cover
Contact Name
Frainskoy Rio Naibaho
Contact Email
frainskoy.rio.naibaho@gmail.com
Phone
+6281263676722
Journal Mail Official
cultivation@iakntarutung.ac.id
Editorial Address
Institut Agama Kristen Negeri Tarutung Kampus I : Jalan Pemuda Ujung No. 17 Tarutung Kampus II : Jalan Raya Tarutung-Siborongborong KM 11 Silangkitang Kec.Sipoholon Kab. Tapanuli Utara email: info@iakntarutung.ac.id
Location
Kab. tapanuli utara,
Sumatera utara
INDONESIA
Jurnal Teologi Cultivation
ISSN : 25810499     EISSN : 25810510     DOI : https://doi.org/10.46965/jtc
Journal of Teologi Cultivation (JTC) Journal of Religion and Christian Theological Education, published by the Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Tarutung, Indonesia, which contains articles on scientific research in the fields of Theology, Missiology, Theology Education and Teaching, History of Theology, Homiletics, Church Science, Catechetics, and Cultivation. The JTC is published biannual in July and December.
Articles 172 Documents
Menguji Segala Sesuatu: Membuktikan Kebenaran Melalui Perbuatan Donny Paskah Martianus Siburian; Evan Daniel Sinaga
Jurnal Teologi Cultivation Vol 5, No 2 (2021): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v5i2.607

Abstract

Abstract:One of the habits that often occurs in society is a penchant for following trends or opinions that are lived and applied in the main groups or what is called conformity. Psychologically this can happen on the basis of the individual's desire to be accepted in social groups and avoid reproach. It is not surprising that the post-truth phenomenon is easy to develop in society, on the basis of conformity itself which is a socialization process. A number of cases in Indonesian beliefs tell that hoaxes and hate speech may be a tool for inter-religious and denominational to attack each other. These attacks on each other will have an impact on the attitude of superiority or truth claims. So the key for followers of Christ in facing this post-truth era is one of them with the courage to break free from the confines of conformity (avoiding reproach). Following Christ means daring to be completely different from others, to be salt and light to others. So that through the Fruit of our faith in Christ, in the end others will recognize the truth that is in God in Jesus Christ through the actions of his people. In this case, proving the truth through deeds can demonstrate to the public that Jesus is actually the Way, the Truth, and the Life (John 14:6). Keywords:post-truth, conformity, the uniqueness of christianity Abstrak:Salah satu kebiasaan yang seringkali terjadi di masyarakat adalah kegemaran untuk mengikuti trend atau opini yang dihidupi dan berlaku dalam kelompok-kelompok mayoritas atau yang biasa disebut dengan konformitas. Secara psikologi hal tersebut boleh terjadi atas dasar keinginan individu untuk diterima dalam kelompok sosial dan menghindari celaan. Tidak mengherankan bila fenomena post-truth mudah berkembang dalam masyarakat, atas dasar konformitas itu sendiri yang merupakan proses sosialisasi. Sejumlah kasus pada konteks Indonesia memperlihatkan bahwa hoax, dan hate speech berpotensi menjadi alat bagi kepercayaan antar agama maupun denomisasi untuk saling menyerang. Kegiatan saling menyerang tersebut akan berdampak kemudian pada sikap superioritas atau truth claim. Maka kunci bagi pengikut Kristus dalam menghadapi era post-truth ini adalah salah satunya dengan keberanian untuk melepaskan diri dari kungkungan konformitas (menghindari celaan). Mengikut Kristus berarti berani menjadi sama sekali berbeda dengan lain, menjadi garam dan terang bagi sesama. Sehingga melalui Buah dari iman kita kepada Kristus, pada akhirnya orang lain akan mengakui kebenaran yang ada pada Allah di dalam Yesus Kristus melalui perbuatan umatnya. Dalam hal ini, membuktikan kebenaran melalui perbuatan dapat mendemonstrasikan kepada khalayak ramai bahwa sesungguhnya Yesus adalah Jalan, dan Kebenaran, dan Hidup (Yoh.14:6).  Kata Kunci: post-truth, konformitas, the uniqueness of christianity
Pendekatan Konseling Berbasis Client Centered Ditinjau dari Yohanes 4:4-40 Bagi Penanganan Kasus Generalized Anxiety Disorder dan Insecure Parents Attachment Pada Remaja Linawati Linawati; Thomson Siallagan; Rika Kartika; Bahagia Tarigan
Jurnal Teologi Cultivation Vol 5, No 2 (2021): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v5i2.652

Abstract

Abstract:Cases of counseling for adolescents with a background of Generalized Anxiety Disorder (GAD) and Insecure Parents Attachment (IPA) problems are increasing at this time. The purpose of this study are improving the counseling skills of counselors though a Client Centered-based counseling approach in counseling adolescents with anxiety and insecure conditions to achieve the success of the first meeting session and also the success of the long-term counseling process on GAD IPA, as well as make adolescents grow and become more similar to the picture. The Son of God (Rom. 8:29) fits the purpose of Christian counseling. The story of John 4:4-40 illustrates the Client Centered approach, in the process of Jesus' dialogue with the Samaritan woman, a woman who was in anxiety and inseruce taking water during the day. There is a non-judgmental dialogue process, namely unconditional positive regard - acceptance and unconditional love; and congruent -trustworthy and safe, forming the necessary conditions in the therapeutic process. The method used is field qualitative (case study). The technique of collecting data is through semi-structured interviews, both informal and formal.  In this study, it can be concluded that the strategy to build the right starting skills (spirit listening, empathy, understanding, and acceptance) for teenagers is very important in the first session. Activities for parents in the form of psychoeducation, parenting sessions, periodic evaluations, and referrals for family counseling are efforts that can support the success of the long-term counseling process for adolescents. Through the experience of a therapeutic relationship (reconnecting – reattachment) in holistic counseling, that it shown by the counselor with an open, sincere, warm personal attitude, non-possessive acceptance, and empathy, it will bring new experiences for teenagers to be fully accepted and it is hoped that through the work of the Holy Spirit personally, teenagers can grow to be more like the image of the Son of God, the Lord Jesus Christ. Keywords: client centered, generalized anxiety disorder, insecure parents attachment Abstrak:Kasus konseling pada remaja dengan latar belakang masalah Generalized Anxiety Disorder (GAD) dan Insecure Parents Attachment (IPA) semakin meningkat pada saat ini. Tujuan penelitian ini adalah meningkatan keterampilan konseling para konselor melalui pendekatan konseling berbasis Client Centered yang sesuai pada konseling remaja dengan kondisi anxiety dan insecure untuk mencapai keberhasilan sesi pertemuan pertama dan juga keberhasilan pada proses konseling jangka panjang pada GAD IPA, serta membuat klien remaja bertumbuh dan menjadi semakin serupa dengan gambar Anak Allah (Rm.8:29) sesuai dengan tujuan konseling Kristen. Kisah Yohanes 4:4-40 memberikan gambaran pendekatan Client Centered, dalam proses dialog Yesus dengan perempuan Samaria, seorang yang sedang dalam kecemasan dan inseruce mengambil air disiang hari. Terjadi proses dialog yang non-judgemental, yaitu unconditional positive regard -pemerimaan dan kasih tak bersyarat; dan congruent -dapat dipercaya dan aman, membentuk kondisi-kondisi yang diperlukan dalam proses terapeutik Metode yang digunakan adalah kualitatif lapangan (studi kasus). Teknik pengumpulan data melalui wawancara semi terstuktur baik informal maupun formal.  Dalam penelitian ini dapat disimpulkan bahwa stategi membangun starting skill yang tepat (spirit listening, empathy, understanding, dan acceptance) bagi remaja sangat penting di sesi pertama. Kegiatan bagi orang tua berupa psikoeduasi, sesi parenting, evaluasi berkala dan rujukan untuk konseling keluarga merupakan upaya yang dapat mendukung keberhasilan proses konseling jangka panjang pada remaja. Melalui pengalaman hubungan terapeutik yang ditunjukan konselor dengan sikap pribadi yang terbuka, tulus, hangat, penerimaan yang nonposesif, dan empati yang membentuk kondisi-kondisi yang diperlukan dalam proses terapeutik (reconnecting–reattachment) akan membawa pengalaman baru bagi remaja diterima seutuhnya dan diharapkan melalui karya Roh Kudus secara pribadi remaja dapat bertumbuh menjadi semakin serupa dengan gambar Anak Allah Tuhan Yesus Kristus sesuai dengan tujuan konseling Kristen. Kata kunci: client centered, generalized anxiety disorder, insecure parents attachment
Eksegesis Dan Penelitian Teologis Iwan Setiawan Tarigan
Jurnal Teologi Cultivation Vol 5, No 2 (2021): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v5i2.722

Abstract

Abstract:Theological research will achieve its true purpose when it is based on correct exegesis. Errors in exegesis will lead to errors in theological research. By definition, the term “exegesis” means to explain a word, sentence, paragraph, or entire book by leading out the true meaning (as the author intended) of a text. This is best done by going back to the original source of a text in its original language. Bible-centered Christian theological research. The Bible is the main source for God's people to know God, and the Bible needs to be studied by interpretation (exegesis). So it is clear that the Bible is the object of theological research for Christianity. This does not mean that other sources are ruled out. If God reveals Himself in general ways in areas such as nature and history (which God himself seems to teach), then researchers can also investigate nature and history to obtain additional inputs for understanding the main revelation. However, these other sources of input are not as important as the Bible. Exegesis in theological research is a must, because without exegesis, theological research as it should be will not be realized. True exegesis will produce true theology. On the other hand, wrong exegesis will produce wrong theology. Although sometimes it is difficult and there are many obstacles in carrying out exegesis, Bible students inevitably have to try to do their best in exegesis of God's Word which is the object of theological research.Keywords: exegesis, theological research Abstrak:Penelitian teologis akan mencapai tujuannya yang sesungguhnya ketika di dasari dengan eksegesis yang benar. Kesalahan dalam eksegesis akan menyebabkan kesalahan dalam penelitian teologis. Sebagai suatu definisi, istilah “eksegesis” berarti menjelaskan suatu kata, kalimat, paragraf, atau keseluruhan kitab dengan memimpin keluar pengertian sebenarnya (seperti yang dimaksudkan si penulis) dari suatu teks. Hal ini paling baik dilakukan dengan kembali kepada sumber mula-mula suatu teks dalam bahasa aslinya. Penelitian teologi Kristen yang berpusat pada Alkitab. Alkitab merupakan sumber utama umat Tuhan mengenal Allah, dan Alkitab perlu dipelajari dengan penafsiran (eksegesis). Jadi jelaslah bahwa Alkitab adalah obyek penelitian teologis bagi kekristenan. Tidak berarti bahwa sumber lainnya dikesampingkan. Apabila Allah menyatakan diri-Nya dengan cara-cara umum diberbagai bidang seperti alam dan sejarah (yang tampaknya diajarkan oleh Allah sendiri), maka peneliti juga dapat menyelidiki alam dan sejarah untuk memperoleh masukan-masukan tambahan untuk memahami penyataan yang utama tadi. Akan tetapi, sumber-sumber masukan lainnya itu tidaklah sepenting Alkitab. Eksegesis dalam penelitian teologis merupakan keharusan, karena tanpa eksegesis, maka penelitian teologis sebagaimana mestinya tidak akan terwujud. Eksegesis yang benar akan menghasilkan teologi yang benar. Sebaliknya eksegesis yang salah akan menghasilkan teologi yang salah pula. Walaupun terkadang berat dan banyak hambatan dalam melakukan eksegesis, namun pembelajar Alkitab mau tidak mau harus berusaha melakukan yang terbaik di dalam eksegesis terhadap Firman Tuhan yang merupakan obyek penelitian teologis. Kata kunci: keksegesis, penelitian teologis
Kristus Merengkuh Alam Semesta: Gagasan Kristus sebagai Kepala Segala Sesuatu dalam Efesus 1:10, 22 Tasingkem Tasingkem; Asigor Parongna Sitanggang
Jurnal Teologi Cultivation Vol 5, No 2 (2021): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v5i2.591

Abstract

Abstract:This paper will examine the idea of Christ as the Head of all things in Ephesians 1:10, 22. The idea of Christ as the Head of all things does not contain Christ's dominance over the universe. This idea is panentheism, in the way that Christ is at the same time the Head of the church and of the universe. This idea provides the theological foundation for a missional church. The church's mission is one of the manifestations of missio Dei in this world because this concept teaches the church to direct its mission to the whole world. Keywords: Body of Christ; Christ; head of the church; head of all the things; panentheism; embrace; love; a missionary church Abstrak:Tulisan ini akan mengkaji gagasan Kristus sebagai Kepala segala sesuatu dalam Efesus 1: 10, 22. Gagasan Kristus sebagai Kepala segala sesuatu tidak mengandung dominasi Kristus terhadap alam semesta. Gagasan ini mengandung panenteisme sehingga Kristus sebagai Kepala gereja dan sekaligus segala sesuatu merengkuh alam semesta dalam diri-Nya dengan kasih. Gagasan ini menjadi landasan teologis untuk gereja yang misional. Gereja yang misional menjadi salah satu perwujudan missio Dei di dunia ini karena konsep ini mengajarkan gereja untuk mengarahkan misinya ke seluruh dunia. Kata kunci : Tubuh Kristus; Kristus; Kepala gereja; Kepalasegala sesuatu; panenteisme; merengkuh; kasih; gereja yang misional
Studi Analisis-Teologis Pembenaran oleh Iman dalam Surat Roma Warseto Freddy Sihombing; Marlinawati Situmorang
Jurnal Teologi Cultivation Vol 5, No 2 (2021): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v5i2.909

Abstract

Abstract:    Based on the analysis-theology of Romans, no man can be justified before God because he has done a good deed. No matter how good a man is, if he does not believe in Jesus Christ, the Son of God, he will not be saved from wrath of God to come The purpose of this article is to give the correct meaning of men justification before God through faith in the work of Jesus Christ. Based on the theological studies in Romans, Paul's teaching about justification by faith is a doctrine has enormous implications in Christians’ live: to be righteous because of Jesus Christ, to have the peace of God and to have access to fellowship with God. Keywords: faith, justified; Romans Abstrak:Berdasarkan analisis-teologis terhadap surat Roma, tidak ada seorang pun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah karena telah melakukan perbuatan baik. Sebaik apa pun manusia, jika dia tidak percaya kepada Yesus Kristus, Anak Allah, maka, ia tidak akan selamat dari murka Allah yang akan datang. Tujuan artikel ini memberikan makna yang benar tentang pembenaran manusia di hadapan Allah melalui iman kepada karya Yesus Kristus. Berdasarkan kajian teologis dalam Surat Roma, ajaran Paulus mengenai pembenaran oleh iman adalah doktrin yang berimplikasi sangat besar dalam kehidupan orang Kristen: menjadi benar karena Yesus Kristus, memiliki damai sejahtera Allah dan beroleh akses untuk bersekutu dengan Allah. Kata kunci: iman; pembenaran; surat Roma.
Polemik Kalimat Kecuali Karena Zinah Dalam Matius 19:9 Tentang Perceraian Dan Dampaknya Bagi Keluarga Kristen Harold Walfried Pardede
Jurnal Teologi Cultivation Vol 5, No 2 (2021): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v5i2.578

Abstract

Abstract:Divorce is something that is so common nowadays. Divorce has even become a lifestyle and is no longer a disgrace if it is published to many people. The divorce rate of husband and wife in Indonesia is increasing from year to year. Divorce is also now starting to become a lifestyle for Christian families. This cannot be separated from the support of Bible verses that allow divorce. The polemic of text and meaning in Matthew 19:9 is the focus of research. In this study, it was found that the phrase “except for adultery” is not a reason to justify divorce. However, in this study it was found that even if there was adultery, divorce would still not be allowed.  Because holding on to the teachings of Jesus is love and forgiveness. It is very clear that the Bible as a whole will also not allow divorce. Thus, based on this study, it is not permissible for christians to divorce oe divorce their partners. Keywords: divorce; adultery; Matthew; christian  Abstrak:Perceraian adalah sesuatu yang begitu lumrah di zaman sekarang. Perceraian bahkan sudah menjadi gaya hidup dan tidak lagi menjadi suatu aib jika dipublikasikan kepada banyak orang. Angka perceraian suami dan isteri di Indonesia kian meningkat dari tahun ke tahun. Perceraian juga sekarang mulai menjadi gaya hidup keluarga Kristen. Hal ini tidak lepas dikarenakan adanya dukungan ayat Alkitab yang memperbolehkan perceraian. Polemik teks dan makna dalam Matius 19:9 menjadi fokus penelitian. Dalam penelitian ini, dijumpai bahwa frasa “kecuali karena zinah” bukanlah sebuah alasan untuk membenarkan perceraian. Akan tetapi dalam penelitian ini ditemukan bahwa sekalipun telah terjadi perzinahan, perceraian tetap tidak akan diperbolehkan. Karena berpegang kepada ajaran Yesus adalah kasih dan pengampunan. Sangat jelas bahwa Alkitab secara keseluruhan juga tidak akan mengizinkan perceraian. Dengan demikian, berdasarkan penelitian ini, tidak diperbolehkan orang kristen bercerai atau menceraikan pasangannya. Kata kunci: perceraian; perzinahan; Matius; kristen
Ibadah Online Pada Masa Pandemi Covid-19 (Sebuah Tinjauan dari Perspektif Kristen) Alon Mandimpu Nainggolan; Asmat Purba
Jurnal Teologi Cultivation Vol 5, No 2 (2021): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v5i2.631

Abstract

Abstract:There are pros and cons regarding online worship carried out by churches during the Covid-19 pandemic. That is why, this study aims to find out the biblical and theological basis of online worship during the Covid-19 pandemic from a Christian perspective. The method used is qualitative, with data collection techniques for document studies, especially biblical texts that are in accordance with the title raised. Through research, it was found that online worship is actually not much different from offline worship as long as believers make God the center of worship. The situations and conditions faced by God's people in history have influenced the way, model, and form of God's people worship, but they have never changed the meaning/essence of worship itself. Carrying out online worship is not wrong, the important thing is that people praise God, listen to God's Word and pray respectfully. Online worship is a necessity for future worship patterns.Keywords: christian perspective; covid-19; online worship Abstrak:Terdapat pro dan kontra mengenai ibadah online yang dilaksanakan oleh gereja pada masa pandemi Covid-19. Itu sebabnya, penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dasar biblis dan teologis ibadah online pada masa pandemi Covid-19 dari perspektif Kristen. Metode yang digunakan adalah kualitatif, dengan teknik pengumpulan data studi dokumen, khususnya teks-teks Alkitab yang bersesuaian dengan judul yang diangkat. Melalui penelitian ditemukan bahwa ibadah online sebenarnya tidak jauh berbeda dengan ibadah secara offline sejauh orang percaya menjadikan Tuhan sebagai pusat ibadah. Situasi dan kondisi yang dihadapi umat Tuhan dalam sejarah turut mempengaruhi cara, model, bentuk umat Tuhan beribadah, namun tidak pernah mengubah makna / esensi dari ibadah itu sendiri. Melaksanakan ibadah online tidaklah salah, yang penting umat memuji Tuhan, mendengarkan Firman Tuhan dan berdoa dengan penuh hormat. Ibadah online adalah keniscayaan pola ibadah di masa mendatang. Kata kunci: covid-19; ibadah online; perspektif kristen
Praying Unceasingly: The Jesus Prayer Hendi Hendi
Jurnal Teologi Cultivation Vol 5, No 2 (2021): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v5i2.625

Abstract

This article elucidates the theology and practice of the Jesus Prayer. Prayer, to the average person, is asking God for something. But, the Jesus prayer is not this. It is an attempt to change the one who prays. This prayer is traditionally a monastic prayer. Its simplicity allows everyone to practice it. In this prayer, there is faith and hope in the goodness of Christ. It is the prayer from our whole being. It is a cry out of the deep heart and nepsis without ceasing. The unceasing repetition of the Jesus Prayer kept the mind on the thought of God and dispersed all irrelevant thoughts (logismoi). This is the prayer requires watchfulness as a lantern requires a candle. Watchfulness, mature in Christ, the fruit of Spirit, and theosis will follow in the praying unceasingly: the Jesus Prayer.
Kajian Teologis Kristis Terhadap Pelayanan Online Di GMIM Syaloom Karombasan Pada Masa Pandemi Covid-19 Julio Eleazer Nendissa
Jurnal Teologi Cultivation Vol 5, No 2 (2021): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v5i2.736

Abstract

Abstract This paper discusses how GMIM Syaloom Karombasan services during the Covid-19 pandemic by utilizing technology and social media as a means of service. The purpose of this paper is to explain and analyze GMIM Syaloom Karombasan services during the Covid-19 pandemic using theological studies as a reference. The research method used is a qualitative method because this method can answer church services. Data collection techniques used in the form of in-depth interviews according to the problem. The church is a community of believers in God who have never been spared from the temptation to do theology to preach the mission of God. Currently the church, in this case GMIM Syaloom Karombasan, is facing a trial, namely social changes such as the Covid-19 pandemic which has resulted in all church services not being maximized. Church services on Sunday services, BIPRA, pastoral visits, community social services, all of this is done online in order to break the chain of the spread of Covid-19. This pandemic situation has helped the church to preach God's mission because of technology such as multimedia and social media to support the church's ministry.AbstrakTulisan ini membahas mengenai bagaimana pelayanan GMIM Syaloom Karombasan di masa pandemi Covid-19 dengan memanfaatkan teknologi dan media sosial sebagai sarana pelayanan. Tujuan penulisan ini ialah menjelaskan dan menganalisis pelayanan GMIM Syaloom Karombasan di masa pandemi Covid-19 dengan menggunakan kajian Teologis sebagai acuan. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif karena metode ini dapat menjawab pelayanan gereja. Teknik pengumpulan data yang dipakai berupa wawancara mendalam sesusai dengan permasalahan. Gereja merupakan suatu komunitas orang-orang percaya kepada Tuhan yang tidak pernah terhindar dari cobaan untuk berteologi memberitakan misi Allah. Saat ini gereja dalam hal ini GMIM Syaloom Karombasan menghadapi suatu cobaan yaitu perubahan sosial seperti pandemi Covid-19 yang mengakibatkan seluruh pelayanan gereja tidak maksimal. Pelayanan gereja di ibadah minggu, BIPRA, perkunjungan pastoral, pelayanan sosial masyarakat, semuanya itu dilakukan secara online demi memutus rantai penyebaran Covid-19. Situasi pandemi ini membuat gereja tertolong pelayanannya untuk memberitakan misi Allah karena adanya teknologi seperti multimedia dan media sosial sebagai penunjang pelayanan gereja.
Responding to Theology Religionum in Christian Religious Education Lasmaria Nami Simanungkalit; Bobby Kurnia Putrawan
Jurnal Teologi Cultivation Vol 5, No 2 (2021): Desember
Publisher : Institut Agama Kristen Negeri Tarutung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.46965/jtc.v5i2.616

Abstract

Lately, religion has become something scary and worrying. Religion in the hands of its followers often appears with a face full of violence and as if it has lost its friendliness. In recent years, there have been many conflicts, intolerance and violence in the name of religion and belief. Religious pluralism is not a reality that requires people to put each other down, belittle each other, or confuse one religion with another, but instead places it in a position of mutual respect, mutual recognition and cooperation. In order to eliminate the destructive aspects of religion and present its constructive side as a unifier, schools as institutions mandated to educate the nation's life must participate in providing an understanding of religion and must be able to create an environment that provides education. Opportunities for students to build harmonious social relationships between students of different religions. For this reason, an effort is needed in certain religious communities to reflect or think coherently about the new awareness as an effort to respond to this problem of pluralism. To address this matter, Religionum Theology as a branch of theology that discusses how Christianity responds to the reality of the existence of religious plurality outside itself, especially in Christian Religious Education.

Page 8 of 18 | Total Record : 172