cover
Contact Name
Akbar Tanjung
Contact Email
ijitp@radenintan.ac.id
Phone
+6282176178991
Journal Mail Official
ijitp@radenintan.ac.id
Editorial Address
Jl. Letkol H. Endro Suratmin, Sukarame, Bandar Lampung, Lampung
Location
Kota bandar lampung,
Lampung
INDONESIA
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy
ISSN : 26568748     EISSN : 26864304     DOI : 10.24042
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy is primarily intended for the publication of scholarly works in the field of Islamic Theology and Islamic Philosophy, school of Islamic Theological thought, Islamic Theology Figure, Modern and Contemporary Islamic Theology, Classical Islamic Philosophy, History of Islamic Philosophy, Ontology, Epistemology, Axiology, Ethics and others. IJITP accepts articles in both English and Indonesia, as well as maintains a double-blind peer-review process. The Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy (IJITP) invites participation and contributions from researchers and academics in accordance with the field of science.
Articles 59 Documents
Konsep Etika Epikuros dan Problem Media Sosial Afif, Bahrul
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 1 No. 2 (2019)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v1i2.5029

Abstract

In the last few decades, one of the ethical problems that has taken a lot of public attention is the hoax problem on social media. Social media, which was originally created as a medium to facilitate the delivery of messages and information, is actually being misused to spread false news which eventually breeds hatred and animosity. One philosopher who is famous for his thoughts on ethical concepts, namely Epicurean. This article will discuss how the Epikuros ethical concept and its relevance to social media problems. This paper is classified in library research and uses the hermeneutical descriptive method. The typology of Epicurean thought belongs to the ethical theory of hedonism, Epicurean in its ethical thought establishes pleasure or pleasure (hedone) as the highest ideal in human life. The intended enjoyment is not only from the material aspect, but the most important thing is the enjoyment of the soul which is referred to as ataraxia. To achieve ataraxia that is by trying to avoid suffering and anxiety. According to Epicureans, in order to avoid suffering and anxiety, humans must have the attitude of phronesis or prudence, which is interpreted as an attitude of vigilance. When connected with social media problems, this attitude of vigilance is very relevant and important to be owned by every individual as a user of social media, so as not to become part of the chain of hoax distribution.
Toleransi Beragama Perspektif Wahdat Al-Wujūd Ibnu Arabi Sugianto, Sugianto
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 1 No. 2 (2019)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v1i2.5076

Abstract

Agama adalah panduan hidup bagi pemeluknya agar tercipta kedamaian dan keharmonisan dalam kehidupan, namun akhir-akhir ini muncul sifat beragama yang eksklusif dan radikal, sehingga melahirkan fenomena ekstrim dan intoleran dalam beragama. Salah satu Intelektual muslim yakni Ibnu Arabi mempunyai konsep yang dapat dijadikan solusi bagi permasalahan diatas, konsep itu dikenal dengan konsep kesatuan wujud tunggal (wahdat al-wujud). Tulisan ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana konsep kesatuan wujud tunggal dalam membentuk toleransi beragama. Penelitian ini tergolong dalam penelitian kepustakaan dan menggunakan metode diskriptif analisis. Di dalam konsep wahdat al-wujud Ibnu Arabi, terkandung sifat Inklusif dan permisif dalam beragama, karakter inilah sebagai landasan dalam mewujudkan peradaban yang damai dan harmonis. Segala sesuatu yang ada merupakan manefestasi dari wujud hakiki, yaitu wujud yang wajib ada (wajib al-wujud). Wujud tersebut tercermin dalam tiga level, yaitu: ahadiyah, wahiddiyah dan tajalli syuhudi. Sehingga agama dari khasanah spiritual atau esoteris bisa saling menyapa dan terhindar dari sikap intoleran dalam beragama.
Falsafah Nenemo dan Kontribusinya Bagi Masyarakat Lampung Bangsawan, Rozali
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 2 No. 1 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v2i1.5772

Abstract

The problems of human life today include culture. Cultural heritage that should be preserved and used as a reference in life, on the other hand is ignored and more attracted to foreign cultures, so that the culture of melting is eliminated. One of the noble cultural collections in Lampung society is nenemo. This research aims to find out how Nenemo philosophy and its contribution to the people of Lampung ?. This research belongs to the field research (field research) data obtained from interviews, observations and documentation, to analyze researchers' data using descriptive, interpretation and systematic methods. The results showed that the word Nenemo means: Nemen (working hard), Nedes (tenacious, resilient and patient), Nerimo (willingly accepting the provisions of God). Thus, the values contained in Nenemo's philosophy have a significant contribution to the people of Lampung. By preserving and instilling the values of Nenemo's philosophy in carrying out daily life, it will form a society that is hard working, does not like to depend on others and is always patient, and has a spirit of high sincerity in living life.
Karakteristik Etika Islam dan Etika Barat Kurniati, Yunita
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 2 No. 1 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v2i1.5985

Abstract

Discussion on ethics becomes important to study, because of this understanding that will be the foundation for someone to act. This paper intends to examine how the characteristics of ethics in Islam and to make it easier to see the author distinguishes it from Western ethics. This type of research is a qualitative study with a literature approach, descriptive analysis. The results showed that between Islamic ethics and Western ethics had differences. Ethics in Islam, human actions are always associated with religion based on the Koran and Hadith, and consider the truth of other arguments on the condition that they should not conflict with Islamic law. So that in practice, encourage people to do good not only in relation to Allah SWT. only but, also to His creatures. Whereas Western ethics, the form of ethical judgment is not related to religion, the truth of customs and does not care about the environment (the universe), because in Western ethics it is more about human interests.
Nilai-Nilai Humanisme dalam Novel 99 Cahaya di Langit Eropa Doya, Hasbun
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 2 No. 2 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v2i2.6507

Abstract

Seiring ramainya karya novel di Indonesia,  beberapa penulis novel yang bergenre religiuspun turut bermunculan, salah satu novel yang bernuasa religi yaitu novel yang berjudul “99 cahaya dilangit erova”. Sayangnya, masih banyak yang menganggap karya sastra novel hanya karya fiksi pengisi waktu luang yang tidak memiliki relevansi dalam kehidupan, sehingga masih banyak yang tidak menghayatinya. Akan tetapi berbeda halnya dengan novel yang satu ini, didalam novel ini tersirat nilai-nilai yang sangat mulya, yakni nilai-nilai humanisme. Dalam tulisan ini peneliti akan mengungkap bagaimana nilai-nilai humanisme yang terdapat didalam novel 99 cahaya di langait eropa. jalannya penelitian ini menggunakan metode konten analisis. Nilai-nilai humanisme yang terdapat didalam novel ini telah menawarkan dirkursus nilai dalam dua entitas sekaligus yaitu secara universal dan partikular. Secara Universal, terkait dengan nilai-nilai religi yang “rahmatan lil alamin”, yang bisa bersentuhan secara positif dengan nilai-nilai universal agama lain. seperti perdamaian, kasih sayang, perhatian dan toleransi. Sementara secara partikular, berhubungan dengan kaidah dan nilai khusus yang membedakan perspektif dalam Islam dengan agama lainnya. Lebih jauh, yang partikular berkaitan dengan urusan khusus yang bersifat nafsi-nafsi terkait dengan ritual keimanan. Sebagai manusia yang berakal, manusia hanya perlu memberikan penghormatan yang tinggi atas kebebasan interpretasi.
Zuhud dan Signifikansinya terhadap Modernitas (Pemikiran Abu Al-Qasim Al-Qusyairi dalam Kitab Risâlat Al-Qusyairiyat Fî ’ilmi Al-Tashawwuf ) Muhtadin, Muhtadin
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 2 No. 1 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v2i1.6801

Abstract

one of the morals of the Prophet Muhammad peace be upon him, was Zuhud. this trait teaches that the world does not become the final destination of life, but rather as a means to worship and reach the passion of God Almighty. But unlike the case with modern life today, for him wealth and power as the main purpose of life, so that there is a drought of spiritual values in life. The purpose of this study is to uncover how important zuhud is in the modern life of Abu Al-Qasim Al-Qusyairi's perspective, this research uses descriptive, historical, verstehen, comparative and deduction methods. This research produces findings, that epistemologically, the concept of zuhud Abu Al-Qasim Al-Qusyairi rests on zuhud as morality and zuhud as maqâmat. A zahid must first take the maqam al-taubah, al-mujâhadah, al-khalwah wa al-‘uzlah, al-taqwâ, al-wara ’, then only al-zuhd. furthermore the concept of zuhud is very significant to be practiced in the life of modern society, because zuhud teaches humans not to be enslaved to the world, and advocates to put wealth in the hand only, but the heart is only adhered to Allah SWT, so that there will emerge the nature of social care, and create calm and happiness born and mind.
Memikirkan Ulang Kajian Islam Dengan Pendekatan Kontemporer Murtadho, Ali; Tanjung, Akbar
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 2 No. 2 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v2i2.6848

Abstract

Wacana yang disodorkan oleh buku ini adalah upaya untuk menghindari cara pandang yang "sempit-tekstual" sekaligus melampaui penggunaan pendekatan "Orientalis" yang selama ini dipandang telah mendominasi studi Islam dan dianggap tidak sesuai lagi dengan konteks kekinian. Oleh karena itu, studi-studi kontemporer saat ini diorientasikan dengan menggunakan pendekatan riset-riset interdisipliner, metodologi sosial-ilmiah baru, serta penggunaan pendekatan trans-regional dalam rangka mengkaji Islam di era kontemporer.
Filosofi Budaya Muakhi Perspektif Fauzie Nurdin Qurun, Khoirotu Alkahfi; Dudha, Laskar PS Rari
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 2 No. 2 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v2i2.6998

Abstract

Setiap daerah pasti mempunyai tradisi budaya yang khas sebagai jejak peninggalan peradaban, begitu pula dengan masyarat adat lampung. pada masyarakat adat lampung ada satu budaya yang sangat baik, yakni disebut dengan istilah “muakhi”. Mirisnya, budaya yang arif ini sudah jarang terdengar dikalangan melinial dewasa ini, terlebih lagi menerapkannya dalam bermasyarakat. Artikel ini akan membahas bagaimana nilai filosofis budaya “muakhi” menurut Fauzei Nurdin sebagai putra daerah dan juga sebagai guru besar pada bidang keilmuan filsafat. Penelitian ini menggunakan metode diskriptif analisis. Budaya “muakhi” terinternalisasikan menjadi bagian vital dari budaya lokal masyarakat Lampung dan memiliki kesesuaian dengan nilai-nilai Islam. konsep budaya muakhi memiliki beberapa unsur nilai diantaranya: Nilai Keimanan (spiritual), nilai etika dan nilai sosial. Berangkat dari ketiga hirarki inilah bahwasanya konsep “Muakhi” sangatlah penting diterapkan dan juga dilestarikan dalam kehidupan sosial, terutama dilingkungan masyarakat Lampung.
Historisitas dan Filosofi Siger pada Masyarakat Lampung Berlia, Okta; Bangsawan, Rozali
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 3 No. 1 (2021)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v3i1.9308

Abstract

Siger merupakan simbol daerah bagi masyarakat Lampung. Simbol tersebut sudah pasti mempunyai nilai historisitas dan makna yang disematkan didalamnya, sehingga sudah semestinya masyarakat Lampung paham akan makna dan filosofi dari lambang daerah tersebut. Akan tetapi, kenyataannya masih banyak masyarakat Lampung sendiri yang tidak memahami apa sebenarnya makna yang terkandung di dalam simbol Siger tersebut. Tulisan ini akan membahas bagaimana historisitas serta filosofi Siger yang dijadikan simbol pada masyarakat Lampung. Penelitian ini menggunakan metode interpretasi dan abstraksi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Siger memiliki arti lebih dari sekedar lambang daerah maupun menara yang dibangun dengan megah yang kemudian menjadi distinasi wisata. Melainkan siger menggambarkan tentang falsafah hidup Ulun Lampung atau orang Lampung.
Prinsif Ekologi dalam Pembangunan Berkelanjutan Perspektif Fritjof Capra Mulyadi, Ahmad Tri; Muhtadin, Muhtadin
Indonesian Journal of Islamic Theology and Philosophy Vol. 3 No. 1 (2021)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/ijitp.v3i1.9309

Abstract

Penemuan dan perkembangan teknologi telah membuat manusia lebih mampu dalam mengolah alam untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Akan tetapi jika tidak bijak dalam pemanfaatannya maka teknologi  justru akan mengancam eksistensi manusia itu sendiri, seperti terjadinya berbagai bencana alam karena ekploitasi dan pengolahan yang tidak bijak. Fritjof Capra membawa nafas segar di dunia ekologi dengan melahirkan prinsip ekologis yang dapat membawa perubahan menuju masyarakat berkemajuan. Artikel ini akan menyajikan prinsip ekologi dalam mewujudkan pembangunan yang berkelanjutan yang gagas oleh Capra. Penelitian ini bersifat diskriptif  dan konten analisis. Capra menawaran beberapa poin sebagai prinsip yang harus di implementasikan dalam berinteraksi dengan alam,  Antara lain, Networks (jejaring), Cycles (siklus), solar energy (energi surya), partnership (kemitraan), diversity (keanekaragaman), dan dynamic balance (keseimbangan dinamis). Dengan demikian Capra menghendaki agar kita membangun aktifitas manusia yang juga memikirkan kelangsungan hidup di masa yang akan datang dengan cara mendasarkan setiap pembangunan yang dilakukan manusia dengan prinsip ekologis.