cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Ali Audah
Contact Email
jurnalstaia@gmail.com
Phone
+62819842880
Journal Mail Official
jurnalstaia@gmail.com
Editorial Address
Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib Jl.Ngoro-Kandangan KM 3 PA Rejoagung, Ngoro, Jombang, Jawa Timur, Indonesia 61473
Location
Kab. jombang,
Jawa timur
INDONESIA
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah
Published by STAI At-Tahdzib
ISSN : 20897723     EISSN : 25031929     DOI : 10.61181
Core Subject : Religion, Economy, Education, Social,
Religion Economics, Econometrics & Finance Education Social Sciences
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah is an academic journal that focuses (not limited) on in-depth studies on Islamic studies and muamalah (economic and social aspects of Islam). This journal aims to facilitate scientific discussion and dissemination of knowledge in the field of Islamic religious sciences and the application of sharia principles in economic and social life. Improve understanding of Islamic theory and practice in a modern context. Encourage high-quality research in the field of Islamic studies and muamalah. Provide a platform for academics, researchers, and practitioners to share knowledge and experiences. At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah covers various aspects of Islamic studies, including history, tafsir, hadith, fiqh, and contemporary Islamic theories. Research examining the development of Islamic thought and its application in modern society is also a major concern. Articles discussing the principles of Islamic economics, trade law, sharia financial management, and business ethics in an Islamic context. This includes studies on sharia-compliant economic practices as well as challenges and innovations in this field. At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah publishes articles in English. The article acceptance process is carried out through peer-review to ensure high quality and scientific contribution. Published since 2013 every March and September by the Institute for Research, Development and Community Service (LP3M) of the Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib Rejoagung, Ngoro, Jombang, East Java, Indonesia. For more information about the latest edition, author guidelines, or access to articles, contact the editorial team via the email listed
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Hukum
Articles 231 Documents
 8   9   10   11   12 
Mukhtalif Al-Hadith (Pertentangan Hadis dan Metodologi Penyelesaiannya) Purwantoro Purwantoro
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah Vol 4 No 1 (2016): At-Tahdzib
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib, Ngoro, Jombang, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Hadis bersumber dari Rasulullah, dan segala sesuatu yang disampaikan Rasulullah adalah wahyu. Sehingga tidak dimungkinkannya pertentangan satu hadith dengan hadith yang lainnya. Namun dalam realita kita menjumpai hadis yang secara dhohir saling bertentangan. Hal inilah yang menggugah kita bagaimana bersikap ketika menemui pertentangan hadis (mukhtalif hadith). Artikel ini membahas metodologi penyelesaian pertentangan hadis yang membantu kita untuk dapat bersikap dan memahami hadis yang secara dhohir saling bertentangan.
Mengenal al-Nasa’i dan Sunan-nya Moh Jazuli
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah Vol 4 No 1 (2016): At-Tahdzib
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib, Ngoro, Jombang, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Periwayatan hadits berbeda dengan sejarah pembukan al-Qur’an yang melalui pencatatan ketat oleh para sahabat. Sedangkan Hadits, peyampaiannya dari Nabi terhadap sahabat cendrung bersifat individu, ahad; tidak menyeluruh, sehingga diantara para sahabat menimbulkan sedikit banyak perbedaan. Apalagi Nabi pernah melarang bahwa apapun yang disampaikan oleh belaiau, selain al-Qur’an tidak boleh dicatat. Dengan begitu, penjagaan keotentikan hadits lebih bersifat hafalan daripada catatan. Kajian ini berupaya melakukan penelusuran sejarah pembukuan hadits untuk membuktikan keotentikan Hadits sehingga tetap layak dijadikan sebagai hukum Islam. Namun demikian, melalui berbagai pertimbangan akademik, maka kajian ini penulis fokuskan untuk menelaah Kitab Hadits Sunan Al-Nasa’I, metode penyusunan, sistematika dan juga keunggulan kitab Sunan Al-Nasai bila dibanddingkan dengan berbagai kitab Hadits lainnya.
المعهد التكنولوجي كمؤسسة تربوية بديلة في العصر العالمي Yahya Azhari
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah Vol 4 No 1 (2016): At-Tahdzib
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib, Ngoro, Jombang, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

إن التقدمات أثّرت الحياة الإنسانية من نواحي اتجاهات الحياة الإجتماعية والحياة الفردية والاقتصادية. للتكنولوجي دور هام لارتفاع مستوي الكفاءة ولدفع انتشار العلوم والمعارف ولعثور المعلومات ومطالعتها. صار المعهد مؤسسة متحركة حيّة فينبغي عليه أن يؤدي تصحيحات التحطيط التربوي والتحركات الداخلية التي تناسب التقدمات الجارية في العالم. والغرض من كتابة هذه المقالة لمعرفة شكل المعهد الذي مطابق التكنولوجي كمؤسسة تربوية بديلة في العصر العالمي ودور المعهد الذي مطابق التكنولوجي كمؤسسة تربوية بديلة في العصر العالمي. إن المعهد الذي مطابق التكنولوجي مصغّر المعهد المستقبل الذي لا يقدّم النواحي الدينية والقيم الإسلامية فجسب، ولكنه يقدّم التعديلات التكنولوجيّة الحديثة في أنحاء البنية التحتيّة والبنية الفوقيّة يختاجها المعهد ليكون الطلاب متعلّمين قادرين في أن يرفعوا التجرّك الإسلاميّ والوطنيّ والعالميّ. ولتكون التربية في المعهد صالحة في تدريب الطلاب فأن يخطّط المعهد البرنامج الدليّ والبرنامج القوميّ والبرنامج السلفيّ–الخلفيّ والبرنامج التكنولوجيّ وهذا لقضاء حوائج المجتمع من الكفاءة العرفية والعاطفية الحركية. وأخيرا، كان المعهد الذي مطابق التكنولوجي معهدا مستقبلا ومفضلا سليما لمواجهة العصر العالمي
Relevansi Pendidikan Kritis Paulo Freire Dengan Pendidikan Islam Muhammad Zamroji
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah Vol 4 No 1 (2016): At-Tahdzib
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib, Ngoro, Jombang, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Education represent process humanize human being which is plan and is continual. In Islam, education become system sub owning separate urgency in supporting intelectuality dimension and of spiritualitas Islam people. But reality that happened these days, frequently show education face which do not in line with principle of humanization. Education system which have there is and establish during the time can be pledged by as a "bank" (educational of concept banking) where student given by science to be thereof is later expected by an multiple result. Become protege is invesment obyek and source of deposit potential, teacher become active subyek, protege is malleable passive obyek. As strategic step, education world have to reconstruct idea of education. One of them is Paulo Freire which intensively keen criticism to education reality, Freire is famous figure with critical education concept of him, he tread on at principle of humanization the which critical approach represent step early in developing critical natural existence in education as reference think objective and offer one of the method alternative and strategy conception study. By tread on at critical education paradigm, education expected can awaken critical natural existence, creative ability, freedom in apresiation, and critical awareness of educative participant. For that, pattern of paedagogi becoming especial patron used in course of learning to teach at education system during the time have to change with pattern education of more opening andragogi of opportunity to educative participant to participate actively is, critical, and creative in course of learning to teach. Relate at concept education of Islam, basically education of Islam very is emphasizing of liberation and humanization as education orientation, and also place educative participant and educator both of the same as subjek in course of learning to teach. Because, Paradigm education of Islam base entire/all idea, target of, and education process at basis for sturdy belief in God and spiritualitas to Allah and of Rasul-Nya. Or equally education of Islam all vertical aspect (and spiritualitas) of horizontal (sosial) as education orientation. And one of the critical education idea that is creating situation learn democratic, and also create the condition of participant of education shall no longger embrace absolute understanding, normative, which is very kill to educative participant natural existence energy.
Analisa Pola Perdagangan Kaum China & Kaum Arab Ahmad Budiyono
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah Vol 4 No 2 (2016): At-Tahdzib
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib, Ngoro, Jombang, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Setiap negara, dalam melakukan perdagangan pastinya memiliki pola/bentuk sendiri-sendiri. Dimana suatu pola perdagangan dalam suatu negara tersebut merupakan faktor yang mendorong keberhaasilan seseorang/negara tersebut dalam berbisnis. Setiap negara memiliki prinsip perdagangan & aspek perekonomian, dalam perkembangan suatu negara tidak terlepas dari sejarah perekonomian.
Corporate Social Responsibility (CSR) Berdasarkan Analisis Fiqh Muamalah Khoironnisaa’ Khoironnisaa’
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah Vol 4 No 2 (2016): At-Tahdzib
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib, Ngoro, Jombang, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Corporate Social Responsibility (CSR) adalah tanggung jawab moral suatu perusahaan terhadap para stakeholders terutama komunitas atau masyarakat disekitar wilayah kerja dan operasinya. CSR merupakan sebuah program yang didedikasikan untuk kepentingan kemanusiaan dan lingkungan serta dimaksudkan untuk memartabatkan manusia terutama yang berada di sekitar perusahaan dan untuk sustainability lingkungan khususnya dimana perusahaan dioperasikan. Sehingga, manusia dan lingkungan yang ada di sekitar perusahaan dipandang sebagai bagian yang integral dengan perusahaan. Praktik bisnis dalam kerangka CSR Islami mencakup serangkaian kegiatan bisnis dalam berbagai bentuknya. Meskipun tidak dibatasi jumlah kepemilikan barang, jasa serta profitnya, namun cara-cara memperolehnya dan pendayagunaan hartanya, dibatasi oleh aturan halal dan haram sesuai syariah. Sehingga apa yang dilakukan dalam praktik CSR sudah sesuai dengan etika bisnis Islami dalam konteks Fiqh Muamalah.
Ekonomi Islam VS Ekonomi Liberal Didik Supriyanto
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah Vol 4 No 2 (2016): At-Tahdzib
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib, Ngoro, Jombang, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Setiap negara memiliki sistem perekonomian yang berbeda-beda. Sistem yang dianut sebuah negara biasanya sesuai dengan paham ideologi negara tersebut. Negara yang berideologi komunisme biasanya akan menerapkan sistem sosialis. Dan juga negara tersebut mengnut paham kapitalisme maka cenderung menganut sistem ekonomi kapitalisme. Ada juga negara yang mengabungkan kedua sistem di atas atau yang bisa disebut sistem campuran. ekonomi yang saat ini berkembang dan sedang berjaya yaitu sistem ekonomi modern tersebut berisi gabungan ekonomi liberal kapitalis dan sosialis. Tetapi, ada yang berdasarkan syariah islam yaitu ekonomi islam. Yang menganut sistem ini adalah negara-negara islam di dunia.
Mengkaji Kapitalisme Perdagangan Berdasarkan Fiqh Mu'amalah M. Hafidz Fuad Raya
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah Vol 4 No 2 (2016): At-Tahdzib
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib, Ngoro, Jombang, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Ekonomi adalah manajemen rumah tangga baik individu, kelompok bahkan negara guna memenuhi kebutuhan tak terbatas yang dilakukan atas dasar kejujuran, sesuai dengan etika bisnis dan mementingkan kepentingan umum. Sistem ekonomi yang paling digandrungi yakni sistem ekonomi kapitalis. Kapitalis mengusung konsep yang cenderung memahami pertumbuhan ekonomi harus lebih diperhatikan daripada pemerataan ekonomi. Kebijakan ini menjadikan kesejahteraan masyarakat terabaikan. Yang kaya akan semakin kaya dan yang miskin akan semakin miskin, itulah semboyan bagi ekonomi kapitalis. Hal tersebut cuma salah satu dari berbagai kelemahan sistemekonomi kapitalis. Berbagai krisis ekonomi di dunia adalah akibat dari penerapan sistem ini pula. tentunya sudah sepatutnya kita meninjau sistem perdagangan kapitalis berdasarkan fiqih mu'amalah.
Mengkaji Pola Perdagangan Jalur Sutra di Era Globalisasi Nani Hanifah
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah Vol 4 No 2 (2016): At-Tahdzib
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib, Ngoro, Jombang, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Perdagangan sudah terjadi sejak dahulu kala sebagai bentuk barter sederahana masing-masing negara yang saling membutuhkan.Walau melalui jalur laut,kekuatan perdagangan sangat kuat dan gencar dilakukan.Terutama kaum etnis cina yang memiliki komoditi bahan-bahan sutra yang menjadi andalan perdagangan mereka.Hingga dinamakan jalur perdagangannya bernama Jalur Sutra dan kaum etnis cina sangat diakui kemahirannya dalam berdagang.Era globalisasi ini Cina masih diakui dunia sebagai negara produsen terbesar dalam perdagangan internasional di dunia.
Monopoli Dagang Dalam Kajian Fiqih Islam Muh. Barid Nizarudin Wajdi
At-Tahdzib: Jurnal Studi Islam dan Muamalah Vol 4 No 2 (2016): At-Tahdzib
Publisher : Sekolah Tinggi Agama Islam At-Tahdzib, Ngoro, Jombang, Indonesia

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Monopoli secara umum yaitu penguasaan oleh salah satu pihak terhadap suatu jenis barang tertentu. Di Indonesia, praktik monopoli bisa dikatakan tidak semuanya merugikan. Bahkan ada beberapa praktik monopoli yang justru sangat positif, seperti monopoli pada sejumlah aset penting, seperti : PLN, PAM, Pertamina dan lain sebagainya. Praktik monopoli yang dilakukan pemerintah mengacu pada amanat Undang-Undang Dasar 1945 pasal 33. Sedangkan praktik monopoli yang dilarang adalah monopoli yang dapat merugikan masyarakat, seperti monopoli sumber kebutuhan pangan dengan tujuan mencari keuntungan secara sepihak. Dimana sumber kebutuahn pokok seperti itu sangat dibutuhkan oleh masyarakat secara umum dan sifatnya mendesak. Dalam pandangan hukum bisnis di Indonesia, praktik monopoli sangat dilarang, hal itu seperti tertuang dalam undang-undang No. 5 tahun 1999. Namun dalam pandangan beberapa ulama, monopoli diperbolehkan, dengan catatan tidak melakukan ikhtikar (pengambilan keuntungan secara berlebihan). Dalam tinjauan bisnis Islam, praktik monopoli adalah penyebab utama kekacauan tatanan ekonomi. Praktik monopoli dalam dunia bisnis cenderung dilatarbelakangi oleh egoisme dan ingin mencari keuntungan secara sepihak. Ini tentu akan sangat meresahkan masyarakat.

Page 10 of 24 | Total Record : 231

 8   9   10   11   12 

Filter by Year

2013 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 13 No 2 (2025): At-Tahdzib Vol 13 No 1 (2025): At-Tahdzib Vol 12 No 2 (2024): At-Tahdzib Vol 12 No 1 (2024): At-Tahdzib Vol 11 No 2 (2023): At-Tahdzib Vol 11 No 1 (2023): At-Tahdzib Vol 10 No 2 (2022): At-Tahdzib Vol 10 No 1 (2022): At-Tahdzib Vol 9 No 2 (2021): At-Tahdzib Vol 9 No 1 (2021): At-Tahdzib Vol 8 No 2 (2020): At-Tahdzib Vol 8 No 1 (2020): At-Tahdzib Vol 7 No 2 (2019): At-Tahdzib Vol 7 No 1 (2019): At-Tahdzib Vol 6 No 2 (2018): At-Tahdzib Vol 6 No 1 (2018): At-Tahdzib Vol 5 No 2 (2017): At-Tahdzib Vol 5 No 1 (2017): At-Tahdzib Vol 4 No 2 (2016): At-Tahdzib Vol 4 No 1 (2016): At-Tahdzib Vol 3 No 2 (2015): At-Tahdzib Vol 3 No 1 (2015): At-Tahdzib Vol 2 No 2 (2014): At-Tahdzib Vol 2 No 1 (2014): At-Tahdzib Vol 1 No 2 (2013): At-Tahdzib Vol 1 No 1 (2013): At-Tahdzib More Issue