cover
Contact Name
Yushak Soesilo
Contact Email
yushak@sttintheos.ac.id
Phone
-
Journal Mail Official
jurnal.dunamis@sttintheos.ac.id
Editorial Address
-
Location
Kota surakarta,
Jawa tengah
INDONESIA
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani
ISSN : 25413937     EISSN : 25413945     DOI : -
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani dengan nomor ISSN 2541-3937 (print), ISSN 2541-3945 (online) diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta. Tujuan dari penerbitan jurnal ini adalah untuk mempublikasikan hasil kajian ilmiah dan penelitian dalam bidang ilmu Teologi Kristen, terutama yang bercirikan Injili-Pentakosta, dan bidang Pendidikan Kristiani.
Arjuna Subject : -
Articles 364 Documents
Tanggung Jawab Etis Kepemimpinan Kristen dalam Merespons Pertambangan Ilegal Topayung, Semuel Linggi
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 10, No 2 (2026): April 2026 (In Progress)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v10i2.1857

Abstract

Abstract. Illegal mining activities cause ecological damage, social inequality, and economic exploitation, which demand moral responsibility across sectors, including from religious leaders. This article examines the role of Christian leadership in responding to these issues through a qualitative approach based on literature review and ethical leadership theory. By examining theological values such as justice, love, siding with the oppressed, and responsibility for creation, this study finds that Christian leadership has prophetic and strategic potential in building ethical awareness and encouraging collective action. Christian leaders are not only spiritual figures but also agents of social transformation, enabling communities to engage in dialogue, solidarity, and manage resources fairly and sustainably.Abstrak. Aktivitas tambang ilegal menimbulkan kerusakan ekologis, ketimpangan sosial, dan eksploitasi ekonomi, yang menuntut tanggung jawab moral lintas sektor, termasuk dari pemimpin keagamaan. Artikel ini mengkaji peran kepemimpinan Kristen dalam merespons isu tersebut melalui pendekatan kualitatif berbasis kajian literatur dan teori kepemimpinan etis. Dengan menelaah nilai-nilai teologis seperti keadilan, kasih, keberpihakan pada yang tertindas, dan tanggung jawab terhadap ciptaan, kajian ini menemukan bahwa kepemimpinan Kristen memiliki potensi profetik dan strategis dalam membangun kesadaran etis serta mendorong aksi kolektif. Pemimpin Kristen tidak hanya sebagai figur spiritual, tetapi juga agen transformasi sosial yang memampukan komunitas berdialog, bersolider, dan mengelola sumber daya secara adil dan berkelanjutan.
Kristus Menjelma dalam Algoritma: Kritik Kristologi Kontekstual di Fajar Artificial Intelligence Popo, Frederick Ray
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 10, No 2 (2026): April 2026 (In Progress)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v10i2.1861

Abstract

Abstract. The relationship between artificial intelligence (AI) and Christian theology is commonly exa-mined from moral and pastoral perspectives. This article adopts a dogmatic theological approach, focusing on the phenomenon of Jesus AI (Deus in machina). This literature-based study raises two key questions: (1) What model of Christology is emerging in the age of AI? (2) What dogma-tic objections can be raised against it? AI systems that assume the persona of Jesus have the potential to reshape Christian faith by systematically replicating the teachings of Christ. How-ever, there is a significant risk of reductionism when the identity of Jesus is reduced merely to that of a moral teacher. This leads to a form of “hybridized Christology” that blurs historical, theological, and technological boundaries. The study highlights the importance of dogmatic discernment in responding to these developments.Abstrak. Relasi antara artificial intelligence (AI) dan teologi Kristiani umumnya dikaji dari aspek moral dan pastoral. Artikel ini mengambil pendekatan teologi dogmatik, dengan fokus pada fenomena Jesus AI (Deus in machina). Studi pustaka ini mengajukan dua pertanyaan: (1) Model Kristologi apa yang terbentuk di era AI? (2) Keberatan dogmatis apa yang dapat diajukan terhadapnya? AI berwajah Yesus berpotensi membentuk ulang pemahaman iman Kristiani karena mampu mereplikasi ajaran Kristus secara sistematis. Namun, muncul risiko reduksionisme ketika iden-titas Yesus direduksi menjadi sekadar guru moral. Hal ini melahirkan “Kristologi campur sari” yang mengaburkan batas historis, teologis, dan teknologis. Kajian ini menekankan pentingnya kehati-hatian dogmatis dalam merespons perkembangan tersebut.
Transformasi Memori “Air Raja” di Negeri Porto-Haria dari Simbol Konflik menjadi Simbol Perdamaian Handry, Handry
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 10, No 2 (2026): April 2026 (In Progress)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v10i2.1788

Abstract

Abstract. This research reveals how conflict over water sources can trigger violence and social fragmentation. The conflicts that occur are not solely due to disputes over water sources but rather are more due to the collective memory constructed by each conflicting party. One such social conflict stemming from collective memory occurred in the community of Porto-Haria Village, Saparua District, Central Maluku Regency. The conflict is related to the memory of "Air Raja" as a constantly evolving story. This research uses a qualitative approach with Miroslav Volf's ideas on collective memory as its analytical lens. The results show that peace is not the elimination of conflict, but rather the metamorphosis of memory through the work of truth, justice, and eschatological imagination codified in collective action.Abstrak. Penelitian ini mengungkap bagaimana sengketa atas sumber air dapat memicu kekerasan dan fragmentasi sosial. Konflik yang terjadi tidak semata karena sengketa atas sumber air tersebut, namun justru lebih banyak oleh karena ingatan kolektif yang dibangun oleh masing-masing pihak yang berkonflik. Konflik sosial yang bersumber dari ingatan kolektif tersebut salah satunya terjadi pada masyarakat di Negeri Porto-Haria Kecamatan Saparua, Kabupaten Maluku Tengah. Konflik yang terjadi terkait dengan ingatan “Air Raja” sebagai cerita yang terus berkembang. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan pemikiran Miroslav Volf tentang memori kolektif sebagai lensa analisisnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perdamaian bukan eliminasi konflik, melainkan metamorfosis memori melalui kerja kebenaran, keadilan, dan imajinasi eskatologis yang terkodifikasi dalam tindakan kolektif.
Relevansi Pemikiran Abraham Kuyper tentang Relasi Gereja dan Negara bagi Konteks Gereja di Indonesia Sinuraya, Alosius Des Afriando; Oddeng, Zulkifli
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 10, No 2 (2026): April 2026 (In Progress)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v10i2.1796

Abstract

Abstract. Abraham Kuyper offers a unique political paradigm on the relationship between church and state because it is rooted in strong Christian faith principles based on the Bible. Considering this, this study intends to examine Kuyper’s thoughts in the context of the church in Indonesia, with a focus on the analysis of the contributions and criticisms of the concepts he put forward. The results of the study show that Kuyper’s emphasis is on a strong separation of church and state. In this sense, Kuyper’s thoughts contribute to strengthening the role of the church in the Indonesian public sphere. However, at the same time, this approach tends to strengthen religious exclusivity which has the potential to cause social segregation in a pluralistic society in Indonesia.Abstrak. Abraham Kuyper menawarkan suatu paradigma politik yang unik tentang relasi gereja dan negara karena berakar pada prinsip-prinsip iman Kristen yang kuat berdasarkan Alkitab. Melihat hal ini, penelitian ini bermaksud mengkaji pemikiran Kuyper tersebut dalam konteks gereja di Indonesia, dengan fokus analisis pada kontribusi serta kritik atas konsep yang dikemukakannya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penekanan Kuyper ada pada pemisahan gereja dan negara yang kuat. Dalam pengertian ini, pemikiran Kuyper tersebut berkontribusi dalam memperkuat peran gereja di ranah publik Indonesia. Namun, pada saat yang sama, pendekatan tersebut cenderung memperkuat eksklusivitas keagamaan yang berpotensi menimbulkan segregasi sosial dalam masyarakat majemuk di Indonesia.
Jaran Kepang Papat: From the Indigenous Dancing to the Contemporary Practice in Strengthening the Theological Value of Salvation Wiryadinata, Halim
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 10, No 2 (2026): April 2026 (In Progress)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v10i2.1809

Abstract

This research aims to show that indigenous dancing expresses religious teaching through its rites and rituals, which must be performed in the community as a way of life in strengthening the value of theology of salvation. Jaran Kepang Papat is the indigenous dance of the Javanese, and it expresses the dogma of prayers for salvation and prosperity through the movement and songs conducted. This intersection uses the sociology of religion method through analytical and logical writing. Therefore, this article argues that the value of the indigenous dancing Jaran Kepang Papat quickens the theological value of salvation through the perspective of Sedulur Papat Kalima Pancer. As a result, this study finds that Jaran Kepang Papat's dancing highlights the theological concept of salvation in Christianity through the forming of behavior and attitude in society. This study concludes that Jaran Kepang Papat's dancing proves that local culture and dogma are mutually reinforced in society.
Etika Sosial dalam Imamat 19:18 sebagai Landasan Praksis Sila Kedua Pancasila Putra, Hagai Zefanya; Rungkat, Merry Kristina
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 10, No 2 (2026): April 2026 (In Progress)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v10i2.1912

Abstract

Abstract. This article discusses how the principle of social ethics in Leviticus 19:18 can relate to the humanitarian values contained in the second principle of Pancasila, namely "Just and Civilized Humanity." This research uses a textual hermeneutic approach with Mahatma Gandhi's social ethics as its analytical lens. The result of the study showed that the prohibition of revenge and holding grudges in the heart and the command to love others demonstrate a social ethical structure rooted in relationships and responsibilities between community members. These values are in line with the principles of the second principle of Pancasila which emphasizes justice, human dignity, and social responsibility. Thus, Christians are called to uphold the values of Pancasila not only in the normative level but also in social practice.Abstrak. Artikel ini membahas bagaimana prinsip etika sosial dalam Imamat 19:18 dapat dihubungkan dengan nilai-nilai kemanusiaan yang terkandung dalam sila kedua Pancasila, yaitu “Kemanusiaan yang Adil dan Beradab.” Penelitian ini menggunakan pendekatan hermeneutik tekstual dengan etika sosial Mahatma Gandhi sebagai lensa analisisnya. Hasil kajian menunjukkan bahwa larangan membalas dendam dan menyimpan dendam dalam hati serta perintah untuk mengasihi sesama menunjukkan suatu bangunan etika sosial yang berakar pada relasi dan tanggung jawab antar anggota komunitas. Nilai-nilai ini sejalan dengan asas sila kedua Pancasila yang menegaskan keadilan, martabat manusia, dan tanggung jawab sosial. Dengan demikian, umat Kristiani dipanggil untuk menegakkan nilai-nilai Pancasila bukan hanya dalam tataran normatif, pun juga dalam praksis sosial.
Mengelola Ekspektasi Jemaat terhadap Istri Gembala: Perspektif Expectancy Violations Theory Idayanti, Esther
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 10, No 2 (2026): April 2026 (In Progress)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v10i2.1919

Abstract

Abstract. The role of a pastor’s wife often comes with high congregational expectations, ranging from demands for perfection to full involvement in church ministry. This study aims to explore the expectations faced by pastor’s wives and how they manage these pressures using Judee K. Burgoon's Expectancy Violations Theory. A survey was conducted with 112 International Full Gospel Fellowship (IFGF) pastor’s wives globally (https://ifgf.global/), employing a combination of closed- and open-ended questions. Findings reveal that the majority of respondents experience significant pressure from the congregation, particularly related to perfection, availability for ministry, and being multi-skilled. The result underscores the importance of communication training, strengthening personal relationships with congregants, and clarifying the role of the pastor’s wife within the church leadership structure. Emotional support from husbands and community among fellow pastor’s wives were also identified as crucial in coping with expectation-related pressures.Abstrak. Peran istri gembala di gereja kerap kali disertai dengan ekspektasi tinggi dari jemaat, mulai dari tuntutan kesempurnaan hingga keterlibatan penuh dalam pelayanan gereja. Penelitian ini bertujuan untuk memahami ekspektasi yang dihadapi oleh para istri pendeta dan bagaimana mereka mengelola ekspektasi tersebut berdasarkan teori Expectancy Violations dari Judee K. Burgoon. Survei dilakukan terhadap 112 ibu Gembala Gereja International Full Gospel Fellowship (IFGF) secara global (https://ifgf.global/), menggunakan kombinasi pertanyaan tertutup dan terbuka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mayoritas responden merasakan tekanan ekspektasi dari jemaat, terutama terkait kesempurnaan, ketersediaan untuk melayani dan kemampuan serba bisa. Temuan menekankan pentingnya pelatihan komunikasi, penguatan relasi personal dengan jemaat, serta kejelasan peran istri gembala dalam struktur pelayanan. Dukungan emosional dari suami dan keberadaan komunitas sesama istri gembala juga menjadi kunci dalam menghadapi tekanan ekspektasi.
Social Scientific Criticism Roma 1:26-32 dan Implikasinya bagi Sikap Gereja-gereja Lutheran terhadap LGBTIQ+ Simarmata, Amsal
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 10, No 2 (2026): April 2026 (In Progress)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v10i2.1922

Abstract

Abstract. This study aimed to examine Paul's views in Romans 1:26-32 through a Social Scientific Criticism approach. This study is deemed necessary considering that the Communion of Churches in Indonesia (PGI) issued a pastoral letter stating that homosexuality is not a sin. This pastoral letter is deemed inconsistent with the teachings of the Lutheran Churches in Indonesia. The Lutheran Churches that are intended are the Batak Protestant Christian Church (HKBP), the Indonesian Christian Church (HKI), the Simalungun Protestant Christian Church (GKPS), and the Indonesian Protestant Christian Church (GKPI). The result of the study indicates that the teaching of these Lutheran Churches is in line with the result of the interpretation using a social scientific criticism approach to Romans 1:26-32. Homosexuality and kinds of same-sex relationships are considered sins on a par with adultery or other serious violations, so they are subject to church discipline.Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana pandangan Paulus dalam Roma 1:26-32 melalui pendekatan Social Scientific Criticism. Kajian tersebut dirasa perlu dilakukan mengingat bahwa Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI) sempat mengeluarkan surat pastoral yang menyatakan bahwa homoseksualitas bukanlah merupakan dosa. Surat pastoral tersebut dirasa tidak sejalan dengan ajaran Gereja-gereja Lutheran di Indonesia. Gereja Lutheran yang dimaksud adalah Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), Huria Kristen Indonesia (HKI) Gereja Kristen Protestan Simalungun (GKPS), dan Gereja Kristen Protestan Indonesia (GKPI). Hasil dari penelitian menunjukkan bahwa sikap Gereja-gereja Lutheran tersebut sejalan dengan hasil penafsiran dengan pendekatan social scientific criticism terhadap Roma 1:26–32. Homoseksualitas dan bentuk hubungan sejenis dianggap sebagai dosa yang sejajar dengan perzinahan atau pelanggaran berat lainnya, sehingga dikenakan siasat/disiplin gereja.
New Friendship: Membangun Komunitas Moral dalam Relasi Disabilitas Harisantoso, Imanuel Teguh
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 10, No 2 (2026): April 2026 (In Progress)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v10i2.1874

Abstract

Abstract. Individual conditions and complex social relational dialectics result in moral disability assessment. Moral psychology helps to unravel disability issues and the importance of morality in building disability communities. Literature research becomes an effective dialogue, placing the writer in contact with documents, archives, and other documentation. This literature study found that empathy and good motivation place moral assessment for building an inclusive and transformative community. Secondly, new friendships and kinship constitute a disability community driven by the moral character of equality in perceiving disability, leading to true brotherhood.Abstrak. Penilaian moral terhadap disabilitas tidak hanya ditentukan oleh kondisi indvidu, melainkan hasil dialektika relasi sosial yang komplek. Psikologi moral membantu mengurai isu-isu disabilitas dan penting moralitas dalam membangun komunitas disabilitas. Penelitian pustaka menjadi dialog yang efektif, yang menempatkan penulis berelasi dengan dokumen, arsip, dan dokumentasi lainnya. Dari studi pustaka ini ditemukan hasilnya bahwa empati dan motivasi yang baik menempatkan penilaian moralitas untuk membangun komunitas inklusi dan transformatif. Kedua, new friendship dan paseduluran merupakan komuntas disabilitas yang didorong karakter moral kesetaraan dalam memandang disabilitas yang bermuara pada persaudaraan sejati.
Resolusi Konflik Etnis-Teologis: Pembacaan Social Identity Theory atas Efesus 2:11-22 Djuharto, Ivana Aimee; Wisda, Liu
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 10, No 2 (2026): April 2026 (In Progress)
Publisher : Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30648/dun.v10i2.1938

Abstract

Abstract. This study re-examines the ethnic-theological conflict in Ephesians 2:11-22 through the lens of Social Identity Theory (SIT), aiming to reveal the dynamics of intergroup conflict and its resolution. The research was aimed to analyze the text by identifying the in-group (non-Christian Jews) and out-group (non-Christian Gentiles), their conflicting beliefs/norms, and the resolution strategy offered by the author. The analysis demonstrates that the conflict arose from divergent ethnic-theological norms (circumcision, The Law). The author's resolution strategy is identified as recategorization into a new superordinate identity ("one new man in Christ"). The SIT framework provides a robust model for understanding the conflict resolution in Ephesians 2:11-22, offering insights for applying these principles to promote unity in the modern multi-ethnic church.Abstrak. Artikel ini mengkaji ulang konflik etnis-teologis dalam Efesus 2:11-22 melalui pendekatan Teori Identitas Sosial (SIT), dengan tujuan untuk menampakkan dinamika konflik antar kelompok dan resolusinya. Penelitian ini menganalisis teks dengan mengidentifikasi in-group (Yahudi non-Kristen) dan out-group (non-Yahudi non-Kristen), keyakinan/norma yang bertentangan di antara keduanya, serta resolusi konflik yang ditawarkan oleh penulis teks. Analisis menunjukkan bahwa konflik timbul dari keyakinan/norma etnis-teologis yang berbeda (sunat dan hukum Taurat). Strategi resolusi konflik peneliti didasarkan pada rekategorisasi yang tampak dilakukan oleh penulis teks dengan memasukkan kedua sub-group ke dalam superordinate identity yang baru (“satu manusia dalam Kristus”). Kerangka kerja SIT memberikan model yang kuat untuk memahami resolusi konflik yang tersedia di dalam Efesus 2:11-22 serta memberikan wawasan untuk menerapkan prinsip guna melestarikan persatuan dalam gereja multi-etnis modern.