cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Baskoro Suryo Banindro
Contact Email
banindro@gmail.com
Phone
+6285641432978
Journal Mail Official
paramita@mail.unnes.ac.id
Editorial Address
Sekaran Campus, first floor in C5 building, Gunungpati, Kota Semarang,
Location
Kota semarang,
Jawa tengah
INDONESIA
Paramita: Historical Studies Journal
Published by Universitas Negeri Semarang
ISSN : 24075825     EISSN : 24075825     DOI : https://doi.org/10.15294/paramita.v30i2.20890
Core Subject : Humanities,
Humanities
The journal publishes writings on (1) historiography, (2) philosophy of history, (3) history of education, and (4) history educaiton. Historiography means the writing of history based on the critical examination of sources, the selection of particular details from the authentic materials in those sources, and the synthesis of those details into a narrative that stands the test of critical examination. Historiography studies cover chronologically various themes, such as local history, social history, cultural history, economic history, political history, military history, intellectual history, environmental history, and other historical studies. Philosophy of history, the study either of the historical process and its development or of the methods used by historians to understand their material. History of education is a study of the past that focuses on educational issues. These include education systems, institutions, theories, themes and other related phenomena in the past. History education includes studies of how history teaches in school or society, curriculum, educational values in events, figures, and historical heritage, media and sources of historical learning, history teachers, and studies of textbooks.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Ilmu Sosial (Lain-Lain)
Articles 742 Documents
 10   11   12   13   14 
A SHORT JOURNEY TO EXPLORE THE EAST: ELTIO ALEGONDAS FORSTEN Mulyasari, Prima Nurahmi
Paramita: Historical Studies Journal Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v25i1.3417

Abstract

Tropical area is widely concerned for its biodiversity. In the past, European expansion made it possible for naturalists to explore around the world since most countries in equatorial regions were European colonies. Through the projects of natural history European imperialism tried to exploit the nature for their interests. In 1820 the Dutch government launched the establishment of Natuurkundige Kommisie voor Netherlands Indië (Natural Science Commission for Netherlands Indies). Among the few members of Natuurkundige Kommisie for Netherlands Indies was E.A Forsten who conducted his scientific research in North Celebes and Moluccan Islands in early 19th century. By mostly using Forsten’s diary and letters as the main sources this article attempts to narrate Forsten’s scientific expedition and its contribution to the natural science.Keywords: Biodiversity, E.A Forsten, natural history Wilayah tropis terkenal akan keanekaragaman hayati yang melimpah. Pada era kolonialisme, ekspansi Eropa memungkinkan bagi para naturalis Barat untuk menjelajahi kawasan equator mengingat sebagian besar negara di wilayah khatulistiwa merupakan jajahan negara-negara Eropa. Melalui proyek-proyek mempelajari alam  dan penduduk di koloni-koloninya imperialisme Eropa mendanai riset terutama bagi kepentingan mereka. Pada tahun 1820 pemerintah Belanda membentuk Natuurkundige Kommisie voor Netherlands Indië (Komisi Ilmu Pengetahuan Alam untuk Hindia Belanda). Di antara beberapa anggota Natuurkundige Kommisie ialah  EA Forsten yang melakukan penelitian ilmiah di Sulawesi Utara dan Kepulauan Maluku pada awal abad ke-19. Dengan sebagian besar menggunakan buku harian dan surat-surat Forsten sebagai sumber utama,  artikel ini mencoba untuk menarasikan ekspedisi ilmiah  Forsten beserta kontribusinya terhadap ilmu pengetahuan.Kata kunci: keanekaragaman hayati, E.A.       Forsten, sejarah alam 
SEJARAH PENGUASAAN SUMBER DAYA PESISIR DAN LAUT DI TELUK TOMINI Obie, Muhammad; Soetarto, Endriatmo; Soemarti, Titik; Saharuddin, Saharuddin
Paramita: Historical Studies Journal Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v25i1.3422

Abstract

This article aims to analyze the historical milestones of coastal and sea resources management in Tomini Bay. It used a critical theory paradigm with two strategies, namely historical sociology and case studies. The collected data were primary and secondary ones, then were analyzed by using qualitative approach. The analysis results indicated that coastal and sea management in To-mini Bay could be divided into era before 1901, when Bajo Tribe was the sea adventurer in To-mini Bay as well as owning the resources. Since 1901 to independence era of Old Order, Bajo tribe began to settle to coastal area, built houses above the sea surfaces with economic resources coming from fishing and other sea pickings.  During the New Order, precisely from 1977 to Reformation Order, the existence of Bajo Tribe was terribly disturbed by the wood company, fishpond, and conservation policy. In this era, Bajo Tribe faced the resettlement pressure that caused their community was divided, Sea Bajo and Land Bajo.  This reality caused the access of the Land Bajo community to the coastal and sea resources was limited, while the Sea Bajo community was progressively under the pressure of of the expansion of the wood company, fishpond, and conservation policy.Key words: Bajo Tribe, wood company, fishpond, conservation, resettlement, cultural tourismTujuan penelitian ini adalah menganalisis tonggak-tonggak sejarah penguasaan sumber daya pesisir dan laut di Teluk Tomini. Penelitian ini menggunakan paradigma teori kritis, dengan strategi sosiologi sejarah dan studi kasus. Data yang terkumpul berupa data primer dan data sekunder, kemudian dianalisis dengan pendekatan kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penguasaan sumber daya pesisir dan laut di Teluk Tomini dapat dibagi atas masa sebelum tahun 1901, yang ditandai Suku Bajo sebagai pengembara laut di Teluk Tomini sekaligus me-nguasai sumber daya yang ada. Sejak tahun 1901 sampai masa kemerdekaan (Orde Lama), Suku Bajo mulai hidup menetap dengan membangun rumah di atas permukaan laut, ekonomi bersumber dari menangkap ikan di pesisir dan mengumpulkan hasil-hasil laut lainnya. Memasuki Orde Baru, tepatnya mulai tahun 1977 sampai Orde Reformasi, eksistensi Suku Bajo mulai terganggu dengan masuknya perusahaan kayu, tambak, dan kebijakan konservasi. Di era ini Suku Bajo mengalami tekanan resettlement, menyebabkan komunitas mereka terbelah. Akses komunitas Bajo Darat ke laut menjadi terbatas, sementara komunitas Bajo Laut makin terjepit oleh ekspansi perusahaan kayu, tambak, dan kebijakan konservasi.Kata-kata kunci: Suku Bajo, perusahaan kayu, usaha tambak, konservasi, resettlement, pariwisata budaya  
THE ROLE OF SOCIAL STUDIES AND HISTORY LEARNING IN JUNIOR HIGH SCHOOL IN STRENGTHENING THE STUDENTS CHARACTER Agung S., Leo
Paramita: Historical Studies Journal Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v25i2.5134

Abstract

Nowadays, in Indonesia a variety of violence and moral degradation event still occur. The moral degradation phenomenon (among others) is indicated with the spread of violence, criminality, drug abuse, free sexual-intercourse and other misbehaviors. Multidimensional crisis and nation deterioration originates essentially in self-esteem, and failure in developing nation’s character education. Essentially, Social Science learning aimed to develop personal, social, and intellectual behavior. Thus, Social Science learning in Junior High Schools becomes a means and opportunity of strengthening the student characters such as sense of critical, discipline, environment awareness, social care, religious, having reading interest, loving to homeland, willing to sacrifice, creative, honest, independent, and hard work, in order to build the nation and the state better, more prosperous, secure, and peaceful. Dewasa ini, di Indonesia terjadi beragam keke-rasan dan degradasi moral yang masih terus terjadi. Fenomena degradasi moral diindikaisikan dengan beragam kekerasan, kriminalitas, penggunaan narkotika, pergaulan bebas, dan berbagai penyimpangan perilaku. Krisis multidimensional dan berbagai kerusakan tersebut pada dasarnya berasal dari harga diri, serta kegagalan dalam pengembangan pendidikan karakter bangsa. Di satu sisi secara esensial Pendidikan IPS bertujuan untuk membangun kemampuan personal, sosial, dan intelektual. Dengan demikian pembelajaran IPS di SMP menjadi sarana dan kesempatan untuk memperkuat karakter siswa, seperti sikap kritis, disiplin, peduli lingkungan, peduli sosial, agama, memiliki minat baca, cinta ke tanah air, rela berkorban, kreatif, jujur, independen, dan kerja keras, dalam rangka membangun bangsa dan negara yang lebih baik, lebih sejahtera, lebih aman, dan damai.  
KRISTALISASI KONDISI SOSIAL, EKONOMI, DAN POLITIK DALAM NOVEL RASA MERDIKA Sulthon, Agus
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i1.5147

Abstract

Rasa Merdika is a novel released in 1924. This novel narrates the people’s misery occured in Dutch- Indies era. The internationalism ideology becomes the alternate undderstanding for people by using poetry as a messenger. In this research, the social, economical and political conditions depicted in the novel will be correlated to the history when the novel is created. using Goldmanns theory, considered having homological relations  with the social structure. Umar Junus takes advantage of it as a story to depict the social-cultural condition of society. Rasa Merdika merupakan novel bacaan liar yang terbit tahun 1924. Novel ini membicarakan tentang penderitaan rakyat yang terjadi di Hindia Belanda. Ideologi internasionalisme menjadi alternatif pemahaman kepada rakyat dengan memanfaatkan sastra sebagai alat penyampai pesan. Dalam penelitian ini, kondisi sosial, ekonomi, dan politik novel akan korelasikan terhadap sejarah saat novel itu diciptakan kemudian menghubungkan konsep keduanya menggunakan teori Goldmann, dianggapnya memiliki keterkaitan homologis dengan struktur sosial (kondisi). 
LANSKAP KOLONIAL KOTA BAUBAU SEBUAH PUSAKA PENINGGALAN MASA KOLONIAL DI SULAWESI TENGGARA Syahadat, Ray March; Arifin, Nurhayati H.S.; Arifin, Hadi Susilo
Paramita: Historical Studies Journal Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v25i2.5130

Abstract

Baubau is appointed as one of heritage cities in Indonesia because it has many historical inheritances. Although Baubau becomes an autonomous region in 2001, some historical records show that  the city has been existed long time ago and passed some phases. One of those phases is the development era by the Dutch Indies Government.  There are many inheritances from colonial period in the city even it is called as the largest in the Province of Southeast Sulawesi. Unfortunately, there are not many research and inventory by related stakeholders toward the colonial heritages in the city. This research aims to record or to list of current assets and to analyze the landscape characteristics of colonial heritages  located in Baubau. The result shows that there are four historical landscapes which save the colonial heritage objects namely the colonial ladscape and early independence day (51 objects), Palabusa (4 objects), Wakonti (1 object), and Chinatown (5 objects). The character  which constructs of the three landscapes generally consist of buildings, structures, and monuments with art deco style. Baubau ditetapkan menjadi salah satu kota pusaka Indonesia karena menyimpan banyak peninggalan sejarah. Meskipun Baubau menjadi daerah otonom pada tahun 2001 tetapi berbagai catatan sejarah menunjukkan bahwa kota ini telah ada sejak zaman dulu dan telah melalui beberapa fase. Salah satunya ialah masa pembangunan oleh pemerintah Hindia Belanda. Banyak peninggalan zaman kolonial di kota ini bahkan bisa dikatakan yang terbanyak se-Provinsi Sulawesi Tenggara. Sayangnya belum banyak penelitian maupun inventarisasi dari stakeholders terkait terhadap peninggalan kolonial di kota ini. Penelitian ini bertujuan menginventarisasi serta menganalisis karakter lanskap  peninggalan masa kolonial yang berada di Kota Baubau. Hasil yang diperoleh, terdapat empat lanskap sejarah yang menyimpan objek-objek peninggalan zaman kolonial yaitu lanskap kolonial dan awal kemerdekaan (51 objek), Palabusa (4 objek), Wakonti (1 objek), dan pecinan (5 objek). Karakter yang menyusun ketiga lanskap tersebut umumnya berupa bangunan, struktur, dan monumen bergaya art deco. 
KAJIAN PERBANDINGAN HISTORIOGRAFI PENDIDIKAN DI AMERIKA SERIKAT, AUSTRALIA, DAN INDONESIA Purwanta, Hieronymus
Paramita: Historical Studies Journal Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v25i2.5201

Abstract

This article compares historiography of education in United States, Australia, and Indonesia. It aims to understand similarities and differences text book of history learning in high school in three countries. The comparative study focuses on two aspects in historiography of education, i.e. approach and discourse. The result of study shows that in three country use the narrative approach. In Indonesia, beside narrative, the writers of history text book also used structural approach and apply theories, concepts, and generalization from social sciences and humanities. In aspect of discourse, the historiography of education in United States and Australia placed their peoples as subject and main actor in history. In other side, historiography of education in Indonesia placed their peoples as object in any historical act had been done by foreigner. Artikel ini bermaksud membandingkan historiografi pendidikan di Amerika Serikat, Australia dan Indonesia. Tujuannya adalah untuk memahami persamaan dan perbedaan buku teks pelajaran sejarah yang digunakan untuk siswa SMA di ketiga negara. Kajian komparatif difokuskan pada dua aspek utama dari historiografi pendidikan, yaitu pendekatan dan wacana. Hasil kajian menunjukkan bahwa historiografi pendidikan di ketiga negara menggunakan pendekatan naratif. Di Indonesia, selain naratif, penulis buku teks pelajaran sejarah juga menerapkan pendekatan struktural dengan menggunakan teori, konsep, generalisasi dari ilmu sosial dan humaniora. Dari perspektif wacana, historiografi pendidikan di Amerika Serikat dan Australia menempatkan masyarakatnya sebagai subjek atau pemeran utama dalam sejarah. Di pihak lain, historiografi pendidik-an di Indonesia menempatkan masyarakatnya sebagai objek dari berbagai tindakan historis yang dilakukan bangsa asing. 
MODEL MANAJEMEN PEMBELAJARAN SEJARAH TERINTEGRASI PENDIDIKAN MULTIKULTURAL UNTUK MEMBANGUN WAWASAN KEBANGSAAN Musadad, Akhmad Arif
Paramita: Historical Studies Journal Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v25i2.5135

Abstract

The objective of the research is to describe: (1) prior condition of nationality insight among the students of Senior High Schools in Surakarta`, (2) the historical learning management conducted so far, (3) the form of need for the historical learning management model integrated in multicultural education, and (4) the form of historical learning management model integrated in multicultural education in Senior High Schools in Surakarta. This research is conducted using research and development designs. The subjects of research are students and history teachers of Senior High Schools in Surakarta. This study is conducted in explorative way using observation, interview, document analysis, instrument and FGD as techniques of collecting data. The data analysis is carried out using an interactive model of qualitative analysis. The result of research shows: (1) the nationality insight among the students is relatively low; (2) the teachers manage historical learning poorly, as identified from their low abilities of planning, organizing, implementing and evaluating the learning; (3) the teachers highly require the model of historical learning management integrated into multicultural education; and (4) the model of historical learning management integrated in multicultural education consists of learning planning, organization, implementation and evaluation steps. Tujuan penelitian ini adalah  untuk mendeskripsikan: (1) kondisi awal tentang wawasan kebangsaan di kalangan siswa SMA Kota Surakarta, (2) bentuk manajemen pembelajaran sejarah yang selama ini dilaksanakan, (3) bentuk kebutuhan terhadap model manajemen pembelajaran sejarah terintegrasi pendidikan multikultural, dan (4) bentuk model manajemen pembelajaran sejarah terintegrasi pendidikan multikultural di SMA Kota Surakarta. Penelitian ini dilaksanakan dengan desain research and development. Subjek penelitiannya adalah siswa dan guru sejarah SMA di Kota Surakarta. Penelitian ini dilakukan secara eksploratif dengan teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara, analisis dokumen, angket dan FGD. Metode analisis data menggunakan analisis kualitatif model interaktif. Hasil penelitian menunjukkan: (1) wawasan kebangsaan di kalangan siswa relatif rendah;  (2) guru kurang mampu mengelola pembelajaran sejarah, hal itu teridentifikasi dari rendahnya kemampuan merencanakan, mengorganisasikan, melaksanakan, dan mengevaluasi pembelajaran; (3) guru sangat membutuhkan model manajemen pembelajaran sejarah terintegrasi pendidikan multikultural; dan (4) model manajemen pembelajaran sejarah terintegrasi pendidikan multikultural terdiri atas langkah-langkah perencanaan pembelajaran, pengorganisasian pembelajaran, pelaksanaan pembelajaran, dan evaluasi pembelajaran. 
THE RELATIONSHIP AMONGST SOEHARTO, MILITARY, AND MUSLIM IN THE END OF NEW ORDER REGIME Fatgehipon, Abdul Haris
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i1.5141

Abstract

In the end of Suhartos authority, he began to embrace the power of Islam; he realized the position of Muslims was very important and strategic. While some high-ranking military, like LB Moerdani felt unhappy with business built by Soeharto’s family. Suharto built a new political power through the ICMI (Indonesian Muslim Scholar) organization. The emergence of ICMI has been confronted by much of the military officers, they assessed that ICMI shaped sectarian mindset, Gus Dur as NU leader also did not approve the establishment of ICMI. ICMI was chaired by BJ Habibie who at that time had a special affinity with Suharto that made ICMI has the most important role in Indonesian and clout. At the end of Suhartos power, he embraced the power of the Muslim Civilians, Reviews such as ICMI and Muhammadiyah organization. He tried to minimize the political dependence on the military. Hereinafter, Habibie has successfully elected as a vice president of Indonesia based on the general assembly in 1998, after the riots in May 1998, Habibie replaced Suhartos position that has discharged due to students and citizens demonstrations. By the pretense of the 1945 constitution, the military endorsed the nomination of BJ Habibie as president. Pada akhir otoritas Soeharto, ia mulai merangkul kekuatan Islam; ia menyadari posisi Muslim sangat penting dan strategis. Sementara beberapa petinggi militer, seperti LB Moerdani merasa tidak bahagia dengan bisnis gurita yang dibangun oleh keluarga Soeharto. Soeharto membangun kekuatan politik baru melalui organisasi ICMI (Indonesian Muslim Scholar). Munculnya ICMI telah dihadapkan oleh banyak perwira militer, mereka menilai ICMI berbentuk pola pikir sektarian, Gus Dur sebagai pemimpin NU juga tidak menyetujui berdirinya ICMI. ICMI dipimpin oleh BJ Habibie yang pada waktu itu me-miliki kedekatan khusus dengan Soeharto yang membuat ICMI memiliki peran paling penting dalam Indonesia dan pengaruh. Pada akhir kekuasaan Soeharto, ia memeluk kekuatan Sipil Muslim, Ulasan seperti ICMI dan Muhammadiyah organisasi. Dia mencoba untuk meminimalkan ketergantungan politik pada militer. Selanjutnya, Habibie telah berhasil terpilih sebagai wakil presiden Indonesia berdasarkan sidang umum pada tahun 1998, setelah kerusuhan Mei 1998, Habibie menggantikan posisi Soeharto yang telah habis karena mahasiswa dan de-monstrasi warga. Dengan berdasar UUD 1945, militer mendukung pencalonan BJ Habibie sebagai presiden. 
ISLAMISASI DI SULAWESI SELATAN DALAM PERSPEKTIF SEJARAH Abdullah, Anzar
Paramita: Historical Studies Journal Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v26i1.5148

Abstract

This article aims to describe how the islamization process in South Sulawesi takes place approximately 17th century reviewed from Islam history, particularly related to when, who, where, and from where. Islamization in South Sulawesi took place in approximately 16M, has made social change for local people.  The change at least occurs by religion shift among people from previously Hindu-Buddhist to new religion, that is Islam. Islamization in South Sulawesi using top down pattern. It means that for the initial stage, Islam is accepted by the king then society officially embraces Islam. In the islamization context in South Sulawesi, this area is a bit late accepting Islam compared with other areas in the eastern part of Indonesia such as Maluku, and Kalimantan. However, the trading relationship with other kingdoms has occured since long time ago. The area which initially embraces Islam in South Sulawesi is The Gowa-Tallo Kingdom. The kingdom is also the first which declares Islam as the official religion in the kingdom. Likewise, the clerics dan the king have extremely big role for islamization in  South Sulawesi. Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan bagaimana proses islamisasi di Sulawesi Selatan yang berlangsung sekitar abad ke 17 M ditinjau dari sejarah islam, terutama menyangkut kapan, siapa, di mana, dan dari mana. Islamisasi di Sulawesi Selatan yang berlangsung sekitar abad ke 16M, telah membawa perubahan  sosial terhadap masayarakat setempat. Setidaknya perubahan itu berlangsung melalui beralihnya agama masyarakat, dari agama yang sebelumnya bersifat Hindu-Budha ke agama baru, yaitu Islam.Islamisasi yang berlangsung di Sulawesi Selatan berlangsung melalui pola dari atas ke bawah (top down). Artinya, pada tahap awal Islam diterima oleh Raja, lalu setelah itu rakyat secara resmi memeluk agama Islam. Dalam konteks Islamisasi di Sulawesi Selatan, kawasan ini agak terlambat menerima agama Islam dibandingkan dengan kawasan lain di Timur Nusantara, seperti Maluku, dan Kalimantan. Namun hubungan perdagangan dengan kerajaan lainnya sudah berlangsung sejak lama.Adapun daerah Kerajaan yang lebih awal memeluk agama Islam di Sulawesi Selatan ialah Kerajaan Gowa-Tallo.Kerajaan ini juga yang pertama menjadikan Islam sebagai agama resmi kerajaan. Demikian juga peran Ulama dan Raja sangat besar peranannya dalam Islamisasi di Sulawesi Selatan. 
ASTHA BRATA DAN PRANATA MANGSA: ALAM DAN RELASI KUASA DALAM KONTEKS AGRARIA DI JAWA Witasari, Nina
Paramita: Historical Studies Journal Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA
Publisher : History Department, Semarang State University and Historian Society of Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.15294/paramita.v25i2.5138

Abstract

The presence of the ruler and its authority in people’s daily life is an interesting talk especially when it is related to welfare case. The understanding of the meaning of authority relation is manifested into government leadership practice, which at the same time, is connected to concern on maintaining the balance of nature. Based on the phenomena existence, this writing discusses about the problem of people’s authority relation position as exploitation object by the King in pactice. Does people accept their position and authority relation as necessity since they were born as servant. Or, instead, through people’s resignation accepting their destiny, they become more creative emerging local wisdom and knowledge based on environment. At this same time, people apply work management system called season regulation ‘pranatamangsa’. Pranatamangsa is manifestation of harmonious relation among human being – nature – God. Javanese farmer has faith that, like any other traditional ethnic people, the way God does arrange the nature is through the nature’s sign, as part of cosmological balance. Kehadiran penguasa dan kekuasaannya dalam keseharian kehidupan rakyatnya adalah hal yang menarik untuk dibicarakan terutama bila dihubungkan dengan kesejahteraan. Pemahaman tentang relasi kuasa di sini adalah yang termanifestasi dalam praktek kepemimpinan pemerintahan, yang pada saat yang sama, tersambung dengan kepedulian untuk menjaga keseimbangan alam. Berdasarkan fenomena yang ada, problematika yang ingin dibahas dalam tulisan berikut ini adalah bagaimana relasi kuasa rakyat yang dalam prakteknya diposisikan sebagai obyek eksploitasi oleh Raja. Adakah rakyat menerimanya sebagai sebuah keniscayaan atas kelahiran mereka sebagai kawula. Ataukah justru dalam kepasrahan menerima garis nasib mereka justru menjadi lebih kreatif dengan memunculkan kearifan dan pengetahuan lokal berbasis lingkungan.  Pada saat sama, dalam masyarakat berlaku sistem pengaturan kerja yang disebut pranata mangsa. Pranata mangsa merupakan wujud harmonisasi hubungan antara manusia-lingkungan alam-dan Tuhan Yang Maha Esa. Keyakinan petani Jawa, dan masyarakat tradisional pada etnis lain, adalah bentuk keyakinan atas cara Tuhan bekerja mengatur alam melalui tanda-tanda alam, sebagai bagian dari keseimbangan kosmologis. 

Page 12 of 75 | Total Record : 742

 10   11   12   13   14 

Filter by Year

2010 2024


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 34, No 2 (2024): Disaster and Disease in History Vol 34, No 1 (2024): The Election and Political History Vol 33, No 2 (2023): History and Tragedy Vol 33, No 1 (2023): Social and Religious Aspect in History Vol 32, No 2 (2022): Social, Political, and Economic History Vol 32, No 1 (2022): Local Figure and Local History Vol 31, No 2 (2021): History of Asia and Indonesia Vol 31, No 1 (2021): Maritime and Socio-Economic History of Indonesia Vol 30, No 2 (2020): PARAMITA Vol 30, No 1 (2020): PARAMITA Vol 29, No 2 (2019): PARAMITA Vol 29, No 1 (2019): PARAMITA Vol 28, No 2 (2018): PARAMITA Vol 28, No 1 (2018): PARAMITA Vol 27, No 2 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 27, No 1 (2017): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 2 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 26, No 1 (2016): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 2 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 25, No 1 (2015): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 2 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 24, No 1 (2014): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 2 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 23, No 1 (2013): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 2 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012) Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 22, No 1 (2012): PARAMITA Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 2 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 21, No 1 (2011) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 2 (2010) Vol 20, No 1 (2010) Vol 20, No 1 (2010) More Issue