cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Rustina N
Contact Email
rustinanurdin@gmail.com
Phone
+628124014799
Journal Mail Official
jurnalstudiislam@uinambon.ac.id
Editorial Address
https://jurnal.iainambon.ac.id/index.php/JSI/about/editorialTeam
Location
Kota ambon,
Maluku
INDONESIA
Jurnal Studi Islam
Published by Institut Agama Islam Negeri Ambon
ISSN : 2302853X     EISSN : 28092740     DOI : https://doi.org/10.33477/jsi.v15i1
Core Subject :
Journal of Islamic Studies. Focuses on providing readers with the best understanding regarding Islamic studies from various perspectives, namely the Koran, Hadith, Islamic Thought, Islamic Law, Islamic Education, Islamic Thought, Theology, Sufism, History of Islamic Culture, as well as Islamic customs and Culture. Scope Specializing in the study or study of Islam from various perspectives, namely the Koran, Hadith, Islamic Thought, Islamic Law, Islamic Education, Islamic Thought, Theology, Philosophy, Sufism, History of Islamic Culture, Islamic customs and Culture, economics, social, and politics.
Arjuna Subject : -
Articles 85 Documents
 5   6   7   8   9 
Sebuah Komodifikasi Alquran di media Tiktok : Analisis konten Akun Ustadz Raffi Nuraga: Analisis konten Akun Ustadz Raffi Nuraga fitra nabila adir
Jurnal Studi Islam Vol. 14 No. 2 (2025): Desember
Publisher : IAIN Ambon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33477/jsi.v14i2.11811

Abstract

    Abstract: This study aims to analyze the commodification of the Qur'an in Ustadz Raffi Nuraga's TikTok content, by examining the form of commodification and the factors that influence commodification. This study uses a descriptive qualitative approach with a content analysis method. Data were collected through direct observation of Ustadz Raffi Nuraga's TikTok videos, documentation of audience comments, and analysis of monetization features used in content for the period October 2024–March 2025. The results of the study show two main findings. (1) The commodification process occurs through three aspects: content commodification (verse packaging. In the commodification of content, it can be seen in the selection of verses chosen by Ustadz Raffi Nuraga, namely popular verses and those frequently read daily), audience commodification (audience as a source of income through gift and like features), and worker commodification (Ustadz Raffi Nuraga as a content creator who adapts content to platform demands). (2) Factors that influence commodification in Ustadz Raffi Nuraga's TikTok content are divided into three. First, the demands of social media algorithms and digital content trends. Second, responding to the characteristics of the target audience. Third, positioning oneself as an influencer and economic demands.  Keywords: Commodification of the Quran, TikTok, Ustadz Raffi Nuraga Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis komodifikasi Al-Qur’an dalam konten TikTok Ustadz Raffi Nuraga, dengan meneliti bentuk komodifikasinya dan  faktor yang mempengaruhi komodifikasi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode analisis konten. Data dikumpulkan melalui observasi langsung terhadap video TikTok Ustadz Raffi Nuraga, dokumentasi komentar audiens, serta analisis fitur monetisasi yang digunakan dalam konten periode Oktober 2024–Maret 2025. Hasil penelitian menunjukkan dua temuan utama. Proses komodifikasi terjadi melalui tiga aspek: komodifikasi isi (pengemasan ayat Pada komodifikasi isi terlihat dalam pemilihan ayat yang dipilih oleh ustadz Raffi Nuraga yakni ayat-ayat populer terutuma dari juz 30 dengan irama yang menarik), komodifikasi khalayak (audiens sebagai sumber pendapatan melalui fitur gift dan like), dan komodifikasi pekerja (Ustadz Raffi Nuraga sebagai konten kreator yang menyesuaikan konten dengan tuntutan platform). Faktor yang mempengaruhi komodifikasi dalam konten tiktok Ustadz Raffi Nuraga, dibagi menjadi tiga. Pertama, tuntutan  algoritma media sosial  dan  trend konten digital, Kedua, Respons terhadap Karakteristik Khalayak Sasaran, Ketiga, Posisi Diri sebagai Influencer dan Tuntutan Ekonomi  Kata Kunci : Komodifikasi Al-Qur’an, TikTok, Ustadz Raffi Nuraga
a representasi nilai-nilai al-qur'an dalam akun instagram @quranreview:analisis persepektif teori konsumerisme jean baudrillard: analisis persfektif teori konsumerisme jean baudrillard Alin Zata Amni Alin
Jurnal Studi Islam Vol. 14 No. 2 (2025): Desember
Publisher : IAIN Ambon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33477/jsi.v14i2.11856

Abstract

  Abstract: This study discusses how Jean Baudrillard's theory of consumerism describes the values of the Qur'an in the Instagram account @quranreview. In today's era of computers and the internet, the phenomenon of consumerism also affects spiritual and religious life. Previously regarded as a source of teachings and guidelines for life, the Qur'an has now become a digital commodity sold through social media. To examine how verses from the Qur'an are packaged visually and symbolically on the @quranreview account and how social media users consume them as part of their religious identity and lifestyle, this study uses a literature review approach. This study reveals that the meaning of the digital representation of the Qur'an often changes, shifting from spiritual values to symbolic values influenced by market logic and popular culture, referring to Baudrillard's ideas of sign value, simulation, and hyperreality. Amidst the increasing trend of commodification and digital consumption, this phenomenon poses new challenges in ensuring that the message of the Qur'an remains relevant. Abstrak: Studi ini membahas bagaimana teori konsumerisme Jean Baudrillard menggambarkan nilai-nilai Al-Qur'an dalam akun Instagram @quranreview. Di era komputer dan internet saat ini, fenomena konsumerisme memengaruhi kehidupan spiritual dan keagamaan juga. Selama ini dianggap sebagai sumber ajaran dan pedoman hidup, Al-Qur'an sekarang menjadi barang konsumsi digital yang dijual melalui media sosial. Untuk melihat bagaimana ayat-ayat Al-Qur'an dikemas secara visual dan simbolik di akun @quranreview dan bagaimana pengguna media sosial mengonsumsinya sebagai bagian dari identitas dan gaya hidup religius, penelitian ini menggunakan pendekatan kajian pustaka. Studi ini mengemukan bahwa makna representasi digital Al-Qur'an sering berubah, beralih dari nilai spiritual ke nilai simbolik yang dipengaruhi oleh logika pasar dan budaya populer, mengacu pada gagasan nilai tanda, simulasi, dan hiperrealitas Baudrillard. Di tengah arus komodifikasi dan konsumsi digital yang semakin meningkat, fenomena ini menimbulkan tantangan baru untuk memastikan bahwa pesan Al-Qur'an tetap relevan. Kata kunci: Al-Qur’an, Konsumerisme, Jean Baudrillard, Instagram, Representasi    
STRATEGIES, OPPORTUNITIES AND CHALLENGES OF ISLAMIC RELIGIOUS EDUCATION IN THE MODERN ERA OF INDONESIA: CREATIVE LEARNING CYCLE AND ETHNORELIGION AS AN ALTERNATIVE TO TRANSFORMATIVE LEARNING Mohammad Rindu Fajar Islamy; Nurti Budiyanti
Jurnal Studi Islam Vol. 14 No. 2 (2025): Desember
Publisher : IAIN Ambon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33477/jsi.v14i2.11884

Abstract

  This study explores innovative strategies for transforming Islamic Religious Education (PAI) in Indonesia amid the challenges of globalization and digitalization. Using a qualitative method through literature review and interviews with PAI lecturers, the research examines the integration of the Creative Learning Cycle (CLC) and an Ethnoreligious approach as alternative pedagogical models. Findings reveal that conventional lecture-centered practices are no longer adequate to cultivate students’ religious competence, soft skills, and intercultural awareness. The implementation of CLC through Imagine, Create, Play, Share, and Reflect combined with local wisdom, enhances contextual, participatory, and relevant learning experiences. Results indicate that this model strengthens religious moderation and tolerance, improves collaborative and problem-solving skills grounded in Islamic values, and nurtures inclusive identities aligned with global citizenship. Successful adoption depends on lecturer capacity, curriculum flexibility, institutional support, and an inclusive academic culture, with authentic assessment as a key element of evaluation. Overall, the CLC–Ethnoreligious model has the potential to shift PAI from a dogmatic orientation toward reflective, creative, and socially responsive learning suited to Indonesia’s plural modern society. Keywords: Islamic Religious Education, Creative Learning Cycle, Soft Skills, Intercultural, Higher Education. Tujuan penelitian untuk mengeksplorasi strategi inovatif dalam mentransformasi Pendidikan Agama Islam di Indonesia agar mampu menghadapi tantangan kompleks globalisasi dan digitalisasi abad ke-21. Dengan menggunakan pendekatan kualitatif pada kajian literatur dan wawancara dengan dosen PAI, penelitian ini menganalisis penerapan Creative Learning Cycle (CLC) dan pendekatan etnoreligius sebagai model pedagogis alternatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa metode PAI tradisional yang berpusat pada ceramah tidak lagi memadai untuk mengembangkan kompetensi keagamaan, soft skills, dan kesadaran lintas budaya mahasiswa. Integrasi model CLC melalui tahapan Imagine, Create, Play, Share, dan Reflect yang dipadukan dengan kearifan lokal mampu menjadikan proses pembelajaran lebih kontekstual, partisipatif, dan relevan. Temuan empiris menunjukkan adanya dampak multidimensional: (1) dalam aspek religiusitas, mahasiswa menginternalisasi nilai toleransi (tasamuh) dan moderasi beragama yang berlandaskan Al-Qur’an dan Hadis; (2) dalam aspek soft skills, mahasiswa menunjukkan peningkatan kemampuan empati, kerja sama tim, dan pemecahan masalah yang berakar pada nilai-nilai Islam; dan (3) dalam aspek kompetensi antarbudaya, mahasiswa mengembangkan identitas yang inklusif, empati, serta kesadaran sebagai warga dunia. Keberhasilan implementasi model ini bergantung pada kompetensi dosen, responsivitas kurikulum, dukungan kelembagaan, dan budaya akademik yang inklusif. Evaluasi berbasis asesmen autentik berperan penting dalam mengukur keberhasilan pembelajaran. Penelitian ini menyimpulkan bahwa model CLC Etnoreligius mampu mentransformasi PAI dari mata kuliah yang bersifat dogmatis menjadi pengalaman belajar yang reflektif, kreatif, dan aplikatif, yang relevan dengan kebutuhan masyarakat modern dan plural. Kata Kunci: Pendidikan Agama Islam, Creative Learning Cycle, Soft Skills, Lintas Budaya, Pendidikan Tinggi.
KEJAHATAN CRACKING DI ERA DIGITAL: ANALISIS JARĪMAH TA’ ZĪR HUKUM PIDANA ISLAM Ulumul Khatmi Nurlette; Hasbollah Toisuta; La Jamaa; Rustina N.
Jurnal Studi Islam Vol. 15 No. 1 (2026)
Publisher : IAIN Ambon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33477/jsi.v15i1.12006

Abstract

Abstract: The development of information technology has given rise to a global digital society, which triggers the emergence of cybercrime, including cracking (destructive illegal access to electronic systems). This study aims to analyze the crime of cracking from the perspective of positive law in Indonesia and construct it within the framework of Islamic criminal law (fiqh jināyah). The method used is normative juridical with conceptual, statute, and case approaches, analyzed through a descriptive-analytical method. The results show that in Indonesian positive law, cracking is explicitly prohibited under Article 30 paragraph (3) of the ITE Law with criminal sanctions regulated in Article 46. However, its empirical enforcement still faces obstacles regarding digital forensics and transnational jurisdiction. Meanwhile, in Islamic criminal law, cracking is qualified as jarīmah ta‘zīr since it fulfills the three main elements of crime (syar'i, madi, adabi) and contradicts the principles of maqāṣid al-sharī‘ah, specifically the protection of property (ḥifẓ al-māl), the protection of security (ḥifẓ al-amn), and the Islamic legal maxim lā ḍarar wa lā ḍirār. This study recommends the need for synergy between the stringency of national legal regulations and the reinforcement of digital ethics literacy based on Islamic values to create a cyber law enforcement system that is adaptive, preventive, and oriented toward public welfare (maslahah). Keywords: Cracking, Cybercrime, Islamic Criminal Law, Jarīmah Ta‘zīr, ITE Law.   Abstrak: Perkembangan teknologi informasi melahirkan ruang digital global (digital society) yang memicu munculnya kejahatan siber (cybercrime), salah satunya adalah cracking (akses ilegal destruktif terhadap sistem elektronik). Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kejahatan cracking dari perspektif hukum positif di Indonesia dan mengonstruksikannya dalam kerangka hukum pidana Islam (fiqh jināyah). Metode yang digunakan adalah yuridis normatif dengan pendekatan konseptual (conceptual approach), perundang-undangan (statute approach), dan studi kasus (case approach) berbasis metode deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam hukum positif Indonesia, cracking secara eksplisit dilarang dalam Pasal 30 ayat (3) UU ITE dengan ancaman pidana pada Pasal 46. Namun, penegakannya secara empiris masih menghadapi kendala digital forensik dan yurisdiksi transnasional. Sementara itu, dalam hukum pidana Islam, cracking dikualifikasikan sebagai jarīmah ta‘zīr karena memenuhi tiga unsur utama jarimah (syar'i, madi, adabi) dan bertentangan dengan prinsip maqāṣid al-sharī‘ah, khususnya perlindungan harta (ḥifẓ al-māl), perlindungan keamanan (ḥifẓ al-amn), serta kaidah lā ḍarar wa lā ḍirār. Penelitian ini merekomendasikan perlunya sinergi antara ketegasan regulasi hukum nasional dengan penguatan literasi etika digital berbasis nilai Islam guna menciptakan sistem penegakan hukum siber yang adaptif, preventif, dan berorientasi pada kemaslahatan umum. Kata Kunci: Cracking, Kejahatan Siber, Hukum Pidana Islam, Jarīmah Ta‘zīr, UU ITE.
METODE KAJIAN ISLAM BERBASIS RASIONALITAS DAN SCIENTIFIC PADA WILAYAH ILMU SOSIAL KONTEMPORER Widiana; Mohammad Kurjum
Jurnal Studi Islam Vol. 14 No. 2 (2025): Desember
Publisher : IAIN Ambon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33477/jsi.v14i2.12168

Abstract

    This article examines the integration of rationality-based and scientific methods of Islamic study in the context of contemporary social sciences, with an emphasis on the relationship between revelation as a source of values and rationality as an instrument of interpretation, as well as scientific methods as a tool for testing the effectiveness of applying religious values to modern social realities. This study uses a qualitative approach based on literature review. The purpose of this research is to contribute to the development of social science research methodologies based on Islamic values, while bridging the gap between classical Islamic scientific traditions and modern scientific approaches. The results of the study show that this integration opens up opportunities for the formation of a more applicable social analysis model, namely that Islamic teachings do not stop at normative moral ideas, but become principles that can be translated into social policy. This can be seen in the example of data-based zakat management. However, this study also found that epistemological paradigm gaps and the dichotomy of knowledge remain major obstacles. Therefore, a more open academic culture, stronger methodological literacy, and cross-disciplinary collaboration are needed for this integration to be effective and have a real impact on society. Key words: Islamic studies, rationality, science, contemporary social sciences   Abstrak: Artikel ini mengkaji integrasi metode kajian Islam berbasis rasionalitas dan scientific pada wilayah ilmu sosial kontemporer, dengan titik tekan pada relasi antara wahyu sebagai sumber nilai dan rasionalitas sebagai instrumen interpretasi, serta metode ilmiah sebagai alat untuk menguji efektivitas penerapan nilai agama pada realitas sosial modern. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif berbasis studi literatur. Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk memberikan kontribusi terhadap pengembangan metodologi penelitian ilmu sosial yang berlandaskan nilai-nilai Islam, sekaligus menjembatani antara tradisi keilmuan Islam klasik dan pendekatan ilmiah modern. Hasil kajian menunjukkan bahwa integrasi ini membuka peluang pembentukan model analisis sosial yang lebih aplikatif yakni ajaran Islam tidak berhenti sebagai gagasan moral normatif, tetapi menjadi prinsip yang dapat diturunkan ke dalam kebijakan sosial. Hal ini terlihat pada contoh pengelolaan zakat berbasis data. Meskipun demikian, penelitian ini juga menemukan bahwa kesenjangan paradigma epistemologis dan dikotomi ilmu masih menjadi hambatan utama. Oleh sebab itu, diperlukan budaya akademik yang lebih terbuka, literasi metodologi yang lebih kuat, serta kolaborasi lintas disiplin agar integrasi ini dapat berjalan efektif dan berdampak nyata bagi masyarakat. Kata kunci: Kajian Islam, rasional, scientific, ilmu sosial kontemporer  
NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM TRADISI PEUNG-PEUNG DAN IMPLEMENTASINYA DI NEGERI MAMALA, LEIHITU, KABUPATEN MALUKU TENGAH imelda; Samad Umarella; Rustina N; Hasan Lauselang
Jurnal Studi Islam Vol. 15 No. 1 (2026)
Publisher : IAIN Ambon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33477/jsi.v15i1.12816

Abstract

This study aims to analyze the Islamic educational values ​​embedded in the Peung-peung tradition of Mamala Village and their implementation in the lives of the local community. The research employs a descriptive qualitative method, utilizing data collection techniques such as observation, interviews, and documentation to gain an in-depth understanding of the religious practices involved. Primary data were obtained from key informants, including traditional leaders, religious figures, and community members. Additionally, secondary data were gathered through a literature review to strengthen the analysis. The results indicate that the Peung-peung tradition embodies various Islamic educational values, including moral values ​​(akhlaq), sacrifice and mutual assistance, communal cooperation (gotong royong), togetherness, justice, leadership, responsibility, faith (aqidah, Sharia/worship, cleanliness, and cultural (social) preservation. The implementation of these values ​​is evident in the strengthening of the community's faith in God's decrees, the view of adherence to customary rules as an act of worship, the cultivation of noble character, the presence of cooperation and social concern, the application of justice in the division of tasks, and efforts to maintain environmental cleanliness. Based on these findings, the study concludes that the Peung-peung tradition serves as an effective medium for internalizing Islamic educational values ​​and contributes to shaping the religious, social, and cultural character of the Mamala community. Keywords: Islamic educational values,Peung-peung tradition, Mamala Village  Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam tradisi Peung-peung di di negeri Mamala dan implementasinya dalam kehidupan Masyarakat Negeri Mamala.  Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan Teknik pengumpulan data berupa observasi, wawancara, dan dokumentasi untuk memperoleh pemahaman mendalam tentang praktek mendalam dan religius yang berlansung. Data primer diperoleh dari informan kunci yang meliputi tokoh adat, tokoh agama, serta elemen masyarakat. Selain itu data sekunder diperoleh melalui studi Pustaka terhadap literatur yang relevan guna memperkuat analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam tradisi Peung-peung terkandung nilai-nilai pendidikan Islam, yaitu nilai akhlak nilai pengorbanan dan tolong menolong, nilai gotong royong, nilai kebersamaan, nilai keadilan, nilai kepemimpinan, nilai tanggung jawab, nilai aqidah, nilai syari’ah/ibadah, nilai kebersihan, dan nilai pelestarian budaya (sosial). Implementasi nilai-nilai tersebut tampak pada penguatan keyakinan masyarakat terhadap ketentuan Allah kepatuhan terhadap aturan adat bagian dari ibadah, pembiasaan ahklak mulia, adanya kerja sama dan kepedulian sosial, penerapan prinsip keadilan dalam pembagian tugas, serta upaya menjaga kebersihan lingkungan. Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini menyimpulkan bahwa tradisi Peung-peung berperan sebagi media efektif dalam penyerapan nilai-nilai Pendidikan Islam dan berkontribusi terhadap pembentukan karakter riligius, sosial, dan budaya masyarakat Mamala.   Kata Kunci: Nilai-nilai pendidikan Islam, Tradisi Peung-Peung, Negeri Mamala  
KONSEP KESEDIHAN (AL-ḤUZN) DALAM AL-QUR’AN SEBAGAI TERAPI DAN SOLUSI EMOSIONAL ISLAMI fina_salsabila malik_fauzan
Jurnal Studi Islam Vol. 15 No. 1 (2026)
Publisher : IAIN Ambon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33477/jsi.v15i1.12932

Abstract

 The concept of al-ḥuzn (sadness) in the Qur’an reflects an emotional dimension with complex spiritual and psychological meanings. This study aims to analyze the meaning, variations, and Qur’anic solutions to sadness, while integrating them with the framework of positive psychology. This research employs a qualitative-descriptive method using a thematic (maudhu‘i) tafsir approach, including identification of 42 verses containing al-ḥuzn, contextual classification, semantic-interpretative analysis, and thematic coding-based categorization of solutions. The findings show that: (1) al-ḥuzn appears in various verbal and nominal forms representing human emotional dynamics; (2) the Qur’an does not eliminate sadness but regulates it to prevent prolonged distress; (3) eight Qur’anic solutions are identified based on psychospiritual functions; (4) this concept aligns with positive psychology, particularly the PERMA model of Martin Seligman in terms of meaning, engagement, and resilience. The implication is that sadness is an adaptive process that can be transformed into spiritual strength through an operational and holistic Islamic counseling model Key words: al-huzn, Al-Qur’an, positive psychology, life meaning, resilience.   Konsep al-ḥuzn (kesedihan) dalam Al-Qur’an merefleksikan dimensi emosional yang memiliki makna spiritual dan psikologis yang kompleks. Penelitian ini bertujuan menganalisis makna, variasi bentuk, serta solusi Qur’ani terhadap kesedihan, sekaligus mengintegrasikannya dengan kerangka psikologi positif. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif-deskriptif dengan pendekatan tafsir tematik (maudhu‘i), melalui tahapan identifikasi 42 ayat yang memuat lafaz al-ḥuzn, klasifikasi konteks ayat, analisis semantik-tafsir, serta kategorisasi solusi menggunakan coding tematik berbasis makna. Hasil penelitian menunjukkan: (1) al-ḥuzn muncul dalam bentuk fi‘il dan isim yang merepresentasikan dinamika emosi manusia; (2) Al-Qur’an tidak menghapus kesedihan, tetapi mengarahkannya agar tidak berlarut; (3) ditemukan delapan solusi Qur’ani berbasis fungsi psikospiritual; (4) konsep ini selaras dengan psikologi positif, khususnya model PERMA dari Martin Seligman pada aspek meaning, engagement, dan resilience. Implikasinya, kesedihan dipahami sebagai proses adaptif yang dapat ditransformasikan menjadi kekuatan spiritual melalui model konseling Islami yang operasional dan holistik. Kata kunci: al-ḥuzn, Al-Qur’an, psikologi positif, makna hidup, resiliensi
PENDIDIKAN SISTEMATIKA WAHYU DALAM PEMBENTUKAN AKHLAK SANTRI PONDOK PESANTREN HIDAYATULLAH LIANG, MALUKU TENGAH Naharuddin; Maimuna; Ahmad Latukau; Idrus Sere; Nursaid
Jurnal Studi Islam Vol. 15 No. 1 (2026)
Publisher : IAIN Ambon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33477/jsi.v15i1.13131

Abstract

    Abstract: Islamic education aims not only to produce individuals with intellectual intelligence but also to shape individuals possessing spiritual awareness, strong character, and noble morals. This study aims to analyze the implementation of "Revelation Systematics" education in shaping the character of (students) at the Hidayatullah Liang Islamic Boarding School in Tanah Merah Hamlet, Liang Village, Salahutu District, Central Maluku Regency. The study employs a qualitative descriptive approach with a case study design. Data were collected through participant observation, semi-structured interviews, and documentation. Seven informants participated in the study, comprising the educational institution's leader, the boarding school supervisor, caregivers, a Qur’an teacher, a (study circle) mentor, and Data analysis was conducted using the interactive model developed by Miles, Huberman, and Saldaña, involving data reduction, data display, and verification. The results indicate that Revelation Systematics education at Hidayatullah Liang Islamic Boarding School is implemented through the habitual practice of religious activities such as (recitations), Qur’anic (night prayers), (preaching) activities, and congregational prayers. The five specific surahs involved are not merely treated as learning material but are translated into a guidance framework that fosters (monotheistic) awareness, discipline in worship, moral character, social concern, and a sense of responsibility for among the students. The novelty of this research lies in its examination of how the chronological order of revelation is transformed into a character education framework within the context of an Islamic boarding school in Eastern Indonesia. This study contributes to the development of Islamic education by demonstrating that Revelation Systematics can serve as an integrative approach linking Qur’anic values, educational practices, and the character formation of students. Keywords: Islamic Education, Revelation Systematics, Character, Hidayatullah Islamic Boarding School Abstrak Artikel ini bertujuan mengkaji implementasi pendidikan Sistematika Wahyu dalam membentuk akhlak santri di Pondok Pesantren Hidayatullah Liang, baik akhlak kepada Allah, Rasulullah, keluarga, sesama manusia, maupun lingkungan. Sistematika Wahyu dipahami sebagai pendekatan pendidikan Islam yang berlandaskan pada urutan kronologis turunnya wahyu sebagai proses pembinaan kepribadian dan akhlak secara bertahap dan holistik. Penelitian ini menggunakan lima surah awal yang diturunkan, yaitu Q.S. al-‘Alaq, Q.S. al-Qalam, Q.S. al-Muzzammil, Q.S. al-Mudatsir, dan Q.S. al-Fātiḥah, sebagai kerangka analisis praktik pendidikan pesantren. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi kasus. Teknik pengumpulan data meliputi observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kelima surah tersebut terimplementasi secara integratif melalui pembiasaan wirid, halaqah al-Qur’an, shalat lail, aktivitas dakwah, dan shalat berjamaah. Implementasi ini berkontribusi signifikan dalam membentuk akhlak santri secara vertikal dan horizontal. Temuan ini mengindikasikan bahwa pendidikan berbasis Sistematika Wahyu merupakan model pendidikan Islam yang relevan dan efektif dalam pembinaan karakter santri secara menyeluruh dan berkelanjutan. Kata kunci: Implementasi, Sistematika Wahyu, Akhlak, Santri, Pesantren Hidayatullah
PERAN PENDIDIKAN AGAMA DALAM MEMBENTUK PERSEPSI SISWA TENTANG TUHAN: STUDI KASUS DI MTS AL-MARZUQIN PEKANBARU Fajar Illahi; Novi Hendri
Jurnal Studi Islam Vol. 15 No. 1 (2026)
Publisher : IAIN Ambon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33477/jsi.v15i1.13147

Abstract

    This study aims to analyze the role of Religious Education in shaping students’ perceptions of God at MTs Al-Marzuqin Pekanbaru. The research employs a qualitative approach using a case study method, with data collected through observation, interviews, and documentation. The findings indicate that Religious Education has been implemented systematically through classroom learning and extracurricular religious activities.Students’ perceptions of God are formed through three main aspects: cognitive, affective, and behavioral, with the majority of students demonstrating a good level of understanding. However, the depth of spiritual awareness still varies among students. The role of Religious Education is proven to be significant in shaping these perceptions, although it is influenced by several factors, including teaching methods, teachers’ role modeling, students’ religious experiences, and family and social environments. Teachers play a strategic role not only as knowledge transmitters but also as role models in religious behavior. Nevertheless, there are still challenges, particularly the tendency of learning to focus on cognitive aspects and the limited optimization of value internalization and students’ spiritual experiences. Keywords: Religious Education, Students’ Perception, Concept of God, Value Internalization,   Penelitian ini bertujuan menganalisis peran Pendidikan Agama dalam membentuk persepsi siswa tentang Tuhan di MTs Al-Marzuqin Pekanbaru. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Pendidikan Agama telah dilaksanakan secara sistematis melalui pembelajaran di kelas dan kegiatan keagamaan di luar kelas. Persepsi siswa tentang Tuhan terbentuk dalam tiga aspek, yaitu kognitif, afektif, dan perilaku, dengan mayoritas siswa memiliki pemahaman yang baik. Namun, tingkat penghayatan spiritual masih bervariasi. Peran Pendidikan Agama terbukti signifikan dalam membentuk persepsi tersebut, meskipun dipengaruhi oleh metode pembelajaran, keteladanan guru, pengalaman religius, serta lingkungan keluarga dan sosial. Penelitian ini menegaskan bahwa Pendidikan Agama yang integratif dan berbasis pengalaman memiliki kontribusi penting dalam membentuk pemahaman dan kesadaran ketuhanan siswa secara menyeluruh. Penelitian ini juga menemukan bahwa peran Pendidikan Agama dalam membentuk persepsi siswa sangat signifikan, namun dipengaruhi oleh beberapa faktor, seperti metode pembelajaran, keteladanan guru, pengalaman religius, serta lingkungan keluarga dan sosial. Guru memiliki peran strategis sebagai penyampai materi sekaligus teladan dalam perilaku religius. Meskipun demikian, masih terdapat kendala berupa kecenderungan pembelajaran yang bersifat kognitif dan belum sepenuhnya mengoptimalkan aspek internalisasi nilai dan pengalaman spiritual siswa. Key words: Pendidikan Agama, Persepsi Siswa, Konsep Tuhan, Internalisasi Nilai
RELEVANSI PIDATO PENGANGKATAN KHALIFAH ABU BAKAR TERHADAP POLITIK DAKWAH KONTEMPORER Sarbini Anim; mastori; Zenal Arifin; Moh. Sitoh Anang
Jurnal Studi Islam Vol. 15 No. 1 (2026)
Publisher : IAIN Ambon

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.33477/jsi.v15i1.13847

Abstract

    The decline in public trust in leadership in Indonesia indicates a crisis of leadership ethics. This issue calls for a reconstruction of the leadership paradigm grounded in moral values and a strong Islamic ideology. In Islamic history, the speech marking the appointment of Abu Bakr al-Siddiq as the first caliph serves as a key reference containing the fundamental principles of leadership based on ethics and theology. This study aims to examine the Islamic leadership paradigm in that speech, focusing on its ethical, theological, and socio-political dimensions, as well as its relevance to contemporary leadership. The method employed is a qualitative approach through a literature review, utilising primary sources from classical Islamic historical literature and hadith, as well as secondary sources comprising academic books and journals. Data analysis was conducted through discourse analysis, comprising the stages of reduction, thematic categorisation, and conceptual interpretation. The research findings indicate that the speech affirms the concept of leadership based on moral-transcendental legitimacy, namely accountability to Allah as the supreme authority. Furthermore, there is the principle of conditional obedience, the duty of amar ma’ruf nahi munkar, and openness to criticism as a form of accountability. Abu Bakr’s leadership has also proven effective in maintaining stability during times of crisis through firmness and consistency with prophetic values. These principles are relevant as solutions to the modern leadership crisis in Indonesia. Keywords: Abu Bakar, Islamic leadership, leadership ethics, inaugural address, Indonesia   Turunnya kepercayaan masyarakat terhadap kepemimpinan di Indonesia menunjukan adanya krisis etika kepemimpinan. Persoalan ini menuntut rekonstruksi paradigma kepemimpinan yang berlandaskan nilai moral dan ideologi Islam yang kuat. Dalam sejarah Islam, pidato pengangkatan Abu Bakar Ash-Shiddiq sebagai khalifah pertama menjadi rujukan penting yang memuat prinsip dasar kepemimpinan berbasis etika dan teologi. Penelitian ini bertujuan mengkaji paradigma kepemimpinan Islam dalam pidato tersebut dengan fokus pada dimensi etis, teologis, dan sosio-politik serta relevansinya bagi kepemimpinan kontemporer. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif melalui studi pustaka, dengan sumber primer dari literatur sejarah Islam klasik dan hadis, serta sumber sekunder berupa buku dan jurnal akademik. Analisis data dilakukan melalui analisis wacana dengan tahapan reduksi, kategorisasi tematik, dan interpretasi konseptual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pidato tersebut menegaskan konsep kepemimpinan berbasis legitimasi moral-transendental, yakni pertanggungjawaban kepada Allah sebagai otoritas tertinggi. Selain itu, terdapat prinsip ketaatan bersyarat, kewajiban amar ma’ruf nahi munkar, serta keterbukaan terhadap kritik sebagai bentuk akuntabilitas. Kepemimpinan Abu Bakar juga terbukti efektif dalam menjaga stabilitas pada masa krisis melalui ketegasan dan konsistensi terhadap nilai kenabian. Prinsip-prinsip ini relevan sebagai solusi atas krisis kepemimpinan modern di Indonesia. Kata kunci: Abu Bakar, Kepemimpinan Islam, Etika Kepemimpinan, Pidato Pengangkatan, Indonesia

Page 8 of 9 | Total Record : 85

 5   6   7   8   9 

Filter by Year

2020 2026


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 15 No. 1 (2026) Vol. 14 No. 1 (2025): Juli 2025 Vol. 14 No. 2 (2025): Desember Vol. 13 No. 2 (2024): Desember Vol. 13 No. 1 (2024): Juli Vol. 12 No. 1 (2023): Juli 2023 Vol. 12 No. 2 (2023): Desember Vol. 11 No. 2 (2022): Desember 2022 Vol. 11 No. 1 (2022): Juli 2022 Vol. 10 No. 2 (2021): Desember Vol. 10 No. 1 (2021): Juli Vol. 9 No. 2 (2020): Desember Vol. 9 No. 1 (2020): JULI More Issue