cover
Contact Name
Eka Eka
Contact Email
mailkueka@gmail.com
Phone
+6285323427690
Journal Mail Official
mailkueka@gmail.com
Editorial Address
SEKOLAH TINGGI ILMU SYARIAH HUSNUL KHOTIMAH Desa Maniskidul Kecamatan Jalaksana Kabupaten Kuningan Jawa Barat Telp. 0232-613808 Fax. 0232-613809
Location
Kab. kuningan,
Jawa barat
INDONESIA
AL-MASHALIH (Journal of Islamic Law)
ISSN : 2621055x     EISSN : 26209187     DOI : -
AL MASHALIH is published by Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Husnul Khotimah (STIS HK) Kuningan, West Java, Indonesia. The journal will focus on providing quality research in the areas of Islamic Family and Economic Law. The goal of the journal is to cover topics that are paramount in modern Islamic family and economics law. Accordingly, papers that focus on emerging and interdisciplinary topics are encouraged. In addition, the goal of the journal is to provide research that is relevant and applicable to a diverse set of Islamic Law researchers and professionals.The Journal is published twice a year on June and December. The aim of the journal is to disseminate the Islamic Family and Economic Law researches done by researchers.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Hukum
Articles 102 Documents
OB CHILDREN PROTECTION IN THE ISLAMIC LAW PERSPECTIVES Bariah, Oyoh
Al Mashalih - Journal of Islamic Law Vol. 1 No. 2 (2018): AL-MASHALIH (Journal of Islamic Law)
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Husnul Khotimah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Children protection is a discussion of human rights. Maintaining and protecting offspring or children including human rights are known as part of human rights in Islam. The concept of human rights, commonly known as HAM, in Islamic Law is called ad-Dlaruriyat al-Khamsah (five basic principles in Islamic law) which becomes the main goal of the whole Islamic Shari'a. Through literature review and case study related to children protection, this article is described. Children protection in the perspective of Islamic Law is the implementation of hifdz al-nasl and hifdz an-nafs that Islam is very concerned about the protection and rights of children while rejecting all forms of violence and oppression as well as persecution of children. Children protection in Indonesia has been ruled by the rules of Law No.23 of 2002 concerning Children Protection, Law no. 23 of 2004 concerning the Elimination of Domestic Violence and the Convention on the Rights of the Children.
التمويل العقاري بصيغة المرابحة في البنوك الإسلامية Muchtar, Subhanallah
Al Mashalih - Journal of Islamic Law Vol. 1 No. 2 (2018): AL-MASHALIH (Journal of Islamic Law)
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Husnul Khotimah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

يهدف هذا البحث إلى بيان تطبيق المرابحة في التمويل العقاري التي تمارسها البنوك الإسلامية المسمى بالمرابحة للآمر بالشراء. بدأ البحث بدراسة تعريف المرابحة في الفقه الإسلامي ومشروعيتها، وتعريفها في البنوك الإسلامية والفرق بينها وبين تعريفها في الفقه الإسلامي. ثم تناول حكم المرابحة التي طبقها البنوك الإسلامية في التمويل العقاري مع ذكر الاختلاف في حكمه بين المجيزون لها والمانعون عنها وأدلتهم والقول الراجح عند الباحث وسبب ترجيحها. وفي الاختتام طرح الباحث بعض المقترحات في تطبيق المرابحة المشروعة في التمويل العقاري.
PENTINGNYA ETIKA ISLAM DALAM AKUNTANSI iswanaji, chaidir
Al Mashalih - Journal of Islamic Law Vol. 2 No. 1 (2021): AL-MASHALIH (Journal of Islamic Law)
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Husnul Khotimah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Accounting must refer to the value of justice, truth, and accountability, this is because accounting information has the power to influence thoughts, decision making and actions taken by someone. The accounting profession is a profession that requires the trust of the community. Therefore ethics is very necessary in accounting, so that public trust can be maintained and maintained. This paper tries to explain the importance of ethics in accounting, which is described based on the Islamic perspective. Because Islam is a universal religion, which governs all life including accounting problems. In this paper, it is explained how Islam emphasizes the importance of ethics in accounting.
PENGELOLAAN KEUANGAN DESA DALAM PERSPEKTIF MAQASHID SYARIAH (STUDI KASUS DI DESA PONGGOK, KECAMATAN POLANHARJO, KABUPATEN KATEN): CASE STUDY AT PONGGOK VILLAGE, POLANHARJO SUBDISTRICT, KLATEN DISTRICT Febrianto, Nur Fitroh
Al Mashalih - Journal of Islamic Law Vol. 2 No. 1 (2021): AL-MASHALIH (Journal of Islamic Law)
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Husnul Khotimah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The development of a village is certainly carried out by various aspects of the field. This is of course supported through regulations concerning village autonomy and village fund assistance. In addition, regional development in Islam should be able to present Maqashid Syariah. so that, this indicator is very important for research. This research discusses village financial management based on of The Regulation of Ministry of Internal Affairs of the Republic of Indonesia no. 20 the Year 2018. Meanwhile, Maqashid Syariah is based on the theory put forward by Syathibi. The results of this study certainly can be used as a reference for other villages so that village financial management is in line with development in Islam. The Management of Village Finances, Maqashid Syariah.
TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP ARISAN BERAS: STUDI KASUS DI DESA JAYI KECAMATAN SUKAHAJI KABUPATEN MAJALENGKA Mualim, Mualim; Hidayat, Yayat; Masfufah, Ulfah
Al Mashalih - Journal of Islamic Law Vol. 2 No. 1 (2021): AL-MASHALIH (Journal of Islamic Law)
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Husnul Khotimah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This research began with the implementation of the rice gathering, which is an arisan activity that is carried out in Jayi Village. This gathering is carried out 3 times a year and is carried out after the harvest takes place. In this arisan in terms of payment, the fee is determined which will get rice where the rice received will vary due to the uncertain price of rice. To answer this community phenomenon, the researchers formulated the problems that will be studied in this study, namely: 1) How is the implementation of the rice social gathering in Jayi Village, Sukahaji District, Majalengka Regency; 2) how is Islamic law reviewing the implementation of the rice social gathering in Jayi Village, Sukahaji District, District Majalengka. The research method used by the author is qualitative research, which merely describes the situation/events in the field (field research) in the form of observations, interviews and also documentation. The data that the writer obtained was then reduced, presented and concluded using descriptive analysis techniques. The results of this study concluded that the rice arisan in Jayi Village, Sukahaji District, Majalengka Regency, was in accordance with Islamic law and some were not in accordance with Islamic law. The terms of the debt and receivables (qarḍ) are in accordance with the provisions. Then in the payment of this rice arisan, the muamalah principles have been applied, because the arisan participants are at risk with each other with the determination of the arisan payment. However, in obtaining the arisan rice obtained by the arisan participants are different, so that the practice of this rice arisan contains elements of gharar and lack of justice.
KURSUS PRA NIKAH MENURUT PERATURAN DIREKTUR JENDRAL BIMBINGAN MASYARAKAT ISLAM NOMOR DJ.II/542 TAHUN 2013 DALAM PERSPEKTIF MAQASHID SYARI’AH Syafi’i, Alfan; Hidayat, Yayat; Setiadi, Sandi
Al Mashalih - Journal of Islamic Law Vol. 2 No. 1 (2021): AL-MASHALIH (Journal of Islamic Law)
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Husnul Khotimah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi adanya program kursus pra nikah yang dicanangkan oleh Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam (Dirjen Bimas) dengan tujuan menciptakan keluarga sakinah dengan cara memberikan bekal pengetahuan, pemahaman dan keterampilan dalam hidup berumah tangga. Program kursus ini menjadi sangat penting dan vital bagi pasangan calon pengantin. Sebab, menjaga keutuhan rumah tangga merupakan jalan yang harus ditempuh untuk mewujudkan lahirnya keturunan bermutu serta kemaslahatan rumah tangga itu sendiri. Untuk itu, penyusun merasa perlu untuk menemukan hakikat dari adanya program kursus tersebut melalui pendekatan filosofis dengan harapan agar pihak penyelenggara dan peserta menyadari arti penting dari program kursus pra nikah itu bagi kehidupan rumah tangga mereka. Kajian ini difokuskan pada 1) membahas isi peraturan Dirjen Bimas tentang penyelenggaraan kursus pra nikah tahun 2013 dan unsur-unsur yang diatur di dalamnya, 2) bagaimana pandangan maqashid syariah mengenai Peraturan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Nomor: DJ.II/542 Tahun 2013 Jenis penelitian ini merupakan penelitian pustaka dengan sifat kualitatif deskriptif dan menggunakan pendekatan filosofis, serta menjadikan Peraturan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Nomor: DJ.II/542 Tahun 2013 tentang Pedoman Penyelenggaraan Kursus Pra Nikah sebagai bahan primer, buku-buku dan penelitian terdahulu yang terkait dengan kursus pra nikah, serta sumber-sumber lain yang masih berhubungan sebagai bahan sekunder. Hasil penelitian ini, pertama sebagai upaya menciptakan keluarga sakinah dengan memberikan bekal pengetahuan, pemahaman, keterampilan dan penumbuhan kesadaran kepada remaja usia nikah, maka BP4 sebagai mitra kerja Kementerian Agama membuat Peraturan Dirjen Bimas Islam Nomor: DJ.II/542 Tahun 2013 tentang Pedoman Penyelenggaraan Kursus Pra Nikah. Kedua, Kursus pra nikah memiliki urgensi karena mengandung nilai positif (maṣlahaḥ) dan kursus pra nikah merupakan al-maqāṣid at-tābi’ah (tujuan pengikut) bagi sebuah pernikahan yang memperkuat dan mendukung terwujudnya hifẓ an-nasl sebagai al-maqāṣid al-aṣliyyah (tujuan asal). Sedangkan kurikulum kursus pra nikah memiliki relevansi dengan aspek pendidikan, aspek agama dan ibadah, aspek ekonomi, aspek sosiologis, aspek psikologis dan aspek biologis. Di samping itu, penyelenggaraan kursus pra nikah juga memiliki relevansi dengan hifẓ an-nasl dan hifẓ al-‘irḍ.
KEWAJIBAN ANAK LUAR NIKAH DALAM MENAFKAHI KEDUA ORANGTUA DI MASA TUANYA: KOMPARASI MAZHAB SYAFI’I DAN HUKUM POSITIF Syafi'i, Alfan; Muharrom, Mumuh; Handayani, Dewi
Al Mashalih - Journal of Islamic Law Vol. 2 No. 1 (2021): AL-MASHALIH (Journal of Islamic Law)
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Husnul Khotimah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Pernikahan atau perkawinan merupakan suatu perbuatan hukum yang pastinya menimbulkan akibat hukum, yaitu adanya hak dan kewajiban dari semua anggota keluarga. Salah satu kewajiban tersebut adalah kewajiban seorang anak untuk memberikan nafkah kepada orang tua baik anak sah maupun anak luar nikah. Kewajiban nafkah ini telah diatur baik dalam mazhab Syafi’i. Selain itu dalam hukum positif melalui Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 pasal 46 ayat 2. Juga Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2004 pasal 49. Fokus penelitian ini adalah komparasi mazhab Syafi’i dan hukum positif yang dituangkan dalam persamaan dan perbedaan mengenai kewajiban anak luar nikah menafkahi orang tua. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif, yaitu penelitian terhadap literatur-literatur yang berkaitan dengan kewajiban anak luar nikah menafkahi kedua orang tuanya di masa tuanya. Sumber data terdiri dari data primer dan sekunder, yaitu data yang digunakan adalah kitab-kitab mazhab Syafi’i. Selain itu sebagai data primer untuk hukum positif yaituUndang-Undang No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tangga. Sedangkan data sekunder antara lain adalah kitab-kitab fiqih dan buku-buku hukum dan literatur lainnya. Data hasil penelitian dari sumber-sumber tersebut kemudian menggunakan metode content analysys dan komparatif. Penelitian ini menunjukkan bahwa baik dari tinjauan hukum mazhab Syafi’i maupun hukum positif mewajibkan seorang anak luar nikah untuk memberikan nafkah kepada orang tua. Terdapat komparasi (perbandingan) yang dituangkan dalam persamaan dan perbedaannya. Persamaan, pertama, kewajiban nafkah kepada orang tua baik dalam mazhab Syafi’i maupun hukum positif sama-sama dibebankan kepada anak, baik laki-laki dan perempuan. Kedua, dalam hal jenis nafkah sama-sama merupakan kebutuhan pokok bagi orang tua. Ketiga, baik mazhab Syafi’imaupun hukum positif menganggap bahwa kewajiban anak menafkahi orang tua merupakan kewajiban moral sebagai bentuk dari timbal balik pemeliharaan orang tua serta salah satu bukti berbuat baik kepada orang tua.
‘AM AND KHAṢ LINGUISTIC METHOD CONCEPT AND IMPLEMENTATION IN ISLAMIC LAW DETERMINATION Muchtar, Abdul Haris; Maulidizen, Ahmad; Safaah, Amriatus
Al Mashalih - Journal of Islamic Law Vol. 3 No. 1 (2022): AL-MASHALIH (Journal of Islamic Law)
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Husnul Khotimah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Al-Quran is a way of life for Muslims. Therefore, the Koran is essential to learn because it is a source of Islamic law (maṣādir al-aḥkām) in solving a problem. The method of issuing a rule from the Quran is called ijtihad. The mujtahid tasks must be to understand the text (nash), understand the meaning of a pronunciation, region, object, designate the word for the word, and the type and degree of its action. Ushul Fiqh Expert divides into two parts, namely the appointment (dilālah) of the text for meaning and the appointment (dilālah) of the text of the syaraʻ law directly. The position (dilālah) of the purpose text includes the discussion of ʻam and khas. Therefore, this article will explain how to use the legal norms and language rules in the science of ushul fiqh, one of the definitions of ʻam and khas and implementation in determining Islamic law. The explanation includes the rules of language lughāwiyah, ʻam and khaṣ and ​​the law uses theorem ʻam. This article will analyze and explore how the actual science of Ushul fiqh is used and the arguments about the istihbat law itself. the rules of language and other things to know how the idea is used based on the correct rules.
IMPLEMENTASI GADAI EMAS DI BANK SYARIAH INDONESIA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM: Studi Kasus di BSI Kantor Cabang Pembantu Kuningan Armen, Rio Erismen; Hermawan, Aries
Al Mashalih - Journal of Islamic Law Vol. 3 No. 1 (2022): AL-MASHALIH (Journal of Islamic Law)
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Husnul Khotimah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Praktik gadai emas sudah banyak dilakukan oleh Bank Syariah Indonesia. Dalam hal ini, peneliti memilih Bank Syariah Indonesia (BSI) Kantor Cabang Pembantu Kuningan sebagai objek penelitian, yaitu untuk melihat praktik gadai emas yang dilakukan. Dalam penelitian ini, penulis menetapkan dua rumusan masalah, yaitu bagaimana implementasi gadai emas di Bank Syariah Indonesia (BSI) Kantor Cabang Pembantu Kuningan dan bagaimana pandangan hukum Islam terhadap implementasi gadai emas di Bank Syariah Indonesia (BSI) Kantor Cabang Pembantu Kuningan. Dalam proses penelitiannya, peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif dan bersifat naratif deskriptif kualitatif. Adapun teknik pengumpulan datanya menggunakan teknik wawancara dan teknik dokumentasi, selanjutnya dianalisis menggunakan teknik analisis deduktif yang mana menganalisis terkait praktik gadai emas di Bank Syariah Indonesia (BSI) Kantor Cabang Pembantu Kuningan. Setelah dilakukan penelitian, bahwa BSI Kuningan melakukan tiga akad yaitu akad rahn, akad qardl, dan akad ijarah. Dari hasil penelitian yang dilakukan, peneliti menyimpulkan bahwa implementasi (praktik) gadai emas pada Bank Syariah Indonesia (BSI) Kantor Cabang Pembantu Kuningan sudah memenuhi rukun dan syarat pada masing-masing akad yang digunakan. Sehingga dalam pandangan hukum Islam implementasi pembiayaan gadai emas pada Bank Syariah Indonesia (BSI) Kantor Cabang Pembantu Kuningan telah sah dan boleh dilakukan serta tidak adanya pelanggaran syariat dan tidak ada yang berbeda dengan standar gadai emas di Bank Syariah Indonesia (BSI) Kantor Cabang Pembantu Kuningan.
OBJEK GADAI DALAM KITAB UNDANG-UNDANG HUKUM PERDATA DAN KOMPILASI HUKUM EKONOMI SYARIAH: Sebuah Tinjauan Komparatif Lubis, Asmuliadi
Al Mashalih - Journal of Islamic Law Vol. 3 No. 1 (2022): AL-MASHALIH (Journal of Islamic Law)
Publisher : Sekolah Tinggi Ilmu Syariah Husnul Khotimah

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Gadai merupakan praktik muamalah yang saat ini sedang ramai dilakukan oleh masyarakat. Akan tetapi terdapat permasalahan yaitu dalam penentuan objek gadai, yang berbeda hukum dalam Kitab Undang-Undang Hukum Perdata dan Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah, di mana objek gadai pada Pasal 1150 Kitab Undang-Undang Hukum Perdata mengatur tentang objek yaitu hanya benda bergerak yang dapat dijadikan objek gadai, sedangkan dalam Pasal 376 Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah yang mengatur tentang marhun atau objek gadai yaitu harus bernilai atau memiliki nilai rupiah. Adapun permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana perbedaan dan persamaan objek gadai dalam KUHPerdata dan KHES serta bagaimana hukum masing-masing objek gadai menurut KUHPerdata dan KHES. Penelitian ini bertujuan untuk meneliti komparasi hukum objek gadai dalam Kitab Undang-Undang Hukum Perdata dan Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah (Pasal 1150 KUHPerdata & Pasal 376 KHES). Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan (library research) dan teknik dokumentasi. Selanjutnya data yang diperoleh diolah secara kualitatif dengan reduksi data (data reduction), penyajian data (data display), dan terakhir penarikan kesimpulan serta verifikasi untuk mencapai tujuan penelitian. Hasil penelitian ini adalah persamaan objek gadai dalam KUHPerdata dan KHES bahwa penyerahan objek gadai itu saat akad berlangsung, pemberi gadai bertanggung jawab atas biaya perawatan barang, si penerima gadai harus bertanggung jawab atas barang tersebut, si penerima gadai berhak menahan barang sampai lunas hutangnya, dan si penerima gadai mengingatka n kembali jika sudah jatuh tempo. Kemudian perbedaan objek gadai dalam KUHPerdata dan KHES yaitu objek gadai dalam KUHPerdata hanya benda bergerak saja sedangkan dalam KHES marhun yaitu semua benda yang bernilai atau yang mempunyai nilai rupiah. Dari persamaan dan perbedaan tersebut dapat diambil hukum yang menjelaskan masing-masing objek gadai.

Page 4 of 11 | Total Record : 102