prodi Pendidikan Agama Islam FIS UNJ

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This study aims at describing the definition of character education and finding the core argumentation in Islamic teaching through analysis of Quran and Hadis, the two sources in Islam. This research employs qualitative methodology and uses library research at a major method. This includes the published, online, and digital references. The output of this study shows that the character education has its argumentation in Islamic teachings, both form Quran and hadits. And it is suggested that there will be a further study to combine the values from Islamic teaching related to character education with modern method that has been developed in Western cultures.
Gerakan Filantropi Islam di Amerika Fuad Hasyim
Jurnal Studi Al-Qur'an Vol 14 No 1 (2018): Jurnal Studi Al-Qur'an
Publisher : Prodi Pendidikan Agama Islam FIS UNJ

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21009/JSQ.014.1.02

Abstract

Abstract This research aims to explore the development of Islamic Philanthropy movement in America covering the discussion on the institutional basis of Islamic Philanthropy, and its contributions toward the solidarity and the empowerment of muslim community. The research is a kind of literary research with the qualitative research method and multidisciplinary approach. The result shows that there are four institutional basis of Islamic Philantrophy in America; those are mosques, educational institutions, ethnic, and religious school of thought. The facts are also found that there is significant correlation between the existence of Islamic Philanthropy institution and government political policies on radicalism issues that adhered to muslim community in America.

Page 10 of 24 | Total Record : 232