Claim Missing Document
Check
Articles

Found 11 Documents
Search

MEMBUMIKAN TEOLOGI ISLAM DALAM KEHIDUPAN MODERN (Berkaca dari Mohammed Arkoun) Latif, Muhaemin
Tabligh Vol 14, No 2 (2013)
Publisher : Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Abstract; Titik kelemahan pemikiran teologi Islam klasik akan tampak dalam ranah realitas jika alur pemikiran tersebut dihadapkan pada kenyataan atau realitas sosial empiric kehidupan manusia yang selalu tumbuh dan berkembang sejalan dengan pertumbuhan ilmu pengetahuan dan teknologi. Mohammed Arkoun adalah intelektual Aljazair yang mencoba membaca ulang bangunan pemikiran Islam secara konfrehensif baik yang menyangkut pemikiran kalam (teologi), tasawuf, fiqih, etika maupun tafsir. Dalam konteks Indonesia, pemikiran Arkoun pertama kali dikenal pada tahun 1987 dalam sebuah diskusi di Yayasan Empati. Adalah Muhammad Nasir Tamara yang memperkenalkannya pertama kali dengan menulis artikel yang berjudul Mohammed Arkoun dan Islamologi Terapan. Dalam beberapa tulisannya tentang modernitas, Arkoun tidak secara tegas merumuskan batasan modernitas, apalagi tantangan yang dibawah olehnya. Menurut Arkoun, modernitas dapat dibagi dua kelompok, yaitu, modernitas “material“ dan modernitas “ intelektual “ atau “ kultural “. Yang pertama berarti berbagai kemajuan yang terjadi pada bingkai luar dari wujud manusia, sedangkan yang kedua mencakup metode, alat analisis, dan siakp intelektual yang memberi kemampuan untuk lebih memahami realitas. Salah satu kegelisahan Arkoun terhadap pemikiran teologi Islam adalah terjadinya pemisahan antara Islam konseptual dengan Islam actual atau pemisahan antara teori dan praktek yang menurutnya adalah warisan Descartes. Membumikan teologi Islam dalam konteks kehidupan modern memang memerlukan strategi dan metodologi yang akurat. Usaha Arkoun dalam konteks rekonstruksi bangunan pemikiran teologi Islam adalah salah satu strateginya. Kata Kunci: Membumikan, Hidup Point inertia classical Islamic theology thought would appear in the realm of reality if the thought process faced with the reality or the reality of empirical social human life is always growing and developing in line with the growth of science and technology. Mohammed Arkoun is Algerian intellectuals who tried to reread the building of Islamic thought in comprehensive both involving thought kalam (theology), Sufism, jurisprudence, ethics and interpretation. In the Indonesian context, Arkoun thought first recognized in 1987 in a discussion on Empathy Foundation. Muhammad Nasir Tamara, who introduced first by writing an article entitled Mohammed Arkoun and Applied Islamology. In some writings about modernity, Arkoun does not explicitly formulate the constraints of modernity, let alone challenge under him. According to Arkoun, modernity can be divided into two groups, namely, modernity "material" and modernity "intellectual" or "cultural". The former means that much progress has occurred in the outer frame of the human form, while the latter includes the methods, analysis tools, and intellectual siakp which gives the ability to better understand the reality. One anxiety Arkoun against Islamic theological thought is the separation between Islam and Islam actual or conceptual separation between theory and practice which he said is the legacy of Descartes. Grounding Islamic theology in the context of modern life does require accurate strategies and methodologies. Arkoun effort in the context of building reconstruction of Islamic theological thought is one of the strategies Keywords: Grounding, Life
Environmental Theology and Its Relevance to Islamic Law: Perception of Makassar Muslim Scholars, Indonesia Latif, Muhaemin; Hanafi, Darmawati; Damis, Rahmi; Goncing, Abdi
Samarah: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam Vol 7, No 3 (2023): Samarah: Jurnal Hukum Keluarga dan Hukum Islam
Publisher : Islamic Family Law Department, Sharia and Law Faculty, Universitas Islam Negeri Ar-Raniry

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.22373/sjhk.v7i3.18905

Abstract

This article discusses environmental theology with Islamic law from the perspective of scholars and scholars in Makassar City, South Sulawesi. The research uses qualitative methods with a theological approach and Islamic law as an analytical tool. Theology is used to analyze Islamic concepts of the environment as opposed to Islamic law. In obtaining the data, researchers interviewed religious figures who became role models for the people of Makassar, in addition to using literature study techniques. The results showed that Makassarese Muslim scholars are well aware that environmental theology is an alternative solution to overcome the environmental crisis. They believe that the two main sources of Islam, the Quran and Hadith, pay great attention to the protection and maintenance of the environment. Similarly, Prophet Muhammad PBUH is the best example among leaders who care deeply about the environment. Furthermore, this study also concludes that first, environmental theology is a theology that not only discusses man's relationship with God but also discusses man's relationship with social, cultural, environmental, and social reality. Environmental theology focuses on the extent of human concern for nature and the environment. Second, the foundation of environmental theology can be traced from two main sources of Islam, namely the Qur'an, and Hadith. The Qur'an pays great attention to the protection and preservation of the environment. Likewise, Prophet Muhammad PBUH, in his various traditions also emphasized the importance of protecting and maintaining the environment. Third, environmental theology is closely related to Islamic law specifically ecological fiqh, which focuses on practical explanations of how to protect the environment. If environmental theology is oriented towards philosophical foundations in environmental conservation, then Islamic law requires the importance of protecting the environment as a benefit for humans and nature.
Konsep Emanasi Filsuf Islam dan Hubungannya dengan Teori Sains mengenai Penciptaan Alam Semesta Yusuf, Muhammad; al-Rasyid, Hamzah Harun; Latif, Muhaemin
Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora Vol. 10 No. 2 (2024): Jurnal Alwatzikhoebillah : Kajian Islam, Pendidikan, Ekonomi, Humaniora
Publisher : Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37567/alwatzikhoebillah.v10i2.2919

Abstract

Discussions about the universe are still debated today. Over the next few generations, these ideas received many responses, both pros and cons related to the concept of emanation. This article aims to examine several views of Islamic philosophers regarding the concept of emanation which is connected to the concept of the creation of the universe based on modern science. This research is included in the library research category, namely research that uses documents and literature data to help find a synthesis of the data being analyzed. Based on this study, it appears that the concept of emanation developed by Al-Farabi and Ibn Sina is in accordance with the Big Bang theory or Big Bang. However, the concept of emanation between the two still results in disagreement with the concept of creation held by the beliefs of Muslims in general.
THE IMPACT OF CHARISMATIC LEADERSHIP ON THE ORGANIZATION Latif, Muhaemin
Journal of Islam and Science Vol 3 No 2 (2016)
Publisher : Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (163.565 KB) | DOI: 10.24252/jis.v3i2.4403

Abstract

This paper is trying to elaborate the concept of charismatic leadership, the characteristics, the role and implication to the organization. It is believed that charismatic leadership has large contribution to the development of organization. It can develop creativity and critical thinking to the followers. However, charismatic leadership also poses negative effect in relation to the followers. The followers are vulnerable in blind fanaticism which leads to self-sacrifice. The leaders are often more arrogance and not aware about social responsibilities. In general, charismatic leadership is a good style among the modes of organization, particularly if it combined with transformational leadership. This is relevant and have been applied  at UIN Alauddin Makassar.
Mysticism in the Philosophy of Jou Se Ngofangare in the Sultanate of Ternate J Momole, Kasman; Tajuddin, Muh. Saleh; Latif, Muhaemin
International Journal of Islamic Studies Vol 4 No 1 (2024): Juni
Publisher : Pascasarjana UIN Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/ijis.v4i1.43551

Abstract

Artikel ini membahas tentang Mistisisme dalam Falsafah Jou se ngofangare di Kesultanan Ternate. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan. Adapun Pendekatan metodologi yang digunakan adalah pendekatan historis filsofis, dan fenomenologi, sumber data yang digunakan adalah sumber data primer dan data sekunder metode yang digunakan yaitu: Pengamatan (observasi), Wawancara (interview) yang di dalam wawancara terdapat wawancara terstuktur (struktured Interview), dan wawancara Mendalam serta Dokumentasi. Teknik analisis data adalah analisis deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, 1. Di wilayah Ternate Maluku Utara telah mengalami peradaban Tauhid sebelum kedatangan Islam. Orang Ternate telah mengetahui Tuhan dengan sebutan Jou. Tuhan sebagai Dzat tertingi Giki Amoi (Tuhan yang Satu) 2. Mistisisme yang dimiliki oleh Kesultanan Ternate suda lebih dulu sebelum kedatangan Islam. Di Ternate, dikenal dengan Jou se Ngofangare landasannya adalah Tuhan yang bersifat immateril. Padangan hidup tidak boleh dipisahkan dengan adanya mencari Tuhan dengan konsep budayanya masing-masing. Suba Jou merupakan segalah yang tidak bisa dipisahkan dari hubungan antara Tuhan dan hamba-Nya yang dilakukan sepanjang hidupnya di dunia dan diahirat. 3. Falsafah yang dianut oleh kesultanan Ternate, dijadikan sebagai pandangan hidup masyarakat dengan aturan-aturan yang ditetapkan oleh Kesultanan Ternate, disebut sebagai hukum adat. Sembilan hukum adat Kesultanan Ternate yang mengandung makna religi yaitu: Adat se Atorang, Istiadat se Kabasaran, Galib se Lakudi, Sere se Duniru, Cing se Cingare, Baso se Rasai, Cara se Ngale, Loa se Banar, Duka se Cinta, Baso se Hormat. Implikasi penelitian ini adalah, pertama peneliti, harapkan bagi masyarakat kesultanan Ternate terutama masyarakat adat, para ulama, dan para pemimpin Kesultanan Ternate agar selalu meningkatkan Falsafah dan Mistisisme dikesultanan Ternate agar selalu hidup dan berkembang sesuai dengan adat seatorang. Kedua diharapkan kepada Kesultanan Ternate terutama selaku petugas Kesultanan bobato dunia dan bobato ahirat agar hendak melakukan pelayanan kepada masyarakat hususnya masayarakat (balakusu se kano-kano). Ketiga. Diharapkan kepada pemerinta kebudayaan untuk mengintensif sosialiasi-sosaliasi tetang pencatatan budaya sampai kedesa-desa terpencil.
PEMETAAN WILAYAH DAN KARAKTERISTIK KAJIAN FILSAFAT ISLAM MODERN (SUNNI DAN SYIAH) Tanca, Syamsul; Harun, Hamzah; Latif, Muhaemin
Aqidah-ta: Jurnal Ilmu Aqidah Vol 9 No 1 (2023)
Publisher : Prodi Aqidah dan Filsafat Islam Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24252/aqidahta.v9i1.35241

Abstract

This study aims to find out the history of the birth of Sunni and Shia and how the area and characteristics of the region and the study of Islamic philosophy according to Sunni and Shia. This study uses a qualitative approach to describe and elaborate on regional mapping and characteristics of modern Islamic philosophy (Sunni and Shia) study. The way to describe the data is through several expert opinions.. The data collection technique used in this study is library research (Library Research) where library research is the activity of collecting research-related materials from scientific journals, literature, and authors. This literature study was conducted to obtain theoretical information so that researchers have a strong theoretical basis for a scientific result. The author that the origins of the birth of Shia, and Sunni, have different backgrounds, in their respective different leadership developments, and have fundamental differences in understanding, especially in matters of thought, and have a unique development in which each is very interesting . for further study and research. In this regard, of course, the results of the discussion in this paper are not final, so it is suggested that further in-depth discussions and studies are highly expected.
Membumikan Teologi Islam dalam Kehidupan Modern (Berkaca dari Mohammed Arkoun) Latif, Muhaemin
BINA' AL-UMMAH Vol 10 No 1 (2015)
Publisher : Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.24042/bu.v10i1.472

Abstract

This article discusses the ideas of Islamic theology in relation to modern life. The main purpose of this article is to present the idea of Mohammed Arkoun, the Algerian contemporary intellectual, to review the classical Islamic theological portrait which tends to stagnant and did not deal with the development of human civilization. The method used in this writing is to employ a qualitative method of research literature. The author of this article comes to conclude that the classical Islamic theology thoughts still focuses on medieval themes. Arkoun, in this sense, offers a reconstruction of Islamic thought that theology can be grounded in the modern life.
FENOMENA GERAKAN FUNDAMENTALISME DAN RADIKALISME TRANSNASIONAL SERTA PENGARUHNYA TERHADAP PERKEMBANGAN ISLAM Laila, Umar; Mustafa, Mustari; latif, Muhaemin
Jurnal Andi Djemma | Jurnal Pendidikan Vol 8, No 2 (2025): Juli 2025
Publisher : Universitas Andi Djemma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35914/jad.v8i2.3078

Abstract

Fenomena fundamentalisme dan radikalisme transnasional telah menjadi tantangan serius bagi perkembangan Islam di era modern. Gerakan ini muncul sebagai respons terhadap globalisasi, marginalisasi sosial-politik, dan ketidakadilan ekonomi, dengan memanfaatkan agama sebagai alat legitimasi ideologis. Melalui pendekatan kualitatif-deskriptif, penelitian ini mengkaji akar penyebab, pola penyebaran, dan dampak gerakan ini terhadap Islam, baik secara internal maupun eksternal. Hasilnya menunjukkan bahwa fundamentalisme dan radikalisme tidak hanya menciptakan persepsi negatif terhadap Islam di kancah global, tetapi juga menimbulkan polarisasi di antara umat Muslim, melemahkan upaya moderasi dan toleransi. Di sisi lain, tantangan ini memotivasi komunitas Muslim untuk memperkuat narasi keagamaan yang damai dan inklusif. Strategi berbasis pendidikan, dialog antaragama, dan kebijakan global yang adil diperlukan untuk mengatasi pengaruh negatif dari gerakan ini serta menjaga esensi Islam sebagai agama rahmatan lil ‘alamin. Kata kunci: Fundamentalisme, Radikalisme, Transnasional, Islam, Moderasi, Toleransi
FENOMENA GERAKAN FUNDAMENTALISME DAN RADIKALISME TRANSNASIONAL SERTA PENGARUHNYA TERHADAP PERKEMBANGAN ISLAM Laila, Umar; Mustafa, Mustari; latif, Muhaemin
Jurnal Andi Djemma | Jurnal Pendidikan Vol. 8 No. 2 (2025): Juli 2025
Publisher : Universitas Andi Djemma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.35914/jad.v8i2.3078

Abstract

Fenomena fundamentalisme dan radikalisme transnasional telah menjadi tantangan serius bagi perkembangan Islam di era modern. Gerakan ini muncul sebagai respons terhadap globalisasi, marginalisasi sosial-politik, dan ketidakadilan ekonomi, dengan memanfaatkan agama sebagai alat legitimasi ideologis. Melalui pendekatan kualitatif-deskriptif, penelitian ini mengkaji akar penyebab, pola penyebaran, dan dampak gerakan ini terhadap Islam, baik secara internal maupun eksternal. Hasilnya menunjukkan bahwa fundamentalisme dan radikalisme tidak hanya menciptakan persepsi negatif terhadap Islam di kancah global, tetapi juga menimbulkan polarisasi di antara umat Muslim, melemahkan upaya moderasi dan toleransi. Di sisi lain, tantangan ini memotivasi komunitas Muslim untuk memperkuat narasi keagamaan yang damai dan inklusif. Strategi berbasis pendidikan, dialog antaragama, dan kebijakan global yang adil diperlukan untuk mengatasi pengaruh negatif dari gerakan ini serta menjaga esensi Islam sebagai agama rahmatan lil ‘alamin. Kata kunci: Fundamentalisme, Radikalisme, Transnasional, Islam, Moderasi, Toleransi
PENGARUH PERDEBATAN IQ (INTELLIGENCE QUOTIENT), EQ (EMOTIONAL QUOTIENT) DAN SQ (SPIRITUAL QUOTIENT) DALAM PERKEMBANGAN IPTEK DAN HUKUM ISLAM Nur, Irayanti; Mustafa, Mustari; Latif, Muhaemin
Jurnal To Ciung : Jurnal Ilmu Hukum Vol. 5 No. 1 (2025): Februari 2025
Publisher : Universitas Andi Djemma

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.64078/tociung.v5i1.3125

Abstract

Pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) telah memicu perdebatan signifikan mengenai peran kecerdasan manusia dalam beradaptasi dan membentuk kemajuan tersebut. Studi ini mengeksplorasi dampak tiga aspek kunci kecerdasan—Intelligence Quotient (IQ), Emotional Quotient (EQ), dan Spiritual Quotient (SQ)—terhadap evolusi ilmu pengetahuan dan teknologi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, yang memanfaatkan perspektif interdisipliner untuk menganalisis interaksi antara ketiga kecerdasan ini dan kontribusinya terhadap kemajuan teknologi. Temuan ini mengungkapkan bahwa IQ mendorong inovasi teknis, EQ memastikan interaksi manusia yang harmonis, dan SQ memberikan pedoman moral untuk pembangunan berkelanjutan. Studi ini menyimpulkan bahwa integrasi yang seimbang antara IQ, EQ, dan SQ sangat penting untuk mengatasi tantangan dan peluang yang ditimbulkan oleh kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Pendekatan seperti ini menumbuhkan paradigma holistik yang tidak hanya meningkatkan kemampuan teknis namun juga mendorong penerapan kemajuan teknologi yang etis dan bermakna dalam masyarakat.