Garuda - Garba Rujukan Digital

EPISTEMOLOGI IDEALISTIK SYEKH AZ-ZARNUJI TELAAH NASKAH TA’LIM AL MUTA’ALIM Hilman Haroen
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 15, No. 2, Desember 2014
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v15i02.1996

Az-Zarnuji proposes four considerations of strengthening the right intentionin looking for science. First, looking for a science is regarded as the religion task; second, looking for a science must be intended as an effort of getting happiness of life in the future; third, in looking for a science, it is properly awaken again to the Islamic teaching and religion; fourth, looking for a science is supposed to the frame of conveying the thanksgiving to Allah. The characteristic of Az-Zarnuji epistemology says that looking for a science is the religion task. It shows that Az-Zarnuji epistemology becomes Islamic epistemology, standard and traditional with idealistic type. It is a idealism containing many things, integration between organic and thinkingcomprehensively (reality, form) or absolutism consisting of the meaning as 1) view of life, the truth must be valuable, reality, final and forever objective. 2) There is only one belief and one explanation objectively, no change and right to the reality. The religion epistemology of Az-Zarnuji stresses on the characteristics of God, society and individuality with epistemology of principality based on utility principle. The implementation of science system is for thecase of the three characteristics above. The stress goes to the quality or religion ethicvalues. The concept of Az-Zarnuji epistemology is ideological focusing on value and the Islamic religion (theology) or faith epistemology.Key Words: epistemology; Islamic education;science; religion ethic.Az-Zarnuji menawarkan empat pertimbangan yang memperteguh niat yangbenar dalam mencari ilmu pengetahuan. Pertama, menuntut ilmu dianggap sebagaitugas agama; kedua, menuntut ilmu seharusnya dimaksudkan usaha memperolehkebahagiaan hidup di kemudian hari; ketiga, dalam menututi lmu, seyogyanyamembangkitkan kembali agama dan syiar Islam; Keempat, menuntut ilmu ditujukandalam rangka menyampaikan puji syukur kepada Tuhan. Ciri khas epistemologi Az-Zarnuji, epistemologi agama, menuntut ilmu tugas agama, ini menjadikan epistemologiAz-Zarnuji merupakan epistemologi Islam, baku dan kuna (Tradisional) bertipe idealistik.Idealistik adalah pandangan ideal (idealism) atau mencakup segala sesuatu, kepaduanpikiran dan organik saling terkait bersifat sempurna (realitas, wujud) atau Absolutisme,mencakup makna sebagai 1).Pandangan bahwa kebenaran (nilai, realitas) nyata, finaldan abadi secara obyektif. 2) Keyakinan hanya ada satu penjelasan obyektif tak berubahdan benar tentang realitas. Epistemologi religious (agama) Az-Zarnuji menekankanpada ciri Ketuhanan, individualitasdan masyarakat, dengan azas epistemologi yangmendasarinya azas manfaat (utility). Pelaksanaan sistem ilmu pengetahuan dalamrangka ketiga ciri tersebut. Penekanan pada kualitas atau pada nilai etika religious.Konsep epistemologi Az-Zarnuji bersifat ideologis, bertumpu pada nilai dan ajaran(teologi) Islam atau epistemologi iman (ketauhidan).Kata Kunci: epistemology; pendidikan Islam; ilmu Pengetahuan; etika Religius.

UPAYA GURU BIMBINGAN KONSELING DALAM MENGATASI PERILAKU NEGATIF PADA SISWA KELAS X SMK N 1 JATIROTO Rojif Mualim; Badrus Zaman; Muthoifin Muthoifin
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 23, No. 1, Juni 2022
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v23i1.16803

Senior High School students (SMA) or equivalent, that they are living in the transition phase from adolescence to adulthood, unstable is a characteristic of their life, external influences can easily contaminate or affect their lifestyle or their attitudes. It is not uncommon for them to be contaminated with negative attitudes, thus making them do things that lead to delinquency, so it's no wonder we often encounter this in the school world. Therefore counseling guidance teachers have an important role in overcoming acquaintances in school. This type of research is descriptive qualitative. Data collection methods used in this study were interviews, observation and documentation. At the analysis stage there is data collection, data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results of the research on the efforts of the counseling guidance teacher in overcoming the negative behavior of class X students of SMK N 1 Jatoroto are as follows; coaching efforts, supervising efforts, cooperative efforts with homeroom teachers or parents.Siswa Sekolah Menengah Atas (SMA) atau sederajat dengan itu, bahwa mereka sedang hidup di fase transisi dari remaja menuju dewasa, labil adalah ciri kehidupannya, pengaruh-pengaruh dari luar pun mudah mengkontaminasi atau mempengaruhi gaya hidup mereka atau pun sikap mereka. Tak jarang juga bahwa mereka terkontaminasi sikap negatif, sehingga membuat mereka melakukan hal-hal yang mengarah kepada kenakalan, maka tak heran hal ini sering kita jumpai di dunia sekolahan. Oleh sebab itu guru bimbingan konseling mempunyai peran penting dalam mengatasi kenalakan di sekolahan. Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara, observasi dan dokumentasi. Pada tahapan analisa ada pengumpulan data, reduksi data, penyajian data dan menarik kesimpulan. Hasil penelitian tentang upaya guru bimbingan konseling dalam mengatasi perilaku negatif siswa kelas X SMK N 1 Jatoroto sebagai berikut; upaya pembinaan, uapaya pengawasan, upaya kerjasama dengan wali kelas atau pun kepada orang tua.

MANUSKRIP MUSHAF AL-QUR‘AN DAUN LONTAR KOLEKSI KIAI ABDURROCHIM (KAJIAN PEMAKAIAN RASM DAN QIRA`AT) Qona’ah Dwi Hastuti; Moh. Abdul Kholiq Hasan
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 21, No. 1, Juni 2020
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v21i1.11060

Tulisan ini mengkaji manuskrip mushaf Al-Qur‘an daun lontar koleksi Kiai Abdurrochim dari Tarub, Jawa Tengah. Hanya ada satu naskah yang menjadi obyek kajian. Fokus yang akan dibahas pada penelitian ini adalah bagaimana penggunaan rasm dan qira`at pada naskah koleksi Kiai Abdurrochim tersebut. Hasil penelitian menemukan bahwa mushaf tersebut dalam penulisan rasm menggunakan kaidah rasm usmani, meskipun ada beberapa kesalahan dalam penulisan namun tidak mempengaruhi tulisan tersebut. Sedangkan pada aspek qira`at mushaf tersebut menggunakan qira`at Imam Ashim riwayat Hafs dalam menyalin teksnya. Meskipun ada beberapa kata dalam lafal-lafal tertentu yang masih merujuk pada qira`at Qalun riwayat Nafi’.This research is analyzing the manuscript of Al-Qur‘an on palm leaf collected by Kiai Abdurrochim from Tarub, Central Java. There is only one text being the object of the study. It is focused on how to use rasm and qira`at in the manuscript collected by Kiai Abdurrochim. The researchers found that the manuscript used usmani rasm rules in rasm writing, although there were some writing errors but they did not affect the writing. Whereas in the aspect of the qira`at of the manuscripts uses Imam Ashim’s qira`at based on the narration of Hafs in duplicating the text. Even though there are some words in certain pronunciations that still refer to Qalun’s qira`at based on the narration of Nafi’.

IMPLICATIONS OF TOLERANCE CHARACTER VALUES IN HOME-STAY ACTIVITIES: A MULTICULTURAL EDUCATION PERSPECTIVE IN ASSALAAM SENIOR HIGH SCHOOL Immawan Nurdin; Sutama Sutama; Taufik Taufik
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 21, No. 2, Desember 2020
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v21i2.13073

Character education is very important to be implemented in school educational institutions, so that more attention is needed to minimize the emergence of various social diseases, such as damage to morals, morals and ethics. This study aims to determine the impact of home-stay activities on the emergence of tolerant character values in multicultural situations among students of SMA Assalaam Surakarta Indonesia. This researcher used a qualitative method with an ethnographic design. Researcher as an instrument by setting the focus of research to analyze the data obtained inductively. Collecting data through observation, semi-structured interviews with teachers and home stay participants, and documentation. The results showed that home-stay activities educate students to behave tolerantly in multicultural situations and contribute to forming a person who is aware of democratic values. To realize democratic education based on awareness of the values of tolerance built by multicultural social facts. In addition, it is contained in education based on out-door activities such as home-stay, which builds students' personalities with spiritual, intellectual, social, emotional and skills which are summarized in multicltural educational practices. Based on the results of this study, home-stay activities are very effective as a model of multicultural education with values of tolerance as the basis for the realization of democratic education. This home-stay-based multicultural education is an inspiration for environmentally friendly educational practices.

KONSEPSI JIHAD PERSPEKTIF ABDULLAH AZZAM DALAM BUKU DI BAWAH NAUNGAN SURAT AL-TAUBAH Muthoifin Muthoifin; Muzakkir Muzakkir
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol, 18. No, 2 Desember 2017
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v18i2.7433

The aim of this study is to find out the reasons of Abdullah Azzam’s view in jihad, to find out the factors causing some of Abdullah Azzam’s fatwa as to get no response from some jihadist, to analyze the influence of jihad Abdullah Azzam’s view on the war of Afghanistan and Syiria. This Research is library research by using data collection method in the form of documentation research method that is research model. Searching data by using the record of event that have passed by the work of Abdullah Azzam. From the analysis that has been done, it can be drawn conclusion namely; there are some things, as background of Abdullah Azzam’s view in jihad namely to realize tawheed establish the Islamic state and militarize the youth of islam, fight against the apostate group; Fight against the attacker. (Daf’a sha’ll) and fight against the Christian (Ahli kitab). There are several factors that cause some of Abdullah Azzam’s fatwa not be responded by some jihadist ; In the case of government property the case of bombing in various places, some of the jihadist argue that the action. Is retaliation against, the US, the beheading of the enemy’s neck as a form of psychological terror. Against victims and the change in attitude of some jihadist is due to the new influences a rising from. Interaction and from text book. There are some influences of jihad Abdullah Azzam’s view of the war in Afghanistan. Against American, including; the impact of the view of global jihad Abdullah Azzam resisting the attacks. As a form of solidarity with the Palestinian muslims being colonized by Zionist Israel backed by US. The impact of Masterplan 2020 and as a retaliation for US involvement in the murder of Abdullah Azzam. There are some influences of jihad Abdullah Azzam’s view of the war of Syiria. Against the shiite regime of Nushairiyah and the Iran shiite and the Russia communist; As a form of resisting the attacks, the impact of Masterplan of 2020, the ideals of the deliverance of Palestine and as a form of war against the apostate group.Penelitian ini bertujuan hendak menemukan alasan yang melatar-belakangi pandangan Abdullah Azzam berkenaan dengan Jihad, menemukan faktor-faktor yang menyebabkan sebagian fatwa Abdullah Azzam tidak mendapatkan respon dari sebagian Jihadis, menganalisa pengaruh pandangan Jihad Abdullah Azzam terhadap perang di Afghanistan dan perang di Suriah. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research), dengan menggunakan metode pengumpulan data berupa metode dokumentasi (documentation research method) yaitu model penelitian dengan mencari data dengan menggunakan catatan peristiwa yang sudah berlalu berupa karya Abdullah Azzam. Dari analisa yang telah dilakukan dapat ditarik kesimpulan; bahwasanya terdapat beberapa hal yang melatar-belakangi pandangan Jihad Abdullah Azzam, diantaranya; untuk merealisasikan Tauhid, mendirikan Negara Islam dan militerisasi pemuda Islam, memerangi kelompok Murtad, memerangi orang yang melakukan serangan (Daf’us Sha’il) dan memerangi Ahlul Kitab. Ada beberapa faktor yang menyebabkan sebagian fatwa Abdullah Azzam tidak direspon oleh sebagian Jihadis; dalam kasus perampokan harta milik pemerintah, sebagian Jihadis beralasan karena pemerintahnya adalah pemerintah Jahiliyah yang tidak menerapkan hukum Islam, dalam kasus peledakan bom di berbagai tempat sebagian kalangan Jihadis beralasan bahwa aksi tersebut merupakan aksi balasan terhadap AS, pemenggalan leher musuh sebagai bentuk teror psikologis terhadap korban dan perubahan sikap sebagian Jihadis disebabkan oleh pengaruh baru yang muncul dari hasil interaksi dan dari buku bacaan. Ada beberapa pengaruh pandangan Jihad Abdullah Azzam terhadap perang di Afghanistan melawan Amerika, diantaranya; dampak dari pandangan Jihad Global Abdullah Azzam, menahan serangan, sebagai bentuk solidaritas terhadap muslim Palestina yang sedang dijajah oleh Zionis Israel yang didukung oleh AS, dampak dari Masterplan 2020 dan sebagai aksi balasan atas keterlibatan Amerika dalam pembunuhan Abdullah Azzam. Ada beberapa pengaruh pandangan Jihad Abdullah Azzam terhadap perang di Suriah melawan rezim Syi’ah Nushairiyah dan Syi’ah Iran serta Komunis Rusia; sebagai bentuk menahan serangan, dampak dari Masterplan 2020, cita-cita pembebasan Palestina dan sebagai bentuk perang terhadap kelompok Murtad.

السنة مصدر التشريع عند المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني Ridwan Wirabumi Asri
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 19, No. 2, Desember 2018
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v19i2.8125

This thesis is a literature discussion whose idea of writing is inspired by Shaykh Muhammad Nashirudin Al-Albani as an expert of Hadith. He did lots of brilliant works related to Sunnah but received many allegations from people regarding his capacity on the Ushul Fiqh knowledge. Whereas, Sunnah or Hadith is the source in Islamic law according to the science of Fiqh. Besides, in the fact that there are many muslims even the Islamic scholars who do not understand Sunnah. Therefore, this essay is mainly focus on four various aspects: 1. The role of Sunnah in the establishment of the Islamic law, 2. Is it true that the views of Shaykh Al-Albani are not built based on Fiqh, especially those which are related to Sunnah as the foundation of Islamic law? 3. What are his opinions about Sunnah as the source of Islamic law according to Fiqh? 4. Which Sunnah that can be implemented as a foundation of Islamic law according to Shaykh Al-Albani?. After the study on those four segments, the writer can conclude that: 1. The existence of Sunnah is important in the establishment of Islamic law, 2. That the Shaykh Al-Albani’s notions in the science of Fiqh always be based on the Sunnah from the Prophet Muhammad (Peace Be Upon Him), 3. He sees that the Sunnah has a great position in Islam as the Source of Islamic Law with the Qur'an, 4. Sunnah which can be used as a basis in the Islamic law must be based on a Saheeh Hadith relied on the Prophet in the form of his words, deeds and approval, including with Tarkiyah Sunnah. The weak hadith cannot be used as a legal basis even in the case of the virtue of charity. And related to the narrations of the Prophet and those who cited them, thus one that can be categorized as Sunnah is the Mursal Shahabat Hadith and Atsar of the Prophet’s Companions as well as their sayings: “Sunnah like that and that”, “We are commanded to do that and are forbidden to do that” also can be used as the source of law. As for when it all comes from Tabi’in then it cannot be used as law. Tesis ini adalah pembahasan pustaka yang ide penulisannya berangkat dari Syaikh Muhammad Nashirudin Al-Albani sebagai pakar hadits yang memiliki banyak karya gemilang tentang Sunnah namun banyak mendapatkan tuduhan diantaranya; Beliau tidak memiliki kapasitas dalam ilmu ushul fikih. padahal Sunnah atau hadits merupakan sumber dalam hukum Islam menurut ilmu usul fikih. disamping banyaknya kaum musllimin bahkan yang dianggap penuntut ilmu dan ulama Islam yang kurang memahami Sunnah. Maka pembahasan ini beputar pada tiga permasalahan utama; 1) Bagaimanakah peran Sunnah dalam penetapan hukum Islam? 2) Apakah benar pendapat-pendapat Syaikh Albani tidak dibangun diatas dasar usul fikih terutama yang berkaitan dengan Sunnah sebagai sumber hukum Islam? 3) Bagaimanakah pendapat-pendapat beliau tentang Sunnah sebagai sumber hukum Islam dalam kacamata ilmu usul fikih. 4) Sunnah-sunnah seperti apa saja yang bisa menjadi dasar hukum Islam menurut Syaikh Albani?. Dan setelah dipelajari permasalahan tersebut sampailah penulis kepada : 1) Pentingnya keberadaan Sunnah di dalam Islam dan dalam penetapan hukum Islam. 2) Bahwasanya pendapat-pendapat Syaikh albani dalam masalah hukum fikih selalu didasari oleh ilmu ushul fikih yang bersumber pada Sunnah Nabi 3) Beliau memandang bahwasanya Sunnah memiliki kedudukan yang agung di dalam Islam sebagai Sumber Hukum Islam bersama Alquran. 4) Sunnah-sunnah yang bisa menjadi dasar hukum adalah yang didasari oleh hadits yang shahih yg disandarkan kepada Nabi berupa perkataan, perbuatan dan persetujuan beliau, termasuk dengan Sunnah Tarkiyah. Adapun hadits lemah maka tidak bisa dijadikan sebagai dasar hukum meskipun dalam masalah keutamaan amal. Dan yang berkaitan penukilan riwayat dari Nabi dan orang-orang yang menukilnya maka yang bisa dikategorikan sebagai Sunnah adalah hadits Mursal Shahabat, dan atsar Shahabat Nabi, begitu juga perkataan mereka : Sunnah begitu dan begitu, Kami diperintah dan Kami dilarang begini dan begitu bisa dijadikan sumber hukum. Adapun apabila itu semua berasal dari Tabi’in, maka tidak bisa. الملخص: هذه السالة بحث وصفي مكتبي قامت فكرته من شخصية الشيخ الألباني محدث هذا الزمان له مؤلفات كثيرة عن السنة. فكثرت اتهمات إليه منها : أنه ليس أصوليا مع السنة هي مصدر من مصادر التشريع عند علم الأصول. وبجانب آخر كثير من المسلمين بل طلبة العلم حتى علمائهم لا يعرفون السنة فهما صحيحا. فمدار هذا البحث : (1) ما هي منزلة السنة في الإسلام وما هو دورها في تشريع الأحكام؟ (2) هل أقوال الشيخ الألباني كالمحدث وفتاويه الفقهية لا تنبنى على أصول الفقه خصوصا ما يتعلق بالسنة كمصدر من مصادر التشريع التي قام بدراستها ليلا ونهارا مصدر من مصادر التشريع الإسلامي؟ (3) فما الأصول التي تبناها الشيخ الألباني حتي يه يصدر منه آراؤه وفتاويه الفقهية ؟ خاصة في مباحث السنة التي تعتبر مصدرا ثانيا من مصادر (4) وما هي مباحث السنة عنده التي تكون مصدرا للتشريع في الإسلام؟ وبعد البحث في كتب الشيخ الألباني وغيره من العلماء توصل الباحث إلى : (1) أهمية السنة في الإسلام وفي الأحكام (2) أن أقوال الشيخ الأشرلباني الفقهية دائما تنبني على ألأصول التي مصدها السنة (3) ويرى أن السنة لها مكانتها الرفيعة كمصدر من مصادر التشريع مع القرآن. (4) والسنة التي تكون مصدر للتشريع هي التي تكون من الحديث الصحيح من النبي من قول أو فعل أو تقرير منه السنة التركية. أما الحديث الضعيف لا يجوز الاحتجاج به وإن كان في فضائل الأعمال. أما ما نقل من الصحابة كمراسيل الصحابة , آثارهم وقولهم من السنة كذا وكذا أو أمرنا أو نهينا بكذا وكذا فهي حجة كذلك. وأما إذا كان ذلك من التابعين فلا.الكلمات الرئيسة: السنة , الأحكام الإسلامية , الألباني

إجماعات الشوكاني في نيل الأوطار جمعًا ودراسة Abdul Hakim
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 15, No. 1, Juni 2014
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v15i1.1964

Actually in quoting of ijma’ (consensus), it is in desperate need to study andresearch its validity. The consensus often solves many disagreed reasons. Because it’s appointreasoning is stronger and more accurate than Al Quran and Al Hadith but unfortunately,ijma’ has little attention in the study and test. The Ummah need to know the truth of quotingijma and it is not wise to leave the matter floating in uncertainty. This is the role of thescholars and researchers, wherein they can restore the understanding of kholaf generation tothe understanding of the salaf generation as well as move the attention of the people towardsthe scholars dispute to their agreement. This study uses the deductive method, that discussesthe problem from its roots, rules and their application in the book Naylul Author, and theinductive method which concludes many opinions in various matters. Including theimportant result of this study is that Imam Syawkany insists consensus in the book ofThaharah and Salah as many as forty three problems, thirty seven of them are proven validbut six of them are proven invalid.Keywords : ijma; thaharah; salaf.Sesungguhnya penukilan ijma (konsensus ulama) sangat membutuhkan studi danpenelitian akan validitasnya. Sebab Ijma seringkali menyelesaikan banyak ikhtilaf. Dankarena dilalah (penunjukannya) yang lebih kuat dan jelas dibandingkan Al Quran dan AlHadits, namun disayangkan sedikit sekali perhatian dalam mempelajari dan menelitinya.Umat sangat membutuhkan untuk mengetahui keabsahan penukilan ijma dan tidaksepatutnya masalah ini dibiarkan menggantung tanpa kejelasan. Di sinilah peran para ulamadan peneliti, di mana mereka dapat mengembalikan pemahaman generasi kholaf kepadapemahaman generasi salaf sekaligus memindahkan perhatian umat dari perselisihan ulamamenuju kesepakatan mereka. Studi ini menggunakan metode deduktif Kaify Ta’shilyIstiqra’iy, yang membahas permasalahan ijma dari akarnya, kaidah serta aplikasinya dalamkitab Naylul Author, serta menggunakan metode induktif yang menyimpulkan banyakpendapat fuqoha dalam berbagai masalah tersebut. Termasuk hal penting yang berhasildidapatkan dari penelitian ini adalah bahwa Imam Syaukany menghikayatkan ijma dalamkitab Thaharah dan Sholat sebanyak empat puluh tiga masalah. Tigapuluh tujuh diantaranyaterbukti valid, namun enam masalah terbukti tidak valid.Kata kunci: ijma; thaharah; salaf.

INTERNALIZATION OF PUBLIC RELATION AND ISLAMIC EDUCATION VALUES IN THE SOCIAL RELIGIOUS TRADITION IN THE “TREUN U GAMPONG” PROGRAM FOR THE ACEH COMMUNITY Husaini Husaini; Wahyu Khafidah
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 23, No. 1, Juni 2022
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v23i1.16791

This Community Development title is consolidation of religious social programs in the people of gampong lamteh dayah kecamatan suka makmur aceh besar. The Religious Social Program has been running very well in Lamteh Dayah village. The Community Service Team only focuses on strengthening the programs so that they are sustainable in the Community. Some small obstacles were found in the realization of the program, especially regarding social psychology and political economy which were not yet well established. Regarding these problems, the Dedication team used the Participatory Action method to solve the problem. The team together with the community moves and plays a role to solve the problem. The result of this community service activity was the realization of a sustainable religious social program in Lamteh Dayah village.

تكفير أهل الشهادتين وعلاقتها بقاعدة اليقين لا يزول بالشك والآثار الدينية المترتبة عليهم Dzulfikar Syam; Imron Rosyadi; M. Muinudinillah
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 20, No. 2, Desember 2019
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v20i2.9957

Abstract: There is no doubt that the science of qowaid fiqh is a different science from that of aqidah, because the contents of the former are different. Aqidah knowledge discusses matters of iman and ghaib, as for the science of qowaid fiqh is about the case of rules or dhowabit and laws of Shariat. But it is undeniable that there are some principles of fiqh relating to matters of iman, including the laws about takfir (sentencing kaafir). Among the basic principles of fiqh is "Al Yaqinu Laa Ya Zuulu Bi Syak" which means something convincing cannot be lost only by doubt, in which this rule correlates with the matters of iman and takfir, because we have no right to exclude someone convinced of his faith from his iman except if there is convincing evidence. Due to the importance of this discussion, the writer is compelled to investigate this issue titled “Sentencing kaafir for those saying shahada dan its relation to the rules of al yaqinu la yazulu bi syak and its influence in religious matters.” This research is a type of library research because it refers to the data and sources of knowledge from various books, magazines, journals and articles that are related to the discussion of this paper, both those that are basic (main) and which is tsanawi (additional). Whereas, the type of research method conducted by the writer is descriptive qualitative method. The results obtained by the writer in this paper is that the law of origin for those who say the two sentences of the shahada is that he is still a Muslim, but if he falls in an act of disbelief, it needs to be clarified in advance, if he does so. Because of his denial of the Shari'a of Allah and the conditions of disbelief he had fulfilled, he was therefore unbeliever and caused him to exclude from Islam. Thus, with the authentic arguments, the agreement of the ulama on this case, and the fulfilled conditions in sentencing kaafir, then this shows a convincing case, in addition to that case we punish this by kafir and murtad using the principles of fiqh of "Maa tsabata bi yakiin laa yurtafa illa bi yakiin" which means everything that is established by belief cannot be lost except by belief, and this is a branch of the rule: "Al yakiinu laa yazuulu bi syak", and vice versa. The effect on religion, if he has been convicted of infidels is, among other things, that he could have been sentenced to riddah or killed, among other things, if he dies, the Islamic Shari'a will not be applied to him, including other matters that have been agreed upon by the ulama as a result of their kafir and murtad. Abstrak: Sesungguhnya ilmu tentang kaidah-kaidah fiqh merupakan ilmu yang berbeda dengan ilmu akidah, karena isi kandungan didalamnya berbeda. Ilmu akidah membahas perkara iman dan perkara yang ghaib, namun ilmu kaidah fiqh membahas kaidah atau dhowabit dan hukum-hukum seputar syariat. Dalam perjalanannya, ada beberapa kaidah fiqh yang memiliki hubungan dengan perkara akidah, diantaranya adalah hukum seputar pengkafiran. Diantara kaidah yang pokok dalam fiqh tersebut adalah "Al Yaqinu Laa Ya Zuulu Bi Syak" yang artinya sesuatu yang meyakinkan tidak dapat hilang hanya dengan keraguan. Kaidah ini memiliki hubungan dengan perkara iman dan takfir, sehingga barang siapa yang yakin dengan imannya, maka tidaklah pantas bagi seseorang untuk mengkafirkan orang lain kecuali adanya bukti yang meyakinkan. Maka dari itu, penelitian ini dapat mengetahui permasalahan pengkafiran terhadap orang yang mengucapkan dua kalimat syahadat dan kaitannya dengan kaidah fiqh al yaqinu la yazulu bi syak serta pengaruhnya dalam urusan agama. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kepustakaan (library), karena penelitian ini mengacu pada data-data dan sumber-sumber ilmu dari berbagai buku, majalah, jurnal dan artikel-artikel yang ada hubungannya dengan pembahasan di dalam tulisan ini, baik itu yang sifatnya asasi(pokok) maupun yang sifatnya tsanawi(tambahan). Adapun jenis metode penelitian yang digunakan oleh penulis adalah metode penelitian pustaka yang bersifat kualitatif deskriptif. Kesimpulan yang dapat diambil dalam penelitian ini adalah bahwa hukum asal bagi seseorang yang mengucapkan dua kalimat syahadat adalah dia masih seorang muslim, adapun jika ia terjatuh dalam perkara kekafiran, maka perlu diperjelas terlebih dahulu, jika ia melakukannya karena pengingkaran terhadap syariat Allah dan telah terpenuhi syarat-syarat pengkafiran atas dirinya maka dengan sebab itu ia kafir dan menyebabkan ia keluar dari islam. Dengan adanya dalil-dalil yang shahih, sepakatnya ulama atas perkara tersebut, terpenuhinya syarat-syarat dalam pengkafiran, dan tidak adanya kontraindikasi, maka perkara ini dihukumi kafir dan murtad dengan menggunakan kaidah fiqh "Maa tsabata bi yakiin laa yurtafa' illa bi yakiin" yang artinya apa yang ditetapkan dengan keyakinan maka ia tidak bisa hilang kecuali dengan adanya keyakinan, dan ini merupakan cabang dari kaidah: "Al yakiinu laa yazuulu bi syak", demikian pula sebaliknya. Adapun pengaruhnya terhadap agama jika ia telah divonis kafir adalah: diantaranya, bisa saja ia mendapatkan hukuman had riddah yaitu dibunuh, diantara yang lain juga adalah jika ia meninggal dunia, maka tidak diberlakukan hak-hal muslim atas dirinya, termasuk juga hal-hal lain yang telah disepakati ulama akan akibat yang ditimbulkan bagi orang yang kafir atau murtad. الملخص: إن علم القواعد الفقهية علم مستقل عن علم العقيدة، إذ إن موضوعهما مختلف، فإن علم العقيدة يختص بمسائل الإيمان والغيبيات، أما علم القواعد الفقهية هو علم عن ضوابط وكليات للمسائل الفقهية، التي تختص بالأحكام الشرعية العملية، لا الاعتقادية. ولكن لا ينكر أن يكون لبعض القواعد الفقهية اتصالٌ ما بعلم العقيدة، ومنها أحكام الكفر والإيمان, ومن القواعد الفقهية الشهيرة قاعدة: (اليقين لا يزول بالشك)، وهذه القاعدة لها اتصال بقضايا الكفر والإيمان، لأن من ثبت إيمانه بيقين، فلا يحق لنا أن نخرجه عنه إلا بيقين أيضا. فمن هذا البحث سوف نعرف المسألة في تكفير أهل الشهادتين وعلاقتها بقاعدة اليقين لا يزول بالشك والآثار الدينية المترتبة عليهم. وهذا البحث يكون بحثا مكتبيا من حيث أنه معتمدا على البيانات والمعلومات المنشورة في الكتب والرسائل العلمية ذات علاقة بموضوع البحث. ومنهج البحث الذي يسلكه الباحث هو المنهج التحليلي الإستنباطي. والنتائج التي حصل عليها الباحث من هذا البحث أن الأصل في الحكم لأهل الشهادتين أنه مسلم, فإذا وقع في عملية الكفرية, فننظر: إن كان فعله جحودا لشريعة الله, وتوفر شروط التكفير وانتفت الموانع فهذا كفر مخرج من الملة. فبوجود الأدلة الصحيحة وباتفاق العلماء على الكفر من فعلها, وبتوفر شروط التكفير وانتفاء الموانع يدل على اليقين, فنحكمه بالكفر أو الردة لاستعمال قاعدة "ما ثبت بيقين لا يرتفع إلا بيقين" وهذه من فروع قاعدة "اليقين لا يزال بالشك". وأما الآثار الدينية على من وقع فيها, منها: قد يكون حد الردة والقتل, وإذا مات لا يستحق له حقوق المسلمين، وإلى غير ذلك مما اتفق عليه العلماء.الكلمات الرئيسة: تكفير, أهل الشهادتين, اليقين لا يزول بالشك

PENGARUH THEOSOFI DAN FREEMASON DI INDONESIA (Kajian Analitis Simbol-simbol Theosofi dan Freemason dalam Lirik Lagu dan Sampul Kaset Album Grup Musik Dewa 19) Setyahadi Prihatno
Profetika: Jurnal Studi Islam Vol. 17, No. 1, Juni 2016
Publisher : Universitas Muhammadiyah Surakarta

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23917/profetika.v17i01.2098

The lyrics and album cover of Dewa 19 wave of criticism with many symbols or emblemsthat allegedly represent the ancient mystical beliefs and visually turns almost identicalto the symbols on the Thesofi anf Freemason. It lead to the possibility of meaning similarity.Four main points discussed in this study is about the meaning of the lyrics of the album’ssongs of Dewa 19 band, regarding the visual appearance and meaning of symbols in the coverof the album of Dewa 19, reviewing the structure of the relationship between the lyrics and thesymbols in the album of Dewa 19 with Theosofi and Freemason, as well as explain the impactof visualization and dissemination of these symbols in a album of Dewa 19 cassette. Dewa 19has consistently display the lyrics of songs and symbols of Theosofi and Freemasonry teachingsstarted from his first album. Symbols are cleverly laid out in various ways and can onlybe seen with certain ways. The pattern of symbols has a characteristic appearance as well asits own theme. The structure of relations that are drawn in this study relates to the profile ofAhmad Dhani, Theosofi and Freemason teachings, text and lyrics, as well as a visual displayof Theosofi and Freemasons symbols in Dewa 19 album. Display representations of symbolscontained in the album cover of Dewa 19 concluded have relevance in form and meaning tothe symbols of the teachings or understood Occult, Paganism, Kaballah and Theosofi, as wellas movements such as secret Zionist, Illuminati and Freemasonry.Keywords: symbol; theosofi; freemason.Abstrak: Lirik dan sampul album Dewa 19 menuai banyak kritik dengan banyaknya simbolatau lambang yang diduga merepresentasikan kepercayaan mistik kuno dan secara visualternyata nyaris identik dengan simbol-simbol pada Theosofi dan Freemason.Hal tersebutmengarahkan pada adanya kemungkinan kesamaan makna. Empat hal utama yang dibahasdalam penelitian ini adalah mengenai makna dari lirik lagu album grup musik Dewa 19, mengenaitampilan visual dan makna simbol dalam sampul album Dewa 19, mengkaji strukturrelasi antara lirik lagu dan simbol dalam album Dewa 19 dengan Theosofi dan Freemason,serta menjelaskan dampak dari visualisasi dan penyebaran simbol-simbol tersebut dalam kasetalbum Dewa 19. Dewa 19 secara konsisten telah menampilkan lirik lagu dan simbol-simbolajaran Theosofi dan Freemason dari mulai album pertamanya. Simbol secara cerdik diletakkandengan berbagai cara dan hanya bisa dilihat dengan cara-cara tertentu. Pola pemunculan simbolmemiliki ciri serta tema tersendiri. Struktur relasi yang ditarik dalam penelitian ini berkaitandengan profil Ahmad Dhani, ajaran Theosofi dan Freemason, teks dan lirik lagu, sertatampilan visual simbol-simbol Theosofi dan Freemason dalam album Dewa 19. Representasitampilan simbol yang terdapat dalam sampul album Dewa 19 disimpulkan memiliki keterkaitansecara bentuk dan makna dengan simbol-simbol dari ajaran atau paham Okultisme,Paganisme, Kaballah serta Theosofi, serta pergerakan-pergerakan rahasia Zionisme Yahudi seperti, Illuminati dan Freemasonry.Kata kunci: symbol; theosofi; freemason.

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
-

Contact Email
-

Phone
-

Journal Mail Official
-

Editorial Address
-

Location
Kota surakarta,

Jawa tengah

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name -

Contact Email -

Phone -

Journal Mail Official -

Editorial Address -

Location Kota surakarta, Jawa tengah INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
-

Contact Email
-

Phone
-

Journal Mail Official
-

Editorial Address
-

Location
Kota surakarta,

Jawa tengah

INDONESIA