Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2020 - 2025
2.779
P-Index
This Author published in this journals
All Journal Afkaruna: Indonesian Interdisciplinary Journal of Islamic Studies KONSELI: Jurnal Bimbingan dan Konseling (E-Journal) QIJIS (Qudus International Journal Of Islamic Studies) Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies Analisa Kanz Philosophia: A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism Jurnal Hukum IUS QUIA IUSTUM Journal of Islamic World and Politics Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan AL-TANZIM : JURNAL MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM Istinbath: Jurnal Hukum dan Ekonomi Islam Literasi : Jurnal Ilmu Pendidikan IJISH (International Journal of Islamic Studies and Humanities) Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat MEMBANGUN NEGERI Budapest International Research and Critics Institute-Journal (BIRCI-Journal): Humanities and Social Sciences G-Couns: Jurnal Bimbingan dan Konseling Prosiding Seminar Nasional Program Pengabdian Masyarakat JCOMENT (Journal of Community Empowerment) Analisa: Journal of Social Science and Religion
Muhammad Syifa Amin Widigdo
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta
Religion Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Chemical Engineering, Chemistry & Bioengineering Economics, Econometrics & Finance Education Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Medicine & Pharmacology Physics Social Sciences Other

Published : 29 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 29 Documents
Search

 1   2   3 
Nīshāpūrī Scholars in The Formation of Sunnī Scholarship in The Eleventh Century Widigdo, Mohammad Syifa Amin
Al-Jamiah: Journal of Islamic Studies Vol 55, No 2 (2017)
Publisher : Al-Jamiah Research Centre

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/ajis.2017.552.427-462

Abstract

The role of Nīshāpūrī medieval scholars in the tenth-eleventh century in the formation of Sunnī orthodoxy has been rarely discussed. The existing scholarship focuses primarily on the local history of Nīshāpūr and other parts of eastern Muslim world or emphasizes more on the contribution of Baghdādī scholars in the light of the formation of Sunnī legal schools, which in turn is deemed as Sunnī orthodoxy, than their counterpart in Nīshāpūr and other cities in the east. Therefore, this paper attempts to show how Muslim scholars from Nīshāpūr contributed to the advancement of Sunnī scholarship in the fifth/eleventh century through a closer study of intellectual strategies developed and employed by Nīshāpūrī scholars to cope with their local challenges. They built intellectual networking and attempted to integrate legal and theological scholarship in Islamic scholarship to deal with their local problems, which interestingly shaped their distinctive contribution in the light of Sunnī scholarship tradition. By means of this attempt of intellectual networking and harmonizing legal scholarship (fiqh) and theological scholarship (kalām), they were not only able to tackle local problems but also equipped with intellectual means to push doctrinal boundaries within Sunnī scholarship in the fifth/eleventh century.[Peran ilmuwan Nīshāpūr abad pertengahan dalam pembentukan ortodoksi Sunni di abad 10 – 11 masehi masih jarang dibahas. Kebanyakan sarjana yang ada lebih banyak memperhatikan sejarah lokal Nīshāpūr dan bagian lain dari dunia muslim di timur atau menekankan pada kontribusi sarjana asal Baghdād dimasa puncak formasi mazhab Sunni, dimana lebih sering dianggap sebagai Sunni ortodoks daripada kawan mereka di Nishāpūr dan kota lain di timur. Oleh karena itu, artikel ini berusaha untuk menunjukkan bahwa sarjana muslim dari Nishāpūr berkontribusi pada pengembangan pemikiran Sunni di abad pertengahan melalui kajian mendalam pembangunan strategis intelektual dan karya dari sarjana Nishāpūr dalam mengatasi tantangan lokal. Mereka membangun jaringan intelektual dan berusaha mengintegrasikan hukum dan teologi dalam Islam dengan masalah lokalitas, yang mana kontribusi khasnya berpengaruh dalam tradisi teologi Sunni. Melalui usahanya ini, jaringan intelektual dan harmonisasi fiqh dan kalam, mereka tidak hanya mengatasi persoalan lokal tetapi juga melengkapinya dengan seperangkat intelektual untuk mendorong batas-batas dalam tradisi Sunni di abad pertengahan.]    
Imām al-Ḥaramayn al-Juwaynī and Jadal Theory in the Eleventh Century (A Critical Analysis of Imām al-Ḥaramayn’s al-Kāfīya fi al-jadal) Widigdo, Mohammad Syifa Amin
QIJIS Vol 6, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/qijis.v6i2.3695

Abstract

This study presents a critical navigation and interpretation of the book al-Kāfiya fī al-jadal by Imām al-Ḥaramayn al-Juwaynī (d. 478/1085). In this book, he elucidates foundational thoughts of jadal (dialectic) theory and its application. Despite its importance in the development of jadal in Islamic scholarship and dialectical art, Imām al-Ḥaramayn’s al-Kāfiya unfortunately has never been studied. Existing studies on the art of Islamic disputation theory discuss al-Kāfiya’s position and contribution, but the discussion of its content is not comprehensive. In this respect, this article not only provides a more comprehensive understanding of Imām al-Ḥaramayn’s theory of jadal but more importantly demonstrates how Imām al-Ḥaramayn formulates jadal as a scholastic method. He shows that jadal is essentially scholastic for its orientation of finding truth in the forms of epistemological and psychological certainty (al-yaqīn) in juridical and theological knowledge. 
GERAKAN ISLAM INDONESIA: MENGURAI BELENGGU, MEMBANGUN PERADABAN Widigdo, Mohammad Syifa A.
Journal of Islamic World and Politics Vol 2, No 2 (2018)
Publisher : Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (358.442 KB) | DOI: 10.18196/jiwp.2222

Abstract

“Gerakan Islam Indonesia (GII) pada umumnya tidak mempunyai pengaruh, kontribusi, dan peran global yang berarti meskipun kiprah dan kontribusinya di tingkat nasional tidak perlu disangsikan lagi. Kalaupun ada bagian dari GII yang mempunyai jaringan internasional, mereka berada dalam posisi inferior karena hanya memosisikan dirinya sebagai cabang, proksi, atau simpatisan dari organisasi Islam internasional. Akibatnya, GII tidak saja hanya menjadi gerakan lokal atau gerakan proksi organisasi transnasional, tapi juga tidak sanggup menghadapi tantangan global yang semakin kompleks. Dalam artikel ini, saya berusaha memetakan kelemahan dan keterbatasan GII tersebut dan menyajikan beberapa tawaran jalan keluarnya. Salah tawaran solusinya adalah bahwa Gerakan Islam se-Asia Tengara penting untuk berkolaborasi dan bergerak secara aktif sehingga Islam di Asia Tenggara tidak lagi dianggap sebagai pinggiran. Sebab, Gerakan Islam di Asia Tenggara mempunyai cukup potensi dan modal untuk menjadi salah satu pusat peradaban Islam di dunia.”
After the Death of Charismatic Authority: A Weberian Perspective on Early Islam MOHAMMAD SYIFA AMIN WIDIGDO
Afkaruna: Indonesian Interdisciplinary Journal of Islamic Studies Vol 13, No 2: December 2017
Publisher : Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.18196/afkaruna.v13i2.4212

Abstract

In Max Weber’s notion of authority, charismatic authority will transform into other forms of either traditional authority, rational authority, or both. After the death of charismatic leader, in Weber’s word, charismatic authority is “fated to decline.” A number of studies on Weber and Islam seem to affirm Weber’s thesis regarding the decline of charismatic authority after the death of the charis-matic leader. However, in the context of early Islam, charismatic authority is not declining, even reinforced after the death of the charismatic leader, namely Prophet Muhammad. Therefore, this paper aims to show why charismatic authority after the death of charismatic leader is not waning in the early Islam and how such authority is even reinforced. By using Alasdair McIntyre’s theory of human vul-nerability, this paper investigates “material and ideal interests” of Muslims after the death of the Prophet, which make charisma of the prophet not declining, even more strengthened through invocations and venerations by his followers in subsequent generations. In this regard, the return of charismatic authority takes place not in the physical form of charismatic leader, but in the forms of images, sayings, and exemplary practices of the deceased charismatic leader, which are deemed worth emulating and invocation.
Imām al-Ḥaramayn al-Juwaynī and Jadal Theory in the Eleventh Century (A Critical Analysis of Imām al-Ḥaramayn’s al-Kāfīya fi al-jadal) Mohammad Syifa Amin Widigdo
QIJIS Vol 6, No 2 (2018)
Publisher : IAIN Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/qijis.v6i2.3695

Abstract

This study presents a critical navigation and interpretation of the book al-Kāfiya fī al-jadal by Imām al-Ḥaramayn al-Juwaynī (d. 478/1085). In this book, he elucidates foundational thoughts of jadal (dialectic) theory and its application. Despite its importance in the development of jadal in Islamic scholarship and dialectical art, Imām al-Ḥaramayn’s al-Kāfiya unfortunately has never been studied. Existing studies on the art of Islamic disputation theory discuss al-Kāfiya’s position and contribution, but the discussion of its content is not comprehensive. In this respect, this article not only provides a more comprehensive understanding of Imām al-Ḥaramayn’s theory of jadal but more importantly demonstrates how Imām al-Ḥaramayn formulates jadal as a scholastic method. He shows that jadal is essentially scholastic for its orientation of finding truth in the forms of epistemological and psychological certainty (al-yaqīn) in juridical and theological knowledge. 
Nīshāpūrī Scholars in The Formation of Sunnī Scholarship in The Eleventh Century Mohammad Syifa Amin Widigdo
Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies Vol 55, No 2 (2017)
Publisher : Al-Jami'ah Research Centre

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.14421/ajis.2017.552.427-462

Abstract

The role of Nīshāpūrī medieval scholars in the tenth-eleventh century in the formation of Sunnī orthodoxy has been rarely discussed. The existing scholarship focuses primarily on the local history of Nīshāpūr and other parts of eastern Muslim world or emphasizes more on the contribution of Baghdādī scholars in the light of the formation of Sunnī legal schools, which in turn is deemed as Sunnī orthodoxy, than their counterpart in Nīshāpūr and other cities in the east. Therefore, this paper attempts to show how Muslim scholars from Nīshāpūr contributed to the advancement of Sunnī scholarship in the fifth/eleventh century through a closer study of intellectual strategies developed and employed by Nīshāpūrī scholars to cope with their local challenges. They built intellectual networking and attempted to integrate legal and theological scholarship in Islamic scholarship to deal with their local problems, which interestingly shaped their distinctive contribution in the light of Sunnī scholarship tradition. By means of this attempt of intellectual networking and harmonizing legal scholarship (fiqh) and theological scholarship (kalām), they were not only able to tackle local problems but also equipped with intellectual means to push doctrinal boundaries within Sunnī scholarship in the fifth/eleventh century.[Peran ilmuwan Nīshāpūr abad pertengahan dalam pembentukan ortodoksi Sunni di abad 10 – 11 masehi masih jarang dibahas. Kebanyakan sarjana yang ada lebih banyak memperhatikan sejarah lokal Nīshāpūr dan bagian lain dari dunia muslim di timur atau menekankan pada kontribusi sarjana asal Baghdād dimasa puncak formasi mazhab Sunni, dimana lebih sering dianggap sebagai Sunni ortodoks daripada kawan mereka di Nishāpūr dan kota lain di timur. Oleh karena itu, artikel ini berusaha untuk menunjukkan bahwa sarjana muslim dari Nishāpūr berkontribusi pada pengembangan pemikiran Sunni di abad pertengahan melalui kajian mendalam pembangunan strategis intelektual dan karya dari sarjana Nishāpūr dalam mengatasi tantangan lokal. Mereka membangun jaringan intelektual dan berusaha mengintegrasikan hukum dan teologi dalam Islam dengan masalah lokalitas, yang mana kontribusi khasnya berpengaruh dalam tradisi teologi Sunni. Melalui usahanya ini, jaringan intelektual dan harmonisasi fiqh dan kalam, mereka tidak hanya mengatasi persoalan lokal tetapi juga melengkapinya dengan seperangkat intelektual untuk mendorong batas-batas dalam tradisi Sunni di abad pertengahan.]    
JADAL AND THE INTEGRATION OF KALĀM AND FIQH: A CRITICAL STUDY OF IMĀM AL-ḤARAMAYN AL-JUWAYNĪ’S APPLICATION OF ISLAMIC DIALECTIC Mohammad Syifa Amin Widigdo
Analisa: Journal of Social Science and Religion Vol 4, No 02 (2019): Analisa Journal of Social Science and Religion
Publisher : Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Semarang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.18784/analisa.v4i02.843

Abstract

This article examines Imām al-Ḥaramayn al-Juwaynī’s application of jadal theory in both his legal and theological work by analyzing critically his  major writings, namely: Kitāb al-Irshād (1950), al-Kāfīya fī al-jadal (1979), al-Burhān fī uṣūl al-fiqh (1980), al-Durrah al-Muḍīyah fī mā waqaʿa fīhi al-khilāf bayn al-Shāfiʿīyah wa al-Ḥanafīyah (1986), and Tafḍīl madhhab al-Shāfiʿī ʿalā sā’ir al-madhāhib (2013). Through a hermeneutical reading of these books, I find that Imām al-Ḥaramayn’s application of jadal renders the integration of kalām and fiqh. At first, Imām al-Ḥaramayn aims to obtain knowledge with a certain level of certainty (in the forms of ʿilm or ghalabat al-ẓann) in law and theology by applying jadal in both disciplines. Then, this scholarly attempt of obtaining certainty interestingly provides an epistemological ground for the integration of kalām and fiqh. He inserts theological elements in his legal scholarship and incorporates a juridical perspective in his theological work. As a result, he “rationalizes” Shāfiʿī legal doctrines on the one hand and “traditionalizes” rational theology on the other. This epistemological foundation for the integration of kalām and fiqh is important not only because it provides a different description of Islamic intellectual history, but also redefines the concept of Sunnī in the eleventh century.
Wonderhome Library: Membangun Masyarakat Literer di Era Disrupsi (Mejing Wetan, Ambarketawang, Gamping, Sleman, Yogyakarta) Mohammad Syifa Amin Widigdo; Sulthon Abdul Aziz
Prosiding Seminar Nasional Program Pengabdian Masyarakat 2020: 5. Kreatifitas Pendidikan dan Pembelajaran di Sekolah dan Perguruan Tinggi
Publisher : Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (866.693 KB) | DOI: 10.18196/ppm.35.99

Abstract

Wonderhome Library merupakan sebuah perpustakaan berbasis masyarakat yang didirikan guna membangun budaya literasi di era disrupsi melalui lima program utama, Literasi Pustaka dan Budaya, Literasi Keluarga, Literasi Lingkungan, Literasi Digital, dan Literasi Kewirausahaan. Kelimanya menjadi program andalan perpustakaan yang berlokasi di Perumahan Darussalam, Ambarketawang, Gamping, Sleman, D.I. Yogyakarta ini. Misi perpustakaan ini bukanlah sekadar menyediakan fasilitas membaca dan meminjam buku, melainkan menjadi pusat segala aktivitas literasi. Sebagai hasil dari pelaksanaan program, Wonderhome Library membuat kegiatan, baik yang berbasis kegiatan virtual maupun non-virtual yang mengacu pada lima program prioritasnya. Kegiatan virtual terdiri dari podcast yang menghadirkan berbagai narasumber dengan ragam tema. Video tersebut diunggah di kanal YouTube yang dikelola oleh volunteer Wonderhome Library, yakni Wonderhome Channel. Adapun kegiatan non-virtual di antaranya adalah workshop, permainan anak, kursus bahasa, bimbingan belajar, hingga pengadaan laboratorium usaha dalam bentuk Wonder Café. Dengan kegiatan-kegiatan tersebut, Wonderhome Library mempunyai mimpi dan aspirasi untuk membangun masyarakat literer di tingkat lokal hingga global.
Kebencanaan, Islam, dan Partisipasi Masyarakat: Optimalisasi Destana Donoharjo dan Tim Kamboja Menghadapi Wabah Covid-19 Mohammad Syifa Amin Widigdo
Prosiding Seminar Nasional Program Pengabdian Masyarakat 2021: 3. Kesehatan Keluarga dan Masyarakat
Publisher : Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (694.149 KB) | DOI: 10.18196/ppm.43.572

Abstract

Artikel yang ditulis berdasarkan kegiatan pengabdian ini bertujuan untuk menggambarkan pentingnya peran serta masyarakat dalam upaya menghadapi Wabah Covid-19. Upaya untuk menanggulangi dan menghadapi Pandemi Covid-19 biasanya dipercayakan kepada pemangku kebijakan publik (pemerintah) untuk membuat instruksi dan para pihak yang ahli dan berkecimpung dalam bidang kesehatan (e.g. dokter, perawat, rumah sakit, puskesmas). Tidak banyak yang memperhatikan kiprah dan peran masyarakat yang sebenarnya tidak bisa disepelekan. Melalui program pengabdian KKN-PPM (Kuliah Kerja Nyata-Pembelajaran Pemberdayaan Masyarakat) UMY, kapasitas dan peran masyarakat dalam menghadapi wabah Covid-19 diperkuat dan digambarkan. Masyarakat dalam hal ini diwakili oleh lembaga yang bernama Destana (Desa Tangguh Bencana) Desa Donoharjo, Ngaglik, Sleman Yogyakarta. Destana Donoharjo yang sedianya dibentuk untuk mitigasi bencana alam, seiring dengan maraknya bencana Wabah Covid-19, lembaga ini juga siaga untuk mencegah maupun menangani bencana wabah yang terus mengganas ini. Selain secara rutin melakukan penyemprotan disinfektan ke tempat-tempat yang potensial menjadi penyebaran virus, Destana juga membentuk Tim Kamboja yang bertugas untuk mengurus jenazah pasien yang terinfeksi Covid-19 hingga ke liang lahat. Keberadaan Tim Kamboja Destana Donoharjo terbukti strategis untuk menjembatani kepentingan keluarga pasien dan ketaatan pada protokol kesehatan yang ditetapkan penyedia layanan kesehatan (healthcare provider).
MENINGKATKAN KAPASITAS INDUSTRI MAKANAN DAN KUE DALAM PRODUKSI DAN PEMASARAN Muhammad Heri Zulfiar; Mohammad Syifa Amin Widigdo; Dewi Nurul Musjtari; Ahmad Janan Febrianto
Prosiding Seminar Nasional Program Pengabdian Masyarakat 2021: 5. Produktivitas dan Daya Saing Industri Pangan
Publisher : Universitas Muhammadiyah Yogyakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (326.816 KB) | DOI: 10.18196/ppm.45.668

Abstract

Pengabdian Masyarakat skema KKN PPM dilaksanakan bersama mahasiswa KKN selama 1 bulan di Dusun Botokan dan Jambon Desa Argosari. Salah satu potensi sumber daya masyarakat yang ada di kedua dusun adalah industri makanan dan kue skala rumah tangga. Pandemi Covid 19 membawa dampak yang penurunan bagi industri makanan skala rumah tangga tersebut yang berakibat menurunnya sektor perekonomian dan pendapatan masyarakat Dusun Botokan. Organisasi sosial masyarakat seperti karang taruna belum dimanfaatkan secara optimal. Permasalahan lainnya minimnya pengetahuan dan kemampuan produksi dan marketing guna meningkatkan produksi. Untuk itu perlu dikembangkan program berbasis partisipasi masyarakat meliputi pemberdayaan UMKM. Metode yang digunakan melalui program KKN PPM yakni pendampingan bersama mahasiswa KKN IT 140 melakukan sosialisasi dengan para tokoh dan pelaku bisnis dengan mitra Cake & Cookies Nawangramatun dan AW Catering, pemetaan potensi dan produk UMKM, pendampingan penataan proses produksi dan pemasaran produk UMKM meliputi identifikasi alternative supplier bahan baku, membuat inovasi produk, pengembangan mitra pemasaran, pembuatan sistem informasi manajemen dan pelatihan untuk pemasaran produk UKM berbasis digital marketing. Hasilnya terlaksananya program pengabdian yang diharapkan dapat meningkatkan daya jual UMKM dan berimplikasi meningkatkan perekonomian masyarakat di Dusun Botokan dan Dusun Jombon. Selain itu, diharapkan masyarakat juga dapat menggerakkan kegiatan karang taruna yang sudah ada.
Co-Authors Abu Hanifah Ahmad Janan Febrianto Arizona, Riza Egi Azam Syukur Rahmatullah, Azam Syukur Aziz, Sulthon Abdul Dewi Nurul Musjtari Hernawan Hernawan Homaidi Hamid Indri Wahyu Rahmadayanti Janti, Sita Ana Mariah KIbtiyah Muh. Naim Madjid Muhammad Hanifan Musliman Ma'as Muhammad Heri Zulfiar Muhammad Samsudin Muhsin Haryanto Murdoko R. Siti Fatimah Salleh, Abdu Muizz Mohd Samsul Bahri Suud, Fitriah M