cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Akbar Tanjung
Contact Email
ijitp@radenintan.ac.id
Phone
+6282176178991
Journal Mail Official
ijitp@radenintan.ac.id
Editorial Address
Jl. Letkol H. Endro Suratmin, Sukarame, Bandar Lampung, Lampung
Location
Kota bandar lampung,
Lampung
INDONESIA
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy
Published by Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung
ISSN : 26568748     EISSN : 26864304     DOI : 10.24042
Core Subject : Religion, Humanities, Social,
Religion Humanities Social Sciences
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy is primarily intended for the publication of scholarly works in the field of Islamic Theology and Islamic Philosophy, school of Islamic Theological thought, Islamic Theology Figure, Modern and Contemporary Islamic Theology, Classical Islamic Philosophy, History of Islamic Philosophy, Ontology, Epistemology, Axiology, Ethics and others. IJITP accepts articles in both English and Indonesia, as well as maintains a double-blind peer-review process. The Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy (IJITP) invites participation and contributions from researchers and academics in accordance with the field of science.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Ilmu Sosial (Lain-Lain)
Articles 5 Documents
 1 
Search results for , issue "Vol. 6 No. 2 (2024)" : 5 Documents clear
Wahabisme dalam Perspektif Teologi Hassan Hanafi Rasyidin, Yusafrida; Nofrizal, Nofrizal; Ajid, Abdul Husna
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 6 No. 2 (2024)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v6i2.22938

Abstract

Abstract;Wahabism as a reform movement in Islam has proven to be politically successful, and as a teaching, this movement has puritanical characteristics or seeks to purify Islamic teachings which it considers to have been distorted to suit the version of the teachings it brings. In this article, researchers will analyze Wahhabism from the perspective of a contemporary theologian, Hassan Hanafi. This research is literature-based (library research) and uses interpretive, philosophical descriptive methods. In Hassan Hanafi's view, Wahhabism is a theocentric and textualist theological school, their orientation is to submit and obey religious laws/texts which do not necessarily have any relevance to the reality of the Islamic world.Keywords:Hasan Hanafi; Theology; Wahabisme. Abstrak;Wahabisme sebagai suatu gerakan pembaharuan dalam Islam terbukti sukses secara politik, dan sebagai sebuah ajaran, gerakan ini memiliki karakteristik puritan atau berusaha memurnikan ajaran Islam yang ia anggap telah menyimpang agar sesuai dengan versi ajaran yang ia bawa. Dalam artikel ini, peneliti akan menganalisa Wahabisme dalam perspektif seorang teolog kontemporer, Hassan Hanafi. Penelitian ini tergolong dalam jenis penelitian kepustakaan, (library research) dan menggunakan metode interpretatif, deskriptif filosofis. Dalam pandangan Hassan Hanafi, Wahabisme adalah aliran teologi teosentris dan tekstualis, orientasi mereka ialah tunduk dan patuh terhadap turats/teks-teks keagamaan yang belum tentu ada relevansinya dengan realitas dunia Islam.Kata Kunci:   Hasan Hanafi; Teologi; Wahabisme. 
Mohammed Arkoun's Islamology: Applications of Humanities and Social Sciences in Islamic Studies Pratama, Aunillah Reza; Masruchin, Masruchin
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 6 No. 2 (2024)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v6i2.23972

Abstract

Abstract;This study focuses on Arkoun's thoughts on the idea of Applied Islamology. Arkoun has anxiety about the treasures of Islamic turats (heritage of tradition, culture, knowledge) which tend to be passive towards advanced civilization in thought. Such stagnation, according to Arkoun, is caused by the hegemony of dogmatic orthodoxy that shackles knowledge into the old episteme. Arkoun's Applied Islamology is a scientific practice in an epistemology of thought. By using the literature method, this study found that the reading of QS. At-Taubah: 5 there is a fairly strong normative foundation about jihad and today's problems regarding it. The results of the reading with several perspectives, namely: from the semiotic side, all vocabulary in Surah At-Taubah is related to the meaning of taubah, including prayer, zakat, faith and disbelief.Keywords:Applied Islamology; Arkoun; Episteme; Socio-Humanities Applications. Abstrak;Kajian ini berfokus pada pemikiran Arkoun tentang gagasan Islamologi Terapan. Arkoun memiliki kegelisahan terhadap khazanah turats Islam (warisan tradisi, kebudayaan, pengetahuan) yang cenderung pasif untuk menuju peradaban maju dalam pemikiran. Kejumudan demikian menurut Arkoun disebabkan oleh hegemoni ortodoksi-dogmatis yang membelenggu pengetahuan ke dalam episteme lama. Islamologi Terapan yang dicetus oleh Arkoun merupakan suatu praktik ilmiah dalam suatu epistemologi pemikiran. Dengan menggunakan metode pustaka, penelitian ini menghasilkan bahwa pembacaan terhadap QS. At-Taubah terdapat landasan normative yang cukup kuat tentang jihad dan problem dewasa ini mengenai hal tersebut. Dalam kasus at-Taubah ini, ayat payung ini adalah ayat saif atau pedang. Ayat pedang yang dimaksud adalah QS. At-Taubah: 5. Hasil pembacaannya dengan beberapa perspektif yaitu: dari sisi semiotik, semua kosa kata dalam surat at-Taubah berkaitan dengan makna taubah, termasuk salat, zakat, iman, kafir.Kata Kunci:   Aplikasi Ilmu Sosial-Humaniora; Arkoun; Episteme; Islamologi Terapan.
Epistemologi Positivisme Auguste Comte Jubaedah, Siti; Hayati, Ela Hikmah
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 6 No. 2 (2024)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v6i2.24108

Abstract

Abstract;The purpose of this research is to examine Auguste Comte's postivism epistemology consisting of social positivism, evolutionary positivism and critical positivism, all of which will be discussed with ethical values in science. This research uses literature method with epistemology approach. This research shows that Auguste Comte has shown that in the development of the human soul, both individually and as a whole, there is progress. That progress will be achieved, when the development comes, at the time called positive.Keywords:Auguste Comte; Critical; Epistemology; Evolutioneri; Social Positivism. Abstrak;Tujuan penelitian ini untung mengkaji Epistemologi postivisme Auguste Comte yang terdiri dari positivisme sosial, positivisme evolusioner dan positivisme kritis yang ketiganya akan dibahas dengan nilai-nilai etis dalam ilmu sains. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan dengan pendekataan epistemology. Dari penelitian ini menunjukkan hasil bahwa Aguste Comte telah menunjukkan bahwa didalam perkembangan jiwa manusia, baik secara individual maupun secara keseluruhan, terdapat suatu kemajuan. Kemajuan itu akan dicapai, pada saat perkembangan datang, pada saat yang disebut positif. Kata Kunci:   Auguste Comte; Epistemologi; Positivisme Sosial; Evolusioner; Kritis.
The Role of Muhammad Iqbal in Islamic Thought Amir, Ahmad Nabil; Rahman, Tasnim Abdul
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 6 No. 2 (2024)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v6i2.24287

Abstract

Abstract;Since the middle of 19th century, Muslims have made their ways to variously response to the ideas of modernity, many of which were markedly inspired by the pan-Islamist activist, Jamal al-Din al-Afghani, who started to espouse modern aspiration and inaugurate the Islamic reform movement throughout the Muslim world. This paper highlights the role of Muhammad Iqbal (1879-1938) in Islamic thought, through his philosophical premises to awaken the new Islamic consciousness in the Indian subcontinent, in continuing the tradition of al-Afghani and his religious struggle. The study was qualitative in nature designed based on documentary survey and analysis. It reviews related materials from normative and inductive perspectives. The data were analysed using scientific, descriptive, analytical and historical approaches to reach the final conclusion. The finding shows that Iqbal had formulated unprecedented ideas toward reconstruction and modernization in political, economic and social aspect. His works manifested broad and cohesive philosophical arguments and influences that largely impacted Muslim thought which help to develop their rational and dynamic framework to reconstruct the significance dimension of ijtihad and renewed their profound spiritual and metaphysical consciousness of the perennial and transcendental values of religion and its relevance to the modern context.Keywords:Applied Islamology; Arkoun; Episteme; Socio-Humanities Applications. Abstrak;Sejak pertengahan abad ke-19, umat Islam telah memberikan berbagai bentuk respon terhadap kemodenan, yang banyak diilhamkan dari pemikiran Sayyid Jamal al-Din al-Afghani, pencetus idea pan-Islam. Artikel ini menyorot peranan Muhammad Iqbal (1879-1938) ahli falsafah dan pujangga Islam dari Selatan India dalam melanjutkan perjuangan al-Afghani dalam membangkitkan kefahaman baru Islam yang progresif. Premis falsafah yang dibangunkan dalam karya-karyanya memperlihatkan idea-idea pembaharuan yang mendalam tentang aspek-aspek perubahan dan pemodenan dalam konstruk politik, ekonomi dan sosial. Kajian ini dirangka berasaskan metode normatif dan induktif dari jenis penelitian kualitatif. Ia menerapkan metode dokumentasi historis dan analisis dalam peninjauan bahan yang kemudiannya dianalisis secara saintifik, analitis, dan deskriptif bagi mendapatkan rumusan dan kesimpulan akhir. Penemuan mendapati bahawa Iqbal telah melontarkan ide-ide pembaharuan dan rekonstruksi dalam karyanya The Reconstruction of Religious Thought in Islam berasaskan pertimbangan-pertimbangan falsafah yang rasional dan dinamik dalam rangka membangun kembali alam fikiran Islam dan memulihkan struktur hukum, moral dan budayanya. Ia menunjukkan pengaruh yang meluas dari karyanya yang memberi impak yang mendalam terhadap upaya pembaharuan dan pengembangan ijtihad dan kesedaran metafizik yang transenden dan perenial.Kata Kunci:   Aplikasi Ilmu Sosial-Humaniora; Arkoun; Episteme; Islamologi Terapan.
Analisis Dekonstruksi Jacques Derrida Dalam Pergeseran Makna Pakaian Mubarok, Achmad Sofiyul; Pratama, Yuda; Liansi, Tomi
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 6 No. 2 (2024)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v6i2.24351

Abstract

Abstract;This article will explore the essence of clothing in the era of disruption that has a function as a body protector and becomes the identity of a human being. However, the clothes referred to in this article are not physical clothes, but inner/pious clothes. The quality of clothing that is dhohir reflects a person's identity. So that the capitalization of clothing in modern times is prone to occur. Unlike the inner clothes, the quality of human piety is determined by their own hearts. So that the behavior that is done has profane values and a piety cannot be capitalized. Because, the best clothes for Muslims are the clothes of piety. This research uses a qualitative method and this research aims to reveal the meaning and interpretation with Jacques Derrida's Deconstruction theory. Deconstruction aims to dismantle a single meaning and produce infinite meanings. The results of this study reveal that the interpretation in the classical era was limited to understanding takwa clothing as faith in God and the recommendation to cover the veil. Meanwhile, in modern interpretations, this verse is understood as a form of servitude to Allah Swt and highlights the active role of humans in wearing clothes.Keywords:Al-A’raf:26; Clothing; Dekonstruksi. Abstrak;Artikel ini akan mengeksplorasi esensi pakaian dalam era disrupsi yang memiliki fungsi sebagai pelindung badan dan menjadi identitas seseorang manusia. Namun pakaian yang dimaksud pada artikel ini bukanlah pakaian secara dhohir, tetapi pakaian batin/takwa. Kualitas pakaian yang sifatnya dhohir mencermikan sebuah identitas seseorang. Sehingga kapitalisasi pakaian di zaman modern ini rentan terjadi. Berbeda dengan pakaian batin/takwa, kualitas takwa manusia ditentukan oleh hati mereka sendiri. Sehingga perilaku yang diperbuat memiliki nilai-nilai profan dan sebuah ketakwaan tidak akan bisa dikapitalisasi. Karena, sebaik-baiknya pakaian bagi orang muslim adalah pakaian takwa. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan penelitian ini bertujuan mengungkap makna dan penafsiran dengan teori Dekonstruksi Jacques Derrida. Dekonstruksi bertujuan untuk membongkar makna tunggal dan menghasilkan makna yang tak terbatas. Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa penafsiran pada era klasik terbatas pada pemahaman pakaian takwa sebagai iman kepada Tuhan dan anjuran untuk menutup aurat. Sementara itu, dalam tafsir modern, ayat ini dipahami sebagai bentuk penghambaan kepada Allah Swt dan menyoroti peran aktif manusia dalam pemakaian pakaian.Kata Kunci:   Al-A’raf: 26; Dekontruksi; Pakaian.

Page 1 of 1 | Total Record : 5

 1 

Filter by Year

2024 2024


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 7 No. 2 (2025) Vol. 7 No. 1 (2025) Vol. 6 No. 2 (2024) Vol. 6 No. 1 (2024) Vol. 5 No. 2 (2023) Vol. 5 No. 1 (2023) Vol. 4 No. 2 (2022) Vol. 4 No. 1 (2022) Vol. 3 No. 2 (2021) Vol. 3 No. 1 (2021) Vol. 2 No. 2 (2020) Vol. 2 No. 1 (2020) Vol. 1 No. 2 (2019) Vol. 1 No. 1 (2019) More Issue