cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Musawa
Contact Email
psw@uin-suka.ac.id
Phone
+6285228019060
Journal Mail Official
psw@uin-suka.ac.id
Editorial Address
http://ejournal.uin-suka.ac.id/pusat/MUSAWA/about/editorialTeam
Location
Kab. sleman,
Daerah istimewa yogyakarta
INDONESIA
Musawa : Jurnal Studi Gender dan Islam
Published by Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta
ISSN : 14123460     EISSN : 25034596     DOI : https://doi.org/10.14421/musawa.2019.181.1-17
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Art, Social,
Religion Arts Humanities Education Social Sciences
Musãwa Journal of Gender and Islamic Studies was first published in March 2002 by PSW (Pusat Studi Wanita) Sunan Kalijaga Yogyakarta under contribution with the Royal Danish Embassy Jakarta. In 2008, published twice a year in collaboration with TAF (The Asia Foundation), namely January and July. Musãwa Journal is a study of gender and Islam especially on gender mainstreaming and child rights both in the study of texts in the Qur’an and Hadith, figures and thoughts, history and repertoire, classical and contemporary literature as well as socio-cultural studies. All concentrations are in the context of Indonesia and other countries in Southeast Asia within the framework of unified NKRI, based on Pancasila. Musãwa Journal has been published by PSW UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta since 2002. Initiated by lecturers, gender activists and Islamic studies scholars of PTKI ( Higher Education of Islamic Religion) Musãwa has regularly published academic works and researches on gender and Islam for almost two decades. Now, the Journal extends its studies with Children and Human Rights (HAM). All studies are still in the context of gender and its mainstreaming. Through the studies hopefully, the Musawa journal can be part of the implementation of gender mainstreaming in the context of Indonesian society.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Stugi Gender
Articles 373 Documents
 19   20   21   22   23 
PERLINDUNGAN KEHIDUPAN PEREMPUAN DALAM KELUARGA DAN MASYARAKAT Nadia, Zunly
Musawa Jurnal Studi Gender dan Islam Vol. 10 No. 2 (2011)
Publisher : Sunan Kalijaga State Islamic University & The Asia Foundation

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/musawa.2011.102.263-286

Abstract

This article talks about the importance of women in the family and society, with special respect to matters of trafficking. Such trafficking cases need serious attention, due to its alarming growth. Indonesia has even been the greatest supplies in the world. The modes of its execution have become more complex and diverse. There are many reasons why trafficking is on the rise, among them matters of poverty, economy, education and others, further complicated by domestic political issues and weak governance. The Quran as a book of teachings and guidance has also spotlighting matters of trafficking (in connection with slavery at the time of the Prophet Mohammed). There are several options and steps that the Quran takes with respect to freeing people from slavery. It is therefore that it is important to consider possible tafsir against trafficking as a stopgap. As a Muslim majority nation, religion is quite influential in constructing the views of society, and perhaps such tafsir could become a basis for anti-trafficking efforts.
Kesaksian Wanita Dalam Perspektif Hukum Islam dan Hukum Positif di Indonesia Mahfiana, Layyin
Musawa Jurnal Studi Gender dan Islam Vol. 8 No. 1 (2009)
Publisher : Sunan Kalijaga State Islamic University & The Asia Foundation

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/musawa.2009.81.93-111

Abstract

The concept of female witness can be seen in two perspectives: first from the Islamic law, and second from a positive law. In the perspective of mainstream Islamic law, most Muslim scholars favor for not giving equal status and rights for women with that of men in acting as witnesses. The inequality is found in the number of male!female witnesses. A male alone can be a witness, while for female needs to be at least two women in order to make their witnesses legally sound. In the Indonesian positive law however, such distinction of number requirement is not found, and therefore a male and or a female can be a witness.
TEOLOGI PEREMPUAN DALAM TAFSIR AL-QURAN: Perspektif Pemikiran Hamka Maulana, Luthfi
Musawa Jurnal Studi Gender dan Islam Vol. 15 No. 2 (2016)
Publisher : Sunan Kalijaga State Islamic University & The Asia Foundation

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/musawa.v15i2.1309

Abstract

Posts about to reveal the relationship between theology and women, theology itself is a divinity, but with a growing time, theology does not mean only on the scope science of God, but also the science which deals with the relationship of God and man, which then theology used as an explanation containing its own meaning, which is then analyzed based on the interpretation of Hamka. The goal is to uncover interpretation Hamka in the verses of the Koran about women. So this article will be a discussion join the new understanding of theology and of women, which in this discussion is the relationship between religion and women, which is then analyzed based on the premise Hamka. From this analysis resulted in a conclusion that Hamka in his commentary, very concerned about rights and obligations of women regardless of social status, thus indirectly Hamka has changed the theological bias long been a theological bias of new very attentive Rights and the fate of women, both in the domestic space and public.[Tulisan ini hendak mengungkap tentang bagaimana hubungan teologi dengan perempuan, teologi sendiri merupakan ilmu ketuhanan, namun seiring berkembangnya waktu, teologi tidak diartikan hanya pada cakupan ilmu tentang Tuhan, namun juga ilmu yang membahas tentang hubungan Tuhan dengan manusia,  yang selanjutnya teologi dijadikan suatu penjelasan yang mengandung makna tersendiri, yang selanjutnya dianalisa berdasarkan penafsiran Hamka. Tujuannya untuk mengungkap penafsiran Hamka dalam menafsiri ayat-ayat al-Quran tentang perempuan. Sehingga tulisan ini akan merupakan sebuah pemahaman yang menghubungakan pembahasan teologi dan perempuan, dimana dalam bahasan ini ialah hubungan antara agama dengan perempuan, yang selanjutnya dianalisa berdasarkan pemikiran Hamka. Dari analisa inilah menghasilkan sebuah kesimpulan, bahwa Hamka dalam tafsirnya, sangat memerhatikan Hak dan kewajiban perempuan tanpa membedakan status sosial, sehingga secara tidak langsung Hamka telah mengubah teologi bias lama menjadi teologi bias baru yang sangat memperhatikan Hak dan nasib perempuan, baik dalam ruang domestik maupun ruang publik.]
Hak Anak Dalam Perspektif Islam Syaidah, Khasnah
Musawa Jurnal Studi Gender dan Islam Vol. 4 No. 2 (2006)
Publisher : Sunan Kalijaga State Islamic University & The Asia Foundation

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/musawa.2006.42.189-207

Abstract

The children are not miniature of the man. They have own world with all special characteristics. They have numerous potencies. These potencies must be developed with education. Without understanding about them, the parents can not give the best experient. The parents can recognize them with education. Today, there is phenomenon that government and social foundation commit to effort in the direction of humanizing children toward liberating them from transgression and oppression, for example: trafficking, seduction, drug, etc. This article wants to discuss the children's rights for life in Islamic perspective.
Menilik Bentuk Perilaku Kekerasan dalam Rumah Tangga Nisa, Haiyun; Rahmita, Nanda Rizki
Musawa Jurnal Studi Gender dan Islam Vol. 17 No. 2 (2018)
Publisher : Sunan Kalijaga State Islamic University & The Asia Foundation

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/musawa.2018.172.107-122

Abstract

Kekerasan dalam rumah tangga merupakan sebuah perlakuan tidak menyenangkan yang kerap terjadi diranah domestik atau di dalam rumah tangga terutama pada perempuan. Kekerasan dalam rumah tangga dapat diidentifikasi dalam berbagai bentuk perilaku, dapat terlihat secara langsung maupun tidak terlihat secara langsung. Adapun bentuk kekerasan dalam rumah tangga berupa kekerasan fisik, kekerasan psikologis, kekerasan seksual dan penelantaran ekonomi. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi berbagai bentuk perilaku kekerasan dalam rumah tangga yang dialami oleh perempuan. Jumlah responden yang terlibat dalam penelitian ini adalah 74 orang perempuan yang diperoleh dengan teknik incidental sampling. Adapun kriteria responden adalah perempuan dengan status menikah, berusia di atas 20 tahun, dapat membaca dan menulis, dan bersedia menjadi responden. Proses pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan skala Domestic Violence Questionnaire yang dikembangkan oleh Abolmaali, dkk. (2014). Data dianalisis dengan menggunakan teknik analisis data deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bentuk perilaku kekerasan dalam rumah tangga yang dialami oleh perempuan meliputi aspek psycho-physical violence dan control violence.[Domestic violence is an unpleasant behavior which occurs in the domestic sphere or in the household, especially on women. Domestic violence can be identified in various forms of behavior, both directly and indirectly. The practices of domestic violence are physical violence, psychological violence, sexual violence, and economic neglect. Therefore, this study aims to identify the various practices of domestic violence behavior experienced by women. There are 74 women involves as respondents through incidental sampling technique. The criteria for being a respondent are married status, aged over 20 years, literate and would like to become a respondent. The process of collecting data was using the Domestic Violence Questionnaire scale developed by Abolmaali, et al. (2014). The data were analyzed by using descriptive techniques. The result shows that the practice of domestic violence experienced by women included aspects of psycho-violence and control violence.]
Kontroversi Tentang Pernikahan Rasulullah SAW Dengan Aisyah Syaroni, Nafisah
Musawa Jurnal Studi Gender dan Islam Vol. 8 No. 2 (2009)
Publisher : Sunan Kalijaga State Islamic University & The Asia Foundation

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/musawa.2009.82.297-304

Abstract

Judul : Benarkah Aisyah Menikah dengan Rasulullah SAW di Usia Dini? Penulis : O.HashemPenerbit : Mizania, BandungTahun Terbit : Maret, 2009Tebal Buku : 129 halamanDimensi : 14 x 19 cm
FAKTOR-FAKTOR YANG MENGUATKAN DAN MELEMAHKAN KELUARGA DALAM RIWAYAT Berenjkar, Reza
Musawa Jurnal Studi Gender dan Islam Vol. 14 No. 1 (2015)
Publisher : Sunan Kalijaga State Islamic University & The Asia Foundation

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/musawa.2015.141.11-28

Abstract

Keluarga, dalam pandangan Islam, terdiri  dari seorang lelaki dan perempuan yang terjalin hubungan  pernikahan di antara keduanya dan disempurnakan dengan kelahiran anak-anak. Artikel ini akan  memaparkan pandangan al-Quran dan hadis terkait pengokohan bangunan keluarga. Dari ajaran Islam menjadi maklum bahwa indikasi kehidupan manusia muncul dari keluarga dan sesungguhnya Allah swt menciptakan Adam kemudian Hawa secara langsung setelahnya serta menjadikan hubungan pernikahan di antara keduanya. Dengan demikian, dari satu sisi kita mengetahui pentingnya sistem keluarga untuk pertumbuhan dan kesempurnaan manusia yang menjadi tujuan penciptaannya. Dan sisi lain membuktikan keberadaan sistem keluarga sebagai sebuah unsur natural dan fitri yang sesuai dengan kebutuhan ruhani dan jasmani manusia, dan bukan hanya sebatas komitmen atau partisipasi atau sejenis kepemilikan atau saling dominasi. Sistem keluarga bersifat natural bukan berarti tidak adanya kemungkinan penyelewengan, karena hari ini di dunia Barat kita melihat berbagai bentuk fenomena-fenomena ini, seperti maraknya homoseksualitas. Sementara itu, Islam memberikan penekanan pada keluarga dan menetapkan berbagai hukum untuknya dan hubungan antara isteri dan suami serta anak-anak. Berkenaan dengan kedudukan keluarga dalam Islam, Nabi Muhammad saw bersabda: “Tidak ada suatu bangunan di dalam Islam yang lebih dicintai Allah swt dari perkawinan.” Melihat pentingnya keluarga dan perannya dalam perkembangan dan kesempurnaan manusia, banyak hadis menekankan penguatan sistem ini dan memberikan metode-metode untuk itu. Hadis-hadis tersebut juga menjelaskan tantangan dan penyakit yang dihadapi oleh sistem keluarga serta memberikan solusi-solusi untuk menghadapinya.
Wali as an Agent of Women in Islamic Marriage Law: Maliki School as a Basis for Reinterpretation Lukito, Ratno
Musawa Jurnal Studi Gender dan Islam Vol. 5 No. 2 (2007)
Publisher : Sunan Kalijaga State Islamic University & The Asia Foundation

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/musawa.2007.52.191-209

Abstract

Artikel ini menkusikan masalah wali nikah, khususnya menurut mazhab Maliki. Apabila dicermati, wali nikah, yang hatus laki-laki, daiam parulangan mazhab Maliki ini pada dasamya tidak dimaksudkan mensubordinasi otonomi dan hak perempuan, karena secara tegas mereka menyatakan bahwa wali tidak harus bapak atau keluarga laki-laki, tetapi calon mempelai perempuan dapat juga menyerahkan perwaliannya kepada hakim, apabila wali menolak untuk  menikahkannya. Karena itu, fungsi wali nikah dalam mazhab Maliki adalah lebih sebagai wakil (agent) dari calon mempelai perempuan untuk memastikan terwujudnya tujuan perlawinan. Adanya konsep wali nikah daiam mazhab Maliki, dengan demikian, pada dasamya diformulasi untuk membantu calon mempelai, baik laki-laki maupun perempuan, untuk mendapatkan perkawinan yang bahagia, tentu saja dengan cara yang sesuai dengan konteks ketika itu. Dengan perkembangan masyarakat dan bentuk keluarga saat ini, masalah perwalian daiam nikah ini perlu direinterpretasi sesuai dengan konteks masa sekarang, dan reinterpretasi tersebut bisa berangkat dari ide dasar dan nilai yang terkandung dari konsep wali nikah mazhab Maliki ini.
Aspek-Aspek Kritis Dunia "Kaum Ketiga" Koeswinarno, Koeswinarno
Musawa Jurnal Studi Gender dan Islam Vol. 2 No. 1 (2003)
Publisher : Sunan Kalijaga State Islamic University & The Asia Foundation

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/musawa.2003.21.71-85

Abstract

Nowadays in some advanced countries homosexuality is being given increasing social acknowledgement compared to previous times. Here in Indonesia there are a small number of homosexuals who have started to open up socially. This article analyses the tendencies of "other homosexuals" - that is, transvestites and transsexuals, and tries to understand their world from the inside. Up to now the majority of society still tends to negatively stereotype them, making their life marginalized, even though socially they are far more open compared to homosexuals. For this reason we need to face the issue of transvestites with a perspective of wisdom.
EKOSUFISME BERWAWASAN GENDER DALAM AL-QUR’AN Febriani, Nur Arfiyah
Musawa Jurnal Studi Gender dan Islam Vol. 16 No. 1 (2017)
Publisher : Sunan Kalijaga State Islamic University & The Asia Foundation

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/musawa.2017.161.127-152

Abstract

Environmental damage is increasingly a problem of the world. Environmental organizations in the world such as Green Peace, WWF and IPCC in 2014 showed that the damage on the earth, the sea and the air has reached a very worrisome stage. Scientists with a variety of expertise have been trying to offer solutions on this problem, including religious studies scholars who have also tried to build a paradigm based on the scripture. In a profoundly Sufi scientific tradition, the idea of eco-sufism in reconstructing the anthropocentric paradigm is interesting because it touches the deepest dimensions of humanity to build consciousness in the conservative action for the sake of the God. The writer also tries to unite gender relations with eco-sufism, as an effort to build an integral and holistic paradigm of society. This is because, without an integrated and holistic paradigm for all the people in the world, environmental conservation efforts will be only limited to small groups of humans among 2 (two) billion citizens of the world. [Kerusakan lingkungan terus menjadi permasalahan yang begitu mengkhawatirkan masyarakat dunia. Organisasi lingkungan di dunia seperti Green Peace, WWF dan IPCC pada tahun 2014 menunjukkan bahwa kerusakan di bumi, laut dan udara sudah sampai tahap yang sangat mengkhawatikan. Saintis dengan berbagai keahlian mencoba menawarkan solusi atas berbagai persoalan ini, termasuk para ahli agama yang mencoba masuk dalam tatanan membangun paradigma masyarakat sesuai arahan kitab suci. Dalam tradisi ilmiah sufi yang kental dengan nuansa spiritual, gagasan tentang eko-sufisme dalam merekonstruksi paradigma antroposentris adalah hal menarik kare- na menyentuh dimensi terdalam manusia untuk membangun kesadaran beraksi dalam konservasi demi rida Ilahi. Penulis juga mencoba untuk menyatukan relasi gender dengan ekosufisme, sebagai tawaran dalam upaya memba- ngun paradigma masyarakat yang integral dan holistik. Ini karena, sehebat apapun upaya yang dilakukan, tanpa membangun paradigma yang terintegrasi dan holistik bagi segenap masyarakat dunia, upaya konservasi lingkun- gan hanya akan dilakukan segelintir kelompok manusia di antara 2 Milyar warganya.]

Page 21 of 38 | Total Record : 373

 19   20   21   22   23 

Filter by Year

2002 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 24 No. 2 (2025): Vol. 24 No. 2 (2025) Vol. 24 No. 1 (2025): Vol. 24 No. 1 (2025) Vol. 23 No. 2 (2024) Vol. 23 No. 1 (2024) Vol. 22 No. 2 (2023) Vol. 22 No. 1 (2023) Vol. 21 No. 2 (2022) Vol. 21 No. 1 (2022) Vol. 20 No. 2 (2021) Vol. 20 No. 1 (2021) Vol. 19 No. 2 (2020) Vol. 19 No. 1 (2020) Vol. 18 No. 2 (2019) Vol. 18 No. 1 (2019) Vol. 17 No. 2 (2018) Vol. 17 No. 1 (2018) Vol. 16 No. 2 (2017) Vol. 16 No. 1 (2017) Vol. 15 No. 2 (2016) Vol. 15 No. 1 (2016) Vol. 14 No. 2 (2015) Vol. 14 No. 1 (2015) Vol. 13 No. 2 (2014) Vol. 13 No. 1 (2014) Vol. 12 No. 2 (2013) Vol. 12 No. 1 (2013) Vol. 11 No. 2 (2012) Vol. 11 No. 1 (2012) Vol. 10 No. 2 (2011) Vol. 10 No. 1 (2011) Vol. 9 No. 2 (2010) Vol. 9 No. 1 (2010) Vol. 8 No. 2 (2009) Vol. 8 No. 1 (2009) Vol. 6 No. 2 (2008) Vol. 6 No. 1 (2008) Vol. 5 No. 4 (2007) Vol. 5 No. 3 (2007) Vol. 5 No. 2 (2007) Vol. 5 No. 1 (2007) Vol. 4 No. 3 (2006) Vol. 4 No. 2 (2006) Vol. 4 No. 1 (2006) Vol. 3 No. 2 (2004) Vol. 3 No. 1 (2004) Vol. 2 No. 2 (2003) Vol. 2 No. 1 (2003) Vol. 1 No. 2 (2002) More Issue