Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan
Jurnal Dakwah is focused on publishing the original research articles, review articles from contributors, and the current issues related to Dakwah and communication. The main objective of Jurnal Dakwah is to provide a platform for the international scholars, academicians, and researchers to share the contemporary thoughts in the fields of Dakwah, communication, broadcasting, and journalism. Jurnal Dakwah publishes research papers in the all the fields of Dakwah, communication, broadcasting, and journalism such as, Histroy of Dakwah, Dakwahin middle ages, Tafsir and hadits Dakwah, Media Digital of Dakwah, Online Canal Of Dakwah, and other related studies of Islamic Study.
Articles
112 Documents
<![CDATA[PILIHAN SIKAP TUNANETRA MENJADI PENDAKWAH ]]>
<![CDATA[Dadi Nurjaman]]>
<![CDATA[ Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan Vol. 8 No. 2 (2025): Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam STID Mohammad Natsir ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v8i2.356
<![CDATA[Penelitian ini untuk mengeksplorasi dan memahami secara mendalam apa motif pilihan sikap seorang penyandang tunanetra menjadi pendakwah pada komunitas tunanetra di Jakarta. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif pendekatan fenomenologi untuk memahami motif dan alasan dibalik tindakan individu tunanetra dalam konteks pilihan sikap menjadi pendakwah. Hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat beberapa faktor pendorong proses pilihan sikap tunanetra menjadi pendakwah. Pertama, spirit dari firman Allah Ta’ala dalam al-Qur’an surat Thoha ayat 124 sampai 126 dan Sabda Nabi Muhammad Saw. Kedua, terdapat tiga sosok figur berpengaruh yang selalu berkomunikasi secara persuasif. Ketiga, lingkungan yang memberikan ruang berpartisipasi akitf dalam kegiatan sosial keagamaan. dan keempat, banyak tunanetra belum bisa membaca al-Qur’an Braile. Kesimpulan menegaskan bahwa lingkungan dan pendidikan yang baik memberikan pengaruh positif terhadap pilihan sikap individu. Temuin ini memberikan saran dalam meningkatkan kualitas layanan dan pembinaan, bahwa pendekatan persuasif, memberikan ruang kreativitas dan apresiasi sosial, memiliki peran strategis mendorong pilihan sikap penyandang tunanetra yang beresiko patah semangat.]]>
<![CDATA[PERAN HISBAH DALAM PENGUATAN KELUARGA MUSLIM ]]>
<![CDATA[Imam Taufik Alkhotob]]>
<![CDATA[ Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan Vol. 8 No. 2 (2025): Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam STID Mohammad Natsir ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v8i2.372
<![CDATA[The family institution is the cradle of moral virtue, the strength of faith, and sound understanding, serving as the foundation for improving the condition of a nation. In reality, many challenges confront the family that may lead to the deterioration or collapse of this vital institution. One of the essential pillars that enables a Muslim family to remain resilient in the face of both internal and external corruption is the implementation of the hisbah concept. Hisbah, as a religious duty to prevent wrongdoing (nahi munkar), is urgently needed to be revived as a living culture within the family. The purpose of this study is to explore how hisbah plays a role in strengthening Muslim families and preserving Islamic values within them. This paper employs a qualitative descriptive-analytical method based on library research, examining authoritative textual sources from Islamic scholars regarding hisbah and the family. The findings indicate at least five significant roles of hisbah that can be elaborated to reinforce the argument on the importance of implementing this concept within the family sphere. Keywords: Family, Hisbah, Nahi Munkar]]>
<![CDATA[METODE KOMUNIKASI DA’WAH H. M. YUNAN NASUTION DI JAKARTA TAHUN 1967-1996 ]]>
<![CDATA[Ujang Habibi]]>;
<![CDATA[Fendi Irawanto]]>
<![CDATA[ Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan Vol. 8 No. 2 (2025): Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam STID Mohammad Natsir ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v8i2.373
<![CDATA[To determine the method of communication of H.M Yunan Nasution's da'wah in Jakarta from 1967 to 1996. Research Method: Qualitative. Research Results: H.M Yunan Nasution's Da'wah Communication Method in Jakarta. The method applied is a comprehensive and integrated method during da'wah in Jakarta through the Oral/Verbal method, namely oral such as lectures, religious studies, sermons, da'i training, and discussions. The written method is writing such as da'wah bulletins, translating Middle Eastern books, journals and publishing da'wah books and Islamic thought. The Nonverbal method is actions, examples. Such as the founder and leader of the Da'wah Council, training da'i, realizing da'wah values in everyday life. Conclusion: H.M Yunan Nasution uses three approaches to the method of da'wah communication: Bil Lisan (lecture), Bil Kitabah (Da'wah Bulletin, Friday Sermon, Muhammad Rasulullah), and Bil Hal (establishing and being active in the Indonesian Islamic Da'wah Council).]]>
<![CDATA[PENDEKATAN INTERDISIPLINER DAN MULTIDISIPLINER SEBAGAI STRATEGI PENGUATAN DAKWAH BERBASIS MASYARAKAT ]]>
<![CDATA[Salman Alfarisi]]>;
<![CDATA[Endah Kurniati]]>;
<![CDATA[Robin]]>;
<![CDATA[Nasor]]>
<![CDATA[ Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan Vol. 8 No. 2 (2025): Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam STID Mohammad Natsir ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v8i2.377
<![CDATA[Community based da’wah in the contemporary era faces complex challenges that demand innovation in both strategy and approach. This study aims to analyze the application of interdisciplinary and multidisciplinary approaches as strategies for strengthening da’wah that are relevant to modern social dynamics. The interdisciplinary approach allows for the integration of Islamic sciences with various fields such as education, communication, sociology, and information technology, making da’wah not only normative but also solution-oriented in addressing societal issues. Meanwhile, the multidisciplinary approach enhances cross-disciplinary collaboration to produce da’wah strategies that are adaptive, participatory, and sustainable. This study employs a descriptive qualitative method with a library research approach, examining literature related to the development of da’wah methodologies and the integration of knowledge. The findings show that the implementation of both approaches can increase the effectiveness of da’wah in empowering communities, strengthening social cohesion, and building contextual and inclusive religious awareness. Thus, the synergy among various disciplines becomes a strategic foundation for strengthening community-based da’wah amid the current wave of global change. ]]>
<![CDATA[MEMBANGUN KOMUNIKASI DIALOGIS DALAM DAKWAH ONLINE (STUDI KASUS WEBSITE CARIUSTADZ.ID) ]]>
<![CDATA[Heny May Widiyawati]]>;
<![CDATA[Baharudin Ardani]]>;
<![CDATA[Canra Krisna Jaya]]>
<![CDATA[ Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan Vol. 8 No. 2 (2025): Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam STID Mohammad Natsir ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v8i2.378
<![CDATA[This research analyzes the application of dialogic communication in digital da'wah through a case study of interactive features on the cariustadz.id website. The shift of da'wah to online spaces opens up opportunities for broad reach, but presents challenges in maintaining personal relationships and authentic dialogue. Using a qualitative case study approach, this research examines the Ask Ustadz, Personal Guidance, and Rating features. The results indicate two sides: the Personal Guidance feature supports dialogic and reflective relationships (in line with the I-Thou and Praxis concepts), while the assessment and donation system has the potential to create transactional relationships (I-It). In conclusion, digital technology needs to be designed so that it does not reduce da'wah to a functional service but rather maintains its dialogic and transformative value.]]>
<![CDATA[KRITIK AL-QUR`AN DALAM KONTRA NARASI PENDUSTA AGAMA STUDI TAFSIR SURAH AL-MA’UN AYAT 1-3 ]]>
<![CDATA[Aan Handriyani]]>
<![CDATA[ Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan Vol. 8 No. 2 (2025): Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam STID Mohammad Natsir ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v8i2.380
<![CDATA[Makki Surahs reflect the atmosphere of the early Da’wah of the Prophet Muhammad (SAW), which was marked by the opposition and narratives of arrogance from the Quraysh leaders. Many verses of the Quran, including Surah Al-Ma’un (classified as Makki by the majority of scholars), function to critique and refute these narratives of denial. The objective of this study is to identify and analyze the Quran`s model of critique and counter-narrative against religious deniers through an in-depth tafsir (exegesis) study of Surah Al-Ma’un verses 1-3. Methodology: This qualitative research employs a combined approach, utilizing the Tafsir Maudhu'i (Thematic Exegesis) method and the Tafsir Tahlili (Analytical Exegesis) method, specifically focusing on verses 1-3 of Surah Al-Ma’un. Findings: The research results show that Surah Al-Ma’un verses 1-3 utilizes two main uslub (rhetorical styles): Uslub Istifhâm (The Rhetorical Question) is used to present a critique in the form of extreme astonishment (mubālaghah fī at-ta’ajjub) and to evoke interest (tasywîq). Uslub Khabary (The Declarative Statement) asserts that the poor social behavior of the disbelievers originates from their fundamental denial of the Day of Recompense. Through this uslub al-khabar, Surah Al-Ma’un verses 1-3 performs narrative reframing: the narratives of Quraysh arrogance are completely dismantled and replaced with a narrative emphasizing the severe consequences of denying the Day of Recompense, which manifests in reprehensible social conduct, not only according to Shari'ah (Islamic law) but also according to human dignity (muru'ah) and ethics.]]>
<![CDATA[ADAB BER -MEDSOS DALAM PERSPEKTIF IBNU ‘ASYUR DAN BUYA HAMKA (KAJIAN ANALISIS TAFSIR QS AL-HUJURAT AYAT 06-08) ]]>
<![CDATA[Jumroni]]>
<![CDATA[ Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan Vol. 8 No. 2 (2025): Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam STID Mohammad Natsir ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v8i2.390
<![CDATA[This study aims to examine the adab of conveying and receiving news in Q.S. Al-Hujurat verses 6-8 according to the perspectives of Ibn 'Asyur and Buya Hamka's interpretations, as well as to analyse its relevance to social media users. This research is a library-based study. The author employs a qualitative descriptive method with a thematic exegesis approach. The findings from both exegetes emphasise the importance of etiquette, tabâyun (verification), which is part of Islamic etiquette, and avoiding evil. These values of goodness need to be applied by social media users, as social media has now become a favourite space for interaction among the general public.]]>
<![CDATA[DAKWAH BERBASIS TEKNOLOGI ARTIFICIAL INTELLIGENCE (PENDEKATAN TEORI KOMUNIKASI MASSA DALAM MEMPENGARUHI KHALAYAK) ]]>
<![CDATA[Rahmat Banu Widodo]]>;
<![CDATA[Iwan Samariansyah]]>
<![CDATA[ Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan Vol. 8 No. 2 (2025): Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam STID Mohammad Natsir ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v8i2.393
<![CDATA[Perkembangan teknologi Artificial Intelligence (AI) memberikan peluang besar dalam transformasi dakwah Islam di era digital. Pemanfaatan AI sebagai media dakwah membuka ruang interaksi yang lebih luas dan efektif dengan masyarakat global. Namun, hendaknya perlu diperhatikan pula tantangan etika dan otoritas keilmuan dalam penggunaan AI untuk dakwah Islamiyah, terlebih lagi di Indonesia. Tantangan etika dalam penggunaan AI meliputi beberapa aspek seperti transparansi dan akuntabilitas algoritma, bias dalam data pelatihan yang bisa saja menimbulkan Keputusan diskriminatif serta perlindungan privasi dan keamanan data pribadi pengguna. Bisa jadi AI yang dilatih dengan data-data keagamaan yang tidak representatif bisa saja menimbulkan ketidakadilan sosial. Dalam konteks otoritas keilmuan, AI menantang otoritas tradisional karena keputusan yang dihasilkan model AI bisa sulit dijelaskan dan diaudit. Ini bisa berujung pada timbulnya pertanyaan tentang siapa yang yang sesungguhnya bertanggung jawab atas keputusan keagamaan tersebut dan bagaimana memastikan AI bisa bertindak sesuai standar etika dan moral yang berlaku.]]>
<![CDATA[RETORIKA DAKWAH DIGITAL DR. OMAR SULEIMAN DALAM ISU PALESTINA (ANALISIS SERI AL-AQSA DI YOUTUBE YAQEEN INSTITUTE) ]]>
<![CDATA[Muhammad Hanif]]>;
<![CDATA[Tiara Winda Bachtiar]]>;
<![CDATA[Agusman]]>
<![CDATA[ Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan Vol. 8 No. 2 (2025): Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam STID Mohammad Natsir ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v8i2.394
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis strategi retorika dakwah digital yang digunakan oleh Dr. Omar Suleiman dalam menyampaikan isu Palestina melalui Seri Al-Aqsa di kanal YouTube Yaqeen Institute. Dengan menggunakan pendekatan retorika Aristotelian. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan teknik analisis isi terhadap lima episode pertama dari seri tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Dr. Omar Suleiman secara konsisten membangun kredibilitas sebagai otoritas keilmuan dan keagamaan (ethos), menghidupkan empati dan solidaritas melalui narasi historis dan kemanusiaan (pathos), serta menyampaikan argumentasi yang logis dan faktual berdasarkan sumber-sumber sejarah dan teks keagamaan (logos). Penelitian ini memperlihatkan bagaimana media digital dapat dimanfaatkan sebagai alat dakwah yang efektif dalam mengangkat isu-isu kemanusiaan dan keumatan secara global melalui pendekatan retoris yang terstruktur dan menyentuh berbagai lapisan audiens. Dampak dari penelitian ini menyoroti bagaimana retorika yang terstruktur dalam komunikasi Islam dapat membangun kesadaran global, solidaritas, dan pemahaman spiritual yang mendalam tentang Masjid Al-Aqsa dan perjuangan rakyat Palestina. Temuan ini berkontribusi pada wacana akademik mengenai retorika Islam dan memberikan wawasan praktis bagi strategi dakwah di platform digital pada masa mendatang.]]>
<![CDATA[EVALUASI KOMUNIKASI PUBLIK DALAM DAKWAH ]]>
<![CDATA[Marya Ulfa]]>;
<![CDATA[Nur Rovida Femila Sari]]>;
<![CDATA[Abd. Goffar]]>;
<![CDATA[Abdullah Sattar]]>
<![CDATA[ Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan Vol. 8 No. 2 (2025): Jurnal Da'wah: Risalah Merintis, Da'wah Melanjutkan ]]>
Publisher : <![CDATA[Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam STID Mohammad Natsir ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38214/jurnaldawahstidnatsir.v8i2.396
<![CDATA[Evaluasi terhadap media komunikasi dakwah merupakan proses penilaian dan analisis atas tingkat efektivitas, keberhasilan, dan pengaruh penggunaan media dalam menyampaikan materi dakwah. pemilihan media komunikasi dakwah sanagat penting disesuaikan dengan karakteristik dan kebutuhan mad’u. karena tujuan dari evaluasi tersebut yaitu untuk menilai sejauh mana media yang digunakan mampu menjangkau khalayak umum, mencapai tujuan dakwah, penyampaian materi dakwah secara tepat, serta penilaian mad’u terhadap media tersebut. Penulis menggunakan metode penelitian kualitatif, yaitu metode yang bertujuan untuk menjelaskan suatu peristiwa atau objek penelitian secara mendalam dan menyeluruh. Menurut Denzin dan Lincoln penelitian kualitatif dilakukan untuk memahami dan menafsirkan fenomena dengan metode yang tersedia (Isman, 2022). Evaluasi merupakan elemen yang cukup penting dalam proses komunikasi yang didasarkan pada tujuan serta sasaran yang sudah ditentukan sebelumnya dalam perencanaan. Namun, ketika terdapat indicator yang jelas dan terstruktur untuk sebuah aktivitas, perencanaan, dan strategi, maka pelaksanaan evaluasi bisa menjadi salah satu hal yang sederhana. Dengan adanya evaluasi, seseorang dapat menilai sejauh mana tujuan tersebut telah dicapai.]]>
