Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora
The scopes of this journal are Economics and Business, Islamic Economics, Islamic History and Civilization, Islamic Dakwah, Study of The Koran And Tafseer, Education, Islamic Education, Islamic Philosophy, Islamic Law, and Social Sciences
Articles
280 Documents
<![CDATA[Analisis Pengaruh Inflasi, Indeks Pembangunan Manusia (IPM), dan Pertumbuhan Ekonomi terhadap Pengangguran Di Pulau Sumatera ]]>
<![CDATA[Fahmi, Pakri]]>;
<![CDATA[Ariska, Fitri]]>;
<![CDATA[Siswantoro, Ariel]]>;
<![CDATA[Dwiarsyah, Teguh]]>
<![CDATA[ Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 9 No. 2 (2023): Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37567/alwatzikhoebillah.v9i2.2124
<![CDATA[Penelitian ini untuk menganalisis pengaruh Inflasi, Indeks Pembangunan Manusia (IPM), dan pertumbuhan ekonomi terhadap tingkat pengangguran yang terjadi di Pulau Sumatera. Adapun penelitian ini menggunakan data dari tahun 2015-2019 dengan menggunakan alat analisis regresi data panel di 10 provinsi di Pulau Sumatera. Adapun hasil penelitian ini adalah Inflasi berpengaruh negatif dan tidak signifikan terhadap pengangguran di Pulau Sumatera. IPM berpengaruh negatif dan signifikan terhadap pengangguran di Pulau Sumatera. Pertumbuhan ekonomi berpengaruh negatif dan signifikan terhadap pengangguran di Pulau Sumatera. Berdasarkan hasil estimasi yang dilakukan dapat diketahui bahwa variabel independen (inflasi, IPM, dan pertumbuhan ekonomi) secara simultan berpengaruh signifikan terhadap pengangguran di 10 Provinsi di Pulau Sumatera pada tahun 2015-2019.]]>
<![CDATA[PENYESUAIAN PELAKSANAAN PERKAWINAN DI KANTOR URUSAN AGAMA PADA MASA PANDEMI COVID-19 ]]>
<![CDATA[Azhari, Ari]]>
<![CDATA[ Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 8 No. 2 (2022): Jurnal Alwatzikhoebillah: Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37567/alwatzikhoebillah.v8i2.2166
<![CDATA[The orientation of this research is how the implementation adjustment of marriage during the Covid-19 pandemic to PMA RI No. 20 of 2019 concerning registration of marriages. This study applies a qualitative paradigm. This research also includes library research with documents as the main data source. The research results show that the procedure for registering marriages has been regulated in it. The stages or procedures are: registration of the will of marriage, examination of the will of marriage, announcement of the will of marriage, contract of marriage, and implementation of registration of marriages. This aims to prevent and reduce the risk of the spread of the Covid-19 outbreak and protect KUA employees and the public at the time of the marriage contract while adhering to very strict health protocols.]]>
<![CDATA[Islamic Thoughts of Sambas Ulama of the 19th and 20th Centuries: Typology of Thoughts of Ahmad Khatib Sambas and Muhammad Basiuni Imran ]]>
<![CDATA[Jaelani, Jaelani]]>;
<![CDATA[Risa, Risa]]>
<![CDATA[ Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 9 No. 2 (2023): Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37567/alwatzikhoebillah.v9i2.1800
<![CDATA[Kesultanan Sambas wilayah paling utara Borneo Barat tidak ketinggalan dalam perkembangan pemikiran keislaman, dengan tampilnya ulama besar Sambas yaitu Ahmad Khatib Sambas dan Muhammad Basiui Imran. Secara khusus kajian ini membicarakan tentang tipologi pemikiran keislaman kedua ulama tersebut. Kajian ini menggunakan metodologi penelitian sejarah meliputi empat langkah yaitu heuristik (pengumpulan data) berupa naskah-naskah seperti Daftar Sedjarah Perdjalanan Hidup Dari Hadji Mohammad Basiuni Imran dan Surat Penghargaan Kepada Muhammad Basini Imran, sumber dari buku, jurnal dan tulisan ilmiah yang relevan dengan kajian. Lalu dilakukan verifikasi (kritik sumber), interpretasi sampai pada penulisan sejarah yang disebut historiografi. Hasil kajian menunjukkan bahwa tipologi dua pemikiran ulama yaitu Ahmad Khatib Sambas dengan tipologi pemikiran tradisional dan Muhammad Basiui Imran mengembangan dua tipologi pemikiran sekaligus yaitu tradisional dan modern. Tipologi pemikiran tradisional Ahmad Khatib Sambas tampak dari aktivitas pendidikan dan pengajaran yang lebih terikat dengan tasawuf dan tarekat, bahkan beliau pendiri Tarekat Qadiriyah wa Naqsabandiyah. Sedangkan tipologi pemikiran Muhammad Basiuni Imran di bidang aqidah, fikih dan pendidikan lebih bersifat modern, tetapi di bidang tafsir cenderung bersifat tradisional. Implikasi pemikiran kedua ulama tampak dari keberlanjutan ajaran sampai perjuangan pergerakan, memantik kajian-kajian keislaman dan meninggalkan ingatan zaman.]]>
<![CDATA[Strategi Sedekah di RUHAFA (Rumah Sehat Dhuafa) dalam Membantu Pengobatan Masyarakat Fakir di Kecamatan Pamekasan ]]>
<![CDATA[Farhad, Humam]]>;
<![CDATA[Irawan, Deni]]>
<![CDATA[ Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 9 No. 2 (2023): Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37567/alwatzikhoebillah.v9i2.2178
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi program Rumah Sehat Dhuafa dalam memberikan pengobatan gratis kepada masyarakat fakir di Kecamatan Pamekasan. Penelitian ini menggunakan metode wawancara dengan mantan ketua dan ketua Cahaya Ummat Pamekasan, yang merupakan organisasi yang mendukung kegiatan Rumah Sehat Dhuafa. Data yang diperoleh dari wawancara digunakan untuk menggambarkan program, strategi, seleksi pasien, integrasi dengan program lain, tantangan yang dihadapi, kerjasama dengan pihak terkait, evaluasi dan monitoring, rencana pengembangan, serta pengukuran keberhasilan program pengobatan Rumah Sehat Dhuafa. Temuan penelitian menunjukkan bahwa Rumah Sehat Dhuafa memiliki program pengobatan gratis yang meliputi berbagai layanan medis dan strategi yang melibatkan informasi personal ke personal dan sosial media. Seleksi pasien tidak dilakukan secara ketat, namun layanan ini diperuntukkan khusus bagi masyarakat dhuafa. Integrasi dengan program dengan pihak terkait seperti Dinas Kesehatan dan rumah sakit daerah Pamekasan. Tantangan utama yang dihadapi yaitu pembiayaan. Evaluasi dan monitoring dilakukan secara rutin untuk memastikan pelayanan yang lebih baik dan keberlanjutan program.]]>
<![CDATA[Ritual Online: Praktik Keberagamaan Warga Indonesia pada Masa Pandemi Covid-19 ]]>
<![CDATA[Fahmi, Moch Riza]]>
<![CDATA[ Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 9 No. 2 (2023): Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37567/alwatzikhoebillah.v9i2.2181
<![CDATA[Ritual adalah alat yang ampuh untuk menjaga kohesi sosial. Ketika orang secara kolektif berkumpul untuk melakukan ritual, kegiatan ritual mampu menciptakan rasa identitas komunitas dan kelompok yang diperkuat berulang kali melalui pengulangan praktik ritual. Ritual online masif terjadi ketika wabah Covid-19 menyebar di Indonesia misalnya ritual-ritual keagamaan seperti tahlilan, khataman quran, upacara Misa dilaksanakan secara daring/online melalui zoom, google met, youtube dan aplikasi online lainnya. Penelitian ini menggunakan metode riset pustaka dan dokumentasi baik yang ada di jurnal-jurnal yang membahas tentang Ritual online di luar negeri dan Indonesia khususnya ketika wabah Covid-19 dan dokumentasi yang ada di Internet. Pendekatan fenomenologi digunakan untuk menganalisis fenomena ritual online selama masa pandemic Covid-19 di Indonesia. Berdasarkan temuan penelitian bahwa ritual online yang terjadi di masa pandemic menyebar di Indonesia adalah praktik keberagamaan masyarakat Indonesia dengan menggunakan aplikasi online sebagai tempat ritual mereka saat ini. Praktik ritual keagamaan secara online atau daring menjadi kebiasaan baru masyarakat dan aplikasi online menjadi tempat bertemu untuk menjaga kohesi sosial antar sesama ummat beragama sembari menghindar dari wabah Covid-19. Ritual online pada masa pandemi efektif menghilangkan ketakutan dan kecemasan masyarakat beragama akan wabah Covid-19 yang banyak memakan korban jiwa.]]>
<![CDATA[Pengelolaan Dana Infak di Masjid Al-Barkah Taman Rahayu ]]>
<![CDATA[Apriyanto, Anto]]>;
<![CDATA[Permana, Indra Martian]]>;
<![CDATA[Billah, Wahidin Musta'in]]>;
<![CDATA[Munandar, Asep Nur Imam]]>
<![CDATA[ Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 9 No. 2 (2023): Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37567/alwatzikhoebillah.v9i2.2207
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui analisis klasifikasi pengelolaan dana infak di masjid al-barkah taman rahayu (ditinjau dari perspektif fikih). Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif lapangan dengan pendekatan normatif (syar'i), yuridis, dan empiris. Data primer diperoleh melalui wawancara dan observasi, sedangkan data sekunder diperoleh dari kepustakaan. Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwa pengelolaan dana infak di Masjid Al-Barkah Taman Rahayu tidak harus terbatas pada pengelolaan khusus, tetapi dapat dialokasikan untuk kepentingan yang lebih luas. Dana infak dapat digunakan untuk pemeliharaan, pembangunan, kegiatan keagamaan, dan kesejahteraan sosial. Perlu diutamakan prinsip-prinsip syariah terkait penggunaan dana infak, seperti keadilan, transparansi, dan akuntabilitas, serta melibatkan partisipasi jamaah dalam pengambilan keputusan terkait pengelolaan dana infak. Sehingga, kepercayaan masyarakat dan pemahaman yang baik tentang prinsip-prinsip Islam akan memperkuat pengelolaan dana infak dan memberikan manfaat yang lebih luas bagi umat dan masyarakat.]]>
<![CDATA[Tantangan Sektor Industri Halal Prioritas di Indonesia ]]>
<![CDATA[Hutagaluh, Oskar]]>;
<![CDATA[Hamzah, Nasir]]>;
<![CDATA[Siradjuddin, Siradjuddin]]>
<![CDATA[ Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 9 No. 2 (2023): Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37567/alwatzikhoebillah.v9i2.2223
<![CDATA[Pemerintah Indonesia melalui Kementerian Perindustrian telah menetapkan tujuh sektor industri prioritas. Sejalan dengan itu, perhatian pemerintah terhadap sektor industri halal juga kian meningkat. Muncullah tiga sektor industri prioritas yang meliputi makanan dan minuman, fashion syariah, dan farmasi. Penelitian ini menerapkan paradigma penelitian kualitatif dan termasuk ke dalam jenis penelitian kepustakaan. Berdasarkan penelitian ini, diperoleh hasil bahwa sektor industri halal prioritas di Indonesia masih menghadapi sejumlah tantangan antara lain: kebergantungan pada impor dari negara-negara luar, keterjaminan kehalalan bahan baku yang tidak sepenuhnya bersifat traceable. Ketiga, tantangan bahan baku yang lebih murah ditawarkan oleh negara luar.]]>
<![CDATA[Pemanfaatan Harta dalam Islam ]]>
<![CDATA[Yuniarti, Desi]]>;
<![CDATA[Wahab, Abdul]]>
<![CDATA[ Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 9 No. 2 (2023): Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37567/alwatzikhoebillah.v9i2.2228
<![CDATA[Setiap individu dapat terjebak ke dalam gaya hidup konsumerisme baik sadar atau pun tidak. Apa yang sedang terjadi di kalangan orang-orang kelas atas dengan sikap konsumerisme, materialistik, dan pamer harta bukanlah satu kekeliruan yang mutlak. Namun, masyarakat perlu melakukan sebuah refleksi mengenai sejauh mana aksi-aksi tersebut mendorong seseorang kepada nilai positif atau negatif. Dengan fenomena ini, peneliti hendak mengkaji topik yang berkaitan dengan bagaimana pemanfaatan harta yang baik dalam pandangan Islam. Penelitian ini merupakan kajian yang bersifat normatif dengan paradigma penelitian kualitatif. Jenisnya merupakan penelitian kepustakaan. Data primernya berasal dari ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis. Sedangkan data sekundernya berasal dari literatur lain seperti buku-buku dan jurnal ilmiah, serta dari artikel online. Berdasarkan penelitian ini, dapat diungkapkan bagaimana memanfaatkan harta dalam pandangan Islam: menghabiskan harta dengan berorientasi pada pendekatan diri kepada Allah, hal-hal yang dipenuhi mesti bersifat prioritas, menginvestasikan harta agar berfungsi sosial, dikembangkan untuk mempersiapkan masa depan yang baik, dan berinvestasi pada ranah bisnis halal.]]>
<![CDATA[Kajian Ayat-Ayat Al-Quran tentang Pelestarian Lingkungan Hidup ]]>
<![CDATA[Muhammad, Muhammad]]>
<![CDATA[ Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 9 No. 2 (2023): Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37567/alwatzikhoebillah.v9i2.2259
<![CDATA[Maraknya isu tentang kerusakan lingkungan secara global dengan segala aspek yang berkaitan dengannya, mendorong para ilmuwan untuk mencari solusi yang tepat dalam menekan dampak kerusakan lingkungan. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap bagaimana konsep sains modern dan Islam dalam merespon isu kerusakan lingkungan. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan memanfaatkan data literatur. Data primernya adalah ayat-ayat Al-Qur’an dan tafsir, sedangkan data sekundernya adalah hasil penelitian terdahulu dan gagasan dari para pengkaji dari berbagai sumber. Berdasarkan penelitian ini, diperoleh bahwa setiap manusia di bumi ini dalam upaya mengelola sumber daya alam dan lingkungan hidup harus berdasarkan etika lingkungan demi kelangsungan kesejahteraan yang berkelanjutan. Selain itu, Allah telah menyiapkan ganjaran pahala yang besar bagi para pemakmur Bumi.]]>
<![CDATA[Eksplorasi Eksistensi dan Tafsir Poligami dalam Islam: Kajian Alquran, Hadis, dan Perspektif Ulama Fikih ]]>
<![CDATA[Nilhakim]]>
<![CDATA[ Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 9 No. 2 (2023): Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora ]]>
Publisher : <![CDATA[Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37567/alwatzikhoebillah.v9i2.2277
<![CDATA[Penelitian ini didorong oleh banyaknya masyarakat yang membutuhkan penjelasan mengenai poligami, yang mana poligami sampai sekarang masih menjadi polemik dalam sebuah keluarga. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui: bagaimana kata poligami dalam Al-Qur’an dalam tafsir maudu’i?, bagaimana munasabat ayat-ayat poligami dalam Al-Qur’an? dan bagaimana tujuan dan dampak poligami dalam kehidupan manusia?. Pokok permasalahan dalam penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan bagaimana hukum poligami dalam Al-Qur’an yang dijelaskan hadis dan pendapat-pendapat para ulama. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan dengan pendekatan kualitatif. Hasil dari penelitian ini kata poligami dalam Al-Qur’an yaitu dua, tiga dan empat. Dalam istilah bahasa Al-Qur’an tidak ditemukan kata poligami. Munasabah ayat-ayat tentang poligami ayat 3 surat Al-Nisa, diwajibkan berlaku adil, sedangkan ayat 129 meniadakan berlaku adil. kedua ayat tersebut tidaklah bertentangan karena yang dituntut disini adalah adil dalam masalah lahiriyah bukan kemampuan manusia. Adapun tujuan dan dampak poligami yaitu juga tidak dianjurkan, apalagi diperintah, tetapi sekedar diperbolehkan dengan syarat yang sangat ketat.]]>
