Al-Munawwarah : Jurnal Pendidikan Islam
FOKUS AL-MUNAWWARAH : Jurnal Pendidikan Islam memuat kajian-kajian pendidikan Islam baik itu berkenaan dengan strategi pembelajaran pendidikan Islam, dan manajemen kelembagaan pendidikan Islam, pendidik dan tenaga kependidikan pendidikan Islam, dan kepemimpinan dalam lembaga pendidikan Islam.
Articles
87 Documents
<![CDATA[Kesetaraan Gender dalam Perspektif Al-Qur'an ]]>
<![CDATA[Susan santi]]>
<![CDATA[ Al-Munawwarah : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 11 No. 1 (2019): Maret ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Wathan SAMAWA SUMBAWA BESAR ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (853.475 KB)
|
DOI: 10.12345/al-munawwarah.v11i1.3485
<![CDATA[Sejarah menunjukkan bahwa perempuan pada masa awal islam mendapat penghargaan tinggi. Islam mengangkat harkat dan martabat perempuan dari posisi yang kurang beruntung pada zaman jahiliyah. Di dalam al-Qur’an persoalan kesetaraan laki-laki dan perempuan ditegaskan secara eksplisit. Meskipun demikian, masyarakat muslim secara umum tidak memandang laki-laki dan perempuan secara setara. Akar medalam yang mendasari penolakan dalam masyarakat muslim adalah keyakinan bahwa perempuan adalah makhluk Allah SWT yang lebih rendah karena diciptakan dari tulang rusuk yang bengkok. Selain itu, perempuan dianggap sebagai makhluk yang kurang akalnya sehingga harus selalu berada dalam bimbingan laki-laki. Akibatnya, produk-produk pemikiran islam sering memposisikan perempuan sebagai subordinat. Kenyataan ini tentu sangat memprihatinkan, karena islam pada prinsipnya menjunjung tinggi kesetaraan dan tidak membedakan manusia berdasarkan jenis kelamin. Oleh karena itu, doktrin maupun pandangan yang mengatasnamakan agama yang sarat dengan praktik diskriminatif sudah selayaknya dikaji ulang, jika ingin islam tetap menjadi rahmat bagi seluruh alam. Analisis gender lebih tepatnya adalah memilah kekuatan yang menciptakan atau melanggengkan ketidakadilan dengan mempertanyakan siapa berbuat apa, siapa memiliki apa, siapa yang diuntungkan dan siapa yang dirugikan, siapa yang memutuskan, laki-laki atau perempuan? Kesetaraan antara laki-laki dan perempuan dalam sebuah keluarga, bukan berarti memposisikan laki-laki dan perempuan harus diperlakukan sama. Memperlakukan laki-laki dan perempuan secara sama dalam semua keadaan justru menimbulkan bias gender. Memperlakukan sama antara laki-laki dan perempuan dalam kerja rumah tangga pada satu keadaan, misalnya, suami juga berkewajiban mengurus anaknya, sama halnya isteri memiliki kewajiban mengurus anaknya. Artinya, kewajiban mengurus anak tidak mutlak menjadi kewajiban isteri semata, tetapi merupakan kewajiban bersama.]]>
<![CDATA[Implementasi Konsep Pendidikan Karakter dalam Proses Belajar Mengajar ]]>
<![CDATA[main din]]>
<![CDATA[ Al-Munawwarah : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 11 No. 1 (2019): Maret ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Wathan SAMAWA SUMBAWA BESAR ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (461.744 KB)
|
DOI: 10.12345/al-munawwarah.v11i1.3487
<![CDATA[Pendidikan sangat menentukan terhadap pembentukan watak, kepribadian, karakter dan budi pekerti warga. Oleh karenanya, fenomena kejahatan, tindak kriminal, perbuatan asusila dan penggunaan narkoba, baik oleh warga masyarakat maupun anak didik, maka pendidikan dianggap yang paling bertanggung jawab. Pendidikan karakter pada dasarnya merupakan proses transforasi nilai-nilai kehidupan untuk ditumbuh kembangkan dalam kepribadian seseorang sehingga menjadi satu dalam perilaku orang itu. Dalam hal ini karakter mempunyai tiga unsur pokok, yaitu mengetahui kebaikan (knowing the good), mencintai kebaikan (loving the good) dan melakukan kebaikan (doing the good). (2) dalam implementasi pendidikan karakter, seorang guru harus memiliki sikap yang harus dilaksanakan dalam proses belajar mengajar, antara lain: memunculkan rasa empati terhadap peserta didik, mengakui konsep diri peserta didik, menumbuhkan sikap toleransi, guru sebagai fasilitator, guru menciptakan suasana Pedagogi-Dialogis, mengkombinasikan perasaan dan bahan pengajaran, dan adanya transparasi guru siswa.]]>
<![CDATA[Urgensi Multimedia Interaktif untuk Meningkatkan Pemahaman Materi Tata Bahasa Arab pada siswa Madrasah Ibtidaiyah Syaikh Zainuddin NW Anjani ]]>
<![CDATA[Rosli Hadi]]>
<![CDATA[ Al-Munawwarah : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 11 No. 1 (2019): Maret ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Wathan SAMAWA SUMBAWA BESAR ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (452.962 KB)
|
DOI: 10.12345/al-munawwarah.v11i1.3500
<![CDATA[Peran media sangat menentukan sebuah keberhasilan pembelajaran, lebih-lebih itu pelajaran Bahasa Arab. Apalagi pelajaran tersebut diajarkan kepada anak-anak. Pelajaran Bahasa Arab tersebut mudah diserap oleh anak-anak jika kosa kata yang ingin diajarkan itu disertai dengan media yang paling mudah untuk dicerna. Dengan demikian, tentunya dapat tergambar betapa pentingnya media untuk menyampaikan sebuah pesan, terutama jika audiens pesan tersebut adalah anak-anak. Penelitian ini berjudul Urgensi Multimedia Interaktif untuk Meningkatan Pemahaman Materi Tata Bahasa arab pada Madrasah Ibtidaiyah Syaikh Zainuddin NW Anjani Lombok Timur. Jenis Penelitian ini adalah penelitian kualitatif, dalam hal ini adalah difokuskan pada pengembangan media pembelajaran dalam bentuk multimedia interaktif disesuaikan dengan materi yang diajarkan pada siswa kelas lima V MI. Penelitian dilaksanakan di MI Syaikh Zainuddin NW Anjani Lombok Timur tahun 2018. Subyek penelitian ini adalah siswa kelas lima A dan B berjumlah 51 orang. Sasaran penelitian ini merupakan satu obyek penelitian sekaligus sebagai pengguna media Multimedia interaktif saat aktivitas pembelajaran tata bahasa Arab berlangsung. Dalam penelitian ini melibatkan ahli media dalam proses pembuatan, dan dosen bidang studi bahasa Arab. Adapun hasil dari penelitian ini adalah penggunaan media interaktif dalam pembelajaran tata bahasa Arab dapat meningkatkan pemahaman siswa, hal ini terbukti dari hasil nilai tes yaitu dari post tes, latihan soal dan free tes yaitu interval nilai yang dicapai kelas VA bervariasi, walaupun demikian pencapaian hasil yang diharapkan sudah sesuai dengan standar kompetensi atau standar ketuntasan, walaupun ada lima orang siswa yang masih mendapatkan nilai kurang dari 70. Dan 20 orang siswa menperoleh nilai 70- 90. Dan nilai untuk kelas V B juga menunjukan hal yang sama walaupun ada perbedaan tingkat pencapaian seperti Dari 25 orang siswa ada delapan siswa yang mencapai nilai di bawah 70, dan yang lainnya memperoleh nilai 70 sampai 90. walaupun demikian tetap ada peningkatan pemahaman siswa pada materi tata bahasa arab (nahwu).]]>
<![CDATA[Implementasi Pendekatan Santifik Upaya Membangun Sikap Kritis Peserta Didik Pada Pembelajaran Aqidah Akhlak (Di Mts Sudirman Jimbaran, Semarang) ]]>
<![CDATA[Nur Kholik Nur Kholik]]>
<![CDATA[ Al-Munawwarah : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 11 No. 1 (2019): Maret ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Wathan SAMAWA SUMBAWA BESAR ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (527.57 KB)
|
DOI: 10.35964/al-munawwarah.v11i1.3592
<![CDATA[Abstract Always late in responding to changes that occur in the community so that it raises some good factors that improve the progress of information, also the ability to think critically and clearly. So in uncovering and developing critical attitudes students need the appropriate method. Through this field research, the type of descriptive analysis research is in the form of qualitative research, with phenomenological research, educator research data sources and students in Mts Sudirman Jimbaran, Bandungan, Semarang. Then the research data obtained from interviews, observation, and documentation. Is the result of research that shows the implementation steps proposed scientifically there are two places, namely; first, install planning: make lesson plans, prepare learning resources and prepare learning media. Second, follow the five steps agreed upon, ask questions, get information, reason, and communicate. While the critical attitude seen by the students is that students are able to express ideas and refute the original by collecting and processing information then expressed in discussion or learning forums.]]>
<![CDATA[Potret Lembaga Pendidikan Islam Perspektif Budaya ]]>
<![CDATA[Muzakkir Walad]]>
<![CDATA[ Al-Munawwarah : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 11 No. 1 (2019): Maret ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Wathan SAMAWA SUMBAWA BESAR ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (404.779 KB)
|
DOI: 10.35964/al-munawwarah.v11i1.3673
<![CDATA[MUZAKKIR WALAD IAI Hamzanwadi NW Lombok Timur, muzakkirwalad@gmail.com Abstrak: Pendidikan tidak akan punya arti apabila manusia tidak ada di dalamnya. Hal ini disebabkan, karena manusia merupakan subjek dan objek pendidikan. Artinya, manusia tidak akan bisa berkembang dan mengembangkan kebudayaannya secara sempurna apabila tidak ada pendidikan. Untuk itu, tidak berlebihan jika dikatakan bahwa eksistensi pendidikan merupakan salah satu syarat yang mendasar untuk meneruskan dan mengekalkan kebudayaan manusia. Di sini, fungsi pendidikan berupaya menyesusaikan atau mengharmonisasikan kebudayaan lama dengan kebudayaan baru secara proporsional dan dinamis. Pada tataran inilah menjadi fokus kajian dalam tulisan ini. Di mana lembaga pendidikan Islam perspektif budaya harus berjalan sesuai dengan konteks dan kebutuhan sosial. Karena perkembangan dunia yang dibaluti dengan kecanggihan ilmu pengetahuan dan teknologi semakin berkembang dan dinamis menuntut lembaga pendidikan Islam ikut serta menyesuaikan diri di dalamnya agar tidak dimakan oleh zaman. Oleh karena itu, lembaga pendidikan Islam harus menyesuaikan diri dengan budaya di mana dia harus beroperasi. Karena lembaga pendidikan Islam pada dasarnya adalah sebagai wadah untuk mentransformasikan nilai-nilai Islam di dalamnya kepada peserta didik supaya bisa bertahan ditengah budaya yang selalu dinamis dan terus berubah sesuai dengan konteks. Di sinilah salah satu esensi ajaran Islam yang selalu relevan dengan konteks zamannya yang dikenal dengan istilah “rahmatan lil ‘alamin”. Mengandung pengertian bahwa Islam untuk semua manusia yang memiliki budaya yang beragam.]]>
<![CDATA[Aktualisasi Ajaran Thoriqoh Qodiriyyah wa Naqsabandiyah dalam Membangun Karakter Generasi Milenial Indonesia: - ]]>
<![CDATA[Akhmad Syahri]]>;
<![CDATA[Hamzah Hamzah]]>
<![CDATA[ Al-Munawwarah : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 11 No. 2 (2019): September ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Wathan SAMAWA SUMBAWA BESAR ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.35964/al-munawwarah.v11i2.3695
<![CDATA[This article aims to explore the teachings of Thoriqah Qodariyyah Wa Naqsyabandiyyah (TQN) in building the character of the Indonesian Millennials. The author uses a qualitative approach to the type of case studies to extract data from Nurul Ulum Ungaran Barat Islamic Boarding School Caretakers, Talqin / Baiat Deputies from Suryalaya Islamic Boarding School in West Java, Ustadzahs, and Nurul Ulum Islamic Boarding School Ungaran Barat through interview, observation, and documentation. The findings of this study are four main teachings of the TQN Congregation in the formation of the Indonesian Millennial Generation character, especially those applied to Nurul Ulum Ungaran West Boarding School students, namely: perfection of suluk, adab, dhikr, and muroqobah. In beramaliyah Thoriqoh Qodiriyah wa Naqsybandiyah, the santri carry out activities continuously, throughout the day with full responsibility until the students are able to behave zuhud (not materialist), wara '(always careful in behaving and worshiping), tawadhu (humbling themselves and not takabbur), and sincerity (always purifying motivation and orientation) only to God.]]>
<![CDATA[Perspektif Islam tentang Pendidikan Karakter ]]>
<![CDATA[Mainuddin Main]]>
<![CDATA[ Al-Munawwarah : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 11 No. 2 (2019): September ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Wathan SAMAWA SUMBAWA BESAR ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.35964/al-munawwarah.v11i2.3770
<![CDATA[Pendidikan Islam merupakan sistem budaya yang berkembang dalam masyarakat yang mana memiliki peran sangat strategis dalam menumbuhkembangkan potensi, bakat, karakter, harkat dan martabat manusia. Undang-Undang No 20 Tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional, terutama pada pasal 3, menyebutkan bahwa pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. Amanah undang-undang tersebut bermaksud tidak hanya membentuk insan Indonesia yang cerdas, namun juga religius, sehingga nantinya akan lahir generasi bangsa yang tumbuh kembang yang bernafaskan nilai-nilai agama. Dan amanah undang-undang tersebut tentu tidak akan lahir dengan sendirinya tanpa ada landasan pemikiran dari tokoh-tokoh pemikir pendidikan Islam terdahulu.]]>
<![CDATA[Implementasi Manajemen Kepala Sekolah dalam Meningkatkan Kinerja Guru ]]>
<![CDATA[Susan santi]]>
<![CDATA[ Al-Munawwarah : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 11 No. 2 (2019): September ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Wathan SAMAWA SUMBAWA BESAR ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.35964/al-munawwarah.v11i2.3771
<![CDATA[Sebuah manajemen yang baik akan menghasilkan sebuah kualitas yang baik juga. Kepala sekolah sebagai seorang pemimpin harus dapat mengatur semua yang ada dalam lingkungan sekolah tersebut agar berjalan dengan baik. Keberhasilan sekolah tergantung dari manajemen kepala sekolahnya. Adapun pendekatan dan metode penelitian ini adalah kualitatif yaitu penelitian yang berfokus pada fenomena empirik secara alamiah dan dianalisis dengan menggunakan logika berpikir ilmiah. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini diperoleh melalui observasi, wawancara, dokumentasi, dan triangulasi. Analisis data dilakukan dengan reduksi data, penyajian data, dan verifikasi data kemudian merumuskan kesimpulan hasil penelitian yang dilakukan. Ada empat temuan dalam penelitian ini, yaitu: 1). Perencanaan kepala madrasah dalam pembinaan kinerja guru yakni menyediakan berbagai fasilitas dan sarana yang mendukung bagi guru dalam menjalankan tugasnya, pembinaan melalui pendidikan dan pelatihan, pembinaan melalui organisasi keguruan yaitu MGMP, pembinaan melalui supervisi kelas, pembinaan melalui rapat serta pembinaan tugas secara individual. 2). Pengorganisasian yang dilakukan oleh kepala sekolah dalam pembinaan kinerja guru dilaksanakan dengan memposisikan dan membagi tugas dan tanggung jawab guru dalam mengajar sesuai dengan bidang keahlian dan kualifikasi akademiknya dan menjalin hubungan kerja sama dengan seluruh stakeholder madrasah dan dan pihak lain dalam melaksanakan kegiatan pembinaan kinerja guru. 3). Pelaksanaan pembinaan kinerja guru yang dilakukan kepala sekolah telah terealisasikan sesuai dengan rencana yang telah disusun yakni pembinaan melalui rapat dan pembinaan tugas, pendidikan dan pelatihan, memfasilitasi sarana dan prasarana yang menunjang proses belajarmengajar, melalui organisasi pendidikan, memberikan reward dan funishment serta melakukan supervisi dengan tujuan untuk menumbuhkan kesadaran kinerja guru dan terus berupaya mengembangkan kemampuan dalam melaksanakan tugasnya dan kewajibannya. 4). Pengawasan terhadap kinerja guru yang dilakukan Kepala sekolah yakni dilakukan seiring dengan pelaksanaan suatu program dan bersifat preventif dengan tujuan membantu guru-guru untuk mempersiapkan diri bila menghadapi suatu masalah dan akan membantu guru dalam menjaga loyalitas dan meningkatkan profesionalisme melalui supervise dan pemantauan rutin terhadap tugas dan tanggungjawab guru di sekolah.]]>
<![CDATA[Relevansi Hadits sebagai Landasan Pemberian Scaffolding dalam Pembelajaran ]]>
<![CDATA[Fathurrahman Tidak ada Fathurrahman]]>
<![CDATA[ Al-Munawwarah : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 11 No. 2 (2019): September ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Wathan SAMAWA SUMBAWA BESAR ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.35964/al-munawwarah.v11i2.3782
<![CDATA[Proses belajar mengajar atau yang lebih dikenal dengan pembelajaran dalam dunia pendidikan tidak luput dari problematika yang selalu menghantuinya. Di samping problematika lingkungan dan sarana prasana yang kurang mendukung, ternyata problematika dengan guru cukup krusial dan fundamental dalam proses pembelajaran di dalam kelas. sebagai pendidik guru dituntut untuk menguasai motede atau tehnik belajar yang memfasilitasi para siswanya, dan teknik scaffolding merupakan salah satu alternatif dalam menjalankan roda pembelajaran di dalam kelas. Guru dituntut unuk memberikan pembelaran didalam kelas dengan cara yang mudah dan mendatangkan kegembiranan pada peserta didik. Pembelajaran yang mudah dan menggembirakan tersebut tertanam dalam hadis-hadis Nabi Muhammad Saw dan memiliki korelasi dengan teknik scaffolding yang diperkenalkan oleh Vygotsky. Tulisan ini memuat tentang urgensi hadis-hadis Nabi Muhammad Saw yang dijadikan sebagai landasan dalam penerapan scaffolding dan implementasinya dalam pembelajaran dan integrasi-interkoneksi hadis-hadis Nabi Muhammad Saw dengan scaffolding dan implementasinya dalam pendidikan dan pembelajaran.]]>
<![CDATA[Pendekatan Al-Qur’an dalam Merubah Mental Buruk Anak Akibat Kecanduan Game Online ]]>
<![CDATA[Abdul Haris]]>;
<![CDATA[Febitio Ramadhanu]]>
<![CDATA[ Al-Munawwarah : Jurnal Pendidikan Islam Vol. 11 No. 2 (2019): September ]]>
Publisher : <![CDATA[LP3M Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Wathan SAMAWA SUMBAWA BESAR ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.35964/al-munawwarah.v11i2.3791
<![CDATA[Game online yaitu sesuatu (dalam video game) yang digunakan untuk bermain yang harus menggunakan jaringan internet. Dalam kertas kerja ini, beberapa hal yang akan dielaborasi dan ditelisik lebih dalam adalah pertama, apa sebenarnya game online tersebut, kemudian apa saja dampak negatif akibat kecanduan game online, selanjutnya akan diuraikan bagaimana cara melakukan pencegahan agar anak tidak kecanduan game online, dan terakhir bagaimana pendekatan Al-Qur’an yang dapat dilakukan pada anak untuk mengatasi mental buruk akibat kecanduan game online. Hal ini menjadi alasan yang kuat bagi penulis dalam menulis lembar kerja ini, sehingga dapat memberi pemahaman bagi pembaca terutama orang tua terhadap dampak negatif penggunaan gadget dan kecanduan game online. Dalam lembar kerja ini juga berisi tentang cara penanggulangan kecanduan game online dengan menggunakan pendekatan Al-Qur’an pada anak. Sehingga orang tua mengetahui langkah untuk mengatasi anak jika kecanduan game online. Beberapa hal yang dapat dilakukan oleh orang tua dalam mengatasi anak yang kecanduan game online adalah : Pertama tidak memberikan gadget pada anak meskipun anak menangis, Kedua Orang tua harus mendampingi dan mengawasi permainan yang dimainkan anak, Ketiga, Mengajak anak bermain permainan tradisional di alam bebas, Keempat, Mengikutkan anak pada kegiatan ekstrakurikuler dan olahraga, Kelima, Melakukan edukasi kepada anak tentang bahaya penggunaan gadget dan bahaya kecanduan game online. Dan terakhir memberikan motivasi pada anak dengan cara memberikan hadiah jika ia mendapatkan juara kelas di sekolahnya.]]>
