DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani
DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani dengan nomor ISSN 2541-3937 (print), ISSN 2541-3945 (online) diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta. Tujuan dari penerbitan jurnal ini adalah untuk mempublikasikan hasil kajian ilmiah dan penelitian dalam bidang ilmu Teologi Kristen, terutama yang bercirikan Injili-Pentakosta, dan bidang Pendidikan Kristiani.
Articles
350 Documents
<![CDATA[Menimbang Kembali Konsep Kelahiran Kembali: Kritik Sosio-Historis Yohanes 3:1-21 ]]>
<![CDATA[Nikson Siburian]]>
<![CDATA[ DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 7, No 1 (2022): Oktober 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30648/dun.v7i1.657
<![CDATA[Abstract. The doctrine of rebirth is a basic and important teaching in Christianity. However, the rebirth concept can be understood differently by different church traditions. The purpose of this study was to review the concept of rebirth through a socio-historical criticism of the text of John 3:1-21. Through this study, it was disclosed that the concept of rebirth as expressed in Jesus' conversation with Nicodemus is a concept that was emerge from one group in the John Community. Thus, it is necessary to have an open-minded, which features dialogue, in responding to differences in understanding the concept of rebirth so as not to cause schism in the church.Abstrak. Ajaran kelahiran kembali adalah ajaran dasar dan penting dalam kekristenan. Namun demikian, konsep kelahiran kembali tersebut dapat dipahami secara berbeda oleh tradisi gereja yang berbeda. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk meninjau kembali konsep kelahiran kembali melalui kritik sosio-historis terhadap teks Yohanes 3:1-21. Melalui studi ini terungkap bahwa konsep kelahiran kembali sebagaimana dinyatakan dalam percakapan Yesus dengan Nikodemus adalah konsep yang lahir dari satu kelompok dalam Komunitas Yohanes. Dengan demikian, perlu adanya keterbukaan sikap, yang mengedepankan dialog, dalam menyikapi perbedaan pemahaman konsep kelahiran kembali sehingga tidak menimbulkan skisma dalam gereja.]]>
<![CDATA[Pendidikan Anak Usia Dini dalam Keluarga Kristen Sebagai Upaya Menghadapi Pengaruh Sekularisme ]]>
<![CDATA[Carolina Etnasari Anjaya]]>;
<![CDATA[Yonatan Alex Arifianto]]>;
<![CDATA[Andreas Fernando]]>;
<![CDATA[Reni Triposa]]>
<![CDATA[ DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 7, No 1 (2022): Oktober 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30648/dun.v7i1.660
<![CDATA[Abstract. Education for early childhood in the family is important and criticalally to be carried out in the midst of the secularism dominance. This paper aimed to examine the important role of the Christian family in early childhood education in order to prevent the negative influence of secularism. Through a literature study, this study showed that early childhood education cannot simply be given to educational institutions or churches. The family is actually the most effective place for education for children at an early age. In addition, family who is responsible for carrying out early childhood education is at the same time carrying out the Great Commission of the Lord Jesus.Abstrak. Pendidikan untuk usia dini dalam keluarga menjadi hal penting dan genting untuk dilaksanakan di tengah-tengah dominasi paham sekularisme. Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji peran penting keluarga Kristen dalam pendidikan anak usia dini dalam rangka membendung pengaruh negatif paham sekularisme. Melalui studi pustaka, kajian ini menunjukkan bahwa pendidikan anak usia dini tidak bisa begitu saja diserahkan kepada lembaga pendidikan ataupun gereja. Keluarga justru menjadi tempat pendidikan yang paling efektif bagi anak pada usia dini. Selain itu, keluarga yang bertanggung jawab menjalankan pendidikan anak usia dini adalah sekaligus telah menjalankan Amanat Agung Tuhan Yesus.]]>
<![CDATA[Signifikansi Peran Roh Tuhan dalam Panggilan Ekologis dan Liberasi Manusia: Telaah atas Mazmur 104:30 dan Lukas 4:18-19 ]]>
<![CDATA[Daniel Kurniawan Listijabudi]]>
<![CDATA[ DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 7, No 1 (2022): Oktober 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30648/dun.v7i1.698
<![CDATA[Abstract. This article wants to address the cosmic-ecological as well as socio-liberating aspects as the spectrum of what so-called pneumatology, in the sense a reflection of the work and role of the Spirit of the Lord. Discussion on the mythological sea powers and symbols in Psalm 104, discerned from the instrinsic aspect in ideological criticism, as well as the early proclamation of Jesus’ messianic work in Luke 4, read from the liberative lense, seems to refer to the same term: The Spirit of Lord as the dynamic. This kind of vision, in one way or another, presents to us a cosmotheandric understanding which copes all reality inherently as the active interaction of three parties: the world-cosmos, the Divine, and human.Abstrak. Artikel ini hendak menunjukkan bahwa ranah pneumatologis yang biasanya dianggap antropologis-devotif-personal, ternyata juga memuat gagasan ekologi-kosmis dan sosio-liberasi. Dua matra ini adalah spektrum dari kajian tentang peran dan karya Roh Tuhan. Kajian terhadap gegambaran kuasa, terutama dalam figur laut dan makhluk-makhluk mitologis dalam Mazmur 104 dari perspektif intrinsik dalam kritik ideologi, dan proklamasi karya perdana Yesus yang penuh daya dalam Injil Lukas 4 yang dibaca dari perspektif libertif, ternyata merujuk pada terma yang sama: Roh Tuhan sebagai dinamisator. Visi semacam ini menghadirkan suatu perspektif yang melihat seluruh realitas sebagai kesatuan kosmotheandrik yang merupakan interaksi koheren dari tiga pihak: dunia-kosmos, Yang Ilahi, dan manusia.]]>
<![CDATA[Kemitraan Human dan Non-Human: Kebajikan Ekologis dalam Pelestarian Rumah Kita Bersama ]]>
<![CDATA[Bestian Simangunsong]]>
<![CDATA[ DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 7, No 1 (2022): Oktober 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30648/dun.v7i1.875
<![CDATA[Abstract. The purpose of this study is to conduct a theological study of the urgency of understanding human and non-human partnerships as an effort to restore the ecological damage that occurs today. Severe ecological damage is a logical consequence of exploitative attitudes and human greed. That reality drives the need for efforts to reformulate the model of relations between creations. This theological study used a descriptive qualitative method by exploring a model of human and non-human partnership that can be used as a reference. This partnership places an emphasis on responsibility and respect for the intrinsic values of each creation. Intrinsic value emphasizes that all creation comes from and is in God. Therefore, one must have a firm belief in God's presence in the midst of His creation and the intrinsic value embodied in it.Abstrak. Tujuan penelitian ini adalah melakukan kajian teologis akan urgensi pemahaman kemitraan human dan non-human sebagai upaya pemulihan kerusakan ekologis yang terjadi dewasa ini. Kerusakan ekologis yang parah merupakan konsekuensi logis dari sikap eksploitatif dan keserakahan manusia. Realitas itu mendorong perlunya upaya merumuskan ulang model relasi antar-ciptaan. Kajian teologis ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan mengeksplorasi model kemitraan human dan non-human yang dapat dijadikan sebagai acuan. Kemitraan ini memberikan penekanan pada tanggung jawab dan penghormatan terhadap nilai-nilai intrinsik setiap ciptaan. Nilai intrinsik menekankan bahwa segala ciptaan berasal dan berada di dalam Allah. Untuk itu, seseorang harus memiliki keyakinan yang kuat akan kehadiran Allah di tengah ciptaan-Nya dan nilai intrinsik yang terkandung di dalamnya.]]>
<![CDATA[Midrash sebagai Metode Eksegesis Yahudi dan Pengaruhnya terhadap Penggunaan Perjanjian Lama oleh Rasul Paulus ]]>
<![CDATA[Vivian Sadikin]]>;
<![CDATA[Andreas Hauw]]>
<![CDATA[ DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 7, No 1 (2022): Oktober 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30648/dun.v7i1.668
<![CDATA[Abstract. Some scholars argue that Paul's writings—even after his conversion—still reflect his rabbinic training, in which the Jewish exegetical methods were widespread used. This article aims to investigate the degree of influence of the midrash as a Jewish exegetical method on Paul's use of the Old Testament (OT). It begins with a clear explanation of the definition and characteristics of midrash. Then, the author takes several examples of Paul's writings and words in the New Testament (NT) that show parallels with the midrash. Furthermore, the author also examines the factors that make Paul's use of the OT different from midrash in general. Technically, midrash's influence in Paul’s use of OT is undeniable. However, the greater influence lies in Paul's theological presupposition, that is Christ as the fulfillment of the OT.Abstrak. Sebagian ahli berpendapat bahwa tulisan Paulus—bahkan setelah pengalaman pertobatannya—masih mencerminkan pelatihan rabiniknya, yang di dalamnya metode eksegesis Yahudi bukan merupakan hal yang asing. Artikel ini ditujukan untuk menganalisis seberapa besar derajat pengaruh midrash sebagai metode eksegesis Yahudi terhadap penggunaan Perjanjian Lama (PL) oleh Paulus. Tulisan ini dimulai dengan pemaparan definisi dan karakteristik midrash yang jelas. Kemudian, penulis mengambil beberapa contoh tulisan maupun perkataan Paulus dalam Perjanjian Baru (NT) yang menunjukkan kesejajaran dengan midrash. Lebih lanjut, penulis juga meneliti faktor-faktor yang menjadikan penggunaan PL oleh Paulus berbeda dari midrash pada umumnya. Secara teknis, pengaruh midrash di dalam penggunaan PL Paulus memang tidak dapat disangkali. Namun, pengaruh yang lebih besar terletak pada prasuposisi teologis Paulus, yaitu Kristus sebagai penggenapan dari PL.]]>
<![CDATA[Evaluasi Program Pembinaan Warga Gereja terhadap Kaum Pemulung ]]>
<![CDATA[Eva Monica Teresa Kodongan]]>;
<![CDATA[Lamhot Naibaho]]>;
<![CDATA[Desi Sianipar]]>
<![CDATA[ DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 7, No 2 (2023): April 2023 ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30648/dun.v7i2.929
<![CDATA[Abstract. The Church Congregation Fostering Program (PWG) is intended to serve and reach congregations, including those who fall into the category of marginalized groups, such as scavengers, to become effective members of the church and society. GMIM Getsemani Sumompo is one of the churches that has a PWG program for scavengers. Thus, this study intends to evaluate the PWG program for scavengers at GMIM Getsemani Sumompo. The evaluation was carried out using the CIPP model (Context, Input, Process, and Product). The results of the evaluation show that the PWG program for scavengers is running quite well but has not fully empowered the scavengers.Abstrak. Program Pembinaan Warga Gereja (PWG) dimaksudkan untuk melayani dan menjangkau jemaat, termasuk mereka yang masuk dalam kategori kelompok marginal, seperti pemulung, untuk menjadi warga gereja dan masyarakat yang berdaya guna. GMIM Getsemani Sumompo adalah salah satu gereja yang memiliki program PWG bagi pemulung. Dengan demikian, penelitian ini bermaksud untuk mengevaluasi program PWG terhadap pemulung di GMIM Getsemani Sumompo. Evaluasi tersebut dilakukan menggunakan model CIPP (Context, Input, Process, dan Product). Hasil evaluasi menunjukkan program PWG terhadap kaum pemulung berjalan dengan cukup baik, namun belum sepenuhnya dapat memberdayakan kaum pemulung tersebut.]]>
<![CDATA[Marsipature Hutana Be: Menuju Model Pembangunan Ekonomi Demi Perubahan Sosial Baru Masyarakat di Tanah Batak ]]>
<![CDATA[Ratna Saragih]]>
<![CDATA[ DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 7, No 1 (2022): Oktober 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30648/dun.v7i1.913
<![CDATA[Abstract. For the Batak people, land is an identity. Land is the ancestor and home of the Batak people, so there are often prolonged conflicts and even bloodshed triggered by land claims. This love for land is the background for the Marsipature Hutana Be development movement. For this study, an attempt is made to read social reality with a sociological and theological perspective based on empirical and historical facts. This study aims to describe and identify issues of development and social change in the Batak Land. This study used appreciative inquiry approach with participatory methods and phenomenology. The results of this study are that in order to encourage the acceleration of economic development without leaving the local identity of the community, Christian theology must cooperate ecumenically with local philosophy.Abstrak. Bagi orang Batak, tanah adalah identitas. Tanah adalah leluhur dan rumah bagi orang Batak, sehingga kerapkali terjadi konflik berkepanjangan bahkan pertumpahan darah yang dipicu oleh klaim atas tanah. Kecintaan akan tanah itu melatarbelakangi gerakan pembangunan Marsipature Hutana Be. Untuk studi ini diupayakan membaca realitas sosial dengan perspektif sosiologis dan teologis berpijak pada fakta empiris dan historis. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan mengidentifikasi isu pembangunan dan perubahan sosial di Tanah Batak. Penelitian ini menggunakan pendekatan appreciative inquiry dengan metode partisipatif dan fenomenologi. Hasil penelitian ini adalah bahwa dalam rangka mendorong percepatan pembangunan ekonomi dengan tanpa meninggalkan identitas lokal masyarakat, maka Teologi Kristen harus bekerjasama secara oikumenis dengan falsafah lokal.]]>
<![CDATA[Hermeneutika Penyusunan Materi Komsel Gereja Beraliran Pentakostal ]]>
<![CDATA[Twin Hosea Widodo Kristyanto]]>;
<![CDATA[Edward Everson Hanock]]>;
<![CDATA[Andreas Eko Nugroho]]>;
<![CDATA[Twin Yoshua R. Destyanto]]>
<![CDATA[ DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 7, No 1 (2022): Oktober 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30648/dun.v7i1.702
<![CDATA[Abstract. This study aims to explain the hermeneutic procedure for the preparation of the COOL Youth Supplement and to analyze its suitability with the Pentecostal hermeneutic concept. COOL Youth Supplement is a term for youth cell group material at GBI Gatot Subroto (GBI Gatsu) Jakarta, a church of the Classical Pentecostal. This research was carried out using qualitative methods through a literature study and phenomenology approach. The results showed that the preparation of the GBI Gatsu COOL Youth Supplement was in accordance with the concept of Pentecostal hermeneutics. Except, in the aspect of the study of the genre of the book and the faith professing of the Holy Spirit in the Pentecostal community which has not been applied in the preparation of the GBI Gatsu COOL Youth Supplement.Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan prosedur hermeneutika penyusunan Suplemen COOL Youth dan menganalisis kesesuaiannya dengan konsep hermeneutika Pentakostal. Suplemen COOL Youth adalah istilah untuk materi komsel pemuda di GBI Gatot Subroto (GBI Gatsu) Jakarta, sebuah gereja dengan aliran Pentakostal Klasik. Penelitian ini dilaksanakan dengan menggunakan metode kualitatif melalui pendekatan studi literatur dan fenomenologi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bahwa penyusunan Suplemen COOL Youth GBI Gatsu sesuai dengan konsep hermeneutika Pentakostal. Kecuali, pada aspek studi genre kitab dan kesaksian Roh Kudus dalam komunitas Pentakostal yang belum diterapkan dalam penyusunan Suplemen COOL Youth GBI Gatsu.]]>
<![CDATA[Adaptasi Nilai-nilai Budaya Lokal dalam Pendidikan: Studi Penggunaan Go’et dalam Pendidikan Agama Katolik ]]>
<![CDATA[Marselus Ruben Payong]]>
<![CDATA[ DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 7, No 1 (2022): Oktober 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30648/dun.v7i1.753
<![CDATA[Abstract. Local wisdom was practiced by traditional communities to shape human morals and character. The moral values of local wisdom were fostered through formal learning and habits in various traditions. However, the repertoire of local wisdom has not been widely used as a medium of learning in modern education. This paper tries to explore a local wisdom in Manggarai, East Nusa Tenggara, namely proverb (go'et) that can be used in learning Catholic Religious Education in schools. The research was conducted using a qualitative descriptive method. The results of the exploration show that there are important values that are directly related to the achievement of the core competencies of Catholic Religious Education, especially the First Core Competencies (Spiritual Attitudes) and Second Core Competencies (Social Attitudes). The values of local wisdom are very relevant to the basic Christian values that are promoted in Catholic Religious Education learning.Abstrak. Kearifan lokal dipraktikan oleh masyarakat tradisional untuk membentuk moral dan karakter manusia. Nilai-nilai moral dari kearifan lokal tersebut dipupuk melalui pembelajaran formal maupun pembiasaan-pembiasaan dalam berbagai tradisi. Namun demikian, khasanah kearifan lokal belum banyak dimanfaatkan sebagai medium pembelajaran dalam pendidikan modern. Tulisan ini mencoba mengeksplorasi satu kearifan lokal dalam budaya Manggarai, Nusa Tenggara Timur, yakni ungkapan-ungkapan khas (go’et) yang dapat dimanfaatkan dalam pembelajaran Pendidikan Agama Katolik di sekolah. Penelitian dilakukan dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif. Hasil eksplorasi memperlihatkan bahwa ada nilai-nilai penting yang berhubungan secara langsung dengan pencapaian kompetensi inti Pendidikan Agama Katolik terutama Kompetensi Inti Pertama (Sikap Spiritual) dan Kompetensi Inti Kedua (Sikap Sosial). Nilai-nilai kearifan lokal tersebut sangat relevan dengan nilai-nilai dasar Kristiani yang dipromosikan dalam pembelajaran Pendidikan Agama Katolik.]]>
<![CDATA[Rekonstruksi Strategi Misi Gereja di Era Revolusi Industri 4.0 ]]>
<![CDATA[Yohanes Alfrid Aliano]]>;
<![CDATA[Eko Armada Riyanto]]>
<![CDATA[ DUNAMIS: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani Vol 7, No 1 (2022): Oktober 2022 ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Teologi Intheos Surakarta ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.30648/dun.v7i1.681
<![CDATA[Abstract. The authors place the focus of this study on the reconstruction of the strategy of the Church's missionary work by involving the active role of Catholics in the era of the industrial revolution 4.0. The so fast changing times require the Church to be able to see, interpret, evaluate and strengthen the basis of the Church's mission in the light of the faith, hope and love of Jesus Christ by involving all Catholic people. The method used in this study is a literature study in the perspective of Pope Benedict XVI's messages. Through this study, it is understood that in the midst of this sophisticated and modern industrial era, the missionary work of the Church must still place love as the basis of its mission, while at the same time following the currents of modernity. The mission of the Church is a call to work for all believers to fulfill the Great Commission of Jesus Christ.Abstrak. Penulis meletakkan fokus studi ini pada rekonstruksi strategi karya misi Gereja dengan melibatkan peran aktif umat Katolik di era revolusi industri 4.0. Perubahan zaman yang begitu cepat menuntut Gereja untuk mampu melihat, memaknai, mengevaluasi serta memperkokoh dasar karya misi Gereja dalam terang iman, harapan dan kasih Yesus Kristus dengan melibatkan seluruh umat. Metode yang digunakan dalam kajian ini adalah studi pustaka dalam perspektif pesan-pesan Paus Benediktus XVI. Melalui kajian ini diperoleh pemahaman bahwa di tengah era industri yang canggih dan modern ini, karya misi Gereja harus tetap menempatkan kasih sebagai dasar misinya, dengan sekaligus mengikuti arus modernitas. Misi Gereja adalah merupakan panggilan untuk berkarya bagi seluruh umat dalam rangka memenuhi Amanat Agung Yesus Kristus.]]>
