cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Baskoro Suryo Banindro
Contact Email
banindro@gmail.com
Phone
+6285641432978
Journal Mail Official
paramita@mail.unnes.ac.id
Editorial Address
Sekaran Campus, first floor in C5 building, Gunungpati, Kota Semarang,
Location
Kota semarang,
Jawa tengah
INDONESIA
Paramita: Historical Studies Journal
Published by Universitas Negeri Semarang
ISSN : 24075825     EISSN : 24075825     DOI : https://doi.org/10.15294/paramita.v30i2.20890
Core Subject : Humanities,
Humanities
The journal publishes writings on (1) historiography, (2) philosophy of history, (3) history of education, and (4) history educaiton. Historiography means the writing of history based on the critical examination of sources, the selection of particular details from the authentic materials in those sources, and the synthesis of those details into a narrative that stands the test of critical examination. Historiography studies cover chronologically various themes, such as local history, social history, cultural history, economic history, political history, military history, intellectual history, environmental history, and other historical studies. Philosophy of history, the study either of the historical process and its development or of the methods used by historians to understand their material. History of education is a study of the past that focuses on educational issues. These include education systems, institutions, theories, themes and other related phenomena in the past. History education includes studies of how history teaches in school or society, curriculum, educational values in events, figures, and historical heritage, media and sources of historical learning, history teachers, and studies of textbooks.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Ilmu Sosial (Lain-Lain)
Articles 742 Documents
 8   9   10   11   12 
POLITIK PERKAWINAN DAN POLA PEWARISAN KEKUASAAN DI KONFEDERASI AJATAPPARENG, SULAWESI SELATAN Latif, Abdul
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v24i1.2913

Abstract

This study analyze the motivations of political marriage or marriage politics in South Sulawesi, especially in the five kingdoms that are members of the Ajatappareng Confederation. This paper also described how politics shape political marriage or a marriage if it is associated with the prevailing pattern of inheritance of power in the Confederation Ajatappareng. This study finds out that the kings in the Ajatappareng Confederation do not follow thepattern of  ideal Bugis marriage, that is a marriage pattern with close relatives.  A marriage of the kings in  Ajatappareng Confederation is motivated by power. Hence,  the kings married with the other king or the noble aristocrat from  Tomanurung generation, because just a man who has high rank of nobility can be a king. Keywords: political marriage, power inheritance, Ajatappareng Confederation, South Sulawesi Penelitian ini mengkaji motivasi dari perkawinan politik atau politik perkawinan di Sulawesi Selatan, khususnya di lima kerajaan Bugis yang menjadi anggota Konfederasi Ajatappareng. Selain itu dideskripsikan pula bagaimanakah bentuk perkawinan politik atau politik perkawinan jika dikaitkan dengan pola pewarisan kekuasaan yang berlaku di Konfederasi Ajatappareng. Kajian ini menemukan bahwa raja-raja di Konfederasi Ajatappareng tidak mengikuti pola perkawinan ideal Bugis yaitu pola perkawinan dengan kerabat dekat. Perkawinan raja-raja di Konfederasi Ajatappareng adalah bermotivasikan kekuasaan. Karena itu, para raja melakukan perkawinan dengan sesama raja atau bangsawaan yang murni generasi Tomanurung, karena hanya mereka yang derajat darah kebangsawanannya tinggi yang bisa dilantik menjadi raja. Kata Kunci: perkawinan politik, politik perkawinan, Konfederasi Ajatappareng, Sulawesi Selatan.
WAYANG BEBER PACITAN: FUNGSI, MAKNA, DAN USAHA REVITALISASI Warto, Warto
Paramita: Historical Studies Journal Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v22i1.2914

Abstract

Wayang beber Pacitan is considered as one of the unique traditional heritage because it is not found in other places. The uniqueness of wayang beber Pacitan can be seen from its shape, function, and meaning. Wayang beber is considered sacred by its community, particularly the relatives of the dalang (puppeter) of wayang beber who lives in Dusun Karangtalun, Desa Gedompol, Donorojo. However, in its development the existence of the traditional arts is threathened because of the influence of modern cultural values. The efforts to revitalize wayang beber has been undertaken by the local government and other related stakeholders. However, the effort to revitalize wayang beber is not yet successful because there are still constraints, both internal and external. The former view of wayang beber as well as the pressure of modern culture has constrained the revitalization of wayang beber. Similarly, transforming wayang beber from community art to tourist art is another constraint. Key words: cultural identity, revitalization, tourism, wayang beber.Wayang beber Pacitan termasuk salah satu warisan seni tradisi yang langka dan unik karena tidak ditemukan di tempat lain. Kelangkaan dan keunikan wayang beber Pacitan dapat dilihat dari bentuk, fungsi, dan makna yang terkandung di dalamnya. Kesenian ini sangat disakralkan oleh pendukungnya khususnya keluarga dalang Wayang beber yang tinggal di Dusun Karangtalun, Desa Gedompol, Donorojo.  Namun kesenian tradisi ini terancam punah karena terdesak oleh nilai-nilai budaya modern. Usaha revitalisasi wayang beber telah dilakukan walaupun belum optimal karena beberapa hambatan. Pandangan lama atas wayang beber dan desakan budaya modern menghambat revitalisasi wayang beber. Demikian pula mentransformasikan Wayang beber dari seni sakral (community art) menjadi seni hiburan (tourist art) menjadi hambatan lain yang belum sepenuhnya teratasi. Oleh karena itu, revitalisasi wayang beber harus dimulai dengan kebijakan yang tepat, komitmen pemimpin daerah, dukungan masyarakat dan swasta, serta dilakukan secara sinergis antarpara pihak yang peduli terhadap wayang beber. Kata Kunci: wayang beber, revitalisasi, identitas  
HISTORISITAS POLITIK PEREMPUAN INDONESIA Jati, Wasisto Raharjo
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v24i2.3123

Abstract

This article aims to analyze historicity of political participation and representation of women in the political landscape in Indonesia. This paper used the perspective of feminism theory as core analysis in reviewing its issue. Periodicity of Indonesian womens political participation is very volatile and depends on the political situation contemporary. Indonesian womens political participation in the era of colonialism experienced domestication, revivalism in the Sukarno era, stigmatization in the New Order era, and is now experiencing ambiguity in the Reformation era. Indonesian womens political participation need to find a strong platform to promote the aspirations of his peopleKeywords: partisipation, representation, domestification, stigmatization, and women politic.Artikel ini bertujuan untuk menganalisis histo-risitas partisipasi politik dan keterwakilan perempuan dalam lanskap politik di Indonesia. Tu-lisan ini menggunakan perspektif teori feminisme sebagai analisis inti dalam meninjau isu nya. Periodisitas partisipasi politik perempuan Indonesia sangat fluktuatif dan tergantung pada situasi politik kontemporer. Partisipasi politik perempuan Indonesia di era kolonialisme mengalami domestikasi, revivalisme di era Soekarno, stigmatisasi di era Orde Baru, dan sekarang mengalami ambiguitas dalam era Reformasi. Partisipasi politik perempuan Indonesia perlu menemukan platform yang kuat untuk memperjuangkan aspirasi rakyatnyaKata kunci: partisipasi, representasi, domestifikasi, stigmasi, politik perempuan  
KENDALA-KENDALA GURU DALAM PEMBELAJARAN SEJARAH KONTROVERSIAL DI SMA NEGERI KOTA SEMARANG Suryadi, Andy; Ahmad, Tsabit Azinar; Sodiq, Ibnu
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v24i2.3128

Abstract

This research identifies teacher constraints in controversial history learning in Semarang’s senior high school and analyzes teachers’ efforts in controversial history learning. Qualitative approach was used in this research to observe senior high school in Semarang Municipality. This research used interactive model of analysis. This research results three main factors that support controversial history learning i.e. school aspects, teachers’ independency, and students’ ability. There were several constraints in controversial history learning i.e. constraints in learning design, learning practices, and supporting factors. Commonly, it caused by two factors: (1) internal factors, there were historiographical change in Indonesia; (2) external factor, there were learning practices aspects. Teachers’ effort to reduce learning constraints divided became two, learning design and learning practice’s effort.Keywords: learning history, controversial history, learning constraints. Tujuan penelitian ini adalah mengidentifikasi kendala-kendala yang ditemui guru dalam  menganalisis upaya-upaya yang dilakukan guru dalam pembelajaran sejarah kontroversial. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan mengambil penelitian di SMA-SMA Negeri di Kota Semarang. Analisis yang dilakukan menggunakan model analisis model interaktif. Hasil penelitian memperlihatkan bahwa ada tiga hal yang mendorong pelaksanaan pembelajaran sejarah kontroversial, yakni sekolah, kemandirian guru dan kemampuan peserta didik. Kendala-kendala yang ditemui, yakni kendala pada saat perencanaan, kendala pada saat pelaksanaan pembelajaran dan pendukung. Kendala tersebut dapat disebabkan oleh dua faktor, yakni (1) faktor intern berupa perubahan corak historiografi Indonesa dan (2) faktor ekstern, yakni dari lam praksis pembelajaran. Upaya untuk mengatasi kendala-kendala terbagi menjadi dua, yakni upaya pada aspek perencanaan dan upaya pada aspek pelaksanaan pembelajaran.Kata kunci: pembelajaran sejarah, sejarah kontroversial, kendala-kendala pembelajaran  
MANAGING LAND RE/DIS-POSSESSION FROM BELOW: HISTORY OF BIOPOLITICS COUNTERMOVEMENT IN TWO JAVANESE RURAL COMMUNITIES Shohibuddin, Mohamad
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/par.v24i2.3119

Abstract

The long debate on whether rural community in Java is more characterised as egalitarian or differentiated one has underrated the agency of the local people. This paper tries to propose the agency of local people through a comparative account upon history of two communities, namely Ngandagan in Central Java and Wangunwati in West Java. Mobilizing the collective action toward land struggle, both communities involved in a broad spectrum of property relations reform which ranged from struggles over material things, revenue, to political power. As those struggles reflect interventions for “making live” and “not letting die” of the local population, this paper argues that both communities engaged in biopolitics countermovement directed to market and political forces threatening their means of livelihoods and even their life. However, while two communities succeeded in transforming inter-groups property relations within community, their political future would eventually necessitate the broader transformation of property relations between the state and the society.Keywords: history of rural community, agrarian crises, the agency of local people, land struggle, property relations reform, biopolitics, Java, Indonesia.Perdebatan panjang mengenai apakah komunitas pedesaan di Jawa lebih bercorak egalitarian atau terdiferensiasi telah menyebabkan agensi penduduk lokal kurang diperhatikan. Paper ini mencoba mengedepankan agensi komunitas lokal melalui uraian komparatif atas sejarah dua komunitas, yakni Ngandagan di Jawa Tengah dan Wangunwati di Jawa Barat. Memobilisasikan aksi kolektif seputar perjuangan atas tanah, kedua komunitas ini terlibat dalam pembaruan relasi-relasi kepemilikan dalam spektrum yang luas, yang terentang dari perjuangan atas kepemilikan menyangkut benda material, pendapatan, hingga kekuasaan politik. Mengingat perjuangan demikian mencerminkan intervensi untuk “membuat hidup” dan “tidak membiarkan mati” atas penduduk lokal, paper ini berargumen bahwa kedua komunitas tersebut menjalankan gerakan perlawanan biopolitics yang ditujukan pada kekuatan pasar dan politik yang mengancam sarana penghidupan dan bahkan jiwa mereka. Namun, sementara keduanya berhasil dalam mentransformasikan relasi-relasi kepemilikan di dalam komunitas, masa depan politik mereka pada akhirnya akan menuntut transformasi lebih luas dalam relasi-relasi kepemilikan antara negara dan masyarakat.Kata kunci: sejarah komunitas pedesaan, krisis agraria, agensi masyarakat lokal, perjuangan atas tanah, pembaruan relasi-relasi kepemilikan, biopolitics, Jawa, Indonesia. 
SEJARAH PERTANIAN SAWAH LEBAK, PERAN PEREMPUAN DAN PANGAN KELUARGA DI KABUPATEN OGAN ILIR SUMATERA SELATAN Yunindyawati, Yunindyawati; Sumarti, Titik; Adiwibowo, Soeryo; Vitayala, Aida; Hardinsyah, Hardinsyah
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v24i2.3124

Abstract

Lowland agricultural fields have unique characteristics that only harvest once a year and planting process  begins when the water has began to recede. The type of local rice planted is Pegagan. Pegagan  has unique characteristics, such as high trees, paddy longer lifespan, pest resistant, and tougher rice grains. These plants favored local residents because the rice produced relatively hard so filling. Therefore, rice Pegagan be the ultimate local food for local people. When there is a green revolution policy to increase rice productivity, the type of rice Pegagan displaced and replaced by new IR 42 and Ciherang rice seedlings. Family food pattern shifted, including local livelihoods. This article presents an overview of the history of lowland rice farming, the role of women in agriculture and food family. Keywords: History of lowland agriculture, role of women, family FoodPertanian sawah lebak memiliki karakteristik unik dimana hanya panen sekali dalam setahun dan proses penanaman dimulai saat air mulai surut. Jenis padi yang ditanam merupakan padi lokal jenis pegagan dengan karakteristik batang pohon tinggi, umur padi lebih lama, tahan hama, dan bulir padi lebih keras. Tanaman ini disukai penduduk lokal karena beras yang dihasilkan relatif keras sehingga mengenyangkan. Oleh karena itu, padi Pegagan menjadi pangan lokal yang paling utama bagi masyarakat lokal.  Ketika ada kebijakan revolusi hijau untuk meningkatkan produktivitas padi, maka semakin hari jenis padi Pegagan tergusur digantikan oleh bibit padi baru IR 42, Ciherang dan lainnya. Pola pangan keluarga pun bergeser, termasuk mata pencaharian penduduk lokal. Artikel ini menyajikan gambaran tentang sejarah pertanian padi lebak, peran perempuan dalam pertanian lebak serta pangan keluarga.Kata kunci: sejarah pertanian lebak, peran perempuan, pangan keluarga  
MULTIKULTURALISME DI BIMA PADA ABAD X – XVII Sulistyo, Bambang
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v24i2.3120

Abstract

The authors tend to argue that the history of Bima, in West Nusatenggara  was started  in early 17th century, when Bima development  political relations with South Sulawesi. Hindu civilization in the form of worship in Wadu Paha, be overlooked, was regarded as a foreign culture. Historians tend to argue that Bima before Islam, have animism and dynamism belief. There are tendency rejects reality the Javanese role in history of Bima.This argument is not rational. What is the benefit of foreigner build a place of worship in one community who has different beliefs? This article would reconstruction history of Bima with appreciate the various components of culture that shaped his civilization. Elements of pre- Islamic became an important civilization component; not only animism and dynamism, but also Hindu . It is still apparent as the idealism of Bimanese  in the present.Keywords: multiculturalism, ethnic, BimaPara penulis sejarah Bima berpendapat bahwa awal peradaban Bima dimulai pada abad  17, ketika Bima menjalin hubungan-hubungan politik dengan Sulawesi Selatan. Peradaban Hindu berupa kompeks peribadatan di Wa du Paha, cenderung diabaikan, dianggap sebagai kebudayaan asing. Para sejarawan cenderung berpendapat bahwa Bima sebelum Islam, memiliki kepercayaan animisme dan dinamisme. Ada kecenderungan subyektivitas yang menolak peran Jawa dalam  sejarah Bima.  Namun apabila dicermati pendapat  ini tidak rasional. Apa kepentingan orang Asing membangun tempat peribadatan  di suatu komunitas yang memiliki kepercayaan yang berbeda.  Tulisan ini berupaya merenkonstruksi kembali sejarah Bima dengan menempatkan dan menghargai berbagai komponen kebudayaan Bima  yang telah membentuk peradabannya. Unsur-unsur pra Islam menjadi unsure penting peradaban tidak hanya animism dan dinamisme, tetapi juga Hindu. Hal ini masih nampak jelas sebagai idealism orang Bima di masa kini.Kata kunci: multikulturalisme, etnis, Bima  
SAGU (TAWARO) DAN KEHIDUPAN ETNIK TOLAKI DI SULAWESI TENGGARA Melamba, Basrin
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v24i2.3125

Abstract

Sago is closely related to ethnic Tolaki life, because it has historical value for Tolaki. Sago have been known by Tolaki people since the 7th century and developed in the 15th century to the present. Sago has a very vital position. Sago as a symbol of wealth as a measure of economic (hapo-hapo), food reserves, food and other business sources. In the past, sago was also an inheritance (hapo-hapo tiari), and a symbol of prosperity. Sago has a value of philosophy in the form of the social value of family or kinship, unity and integrity values and religious values. Ecologically, there is every residential land of sago (epe) which serves to hold and fertilize the soil, used to make the well as it can save water, the sago ecosystem live in various habitats in the form of fish and plants that can be utilized. Sago ecosystem can provide many kinds of fish life. Thus, sago is one important element of peoples lives in Tolaki.Keyword: Sago, history, TolakiSagu erat  kaitannya dengan kehidupan etnik Tolaki,  karena sagu memiliki nilai sejarah bagi Tolaki. Sagu telah dikenal masyarakat Tolaki sejak abad ke-7 dan berkembang pada abad ke- 15 hingga masa kini. Sagu  memiliki kedudukan yang sangat vital. Sagu sebagai simbol ekonomi Tolaki sebagai ukuran kekayaan (hapo-hapo), cadangan pangan, sumber makan dan usaha lainnya. Pada masa lalu, sagu juga merupakan harta warisan (hapo-hapo tiari), dan simbol kesejahteran.  Sagu memiliki nilai filosofi berupa nilai sosial kekeluargaan atau kekerabatan, nilai persatuan dan kesatuan dan nilai religius. Secara ekologi, setiap pemukiman Tolaki terdapat lahan sagu (epe) yang berfungsi untuk menahan dan menyuburkan tanah, dimanfaatkan untuk membuat sumur karena dapat menyimpan air, pada ekosistem sagu hidup berbagai habitat  berupa ikan dan tumbuhan yang dapat dimanfaatkan. ekosistem sagu dapat menyediakan kehidupan  berbagai jenis ikan. Dengan demikian, sagu merupakan salah satu elemen penting dalam kehidupan masyarakat Tolaki.Kata Kunci: Sagu, Sejarah, dan Tolaki  
PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN ISLAM DI BARRU Idham, Idham
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v24i2.3121

Abstract

Barru is a composite of several kingdoms in ancient times. In the days of the Dutch East Indies, the region is included in the section Pare-Pare. In the early days of independence, this district is the autonomous region which is the former Selfbestuur four, namely: 1) Selfbestuur Mallusetasi, 2) former Selfbestuur Soppeng Riaja, 3) former selfbestuur Barru, and 4) the former Selfbestuur Tanete. This study aims to explore the kingdoms that exist in Barru in the past, the relationship with the royal kingdom of Gowa-Tallo, and reveal the growth and development of Islam in Barru (in this case the royal Tanete). This study uses historical method, which explains the issue from the perspective of historical research. The findings showed that there were several kingdoms in the past in Barru (ie the Kingdom Tanete, Berru, Soppeng Riaja, and Nepo. Barru entry of Islam in the past is the role of the Kingdom of Gowa-Tallo. Pioneer as for the spread of Islam in Barru in the early period of Islam is king La Ponci known as Petta SugiE or Palase-laseE Petta (1603-1625) who is assisted by a scholar named Daeng Matepu.Keywords: Islamization; Barru; Tanete, Berru, Soppeng Riaja, and Mallusetasi. Kabupaten Barru adalah  gabungan beberapa kerajaan pada zaman dahulu. Pada zaman Hindia Belanda, wilayah ini termasuk dalam wilayah afdeling Parepare. Di awal kemerdekaan, kabupaten ini adalah wilayah swapraja yang merupakan empat bekas Selfbestuur, yakni: Selfbestuur Mallusetasi, bekas Selfbestuur Soppeng Riaja, bekas selfbestuur Barru, dan bekas Selfbestuur Tanete. Tulisan ini bertujuan untuk menelusuri kerajaan-kerajaan yang ada di Kabupaten Barru pada masa lampau, hubungan kerajaan tersebut dengan kerajaan Gowa-Tallo, dan mengungkap pertumbuhan dan perkembangan Agama Islam di Kabupaten Barru (dalam hal ini kerajaan Tanete). Kajian ini menggunakan metode sejarah (metode historis), yang menjelaskan persoalan penelitian berdasarkan perspektif sejarah. Hasil kajian menunjukkan bahwa terdapat beberapa kerajaan pada masa lampau di Kabupaten Barru (yakni Kerajaan Tanete, Berru, Soppeng Riaja, dan Nepo. Masuknya Islam di Kabupaten Barru pada masa lampau tidak lepas dari peranan Kerajaan Gowa-Tallo. Adapun yang menjadi pioneer penyebaran Islam di Kabupaten Barru pada Masa awal masuknya Islam adalah raja La Ponci yang dikenal dengan nama Petta SugiE atau Petta Palase-laseE (1603-1625) yang dibantu oleh seorang ulama yang bernama Daeng Matepu.Kata kunci: Islamisasi; Barru; Kerajaan Tanete, Berru, Soppeng Riaja, Mallusetasi.  
DEVELOPMENT OF HISTORY VIRTUAL CLASS BY APPLYING COLLABORATIVE MODEL TO IMPROVE CRITICAL THINKING ABILITY Suryani, Nunuk
Paramita: Historical Studies Journal Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v24i2.3126

Abstract

The efforts to improve quality of history learning and to answer the global demand can be carried out by utilizing technology. One of them is by developing the virtual class in history learning. These research and development are intended to produce a collaborative model of history virtual class in order to improve the critical thinking ability on the history values at the students of Senior High School. The research is conducted at a Senior High School in Solo Raya in the year 2014.  This research is designed to apply the development research pursuant to the opinion of Borg and Gall. The data are collected by using the techniques of observation, interview, document analysis, FGD (Focus Group Discussion) and questionnaire. The methods applied to analyze the data are the qualitative analysis using interactive model, evaluative and comparatives analyses. The finding of this research produces a conclusion that the model of history virtual class is effective to improve the critical thinking ability on the history values.  The collaborative model of virtual class is effective to improve the role of history learning in stimulating the critical thinking ability of the students which in turn will be able to improve competence of the students.Key words:  History Virtual Class, Critical Thinking Ability, Collaborative Model.Upaya untuk meningkatkan kualitas pembelajaran sejarah dan untuk menjawab permintaan global dapat dilakukan dengan memanfaatkan teknologi. Salah satunya adalah dengan mengembangkan kelas virtual dalam sejarah pembelajaran. Penelitian dan pengembangan ini dimaksudkan untuk menghasilkan model kolaboratif sejarah kelas virtual untuk meningkatkan kemampuan berpikir kritis pada nilai-nilai sejarah di siswa SMA. Penelitian dilakukan di SMA Senior di Solo Raya pada tahun 2014. Penelitian ini dirancang untuk menerapkan penelitian pengembangan sesuai dengan pendapat Borg dan Gall. Data dikumpulkan dengan menggunakan teknik observasi, wawancara, analisis dokumen, FGD (Focus Group Discussion) dan kuesioner. Metode yang diterapkan untuk menganalisis data adalah analisis kualitatif dengan model interaktif, evaluatif dan analisis komparatif. Temuan penelitian ini menghasilkan kesimpulan bahwa model sejarah kelas virtual yang efektif untuk meningkatkan kemampuan berpikir kritis pada nilai-nilai sejarah. Model kolaboratif kelas virtual adalah efektif untuk meningkatkan peran sejarah pembelajaran dalam merangsang kemampuan berpikir kritis siswa yang pada gilirannya akan dapat meningkatkan kompetensi siswa.Kata kunci: kelas virtual sejarah, kemampuan berpikir kritis, model kolaboratif  

Page 10 of 75 | Total Record : 742

 8   9   10   11   12 

Filter by Year

2010 2024


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History Vol 34, No 1 (2024): The Election and Political History Vol 33, No 2 (2023): History and Tragedy Vol 33, No 1 (2023): Social and Religious Aspect in History Vol 32, No 2 (2022): Social, Political, and Economic History Vol 32, No 1 (2022): Local Figure and Local History Vol 31, No 2 (2021): History of Asia and Indonesia Vol 31, No 1 (2021): Maritime and Socio-Economic History of Indonesia Vol 30, No 2 (2020): PARAMITA Vol 30, No 1 (2020): PARAMITA Vol 29, No 2 (2019): PARAMITA Vol 29, No 1 (2019): PARAMITA Vol 28, No 2 (2018): PARAMITA Vol 28, No 1 (2018): PARAMITA Vol 27, No 2 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012) Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 1 (2010) Vol 20, No 1 (2010) More Issue