Claim Missing Document
Check
Articles

Found 2 Documents
Search
Journal : Lisanudhad

al-Lugah as-Sāmiyah Mandrasi Amirah
LISANUDHAD: JURNAL BAHASA, PEMBELAJARAN DAN SASTRA ARAB Vol 4, No 2 (2017): Lisanudhad: Jurnal Bahasa, Pembelajaran dan Sastra Arab
Publisher : University of Darussalam Gontor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (373.853 KB) | DOI: 10.21111/lisanudhad.v4i2.1606

Abstract

Abstract            The so-called “As-Sāmiyyūn” (Semitic) are in fact Arab tribes migrated by natural factors from the Arabian Peninsula in search of water and grassland, and the people that established in this part of Western Asia civilizations are linked linguistically and historically as well as in terms of genealogy. Semitic language means a dialect of language of the inhabitants of the southern part from Western Asia bordered by Jordan in the North and the Arabian Sea in the South, the Gulf of ‘Ajam in the East and the Red Sea in the West. The Semitic language has been known universally for the language of those inhabitants and was used for the first time in the 18th century A.D, while the westerners divided the languages of the world by similarities between those languages to the Arabic, Hebrew, Habashiya, Syriac, Assyrian, Aramaic and other languages. This article aims to learn the Semitic language through division in different ages included the general observation on its history, its characteristics and its division.Keywords: the Semitic language, the history of Semitic language, the characteristic of Semitic language, the division of Semitic language.       اللغة الساميةبقلم: مندراسي عميرة سعيدةجامعة دار السلام كونتور ملخصإن الشعوب التي أطلق عليها خطأ اسم "الساميون" هي في حقيقة الأمر قبائل عربية هاجرت بفعل العوامل الطبيعية من جزيرة العرب بحثاً عن الماء والكلأ، و الشعوب التي أنشأت في هذا الجزء من غرب آسيا حضارات ترتبط لغوياً وتاريخياً، كما ترتبط من حيث الأنساب،  وأما المراد باللغة السامية من اللهجات سكان القسم الجنوبي من غرب آسيا من حدود الأردن شمالا إلى البحر العربي جنوبا، ومن خليج العجم شرقا إلى البحر الاحمر غربا.وقد اختار العالمي اصطلاح اللغات السامية لإطلاق على هذه اللغات، ويعد أول من استخدام هذا الوصف، وذلك في القرن الثامن عشر الميلادي. والغربيون يقسمون لغات العالم أوجه شبه بين مجموعة اللغات العربية والعبرية والحبشية والسريانية والآشورية والآرامية وغيرها من اللغات. تهدف هذه المقالة إلى معرفة اللغة السامية عبر القسمة في العصور المختلفة. وهي تشمل المباحث العامة عن تاريخه خصائصه، وقسمته.الكلمات الرئيسية: اللغة السامية، تاريخ اللغة السامية، خصائص اللغة السامية، قسمة اللغة السانية.
نظرية علم اللغة الاجتماعي في تعليم المحادثة Ahmad Hidayatullah Zarkasyi; Mandrasi Amirah
LISANUDHAD: JURNAL BAHASA, PEMBELAJARAN DAN SASTRA ARAB Vol 5, No 1 (2018): Lisanudhad: Jurnal Bahasa, Pembelajaran dan Sastra Arab
Publisher : University of Darussalam Gontor

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (504.441 KB) | DOI: 10.21111/lisanudhad.v5i1.1820

Abstract

ملخصظهرت اللغة واضحة لصورة المجتمع المختلفة، وهي أداة للتعبير عمّا يدور في المجتمع من حضارة ونظم وعقائد واتجاهات فكرية وتيارت اجتماعية وثقافية وفنية واقتصادية. ويحدث في اللغة والمجتمع تأثير وتأثر وتفاعل مستمرّ لايُتصور وجود مجتمع بدون لغة ولا يتصور وجود لغة بدون الجماعة اللغوية الناطقة بها.     ومن ثم يتضمن علم اللغة الاجتماعي من المعايير الثقافية والتوقعات والبيئة وطريقة استخدام اللغة والآثار المترتبة على استخدام اللغة في المجتمع. حيث يستخدم الفرد اللغة لأجل الاتصال اللغوي في اختلاف البيئة. فالاتصال يحمل الفرد إلى وعي اللغة للقواعد الحاكمة للاستعمال المناسب في موقف اجتماعي.لفعّالة مواقف الاتصال اللغوي يحتاج الناس إلى تحسين وتدريب لغتهم من خلال اكتساب كفاية فنون اللغة بوسيطة التدريس. وتخصّها في مجال الكلام بين أفراد الناس.فبذلك أنّ تعليم المحادثة يتأسس في تنفيذ هذه النظرية من خلال التعامل اللغوي بين الأفراد في معمل الدراسة، وأيضا بوجود المثير والاستجابة الفعالة من بين الدارس والمدرس.الكلمات الرئيسية: اللغة، المجتمع، علم اللغة الاجتماعي، تعليم اللغة، تعليم المحادثة AbstrakPerbedaan yang ada pada masyarakat dapat dilihat dari gambaran bahasa. Karena bahasa merupakan alat untuk mengekspresikan peradaban masyarakat, sistem, ideologi, intelektual, sosial, seni, budaya dan ekonomi. Bahasa berpengaruh pada masyarakat, begitu pula sebaliknya, masyarakat juga berpengaruh pada bahasa. Keduanya mimiliki peran yang sangat konstan dalam interaksi. Tidak bisa kita bayangkan suatu masyarakat tanpa bahasa, begitu pula sebaliknya, tidak bisa kita bayangkan bahasa tanpa komunitas bahasa.Dengan demikian, ilmu sosial bahasa sangat berpengaruh pada pembelajaran bahasa. Karena ia termasuk norma-norma budaya dan lingkungan dalam bahasa yang digunakan dalam pengimplikasian penggunaan bahasa dalam masyarakat. Setiap individu menggunakan bahasa untuk komunikasi dalam lingkungan yang berbeda. Komunikasi membawa individu dalam kesadaran berbahasa. Dari sinilah aturan bahasa dalam komunikasi ini  mengatur penggunaan yang tepat dalam posisi sosial.Dalam hubungannya dengan bahasa yang dapat digunakan untuk komunikasi dengan cara efektif. Perlu adanya peningkatan dan pelatihan bahasa  dengan memperoleh kecakapan-kecakapan berbahasa. Yaitu, dengan perantara pembelajaran. Khususnya dalam bidang berbicara antara satu dengan yang lainnya.Dengan demikian, pembelajaran muhadatsah dapat didasari oleh teori sociolinguistic, melalui interaksi murid dengan murid atau murid dengan guru dalam lingkup pembelajaran, dan juga oleh adanya respon yang efektif pelajar dan guru.Kata Kunci: Bahasa, Masyarakat, sociolinguistic, Pembelajaran Bahasa, Pembelajaran Muhadatsah