Garuda - Garba Rujukan Digital

Article Per Year (5 Year)

All

Mimbar Agama Budaya

mimbar
Website

Published by Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta

ISSN : 08545138 EISSN : 27157059 DOI : https://doi.org/10.15408/mimbar

Core Subject : Religion, Humanities, Education, Art, Social,

Religion Arts Humanities Education Social Sciences

Mimbar Agama Budaya is a peer-reviewed journal published by the Center for Research and Publication (PUSLITPEN), Research and Service Institute (LP2M) UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. The Journal disseminates religious and cultural studies based on the original research and current issues which are underlying the value of tolerance and moderation. Mimbar Agama Budaya journal is published twice a year and focuses on interdisciplinary research results, especially studies on religion and culture related to the seven elements of culture, including Language, Knowledge Systems, Social Organization Systems, Living Equipment Systems and Technology, Economic Systems/Livelihoods, Religion, and Art. Other issues which are socially, culturally, and politically correlate to the Islamic and Muslim community development. Hereby, this journal warmly welcomes contributions from scholars of related disciplines. MIMBAR was published first time in 1981 in a fully printing version. Since 2019, this journal published in two versions: printing and fully open system, using the Open Journal System (OJS) management. MIMBAR has become a CrossRef Member since the year 2019. Therefore, all articles published by MIMBAR will have a unique number (DOI). This journal was published bi-annually (January-June, July-December).

Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Seni dan Humaniora (Lain-Lain)

Articles 165 Documents

1 2 3 4 5

PEMANFAATAN LAYANAN E-TICKETING COMMUTERLINE DALAM PENDISIPLINAN PERILAKU SOSIAL PADA PENGGUNA KRL DI STASIUN DEPOK LAMA Zahra Raihanah
Mimbar Agama Budaya Vol 37, No 2 (2020): Mimbar Agama Budaya
Publisher : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Abstract. Changes in the social behavior of KRL users, especially those of KRL users at Depok Lama Station, are one of the changes that have a significant impact on the progress of the Jabodetabek Commuter Line KRL transportation. This change was supported by the change in the KRL ticket purchasing system from paper tickets to E-Ticketing. The application of the E-Ticketing system to KRL transportation is one of the innovations launched by PT KAI in maximizing KRL transportation services. On the other hand, the application of the E-Ticketing system is also present as a solution in the midst of the problem of poor train service which causes train revenue to decline and the level of passenger confidence is also lower. For this reason, service improvements starting from the renovation of the station to the implementation of the E-Ticketing system are considered a way out to overcome the problems that occur. This article uses Anthony Giddens' structuration theory to understand how structures and agents collaborate to produce a new structure. Through the process of interviews, observation, and literature study, this article concludes that the implementation of the E-Ticketing system followed by several new policy implementations by PT KAI has been able to change the condition of the station area from dirty, slum, unsafe and comfortable and disorganized environment to better, cleaner, safer and more comfortable and systematic. In addition, the modernization of KRL services has also changed the culture of modern user behavior to be more orderly, disciplined and regular in using KRL transportation.Abstrak. Perubahan perilaku sosial pengguna KRL khususnya pada pengguna KRL di Stasiun Depok Lama menjadi salah satu perubahan yang berdampak signifikan bagi kemajuan transportasi KRL Commuter Line Jabodetabek. Perubahan ini ditunjang dengan berubahnya sistem pembelian tiket KRL dari paper ticket menjadi E-Ticketing. Penerapan sistem E-Ticketing pada transportasi KRL menjadi salah satu inovasi yang diluncurkan oleh PT KAI dalam memaksimalkan pelayanan transportasi KRL. Di sisi lain, penerapan sistem E-Ticketing juga hadir sebagai solusi ditengah masalah buruknya pelayanan kereta api sehingga menyebabkan pendapatan kereta api menurun dan tingkat kepercayaan penumpang juga semakin rendah. Untuk itu, perbaikan pelayanan dimulai dari renovasi ulang stasiun sampai penerapan sistem E-Ticketing dianggap sebuah jalan keluar untuk mengatasi masalah yang terjadi. Artikel ini menggunakan teori strukturasi dari Anthony Giddens untuk memahami bagaimana struktur dan agen saling berkolaborasi untuk menghasilkan sebuah struktur baru. Melalui proses wawancara, observasi, dan studi pustaka artikel ini menyimpulkan bahwa dengan diterapkannya sistem E-Ticketing diikuti dengan beberapa penerapan kebijakan baru oleh PT KAI ternyata mampu mengubah kondisi area stasiun dari yang kotor, kumuh, lingkungan yang tidak aman dan nyaman serta tidak terorganisir menjadi lebih baik, bersih, aman dan nyaman serta tersistematis. Disamping itu, modernisasi pelayanan KRL juga mengubah budaya perilaku modern pengguna nya menjadi lebih tertib, disiplin, dan teratur dalam menggunakan transportasi KRL.Kata Kunci:

PEMAHAMAN TREN SAAT INI SEBAGAI LANGKAH AWAL PENGUATAN NILAI-NILAI PANCASILA Kartoli Kartoli; Helda Risman
Mimbar Agama Budaya Vol 37, No 1 (2020): Mimbar Agama Budaya
Publisher : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Abstract. It is inevitable that Pancasila has become a unifier and guide to the life of the nation and state. In line with the dynamics of the era, of course, in its application needs continuous efforts in its adjustment and strengthening. For this reason, understanding the current situation and conditions is important to be a concern. This paper tries to explain the tendency of the current situation and conditions in the context of evaporation of the Pancasila values. The related literature study was used by the autor to compile the main idea points referring to the current situation and conditions and the need for a relevant mindset to contemporary times without losing the essence of strengthening the values of Pancasila. It was hoped that this paper may be a contribution of thought for stakeholders in relation to efforts to strengthen Pancasila as a unifying philosophy and life guide for elements of the Republic of Indonesia. Abstrak. Sudah tidak dapat dipungkiri bahwa Pancasila telah menjadi pemersatu dan panduan kehidupan berbangsa dan bernegara. Sejalan dengan dinamika perkembangan jaman, tentu dalam penerapannya perlu upaya berkelanjutan dalam penyesuaian dan penguatannya. Untuk itu, pemahaman terhadap situasi dan kondisi berjalan penting untuk menjadi perhatian. Tulisan ini mencoba memaparkan kecenderungan situasi dan kondisi saat ini dalam konteks penguapan nilai-nilai Pancasila. Kajian pustaka terkait digunakan penulis untuk merangkai pokok-pokok pikiran merujuk kepada trend situasi dan kondisi berjalan dan perlunya pola pikir yang relevan dengan masa kontemporer tanpa menghilangkan esensi penguatan nilai-nilai Pancasila. Harapannya adalah tulisan ini dapat menjadi sumbangsih pemikiran bagi pihak terkait dalam kaitannya dengan upaya penguatan Pancasila sebagai falsafah pemersatu dan pedoman kehidupan elemen dari NKRI.

EFEKTIFITAS METODE PEMBELAJARAN ASSISTED LEARNING MODEL SCAFFOLDING PADA MATA KULIAH BAHASA ARAB neli rahmaniah
Mimbar Agama Budaya Vol 36, No 1 (2019): Mimbar Agama Budaya
Publisher : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Abstract. One of the problems in learning Arabic until now is that there is no hope that all students from Islamic Universities who use Arabic are studied in any faculty that can make a grouping of knowledge and religion. That is because the competency standards that have occurred so far lack focus on Arabic material for special purposes, so students must pass Arabic courses, but still find it difficult to use Arabic as a means of conducting Islamic studies and communication according to their respective majors. This paper tries to describe the curriculum design and learning models in Arabic subjects and improve the learning methods of scaffolding models for the help of effectiveness in the Medical Education Study Program at the Faculty of Medicine, UIN Jakarta. This research method uses a qualitative descriptive method with case studies on learning Arabic in the Medical Study Program of FIK UIN Jakarta. Data collection techniques carried out by participatory observation, interviews, questionnaires and documentation. While the data analysis technique is done by data reduction, data display and conclusion drawing. This research was conducted by (1) analyzing the needs of early stage students, (2) setting learning objectives and selecting learning materials based on needs analysis by lecturers and MEU by making modules (3) applying scaffolding learning models in the framework of learning Arabic. The results showed; (1) The needs of PSPD FIK UIN Jakarta students in learning Arabic, in addition to general objectives that can be understood by the Qur'an and Hadith which are the main sources of teaching and Islamic law, also for more specific purposes to be able to communicate in Arabic while going Hajj also when invited as a medical team of Hajj officers. In addition, the Arabic learning objectives supported by other competency modules studied at PSPD, which are supported by the Muslim Doctors module, (2) The activity of the Arabic language module using scaffolding learning models has been running 90% according to the plan. In the Arabic module the pretest value of the posttest is 56.22%. According to students, Arabic learning materials can contribute in increasing the professionalism of doctors.Keywords: Assisted Learning, Arabic Learning, Needs Analysis, Scaffolding Abstrak. Salah satu problem dalam pembelajaran bahasa Arab hingga saat ini yaitu belum tercapainya harapan agar semua mahasiswa khususnya dari Universitas Islam bahwa dengan bekal bahasa Arab yang dipelajari di fakultas apapun dapat melakukan integrasi ilmu dan agama. Hal itu disebabkan karena standar kompetensi yang diajarkan selama ini kurang fokus pada materi bahasa Arab untuk tujuan khusus, sehingga meskipun mahasiswa telah lulus mata kuliah bahasa Arab, tetapi masih mengalami kesulitan menggunakan bahasa Arab itu sebagai alat melakukan kajian keislaman maupun komunikasi sesuai jurusan masing-masing. Tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan desain kurikulum dan model pembelajaran pada mata kuliah bahasa Arab dan sejauhmana efektifitas metode assisted learning model scaffolding pada program studi Pendidikan Dokter Fakultas Ilmu Kedokteran UIN Jakarta.Metode penelitian ini menggunakan kualitatif deskriptif dengan jenis studi kasus pada pembelajaran bahasa Arab Program Studi Pendidikan Dokter FIK UIN Jakarta. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan observasi partisipatif, wawancara, kuesioner dan dokumentasi. Sedangkan teknik analisa data dilakukan dengan data reduction, data display dan conclusion drawing. Riset ini dilakukan dengan (1) analisis kebutuhan mahasiswa tingkat awal, (2) penetapan tujuan pembelajaran dan pemilihan materi pembelajaran berdasarkan analisis kebutuhan oleh dosen dan MEU dengan membuat modul (3) penerapan model pembelajaran scaffolding dalam rangka efektivitas pembelajaran bahasa Arab. Hasil penelitian menunjukkan ; (1) Kebutuhan mahasiswa PSPD FIK UIN Jakarta dalam pembelajaran bahasa Arab, selain untuk tujuan umum yakni dapat memahami AlQur’an dan Hadist yang keduanya merupakan sumber pokok ajaran dan hukum Islam, juga untuk tujuan yang lebih khusus lagi yakni agar dapat berkomunikasi dalam bahasa Arab saat pergi haji maupun saat bertugas sebagai tim medis petugas haji. Selain itu, tujuan pembelajaran bahasa Arab bertujuan sebagai pendukung kompetensi modul lain yang dipelajari di PSPD, yakni supaya terintegrasi dengan modul Dokter Muslim, (2) Kegiatan modul bahasa Arab dengan menggunakan model pembelajaran scaffolding telah berjalan 90% sesuai dengan rencana. Pada modul bahasa Arab didapatkan peningkatan nilai pretest terhadap posttest sebesar 56.22%. Menurut mahasiswa, materi pembelajaran bahasa Arab dapat berkonstribusi dalam peningkatan profesionalisme dokter.

THE INNOVATION OF AL-NAJJAR’S THOUGHT IN MAQASID AL-SHARI’AH Zahwa Syihab
Mimbar Agama Budaya Vol 38, No 1 (2021): Mimbar Agama Budaya
Publisher : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Abstract. This article examines the maqasid al-shari‘ah formulated by al-Najjar, a Tunisian thinker who was born on May 28, 1945, in his work maqasid al-shari‘ah bi Ab’ad Jadidah. This research shows that maqasid al-shari‘ah according to al-Najjar is the purpose (al-ghayah) of the Islamic law’s application at both the universal and particular levels. This definition is in accordance with previous maqasidi thinkers, such as Ibn ‘Asyur and ‘Ilal al-Fasi. The innovation about maqasid al-shari‘ah which was initiated by Al-Najjar lies in the classification of maqasid al-shari‘ah into four main objectives: protecting the value of human life (hifzh qimat al-hayah al-insaniyyah), protecting human essence (hifzh al-dzat al-insaniyyah), protecting society (hifzh al-mujtama’) and protecting the physical environment (hifzh al-muhit al-maddi). Furthermore, al-Najja r also emphasized that all of these purposes originate and lead to the universal purposes of the shari’a (maqasid al-syari ‘ah al-kulliyah). Al-Najjar also tries to make the orientation of maqasid al-shari‘ah from the partial-individual benefit to the universal-social benefit. Abstrak. Artikel ini mengkaji tentang pemikiran maqasid al-shari‘ah yang rumuskan oleh al-Najjar, seorang pemikir asal Tunisia yang lahir pada 28 Mei 1945, dalam karyanya Maqasid al-shari‘ah bi Ab’ad Jadidah. Penelitian ini menunjukkan bahwa maqasid al-shari‘ah menurut al-Najjar adalah tujuan (al-ghayah) diberlakukannya syariat Islam baik pada level universal maupun partikular. Definisi ini sesuai dengan para pemikir maqasidi sebelumnya, seperti Ibn ‘Asyur dan ‘Ilal al-Fasi. Adapun inovasi yang digagas oleh Al-Najjar dalam kajian maqasid al-shari‘ah terletak pada klasifikasi maqasid al-shari‘ah menjadi empat tujuan utama, yaitu melindungi nilai kehidupan manusia (hifzh qimat al-hayah al-insaniyyah), melindungi esensi manusia (hifzh al-dzat al-insaniyyah), menjaga masyarakat (hifzh al-mujtama’) dan menjaga lingkungan fisik (hifzh al-muhit al-maddi). Al-Najjar juga berupaya untuk menjadikan orientasi maqasid al-shari‘ah dari kemaslahatan yang cenderung parsial-individual kepada kemaslahatan universal-sosial.

THE HAPPINESS OF WOMEN WEARING FACE-VEIL Amalia Ridha Sudirman; Rena Latifa
Mimbar Agama Budaya Vol 37, No 2 (2020): Mimbar Agama Budaya
Publisher : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Abstract. Around 2017 women wearing face-veil has been increase in Indonesia. Nevertheless, high perceptions and behavioral discrimination are still experienced by most face-veiled women in their daily social life. This can be harming happiness which is an important psychological condition for every individual furthermore. Through sample of 199 participants of early adult women who wearing face-veil from big cities area, OHQ scale (Hills & Argyle, 2002) was used to measure happiness, MMS scale (Dasti & Sitwat, 2014) for Islamic spirituality, and IPC scale (Levenson, 1981) for locus of control. Validity test is done firstly by CFA method and Lisrel software. Then a multiple analysis method (MRA) was carried out to test the effect through SPSS software. Analysis results of this study indicated there is a significant effect of Islamic spirituality and locus of control towards happiness of face-veiled women in big cities, with statistical value at 55.1%. Whereas regression coefficient results showed that four sub-variables that contributed significantly are self discipline, feelings connectedness with Allah, meanness-generosity, and internal locus. The author hopes that the implications of the research results will be reviewed and developed in further research by further examining what factors are the fourth factors and deepening the information on things that will increase happiness, especially in certain groups, such as women wearing face-veil. Abstrak. Sekitar tahun 2017 perempuan yang memakai cadar di Indonesia meningkat. Meski demikian, persepsi dan diskriminasi perilaku yang tinggi masih dialami oleh sebagian besar perempuan bercadar dalam kehidupan sosial sehari-hari. Hal ini dapat merusak kebahagiaan yang merupakan kondisi psikologis penting bagi setiap individu selanjutnya. Melalui 199 sampel partisipan wanita dewasa awal yang memakai cadar dari wilayah kota besar, skala OHQ (Hills & Argyle, 2002) digunakan untuk mengukur kebahagiaan, skala MMS (Dasti & Sitwat, 2014) untuk spiritualitas Islam, dan skala IPC. (Levenson, 1981) untuk lokus kendali. Uji validitas dilakukan terlebih dahulu dengan metode CFA dan software Lisrel. Kemudian dilakukan metode analisis berganda (MRA) untuk menguji pengaruh tersebut melalui software SPSS. Hasil analisis penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat pengaruh yang signifikan antara spiritualitas Islam dan locus of control terhadap kebahagiaan perempuan bercadar di kota-kota besar, dengan nilai statistik sebesar 55,1%. Sedangkan hasil koefisien regresi menunjukkan bahwa empat sub variabel yang memberikan kontribusi signifikan adalah disiplin diri, perasaan keterhubungan dengan Allah SWT, sifat-sifat murah hati, dan lokus internal. Penulis berharap implikasi dari hasil penelitian di kaji kembali dan dikembangkan pada penelitian selanjutnya dengan meneliti lebih lanjut fator-faktor apa saja yang menjadi penyebab keempat variabel ini serta memperdalam informasi hal-hal yang akan meningkatkan kebahagiaan terutama pada kelompok tertentu, seperti wanita bercadar.

NASR HAMID ABU ZAYD DAN GAGASAN HERMENEUTIKA DALAM TAFSIR AL-QUR’AN Imam Subchi
Mimbar Agama Budaya Vol 36, No 2 (2019): Mimbar Agama Budaya
Publisher : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Abstract. This article reviews Nasr Hamid Abu Zayd's reinterpretation of sacred texts, according to which the Qur'an does contain general ethical guidelines but does not have answers to contemporary human problems. For him, humans can do many things from outside religion. With this model of thinking, it can help overcome obstacles and freezing in Islamic thought. Abu Zaid tried to do things based on traditional religious knowledge, to adapt the findings of modern linguistics and philosophical hermeneutic theory in analyzing the Qur'an and Islamic theology.Abstrak. Artikel ini mengulas reinterpretasi Nasr Hamid Abu Zayd terhadap teks-teks suci, yang menurutnya Al-Qur’an memang berisi pedoman etika umum namun tidak mempunyai jawaban atas problem-problem kemanusiaan kontemporer. Baginya, manusia mampu melakukan banyak hal dari luar agama. Dengan pemikiran model ini, dapat membantu mengatasi hambatan-hambatan dan kebekuan dalam pemikiran Islam. Abu Zaid berupaya melakukan hal-hal berdasarkan ilmu agama tradisional, guna mengadaptasi temuan-temuan lingusitik modern dan teori hermeneutika filosofis dalam menganalisis Al-Qur’an dan teologi Islam.

MUSLIMAH WORK CLOTHING ANALYSIS pingki indrianti
Mimbar Agama Budaya Vol 36, No 1 (2019): Mimbar Agama Budaya
Publisher : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Abstract. The phenomenon of trends and the increasing number of headscarves in Indonesia is accompanied by an increasing number of female workers who wear headscarves, especially in a number of formal offices in big cities, both private and government agencies. However, formal Muslim work attire today in general, many are just following the trend without regard to the suitability of the function of work clothes and in terms of Islamic sharia. This research was conducted to look for criteria or standardization of Muslim work attire, both in terms of silhouette and material usage. The analysis was conducted on the types of formal and semi-official clothing in the formal sector work environment, namely by using a number of pictures or photographs of Muslim women's work clothes from personal documentation, magazines, and online trading sites. Each picture is then given points 1-5 based on the criteria for the function of work clothes and Islamic sharia. The Islamic sharia concept which is used as a reference in assessing the limits of the aahah of Muslim clothing, is the interpretation of Islam to the traditionalists and modernists in Indonesia. The results of the analysis are grouped into three with the highest point value of four to five points. There are Muslim work clothes in accordance with Islamic sharia but do not approach the basic concept of work clothes, Muslim work clothes that are in accordance with the concept of work clothes but do not suffice for sharia values, and Muslim work clothes that meet the value of both.Abstrak. Fenomena tren dan meningkatnya pengguna jilbab di Indonesia diiringi dengan meningkatnya jumlah pekerja wanita yang menggunakan jilbab khususnya pada sejumlah perkantoran formal di kota besar baik instansi swasta maupun pemerintahan. Namun demikian busana kerja muslim formal saat ini pada umumnya banyak yang hanya mengikuti tren tanpa memperhatikan kesesuaian fungsi busana kerja maupun dari segi syariah Islam. Penelitian ini dilakukan untuk mencari kriteria atau standarisasi gaya busana kerja muslim, baik dari segi siluet maupun penggunaan material. Analisis dilakukan pada jenis busana resmi maupun setengah resmi pada lingkungan pekerjaan sektor formal, yaitu dengan menggunakan sejumlah gambar atau foto busana kerja muslim wanita baik yang berasal dokumentasi pribadi, majalah, serta situs jual-beli online. Setiap gambar kemudian diberikan poin 1-5 berdasarkan kriteria fungsi busana kerja dan syariah Islam. Adapun konsep syariah Islam yang digunakan sebagai acuan dalam menilai batasan aurat busana muslimah, adalah penafsiran Islam pada kaum tradisionalis dan modernis di Indonesia. Hasil analisis dikelompokan menjadi tiga dengan nilai poin tertinggi yaitu empat sampai dengan lima poin. Terdapat busana kerja muslimah sesuai dengan syariah Islam namun tidak mendekati konsep dasar busana kerja, busana kerja muslimah yang sesuai konsep busana kerja namun tidak mencukupi nilai syariah, serta busana kerja muslimah yang mencukupi nilai keduanya.

PEMBERDAYAAN EKONOMI KREATIF BERBASIS SYARIAH PADA MAJELIS TAKLIM Khadijah Khadijah
Mimbar Agama Budaya Vol 37, No 2 (2020): Mimbar Agama Budaya
Publisher : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Abstract. Sharia-based economic trends (islamic economics) continue to experience significant progress along with government policies that continue to strive so that the sharia economy can be applied in various aspects of life, including to move the progress of the majelis taklim. Sharia-based economy builds justice because the rich must provide assistance to the poor so that the poor become empowered one of the principles of sharia economic lending without interest. There are at least more than 20 types of regulations concerning the Islamic economic system in Indonesia include the Law of the Republic of lndonesia No. 19, 2008 Regarding State Sharia Securities, and the Law of the Republic of lndonesia No. 21, 2008 about Islamic Banking. Abstrak. Trend ekonomi Islam (ekonomi syariah) terus mengalami kemajuan yang signifikan seiring dengan kebijakan pemerintah yang terus mengupayakan agar ekonomi tersebut dapat diterapkan di berbagai segi kehidupan, termasuk di dalamnya untuk menggerakan kemajuan Majelis Taklim (MT). Keberadaan MT telah memiliki aturan resmi pemerintah berdasarkan Undang Undang Sistem Pendidikan Nasional (UU Sisdiknas) Nomor: 20 tahun 2003 dan Peraturan Pemerintah (PP). 55 tahun 2007 serta Peraturan Menteri Agama (PMA) No. 29 tahun 2019. Jumlah riil MT di Indonesia diyakini mencapai ratusan ribu tempat mengingat di setiap ada komunitas muslim di situ muncul kegiatan MT. Mereka memerlukan sosialisasi tentang ekonomi syariah sekaligus memberdayakan mereka dengan program yang menggerakan ekonomi kreatif. Pelaksanaan ekonomi syariah mengacu kepada Undang-Undang No. 19 Th. 2008 tentang Surat Berharga Syariah Negara, Undang-Undang Rl No. 21 Tahun 2008 dan Perbankan Syariah setidaknya berjumlah 23 aturan.

KONTRIBUSI PENDIDIKAN ISLAM DALAM REPRODUKSI IDENTITAS SOSIAL MUSLIM INDONESIA Saifudin Asrori; Ahmad Syauqi
Mimbar Agama Budaya Vol 37, No 1 (2020): Mimbar Agama Budaya
Publisher : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Abstract. The Islamic education, Islamic boarding schools and madrasas, have made a very significant contribution to the implementation of education and social reform. Through the teaching process, in which the kyai as the main figure and the use of the ‘yellow book’, traditional Islamic ideas colored the early days of growing awareness as a nation and a State. When the New Order government carried out the development and modernization of society, there was a revival of a Muslim group called the “new middle class santri”, which took place in line with the modernization that occurred in the traditional Islamic educational institutions of the pesantren. Then in the era of democratization, the world of Islamic education experienced growth and development in various religious institutions and styles. Most of the pesantren are still committed to maintaining a moderate religious style, recognized as the foundation for the development of civil society and the formation of a ‘distinctive’, friendly, moderate, and tolerant social-political identity of Indonesian society. The Muslim character is different from other regions, especially the Middle East which is the axis of the Islamic world. However, a small proportion of pesantren are thought to promote the growth of religious chauvinism, teach a ‘narrow’ interpretation of Islam and provide a framework of thought and action in responding to socio-political change which often takes the form of a ‘jihad’. This article tries to explore the contribution of Islamic education to social change in the Indonesian Muslim community. Abstark. Dunia pendidikan Islam, pesantren dan madrasah, memberikan kontribusi sangat berarti dalam penyelenggaraan pendidikan dan reformasi kemasyarakatan. Melalui proses pengajaran, di mana kyai sebagai figur utama dan penggunaan ‘kitab kuning’, gagasan Islam tradisional mewarnai masa-masa awal tumbuhnya kesadaran sebagai bangsa dan Negara. Ketika pemerintah Orde Baru melakukan pembangunan dan modernisasi masyarakat, terjadi kebangkitan kelompok Muslim yang di sebut “kelas menengah santri baru”, berlangsung sejalan dengan modernisasi yang terjadi dalam lembaga pendidikan Islam tradisional pesantren. Kemudian pada era demokratisasi, dunia pendidikan Islam mengalami pertumbuhan dan perkembangan dalam beragam kelembagaan dan corak keagamaan. Sebagian besar pesantren masih tetap istiqomah dalam mempertahankan corak keagamaan yang moderat, diakui sebagai pondasi berkembangnya masyarakat sipil dan pembentukan identitas sosial-politik masyarakat Indonesia yang ‘khas’, ramah, moderat, dan toleran. Karakter Muslim yang berbeda dengan kawasan lainnya, khususnya Timur-Tengah yang merupakan poros dunia Islam. Namun ada sebagian kecil pesantren dianggap mendorong tumbuhnya chauvinisme keagamaan, mengajarkan penafsiran Islam yang ‘sempit’ dan memberikan kerangka pemikiran dan aksi dalam merespons perubahan sosial-politik yang seringkali berbentuk panggilan ‘jihad’. Artikel ini mencoba mengeksplorasi kontribusi pendidikan Islam dalam perubahan sosial masyarakat Muslim Indonesia.

PENDEKATAN ISLAM DALAM TEKNOLOGI UNTUK MENGATASI HOAX PADA MEDIA SOSIAL Dewi Khairani; Annisa Daffa Oktriyana; Ellrica Dewi Herawati Jana; Diah Setiawati; Nurlatifah Nurlatifah
Mimbar Agama Budaya Vol 36, No 2 (2019): Mimbar Agama Budaya
Publisher : UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Abstract. Social media is no stranger to this age. Almost all levels of society know and use it. The massive use of social media today certainly has a good impact on technological progress. However, on the other hand, it causes new problems in the contemporary world. In the end, the question arises; how can social media continue to have a good impact, without causing these contemporary problems? If you look at it from the perspective of Islam, the question of all these problems has actually been answered. The Qur'an has provided guidance to mankind on this problem for 1387 years ago. Arranged in such a way that humanity remains at its limits, even in the contemporary world, by adhering to the Qur'an. So that humanity, especially Muslims, know how to respond to social media that is good and remains at its limits. Abstrak. Media sosial sudah bukan menjadi hal asing di zaman ini. Hampir seluruh lapisan masyarakat mengenal dan menggunakannya. Masifnya penggunaan media sosial pada zaman ini tentu berdampak baik pada kemajuan teknologi. Namun, di sisi lain, hal itu menyebabkan permasalahan-permasalahan baru dalam dunia kontemporer. Pada akhirnya, muncul pertanyaan; bagaimana caranya agar media sosial tetap berdampak baik, tanpa menimbulkan permasalahan kontemporer tersebut? Jika melihat dari kacamata Islam, pertanyaan dari semua permasalahan tersebut sebenarnya telah terjawab. Alquran telah memberikan tuntunan kepada umat manusia atas permasalahan tersebut bahkan sejak 1387 tahun yang lalu. Diatur sedemikian rupa, sehingga umat manusia tetap berada pada batasnya, sekalipun dalam dunia kontemporer, dengan cara berpedoman teguh pada Alquran. Sehingga umat manusia, khususnya muslim, tahu bagimana cara menyikapi media sosial yang baik dan tetap pada batasnya.

Page 2 of 17 | Total Record : 165

1 2 3 4 5

Filter by Year

2019 2025

Filter By Issues

All Issue Vol. 42 No. 2 (2025) Vol. 42 No. 1 (2025) Vol 42, No 1 (2025) Vol. 41 No. 2 (2024) Vol 41, No 2 (2024) Vol 41, No 1 (2024) Vol. 41 No. 1 (2024) Vol 40, No 2 (2023) Vol. 40 No. 2 (2023) Vol 40, No 1 (2023) Vol. 40 No. 1 (2023) Vol 39, No 2 (2022) Vol. 39 No. 1 (2022) Vol 39, No 1 (2022) Vol 38, No 2 (2021): Mimbar Agama Budaya Vol 38, No 1 (2021): Mimbar Agama Budaya Vol 37, No 2 (2020): Mimbar Agama Budaya Vol 37, No 1 (2020): Mimbar Agama Budaya Vol 36, No 2 (2019): Mimbar Agama Budaya Vol 36, No 1 (2019): Mimbar Agama Budaya More Issue

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
Yazid Hady

Contact Email
yazidhady@uinjkt.ac.id

Phone
+6281297328277

Journal Mail Official
mimbar@uinjkt.ac.id

Editorial Address
Pusat Penelitian dan Penerbitan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Jl. Ir. H. Juanda No. 95 Ciputat, Telp (021) 7401925 ext. 1816, Fax. (021) 7402982, Website: puslitpen.uinjkt.ac.id.

Location
Kota tangerang selatan,

Banten

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name Yazid Hady

Contact Email yazidhady@uinjkt.ac.id

Phone +6281297328277

Journal Mail Official mimbar@uinjkt.ac.id

Editorial Address Pusat Penelitian dan Penerbitan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Jl. Ir. H. Juanda No. 95 Ciputat, Telp (021) 7401925 ext. 1816, Fax. (021) 7402982, Website: puslitpen.uinjkt.ac.id.

Location Kota tangerang selatan, Banten INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
Yazid Hady

Contact Email
yazidhady@uinjkt.ac.id

Phone
+6281297328277

Journal Mail Official
mimbar@uinjkt.ac.id

Editorial Address
Pusat Penelitian dan Penerbitan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Jl. Ir. H. Juanda No. 95 Ciputat, Telp (021) 7401925 ext. 1816, Fax. (021) 7402982, Website: puslitpen.uinjkt.ac.id.

Location
Kota tangerang selatan,

Banten

INDONESIA