Articles
154 Documents
<![CDATA[Stilistika al-Qur’an: Tela’ah Karakteristik Ayat-ayat Ekologi ]]>
<![CDATA[Achmad Abdul Aziz]]>
<![CDATA[ LoroNG: Media Pengkajian Sosial Budaya Vol 7 No 1 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Lembaga Kajian, Penelitian dan Pengembangan Mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.1234/lorong.v7i1.230
<![CDATA[The Qur’an is not only an authoritative scripture whose implicit verses contain grandeur in the form of not being limited to space and time, but also structurally, the Qur’an has the accuracy of a linguistic system that is high between one element and another element. Through the Stylist discourse of the Qur’an, Muslim scholars show the level of accuracy and accuracy of the structure of the Qur’anic language which is not found in other texts. The Stylist research of the Qur’an aims to describe the style or style of the Qur’anic language in narrating ecological verses. By analyzing preferences and deviations it will be found that the Qur’an has a tendency to use certain languages for certain purposes. Al-Qur’an bukan hanya kitab suci otoritatif yang secara implisit ayat-ayatnya mengandung keagungan berupa tak terbatas pada ruang dan waktu, melainkan juga secara struktural, alQur’an memiliki akurasi sistem kebahasaan yang tingi antar satu unsur dengan unsur yang lain. Melalui diskursus stilistika al-Qur’an, para sarjana muslim memperlihatkan tingkat akurasi dan kecermatan struktur bahasa al-Qur’an yang tidak ditemukan pada teks-teks lain. Penelitian stilistika al-Qur’an ini bertujuan mendeskripsikan style atau gaya bahasa al-Qur’an dalam menarasikan ayat-ayat ekologi. Dengan analisis preferensi dan deviasi akan diketemukan bahwa al-Qur’an memiliki kecenderungan dalam menggunakan bahasa tertentu untuk tujuan tertentu.]]>
<![CDATA[Critical Discourse Analysis: Exclusion and Inclusion on CNN Indonesia Online News of Agression on Ahmadiyah ]]>
<![CDATA[Almira Rahma Calista]]>;
<![CDATA[Rizka Nafiah]]>
<![CDATA[ LoroNG: Media Pengkajian Sosial Budaya Vol 7 No 1 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Lembaga Kajian, Penelitian dan Pengembangan Mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.1234/lorong.v7i1.231
<![CDATA[The use of critical discourse analysis in this study is due to the case of aggression on Ahmadiyah Lombok lately on 23rd May 2018. As most online news media are neutral or at least supporting the government, the headline news published by CNN Indonesia for this case explicitly mentions that the police is not anticipative towards the attack as a means to stand for Ahmadiyah people. This shows that the government side is being marginalized in the article. Under this circumstance, the researchers are attracted to analyse the language strategy used by CNN Indonesia about Ahmadiyah case using exclusion and inclusion analysis by Theo van Leeuwen. The aim is to detect or investigate how the author of this article marginalize a particular partyand support another party in the discourse. The researchers found that both strategy of exclusion and inclusion are used, such as passivation and nominalisation, objectification, identification, and indeterminacy. Limitations in this study due to study factors that focus on only one text. Penggunaan analisis wacana kritis dalam penelitian ini adalah kasus agresi terhadap Ahmadiyah Lombok akhir-akhir ini pada 23 Mei 2018. Sebagian besar media berita online netral atau mendukung pemerintah, berita utama yang diterbitkan oleh CNN Indonesia untuk kasus ini secara eksplisit menyebutkan bahwa polisi tidak mengantisipasi serangan itu sebagai sarana untuk membela orang-orang Ahmadiyah. Hal ini menunjukkan bahwa sisi pemerintah sedang terpinggirkan dalam artikel. Dalam keadaan ini, para peneliti tertarik untuk menganalisis strategi bahasa yang digunakan oleh CNN Indonesia tentang kasus Ahmadiyah menggunakan analisis eksklusi dan inklusi oleh Theo van Leeuwen. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeteksi atau menyelidiki bagaimana penulis artikel ini meminggirkan pihak tertentu dan mendukung pihak lain dalam wacana. Kami sebagai peneliti menemukan bahwa kedua strategi eksklusi dan inklusi digunakan, seperti passivasi dan nominalisasi, objektifikasi, identifikasi, dan lain-lain. Limitasi penelitian ini berdasarkan faktor penelitian yang fokus hanya pada satu teks.]]>
<![CDATA[Gagasan Politik dan Strategi Mempertahankan Kekuasaan ala Niccolo Machiavelli ]]>
<![CDATA[Syahrul Alfian]]>
<![CDATA[ LoroNG: Media Pengkajian Sosial Budaya Vol 7 No 1 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Lembaga Kajian, Penelitian dan Pengembangan Mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.1234/lorong.v7i1.232
<![CDATA[Judul Buku : IL PRINCIPE (Sang Pangeran) Penulis : Niccolo Machiavelli Penerbit : Penerbit NARASI Alih Bahasa : Dwi Ekasari Aryani Halaman : 184 hlm]]>
<![CDATA[Kedekatan Tuhan dengan Hamba ]]>
<![CDATA[Wisudayanti Wisudayanti]]>
<![CDATA[ LoroNG: Media Pengkajian Sosial Budaya Vol 7 No 1 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Lembaga Kajian, Penelitian dan Pengembangan Mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.1234/lorong.v7i1.233
<![CDATA[Judul : Hakikat Tuhan Penulis : Marcus Tullius Cicero Penerbit : BASABASI Edisi : Pertama Tahun : Desember 2017 Halaman : 236]]>
<![CDATA[Optimalisasi Hasil Produksi Pabrik Bakso Duro Menggunakan Metode Simplex ]]>
<![CDATA[Evi Nor Laili S A]]>;
<![CDATA[Dinda Rizki Maulina]]>
<![CDATA[ LoroNG: Media Pengkajian Sosial Budaya Vol 7 No 1 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Lembaga Kajian, Penelitian dan Pengembangan Mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.1234/lorong.v7i1.234
<![CDATA[Data research from the production of Duro Meatball Factory Malang, with the types of meatball production is chicken meatball, beef meatballs and mixed meatballs and the constraints are the raw materials of starch and ice. This problem applying by linear programming. Linear programming is one way to solve some production optimizations. By using the simplex manual method and using the POM-QM program for Windows, the advantages that can be obtained by the Duro Meatball Factory is Rp. 1,488,960.00 per day. Penelitian ini menggunakan data dari produksi Pabrik Bakso Duro Malang, dengan jenis bakso yaitu bakso ayam, bakso sapi dan bakso campur dan faktor kendalanya yaitu bahan baku tepung kanji dan es. Masalah ini dapat diselesaikan dengan menerapkan linear programming. Linear programming merupakan salah satu cara dalam menyelesaikan permasalahan optimasi produksi. Dengan pemecahan masalah menggunakan metode simplex secara manual dan menggunakan program POM-QM for Windows keuntungan maksimal yang dapat diperoleh Pabrik Bakso Duro yaitu sebesar Rp 1.488.960,00 per hari.]]>
<![CDATA[Ritual “Bersih Desa” dalam Arus Modernisasi (Studi Pelestari Budaya di Desa Dinoyo, Malang) ]]>
<![CDATA[Ichmi Yani Arinda Rohmah]]>
<![CDATA[ LoroNG: Media Pengkajian Sosial Budaya Vol 3 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Lembaga Kajian, Penelitian dan Pengembangan Mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.1234/lorong.v3i1.237
<![CDATA[Ritual”Clean Village” is onetraditionthat isstillpreservedby thesocietyinDinoyo, Lowokwaru, Malang. Based onresearch conductedbyqualitativedescriptiveapproachandexaminecase studiesmention thatculturalcommunitieswhile maintainingthe traditional values of ritual”Clean Village” as a motivator forpeople toacquiremore advancedlife. The results ofa descriptivequalitativestudynotonlydescribes theefforts ofthe communityto maintain the traditionalsoexplains the historyandmeaningofthe tradition of”Clean Village” which isimplementedin theroutineDinoyo. Ritual “Bersih Desa” merupakan salah satu tradisi yang masih dilestarikan oleh masyarakat di Kelurahan Dinoyo, Kecamatan Lowokwaru, Kabupaten Malang. Berdasarkan penelitian yang dilakukan dengan pendekatan kualitatif deskriptif dan telaah budaya studi kasus menyebutkan bahwa masyarakat tetap mempertahankan nilai-nilai tradisi ritual “Bersih Desa” sebagai motivator masyarakat untuk memperoleh kehidupan yang lebih maju. Hasil penelitian kualitatif deskriptif tidak hanya menjelaskan tentang upaya masyarakat mempertahankan tradisi juga menjelaskan sejarah dan pemaknaan dari tradisi “Bersih Desa” yang dilaksanakan secara rutinitas di Kelurahan Dinoyo.]]>
<![CDATA[Pendidikan Pesantren Sholihun Likulli Zaman Wa Makan ]]>
<![CDATA[Tina Siska Hardiansyah]]>
<![CDATA[ LoroNG: Media Pengkajian Sosial Budaya Vol 3 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Lembaga Kajian, Penelitian dan Pengembangan Mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.1234/lorong.v3i1.238
<![CDATA[Indonesian education today has been far from the goal tafaqquh fi ad-deen. Instead various educational institutions became one machine controller protégé life and led them to become man who stuck by worldly materialism and spirituality increasingly away from the soul, not to mention the Islamic world. Not a bit of boarding school education that has been washed away global education bring their students to be human beings with bodies without mind, without critical power and creativity. Everything has been programmed, uniform and standardized. Therefore, Boarding schools must restore educational purposes; tafaqquh Fi ad-din to print generation of intelligent and virtuous character. Pendidikan Indonesia hari ini telah jauh dari tujuan tafaqquh fi ad-diin. Sebaliknya berbagai lembaga pendidikan justru menjadi satu mesin pengendali kehidupan anak didik dan menggiring mereka untuk menjadi insan yang terpasung oleh materialisme duniawi dan kian jauh dari ruh spiritualitas, tak terkecuali dunia pesantren. Tidak sedikit pendidikan pesantren yang telah jauh terbawa arus pendidikan global yang membawa anak didiknya untuk menjadi manusia-manusia dengan tubuh-tubuh tanpa pikiran, tanpa daya kritis dan kreativitas. Semuanya telah diprogram, diseragamkan dan distandardisasi. Oleh karenanya, Pesantren harus mengembalikan tujuan pendidikan; tafaqquh fi ad-din untuk mencetak generasi yang cerdas dan berbudi pekerti.]]>
<![CDATA[Pendidikan Anti Korupsi Berbasis Keluarga, Menyongsong Indonesia Emas 2045 ]]>
<![CDATA[Nafisatul Wakhidah]]>
<![CDATA[ LoroNG: Media Pengkajian Sosial Budaya Vol 3 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Lembaga Kajian, Penelitian dan Pengembangan Mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.1234/lorong.v3i1.239
<![CDATA[This study discusses parenting , place -based educational environment family as the first and foremost in instilling the values of anti -corruption to children to commemorate 100 years of independent Indonesia . The study was conducted by using the method of Participatory Action Research ( PAR ) , in order to see the extent to which people can understand and apply in life when instilling moral values to the children’s anti -corruption . Data collected by triangulation method ; method of observation , Group Discussion , interview and audio material in the form of documents and written documents . The informant obtained as many as 10 people through purposive sampling in search of PKK members Merjosari RW 12 villages . The study findings revealed through a review theory of planned behavior ( TPB ) that some informants have characteristic local genius in instilling the values of anti -corruption to his son . As well , it has been a change in parenting the child who makes the informant informant wiser and children show considerable changes in their daily behavior . Penelitian ini membahas tentang pengasuhan anak, tempat mendidik yang berbasis keluarga sebagai lingkungan pertama dan paling utama dalam menanamkan nilai-nilai anti korupsi kepada anak untuk menyongsong 100 tahun Indonesia merdeka. Penelitian dilakukan dengan menggunakan metode Partisipatory Action Research (PAR), guna melihat sejauh mana masyarakat dapat memahami dan menerapkan dalam kehidupan ketika menanamkan nilai-nilai moral anti korupsi kepada anak. Pengumpulan data dilakukan dengan triangulasi metode; metode observasi, Forum Group Discussion, wawancara mendalam dan dokumen berupa materi audio serta dokumen tertulis. Informan diperoleh sebanyak 10 orang melalui penelusuran purposive sampling pada anggota PKK RW 12 kelurahan Merjosari. Temuan penelitian mengungkapkan melalui tinjauan teori perilaku terencana (TPB) bahwa beberapa informan memiliki ciri khas local genius dalam menanamkan nilai-nilai anti korupsi kepada anaknya. Serta, telah adanya perubahan pola pengasuhan informan terhadap anaknya yang menjadikan para informan lebih bijaksana dan anak menunjukkan perubahan yang lumayan dalam perilaku kesehariannya.]]>
<![CDATA[Metode Tabulasi Wazan (Inspirasi Belajar Shorof Mudah dan Praktis) ]]>
<![CDATA[Agung Prasetiyo]]>
<![CDATA[ LoroNG: Media Pengkajian Sosial Budaya Vol 3 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Lembaga Kajian, Penelitian dan Pengembangan Mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.1234/lorong.v3i1.240
<![CDATA[Arabic language is an Islamic language due to Islamic percepts are based on Arabic language. Hence, learning Arabic language grammatically is a customary for those who learn it. The status quo in fact shows that grammatical Arabic language are commonly learned in boarding school or even in formal school. Based on data researched shows that Shorof (morphology) is considered difficult to be learned. This research is an experiment to examine “tabulasi wazan” method in order to prove whether this method is able to improve the students ability in learning shorof or not. Bahasa Arab merupakan bahasa Islam karena sumber ajaran Islam berbahasa Arab.Oleh karena itu, mempelajari tata bahasa Arab adalah sebuah keniscayaan bagi setiap orang yang mempelajarinya.Fakta di lapangan menunjukkan bahawa tata bahasa Arab umumnya diajarkan di pondok pesantren maupun di sekolah formal.Data yang di dapat peneliti di lapangan menunjukkan bahwa shorofmasih menjadi hal yang masih dianggap sulit. Penelitian ini berupa eksperimen untuk menguji metode tabulasiwazan yang bertujuan untuk membuktikan apakah dengan metode tersebut dapat meningkatkan kualitas mahasiswa dalam mempelajari shorof.]]>
<![CDATA[Konstribusi Pesantren dalam Memfilter Modernisasi Sosial Budaya Masyarakat ]]>
<![CDATA[Muhammad N Hassan]]>
<![CDATA[ LoroNG: Media Pengkajian Sosial Budaya Vol 3 No 1 (2013) ]]>
Publisher : <![CDATA[Lembaga Kajian, Penelitian dan Pengembangan Mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.1234/lorong.v3i1.241
<![CDATA[Pesantren (Islamic boarding school) as religious educational institutions as well as community, was able to play its role as a renewal precursor. The existence of Islamic boarding school in fact willing to give alternative bids model of education, thought and action. This proved to be Islamic boarding school as the oldest educational institutions and survive amid the current transformation of socialcultural swiftly. Sociocultural alteration can be overcome with five elements. These elements are the elements that can form a Islamic boarding school, that Kiai (priest), mosque, dormitories, santri (student of Islamic boarding school), and kitab kuning (classical textbook). These elements have a function as sociocultural education in shaping behavior of sociocultural. Pesantren sebagai lembaga pendidikan keagamaan sekaligus kemasyarakatan, ternyata mampu memainkan peranannya sebagai pelo0(perubahan) sosial budaya masyarakat. Perubahan sosial budaya tersebut dapat diatasi dengan lima elemen. Elemen-elemen tersebut adalah unsur yang dapat membentuk pondok pesantren, yaitu kiai, masjid, asrama, santri, dan kitab kuning. Unsur-unsur yang membentuk pesantren tersebut berfungsi sebagai sarana pendidikan dalam membentuk perilaku sosial budaya masyarakat.]]>
