Al-Wardah: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama
AL-WARDAH Jurnal kajian Perempuan, gender dan Agama (ISSN: 1907-2740, E-ISSN: 2613-9367) adalah jurnal yang menerbitkan hasil kajian, penelitian, review tentang tema-tema perempuan gender dan agama. Diterbitkan oleh Pusat Studi Gender dan Anak (PGSA) Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ternate. Al-wardah menerima berbagai tulisan/artikel yang sesuai dengan aim and scope jurnal ini.
Articles
144 Documents
<![CDATA[Gema Biru Dalam Mewujudkan Fungsi-Fungsi Keluarga Desa Sidangoli Gam Kecamatan Jailolo Selatan ]]>
<![CDATA[Zein, Muhammad]]>
<![CDATA[ AL-WARDAH: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama Vol 17, No 1 (2023): Edisi Juni ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN TERNATE ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.46339/al-wardah.v17i1.1157
<![CDATA[Karya tulis ini merupakam hasil pengabdian kepada masyarakat yang dilakukan penulis bersama mahasiswa program studi pendidikan agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Ternate tahun 2022, dengan tujuan; mendeskripsikan gerakan mendidik anak bagi ibu rumah tangga di desa Sidangoli Gam kecamatan Jailolo Selatan dalam melaksanakan fungsi-fungsi keluarga sesuai dengan nilai-nilai pendidikan Islam, 2) Untuk mendeskripsikan hambatan yang dialami para ibu rumah tangga dalam mendidik anak sesuai dengan fungsi-fungsi keluarga di desa Sidangoli Gam kecamatan jailolo Selatan, Bagaimana gerakan mendidik anak bagi ibu rumah tangga di desa Sidangoli Gam kecamatan Jailolo Selatan dalam melaksanakan fungsi-fungsi keluarga sesuai dengan nilai-nilai pendidikan Islam, Hasil PKM menunjukkan baha terbentuknya keluarga berasal dari perkawinan yang syah menurut agama, adat, dan pemerintah. Kehidupan sosial/masyarakat mengharapkan adanya keteraturan, ketentraman dalam berinteraksi, berkomonikasi untuk memenuhi minimal kebutuhan dasar manusia, karena fungsi ekonomi dalam keluarga sangat penting bagi kehidupan, terutama pencarian nafkah, perencanaan dan penggunaannya. Orang tua mempunyai tanggung jawab yang terpenting yang harus dipikul dalam keluarga, dan merupakan salah satu lingkungan Pendidikan pertama kali diserap dan diterima oleh anak. Ayah dan ibulah yang mempunyai peran aktif dalam memberikan pendidikan dalam keluarga bagi anak-anaknya.]]>
<![CDATA[STUDI KORELASI FUNGSI AFEKTIF DALAM MENCIPTAKAN KEHARMONISAN KELUARGA ]]>
<![CDATA[Latifah, Nurul]]>
<![CDATA[ AL-WARDAH: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama Vol 18, No 1 (2024): Edisi juni ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN TERNATE ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.46339/al-wardah.v18i1.1387
<![CDATA[Keluarga merupakan unit terkecil dalam sebuah masyarakat. Keluarga terbentuk dari adanya pernikahan yang sah yang kemudian membentuk kelompok kecil beranggotakan suami, istri, dan anak-anak. Setiap keluarga menginginkan kehidupan yang harmonis dan juga bahagia. Keharmonisan keluarga pada dasarnya terletak pada kedekatan hubungan antar anggota keluarga misalnya hubungan antara ayah dengan ibu, hubungan antara orang tua dengan anak, dan hubungan antar anak. Masing-masing anggota keluarga memiliki peran dalam menjaga keharmonisan hubungan satu sama lain dalam keluarga tersebut. Salah satu cara untuk mencapai keluarga yang harmonis adalah dengan menerapkan fungsi afektif. Fungsi afektif dalam sebuah keluarga sangatlah penting karena setiap anggota keluarga membutuhkan kasih sayang satu sama lain. Hal ini dikarenakan kasih sayang dapat membuat hubungan keluarga menjadi lebih dekat dan harmonis. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui korelasi atau hubungan antara fungsi afektif dengan keharmonisan sebuah keluarga. Penulis mengumpulkan bahan-bahan penyusunan karya tulis ilmiah ini melalui buku-buku dan karya tulis ilmiah seperti jurnal dan artikel imiah sebelumnya yang relevan dengan judul penelitian. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa adanya perasaan cinta dan kasih sayang yang terjalin baik antara suami dan istri maupun orang tua dengan anak dapat mewujudkan keharmonisan keluarga sehingga fungsi afektif ini harus diterapkan oleh setiap keluarga.]]>
<![CDATA[GAMBARAN CINDERELLA COMPLEX PADA IBU RUMAH TANGGA WANITA DEWASA AWAL ]]>
<![CDATA[Ulpa, Eska Prawisudawati]]>;
<![CDATA[Ranti, Dinianda Desma]]>;
<![CDATA[Rasyidin, Yusafrida]]>
<![CDATA[ AL-WARDAH: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama Vol 18, No 1 (2024): Edisi juni ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN TERNATE ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.46339/al-wardah.v18i1.1372
<![CDATA[Cinderella complex syndrome adalah suatu jaringan sikap dan rasa takut yang dialami perempuandan membuatnya merasa tertekan, menyebabkan ketakutan menggunakan kemampuan sehinggamuncul keinginan untuk selalu dirawat dan dilindungi. Tujuan dari penelitian ini adalah untukmengetahui gambaran psikologis cinderella complex pada ibu rumah tangga wanita dewasa awalyang meliputi proses terbentuk, faktor, ciri, dan aspek. Penelitian ini merupakan penelitiandeskriptif kualitatif, dilakukan di Kec. Sidomulyo dengan jumlah subjek sebanyak 2 orang yangberstatus ibu rumah tangga dan telah memasuki masa dewasa awal. Metode pengumpulan datamenggunakan teknik wawancara dan observasi. Teknik wawancara dilakukan denganmenggunakan pedoman wawancara. Analisis data pada penelitian ini bersifat deskriptif. Ujikeabsahan data penelitian ini menggunakan 1 (satu) orang informan / significant other padamasing-masing responden. Hasil dari penelitian ini menunjukkan gambaran cinderella complexyang erat kaitannya dengan pengalaman masa kecil. Faktor yang memperngaruhi adalah polaasuh orangtua dan kematangan pribadi. Pola asuh orang tua pada kedua subjek menjadikan pribadimereka menjadi pribadi yang kurang percaya diri. Pola asuh yang terlalu memanjakan anak akanmenyebabkan anak menjadi ketergantungandan selalu mengandalkan orang lain. Dan juga, polaasuh yang terlalu megekang anak, akan menjadikan anak menjadi pribadi yang kurang mampumengeksplore dirinya sesuai dengan potensi yang ada pada dirinya.]]>
<![CDATA[UPAYA KELUARGA SAKINAH PERSPEKTIF PSIKOLOGI UNTUK MENCAPAI KELUARGA SAKINAH, MAWADDAH, WA ROHMAH ]]>
<![CDATA[Nur'aeni, Nur'aeni]]>
<![CDATA[ AL-WARDAH: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama Vol 18, No 1 (2024): Edisi juni ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN TERNATE ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.46339/al-wardah.v18i1.1388
<![CDATA[Keluarga dalam perspektif psikologi mempunyai tujuan untuk menjalankan hubungan dalam keluarga dan keberfungsian dalam keluarga dengan baik sehingga terwujudlah keluarga yang bahagia dan tentram. Dalam Islam keluarga yang bahagia dan tentram dikenal dengan istilah keluarga sakinah, mawaddah, dan rohmah. Diperlukan upaya-upaya untuk mencapai keluarga sakinah. Dengan mengetahui fungsi-fungsi keluarga dalam perspektif psikologi diharapkan upaya membentuk keluarga sakinah bisa tercapai. Dalam kajian pustaka ini dijelaskancara untuk mencapai keluarga sakinah, di antaranya adalah menjalankan fungsi keluarga dengan baik, memupuk rasa sayang dan cinta, adanya saling pengertian antara suami istri, saling menerima kenyataan, saling melakukan penyesuaian diri, dan mengedapankan asas musyawarah.]]>
<![CDATA[DASAR DAN SENDI MEMBANGUN KELUARGA SAKINAH PERSPEKTIF PSIKOLOGI KELUARGA ]]>
<![CDATA[Trisnawati, Tanti]]>
<![CDATA[ AL-WARDAH: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama Vol 18, No 2 (2024): EDISI DESEMBER ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN TERNATE ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.46339/al-wardah.v18i2.1492
<![CDATA[Penelitian ini mengulas tentang dasar dan sendi membangun keluarga Sakinah perspektif psikologi keluarga. Apa saja yang menjadi dasar dan sendi dalam membangun keluarga sakinah perspektif psikologi keluarga? Tujuannya untuk mengetahui hal apa saja yang menjadi dasar untuk membangun keluarga yang harmonis agar tidak terjadi hal yang buruk dalam rumah tangga. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif bersifat deskriptif dengan cenderung menggunakan analisis. Selain itu penelitian ini juga menggunakan penelitian kepustakaan (Library Research). Adapun sumber data yang diperoleh yaitu sumber data sekunder. Dasar dan sendi untuk membangun keluarga sangat penting dan sangat dibutuhkan, agar menimimalisir hal yang buruk terjadi dalam rumah tangga. psikologi keluarga adalah ilmu yang mempelajari perilaku individu yang berhubungan dengan lingkungan fisik maupun psikologis pada setting keluarga. Oleh karena itu, psikologi keluarga pada hakekatnya mengupas persoalan perilaku individu dan anggota keluarga dalam kehidupan keluarga yang tentu saja pada kehidupan manusia tersebut tidak lepas dari masalah-masalah yang muncul.]]>
<![CDATA[TINJAUAN SADD AL-DZARI’AH TERHADAP DAMPAK NEGATIF NIKAH SIRRI ]]>
<![CDATA[Azizah, Nur]]>;
<![CDATA[Pandabo, Gizka Triana]]>;
<![CDATA[Gunawan, Edi]]>
<![CDATA[ AL-WARDAH: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama Vol 18, No 2 (2024): EDISI DESEMBER ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN TERNATE ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.46339/al-wardah.v18i2.1484
<![CDATA[Sirri marriage is a marriage that is performed according to their respective religions and beliefs without registering a marrrfiage by the Registrar ofMarriages. Sirri marriages carried out by Islamic religious societies that meet thepillars and conditions are basically valid, but become problematic when one ofthe family members or spouses commits a marriage violation. In Girian Subdistrict, there are several wives who hold a second marriage while the first marriage has not been completed or has not been completed, so there is a polyandry marriage. This happens because the business is done in a sirri manner.The study used the sadd al dzari'ah method to analyze the phenomenon of sirri marriage that occurred in Girian District by considering mafsadat. This research uses an empirical juridical approach with the type of field research]]>
<![CDATA[WANITA KARIER MENURUT ALQURAN ]]>
<![CDATA[N, Dyla Fajhriani]]>;
<![CDATA[Sari, Yulia Novita]]>;
<![CDATA[Arifin, Andi Agustan]]>;
<![CDATA[Nasrul, Febriyani]]>;
<![CDATA[Jariyah, Nurul]]>
<![CDATA[ AL-WARDAH: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama Vol 18, No 2 (2024): EDISI DESEMBER ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN TERNATE ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.46339/al-wardah.v18i2.1487
<![CDATA[Agama Islam sudah menetapkan aturan-aturan yang perlu diperhatikan oleh wanita yang semuanya sudah ada di dalam Alquran. Ada beberapa pendapat ahli yang membolehkan Wanita bekerja yaitu : Pertama, wanita yang diperbolehkan bekerja tanpa alasan apapun. Kedua, melarang wanita bekerja, dan ketiga membolehkan Wanita bekerja dengan persyaratan tertentu. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kepustakaan. Hasil yang didapatkan membuktikan bahwa wanita bekerja atau berkarier diperbolehkan dalam Alquran dengan tujuan untuk membantu ekonomi keluarga dan dikarenakan kebutuhan mendesak.]]>
<![CDATA[FENOMENA KONSUMSI MINUMAN KERAS OLEH GENERASI Z DALAM SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM ]]>
<![CDATA[azzahra, kayfa lafaisa]]>;
<![CDATA[Syaputra, Afif Rafi]]>;
<![CDATA[Ronaisyah, Stara]]>;
<![CDATA[Pamungkas, Akbar Tio]]>;
<![CDATA[Restendy, Mochammad Sinung]]>
<![CDATA[ AL-WARDAH: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama Vol 18, No 2 (2024): EDISI DESEMBER ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN TERNATE ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.46339/al-wardah.v18i2.1479
<![CDATA[Generasi Z menganggap konsumsi minuman keras telah menjadi norma di Indonesia saat ini. Generasi Z adalah generasi kerja terbaru yang lahir antara tahun 1995 hingga 2012 mereka disebut sebagai generasi net atau generasi internet. Generasi Z rentang usia 13-20, yaitu remaja hingga dewasa awal adalah yang paling rentan dalam mengkonsumsi minuman keras. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana norma sosial dan budaya dapat mempengaruhi pandangan Generasi Z dalam perilaku konsumsi minuman keras. Peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif dengan cara studi literatur atau penelitian kepustakaan. Peneliti menggunakan pendekatan deskriptif untuk menggali perspektif agama dan sosial mengenai fenomena konsumsi minuman keras oleh Generasi Z. Penelitian ini menyoroti tantangan yang dihadapi oleh Generasi Z dalam menjaga nilai-nilai agama di tengah tekanan sosial. Dalam konteks islam, terdapat pendapat ulama mengenai minuman keras (khamr) haram dikonsumsi karena dampaknya yang merugikan bagi kesehatan jasmani dan rohani. Di lain sisi, terdapat pula pendapat yang mengatakan bahwa minuman keras boleh dikonsumsi asal tidak membuat mabuk. Hasil penelitian menunjukkan bahwa faktor individu, pengaruh media sosial, dan lingkungan sosial sangat mempengaruhi perilaku konsumsi minuman keras di kalangan Generasi Z. Pentingnya kesadaran dan pendidikan terkait bahaya minuman keras, serta pendekatan agama yang kuat, diusulkan sebagai langkah untukmengurangi fenomena konsumsi minuman keras di kalangan remaja Generasi Z.]]>
<![CDATA[HUBUNGAN ANTARA FATHER INVOLVEMENT DENGAN PSYCHOLOGICAL WELL-BEING PADA REMAJA PEREMPUAN ]]>
<![CDATA[Ulpa, Eska Prawisudawati]]>;
<![CDATA[Irawan, Dhita Ananda]]>
<![CDATA[ AL-WARDAH: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama Vol 18, No 2 (2024): EDISI DESEMBER ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN TERNATE ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.46339/al-wardah.v18i2.1488
<![CDATA[Psychological well-being sebagai keadaan seseorang yang sehat secara mental yang memiliki sejumlah kualitas kesehatan mental yang positif seperti penyesuaian aktif terhadap lingkungan, dan kesatuan kepribadian. Salah satu cara untuk dapat meningkatkan psychological well-being pada anak ialah dengan adanya dukungan sosial dari keluarga yang diberikan pada anak terlebih dari orang tua terutama pengasuhan yang diberikan dari ayah yang disebut dengan father involvement. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui hubungan antara father involvement dengan psychological well-being pada remaja perempuan. Populasi dalam penelitian ini adalah remaja siswi SMP N 23 Bandar Lampung. Tekniksampling yang digunakan adalah purposive sampling. Sampel dalam penelitian ini berjumlah 118 responden. Alat ukur yang digunakan adalah skala psychological well-being dengan jumlah 32 aitem (α = 0,914) dan skala father involvement dengan jumlah 29 aitem (α = 0,924). Teknik analisis yang digunakan adalah korelasi product moment dengan bantuan software SPSS 27.0 for windows. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mayoritas remaja siswi SMP N 23 Bandar Lampung berada pada tingkat psychological well-being dan father involvement kategori sedang. Hasil analisis menunjukkan bahwa father involvement berpengaruh secara positif signifikan terhadap variabel psychological well-being dengan mendapatkan nilai koefisien R = 0,463, R Square = 0,214 (p < 0,01) yang artinya semakin tinggi father involvement maka semakin tinggi juga psychological wellbeing. Sebaliknya, semakin rendah father involvement, maka akan rendah juga psychological wellbeing. Melihat dari nilai R Square maka variabel father involvement memiliki pengaruh sebesar 21,4% terhadap variabel psychological well-being dan 78,6% lainnya dipengaruhi oleh variabel lain di luar penelitian.]]>
<![CDATA[PENCEGAHAN KEKERASAN DAN KEKERASAN SEKSUAL DALAM RUMAH TANGGA DENGAN PENDEKATAN PSIKOLOGIS DAN ISLAMIS ]]>
<![CDATA[Gurion, Ben]]>;
<![CDATA[Triharta, Maulana Ridwan]]>;
<![CDATA[Prawiro Wijoyo, Muhammad Luthfi]]>;
<![CDATA[Kusumawati, Nabila]]>;
<![CDATA[Efendi, M. Ridwan]]>
<![CDATA[ AL-WARDAH: Jurnal Kajian Perempuan, Gender dan Agama Vol 18, No 2 (2024): EDISI DESEMBER ]]>
Publisher : <![CDATA[IAIN TERNATE ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.46339/al-wardah.v18i2.1480
<![CDATA[Kasus kekerasan seksual di Indonesia masih sangat tinggi, banyak diantaranya terjadi di dalam keluarga atau rumah tangga. Kekerasan seksual masih banyak dianggap sebagai aib di masyarakat sehingga meskipun sudah dilindungi Undang-Undang dan Hukum, masih banyak kasus kekerasan seksual yang tidak terungkap. Beberapa cara pencegahan yang bisa dilakukan adalah sosialisasi berbentuk Focus Group Discussion dengan lingkup besar dan juga dalam lingkup yang lebih kecil dapat dilakukan konseling keluarga yang juga melibatkan tokoh keagamaan karena selain berpengaruh di masyarakat, juga dapat membantu mencegah kekerasan dalam rumah tangga menggunakan ajaran agama.]]>
