cover
Contact Name
-
Contact Email
-
Phone
-
Journal Mail Official
-
Editorial Address
-
Location
Kab. mojokerto,
Jawa timur
INDONESIA
TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman
ISSN : 20892608     EISSN : 26140527     DOI : -
Core Subject : Social,
Arjuna Subject : -
Articles 218 Documents
Pendidikan Moderasi Islam KH. Asep Saifuddin Chalim; Mencegah Radikalisme Agama dan Mewujudkan Masyarakat Madani Indonesia Syaikhu Rozi
TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman Vol. 8 No. 1 (2019): Pebruari
Publisher : Education for Islamic Studies Department, Islamic University of Majapahit (Universitas Islam Majapahit) Mojokerto, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This study uses the research design of the Individual Life History Case Study by Imam Suprayogo and Tobroni. The study was Done to reveal the life history of KH. Asep Saifuddin Chalim, his struggles, careers, dedication, thoughts and works related to education of Islamic moderation. The data analysis technique uses Spradley's naturalistic research steps whose overall process concludes including: 1) Prevention of religious radicalism through education is carried out by implementing quality education in accordance with Islamic principles of aswaja and by emphasizing more responsibility for teachers not only to teach, but also supervises and accompanies students inside and outside the classroom so as to make it the spearhead in maintaining, preserving and grounding the existence of aswaja teachings. Responsibility is carried out with a nurturing and education approach (andragogy). 2) Civil society is a civil which always doing the process of searching for identity and guarantees the freedom of individuals to growing up so that they have the ability and opportunity to build a culture of civic citizenship. This is formed by implementing an education system based on cultural elements that consider ethics, aesthetics and religiosity so that young intellectuals have the toughness and excellence which is the starting point for building civil society.
Urgensi Toleransi Antar Agama dalam Perspektif Tafsir al-Syaârawi M. Thoriqul Huda; Uly Dina
TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman Vol. 8 No. 1 (2019): Pebruari
Publisher : Education for Islamic Studies Department, Islamic University of Majapahit (Universitas Islam Majapahit) Mojokerto, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Al-Qur'an is a Muslim holy book which regulates all human life. Not only set the way of life, but the Qur'an is the life of the Muslims themselves. Each verse in the Qur'an contains complete, perfect, and comprehensive messages. Both of the verses are global and even specific. The contents of the Qur'an in regulating human life not only discuss one dimension, but are very multi-dimensional, among them dimensions in theology, bermuamalah, worship, and so on. Muslims and non-Muslims in interacting socially have boundaries that have been arranged in the Qur'an. Tolerant values ​​are explained in Q.S. al-Baqoroh: 256. This article about the concept of tolerance in the Qur'an, that in terms of worship and aqeedah there is no tolerance. Because in terms of aqeedah that is absolute. Therefore, cases that can injure aqeedah should be avoided. The context of tolerance between religions here is free to worship according to the beliefs of each. There is no mutual prohibition in carrying out their worsip. Tolerance will overestimate mutual respect and cooperation between religious communities. Religious tolerance causes believers in God. Different people can live and coexist with each other safely and peacefully so that harmony is created. In understanding verses in the Qur’an well, then the interpretation is the main key to achieving it. At the end of the 20 Mcentury an exegete from Egypt was born. He is Imam Mutawalli al-Sya’rawi with a wll known interpretation of Sya’rawi.
Pengaruh Tradisi Macapatan Sindujoyo terhadap Perilaku Masyarakat Desa Lumpur Gresik Akhmad Hamdani
TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman Vol. 8 No. 1 (2019): Pebruari
Publisher : Education for Islamic Studies Department, Islamic University of Majapahit (Universitas Islam Majapahit) Mojokerto, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Macapat merupakan tradisi/seni membaca naskah kuno, adapun Macapat Sindujoyo merupakan tradisi membaca naskah kuno yang bercerita tentang pendahulunya yaitu bernama Sindujoyo yang sekarang dijadikan sebagai nama tempat, nama desa dan nama-nama yang lain. Tradisi Macapat Sindujoyo memiliki kekhasan tersendiri dibanding dengan Macapat yang ada di Nusantara yaitu Macapat ini khas dengan Macapat pesisir karena sebagian besar penduduk di Sindujoyo adalah nelayan. Berdasarkan pengumpulan data dalam penelitian skripsi ini dengan angket,, interview, dokumentasi dan observasi. Maka pengaruh tradisi Macapatan Sindujoyo terhadap prilaku masyarakat Lumpur Gresik mempunyai pengaruh yang sangat rendah, dapat dibuktikan dengan hasil angket dan interview 100 orang responden yang diperoleh hasil 0,189 yang memiliki pengaruh terhadap prilaku masyarakat Lumpur kecamatan Gresik Kabupaten Gresik.
Analisis Kecerdasan Emosional Anak Pengendalian Diri dan Kemampuan Memecahkan Masalah Perspektif al-Qurân Hadits Amru Almu'tasim
TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman Vol. 8 No. 1 (2019): Pebruari
Publisher : Education for Islamic Studies Department, Islamic University of Majapahit (Universitas Islam Majapahit) Mojokerto, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This article examines children's emotional intelligence in terms of self-control abilities and problem solving. Emotional intelligence is formed in children so that children are able to control themselves, resist anger, be able to solve problems. Get to know yourself and others. From the results of the study, the authors can conclude that children's emotional intelligence is the dream of every parent because children are able to recognize the emotions of themselves and others, are able to solve problems without causing problems, are able to motivate themselves and have an empathetic attitude. So that children who have emotional intelligence are not easily offended, are not easily ignited by emotions, become children who are polite and patient. The results of this study show that 1). Parents always become exemplary emotion teachers for children, 2). Advise with constructive advice, 3). Give understanding to children with language and tone that is not scary.
Penguatan Soft Skill Guru PAI di SDI Tebuireng ir.Soedigno Kesamben Khoirul Jazilah
TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman Vol. 8 No. 1 (2019): Pebruari
Publisher : Education for Islamic Studies Department, Islamic University of Majapahit (Universitas Islam Majapahit) Mojokerto, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Abstract: This study aims to describe the competence of the Islamis Studies (PAI) teacher at SDI Tebuireng, Kesamben. The results obtained from this research are; 1. PAI Teachers’ soft skills in SDI Tebuireng Ir. Soedigno Kesamben is very good, that consist of communication skills, time management skill, flexibility in carrying out work and responsibilities, emotion management skill, giving motivation skills, team-working skills, having ethics and morals, polite in appearance, having SQ spiritual skills, self-developing and tolerating. 2. Making efforts to strengthen PAI teachers’ soft skills at SDI Tebuireng Ir. Soedigno Kesamben that are teacher planning system, (which includes religious exams, personality psychology exams, professional examinations and practice exams), teacher-apprenticeship programs, the Quran science skill upgrading, teacher’s character upgrading, the ‘wise week’ program, students’ home visit, conducting Friday pahing prayer, rolling leadership and coffee break. It it is suggested for teachers to always develope their soft skills by reading a lot of literature and also reminding one another
Telaah Konseptual Pendidikan Barat dan Islam Ifa Nurhayati
TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman Vol. 8 No. 1 (2019): Pebruari
Publisher : Education for Islamic Studies Department, Islamic University of Majapahit (Universitas Islam Majapahit) Mojokerto, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Tulisan ini bertujuan ingin mendeskripsikan perbedaan konseptual Pendidikan Barat (Umum) dan Pendidikan Islam. Berdasarkan hasil analisis yang telah dilakukan dapat disimpulkan bahwa perbedaan paradigma pendidikan Barat dan Islam tidak hanya terbatas pada ranah ontologis dan epistemologisnya, tetapi juga pada ranah aksiologis. Pada ranah ontologis, perbedaan pendidikan terlihat terutama pada ruang lingkup dan hakikat pendidikan itu sendiri. Pada ranah epistemologis, perbedaan keduanya terletak pada sumber pengetahuan yang dicari serta cara dan strategi untuk menggali sumber pengetahuan itu. Ranah konseptual ontologis hingga proses pendidikan (epistemologis) yang berbeda akan berpengaruh secara langsung pada tataran aksiologinya. Secara aksiologis, Pendidikan Barat tidak menjadikan nilai-nilai sebagai bagian dari hasil pendidikan, sementara Islam basis nilai manjadi sebuah keniscayaan dan bagian yang tak terpisahkan dari hasil pendidikan itu sendiri.
Analisa Ontologi dan Epistemologi Hadis Perspektif Ibn Taimiyah Ahmad Fageh
TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman Vol. 8 No. 2 (2019): Agustus
Publisher : Education for Islamic Studies Department, Islamic University of Majapahit (Universitas Islam Majapahit) Mojokerto, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Beragamnya pendapat ulama dalam menyikapi hadis-hadis Nabi terkait klasifikasi hadis mutawatir-ahad, menyebabkan terjadinya perbedaan ijtihadiyah dalam memahami isi atau kandungan hadis sehingga terjadi penegasian pengamalan antara satu hadis dengan hadis lainnya; baik itu oleh ahli kalam, ahli sufi dan ahli hadis sendiri. Akar perbedaan itu bila ditelusuri berpangkal pada perbedaan paradigma masing-masing ulama terhadap hadis. Dari fenomena di atas penulis berupaya mengkaji Pemikiran Hadis Ibn Taimiyah dalam menyikapi problemalitas keragaman pemahaman hadis dari aspek ontologis dan epistemplogis. Berangkat dari sini maka pokok masalah yang menjadi pembahasan utama adalah, bagaimana pandangan ontologis-epistemologis Ibn Taimiyah terhadap kedudukan hadis, juga signifikansi dan orisinalitas pemikirannya terhadap studi hadis. Metode penelitian yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif-analisisreflektif, yaitu memaparkan secara komprehensif mengenai pemikiran Ibn Taimiyah dari data yang ada, kemudian dianalisis dan melahirkan pemahaman inklusif, baik aspek ontologis, aspek epistemologis. Selain itu hasil penelitian ini mengidentifikasi perbedaan pemahaman hadis antara beberapa ulama, membuka wacana baru tentang bagaimana cara membaca atas redaksi teks hadis, kemudian apa yang dianggap tidak maqbul dan tidak siap konsumsi atau pun sebaliknya, ternyata berstatus maqbul dan siap saji untuk dijadikan pedoman dalam kehidupan serta patut untuk dikonsumsi atau diamalkan
Studi Pemikiran Al Faruqi tentang Tauhid Ilmu dan Politik Vialinda Siswati
TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman Vol. 8 No. 2 (2019): Agustus
Publisher : Education for Islamic Studies Department, Islamic University of Majapahit (Universitas Islam Majapahit) Mojokerto, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Ismail Raji Al-Faruqi merupakan tokoh dunia Islam yang banyak dikenal dengan teori Islamisasi ilmu pengetahuan, gagasan Al-Faruqi muncul merupakan bentuk kepeduliannya terhadap keilmuan Islam karena saat itu sudah muncul yang dinamakan dikotomi ilmu yang mengelompokkan ilmu Barat dan Ilmu Islam, Al-Faruqi yang memiliki banyak latar pendidikan dari Barat mencoba memberikan nuansa baru Islam dengan tetap mempelajari keilmuan barat namun memberi nilai-nilai keislaman di dalamnya sebagai tolak ukur keberhasilan ilmu pengetahuan itu sendiri, dan gagasan inipun banyak memunculkan pro kontra pada masyarakat Islam kala itu sehingga sampai membuat dirinya menjadi terkenal di dunia. Selanjutnya Ismail Raji Al-Faruqi memberikan gambaran seharusnya keilmuan itu dengan membuat seakan-akan ada rantai di antara ilmu satu dan lainnya yang saling berkaitan tetapi yang menjadi titik utama adalah ilmu tauhid karena menurutnya ilmu ini adalah ilmu yang paling utama sebelum memunculkan ilmu lanjutan seperti contoh ilmu tauhid mampu mempengaruhi pemikirannya hingga membentuk sebuah internalisasi keimanan yang kemudian merambah dalam pengaturan keduniawian sebagai pendukung adalah politik karena memegang peranan penting dalam sebuah sistem dimanapun berada dari politik tersebut memunculkan sebuah pembentukan kepemimpinan yang nantinya menguasai sistem sebuah ketatanegaraan yang selanjutnya akan kembali terhadap kebebasan ilmu itu sendiri yang nantinya akan tetap menjadi dikotomi ataukah memberikan nilai-nilai yang bernuansa Islam.
Pengembangan Perangkat Pembelajaran Model Problem Based Learning (Pbl) untuk Meningkatkan Keterampilan Berpikir Kritis Mahasiswa PGMI Unipdu Jombang Miftakhul Ilmi S. Putra; Andik Wahyun Muqoyyidin
TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman Vol. 8 No. 2 (2019): Agustus
Publisher : Education for Islamic Studies Department, Islamic University of Majapahit (Universitas Islam Majapahit) Mojokerto, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan efektivitas pembelajaran berorientasi Model PBL ditinjau dari beberapa aspek sebagai berikut: 1)Aktivitas mahasiswa selama mengikuti pembelajaran PPKn yang berorientasi Model PBL; 2) Respon mahasiswa terhadap kegiatan pembelajaran PPKn berorientasi Model PBL. Pada penelitian ini, subjek diambil dari mahasiswa Semester 6 PGMI Unipdu Jombang. Pengumpulan data dilakukan dengan cara tes dan wawancara. Selanjutnya untuk menguji kredibilitas data, dilakukan triangulasi waktu. Pada waktu yang berbeda diberikan tes dan wawancara dengan masalah yang ekuivalen dengan tes sebelumnya. Oleh karena itu, penulis melakukan penelitian untuk mengetahui hasil belajar mahasiswa dalam menggunakan Model PBL. Penelitian ini dengan menggunakan “one group pretest-posttest design”. Data dikumpulkan dengan menggunakan tes, dan dianalisis dengan analisis statistik deskriptif. Hasil penelitian disajikan dalam bentuk tabel dan diagram. Hasil penelitian menyatakan bahwa Ujicoba pembelajaran efektif menunjang kegiatan belajar mengajar yang didasarkan pada rata-rata pengelolaan pembelajaran berkategori baik. keseluruhan sintaks Model Pembelajaran PBL terlaksana 100%. Aktivitas mahasiswa selama kegiatan belajar mengajar menunjukkan bahwa mahasiswa belajar aktif. Respon mahasiswa terhadap Model Pembelajaran PBL adalah kategori baik dan positif.
Berkaca NU dan Muhammadiyah dalam Mewujudkan Nilai-Nilai Moderasi Islam di Indonesia Amru Almu’tasim
TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman Vol. 8 No. 2 (2019): Agustus
Publisher : Education for Islamic Studies Department, Islamic University of Majapahit (Universitas Islam Majapahit) Mojokerto, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Maintaining the moderation of Islam in Indonesia is a must because it is a command of the Qur'an. Didin Hafidhuddin said; Moderate does not mean that all religions are equal in line with the Ministry of Religion and MUI. Collaborative Cadre of Moderate Missionaries Muhammadiyah moderate and not excessive "Not too right (extreme) and not too left (liberal). This group of moderate wasathons or Muslims, in Ahlussunnah wal Jamaah (Aswaja) terms are called sawadh al-a'zham, or the largest group, the Aswaja group. It is this group that is embraced by most Muslims in Indonesia, which has so far maintained the country's sovereignty. The trend that is being echoed in the world today is the enthusiasm of Muslims to maintain this moderation, namely moderate Islam. So it is important, because it is too right (extreme) to only see things from a black and white, halal and haram angle, which sometimes when applied in a pluralistic society is not quite right, "sure the goals of all Islamic groups in Indonesia are the same, but when delivered in a way right and more flexible, it is felt to have more impact compared to the extreme values ??of moderation of Islam that is actually what is currently needed by the world and needs to be used as a reference for sawad al-a'zham or the Muslim group, Aswaja and this is very in accordance with The Koran commands The problem is that there are opinions of Muslims who think that if there is something that is not in accordance with Islam, everything needs to be replaced, even though there are principles of fiqh that view the business and its way, as long as the benefits for Muslims must be accepted.

Page 11 of 22 | Total Record : 218