Article Per Year (5 Year)
p-Index From 2021 - 2026
3.116
P-Index
This Author published in this journals
All Journal ETNOSIA : Jurnal Etnografi Indonesia Jurnal Teknik Pertanian Lampung (Journal of Agricultural Engineering) Informatika Jurnal Sains Riset Enrichment : Journal of Management Education Enthusiast : Jurnal Pendidikan dan Keguruan Beujroh : Jurnal Pemberdayaan dan Pengabdian pada Masyarakat Journal of Shariah Economic Law Jurnal Wicara Desa Dhana
Saputri, Yuni
Unknown Affiliation
Religion Agriculture, Biological Sciences & Forestry Arts Humanities Chemical Engineering, Chemistry & Bioengineering Computer Science & IT Control & Systems Engineering Economics, Econometrics & Finance Education Engineering Languange, Linguistic, Communication & Media Law, Crime, Criminology & Criminal Justice Library & Information Science Public Health Social Sciences Other

Published : 21 Documents Claim Missing Document
Claim Missing Document
Check
Articles

Found 21 Documents
Search

 1   2   3 
FOLKLORE AND CULTURAL MEMORY: AN EXAMINATION OF PRAMBANAN TEMPLE NARRATIVES Saputri, Yuni; Munira, Widia
Jurnal Sains Riset Vol 15, No 1 (2025): April 2025
Publisher : Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (LPPM) Universitas Jabal Ghafur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.47647/jsr.v15i1.3127

Abstract

Indonesia is a nation rich in orally transmitted folktales that have been preserved across generations. One of the most renowned folktales is the legend of Roro Jonggrang, which is believed to underpin the existence of the largest Hindu temple in Southeast Asia, the Prambanan Temple. The story of Roro Jonggrang embodies local wisdom passed down from ancestors. Since folktales are traditionally conveyed orally, there inevitably exist differing perspectives that challenge the authenticity of the Roro Jonggrang narrative. This skepticism arises as scholars have uncovered evidence pertaining to the historical facts of Prambanan Temple. This study employs a qualitative descriptive research method, which is well-suited for systematically exploring and interpreting complex cultural phenomena. The findings reveal a comparative analysis between the folktale and historical accounts, demonstrating that the folktale is more widely accepted within the community. This acceptance is attributed to the folktale’s capacity to convey religious values, cultural heritage, ethical principles, and social norms associated with Prambanan Temple.
KKN TEMATIK UNRAM 2022 MELAKSANAKAN PEMBUATAN PESTISIDA ALAMI BERBAHAN DAUN PEPAYA DI DESA KARANG BAYAN Yuniarto , Kurniawan; Setiawan, Aldi Januar; Alfianita, Aulia; Ekaputri, Baiq Mayzahra Aulia; Miqraj, Gaosi Samdani; Sari, Gita Sagita; Labysta, Gyso Assykar; Pramesty, Kinkin Ayu; Wulandari, Ririn; Sudarmaji, Sudarmaji; Saputri, Yuni
Jurnal Wicara Vol 1 No 2 (2023): Jurnal Wicara Desa
Publisher : Universitas Mataram

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.29303/wicara.v1i2.2424

Abstract

The agricultural sector is the backbone of the community's economic activities in general. Not only as a source of food for the people every day, but as a source of foreign exchange for the country as well. Karang Bayan Village, which is located in Lingsar District, West Lombok Regency, is an example of a village with a community that until now still relies on the agricultural sector as a life support. This can be seen from the livelihoods of the people, most of whom work as farmers. The commodities planted by Karang Bayan Village farmers are rice, mangosteen, rambutan and durian. The cultivation of these plants does not always run smoothly, one of the factors is the presence of Plant Pest Organisms (OPT). One way to control pests is to use pesticides on plants. Pesticides consist of 2 types, namely chemical pesticides and natural or vegetable pesticides. One example of a plant that can be used as a pesticide is the papaya plant (Carica papaya). Given that papaya leaves are very easy to find and are not put to good use by the Karang Bayan community, the purpose of this service activity is to provide training and assistance in making natural papaya pesticides in Berembeng Timur Hamlet, Karang Bayan Village, Lingsar District, West Lombok Regency. Pesticide manufacturing activities This natural pesticide program starts on December 27, 2022 until January 24, 2023. This natural pesticide production and training activity aims to provide information and invite the public to be able to make their own natural pesticides so that they can be used to reduce the number of pests such as fleas on cultivated plants, especially in mangosteen plant.
Effect of Codigestion of Rice Straw, Fish Meal, and Cow Manure on Biogas Production and Quality of Solid Bioslurry Fertilizer Damayanti, Sri Ismiyati; Hakim, Rifki Amirul; Anggraeni, Anggi; Saputri, Yuni
Jurnal Teknik Pertanian Lampung (Journal of Agricultural Engineering) Vol. 13 No. 4 (2024): December 2024
Publisher : The University of Lampung

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.23960/jtep-l.v13i4.1272-1284

Abstract

The solid phase bioslurry (sludge) had the potential to be used as organic fertilizer. However, the NPK content in it did not meet SNI standards. This research aimed to study the effect of adding rice straw and fish meal to cow dung substrate for anaerobic processing, on the NPK content of the sludge produced and biogas production. Two digesters were used, which functioned as a control and a codigestion digester. Initially, in both digesters, starter breeding was carried out in batches. After the starter had grew well, then the substrate along with water was fed continuously at 88 mL/day in each digester, and an output of 88 mL/day was also produced. Analysis of COD, sCOD, VFA concentrations, and measurements of the pH values of feed and output were carried out every 3 days. Biogas volume measurements were carried out every day. The process was stopped when conditions were steady. At the end of the process, an analysis of the NPK content in the sludge and the methane content in the biogas were carried out. The results showed that biogas from codigestion content almost no methane. However, the sludge contained NPK within the range of SNI standard. Keywords: Biogas, Cow dung, Fish meal, Rice straw, Solid bioslurry fertilizer.
Cultural Convergence: The Isnfluence of Indian Traditions on Birth Traditions in Aceh Saputri, Yuni; Fajri, Heri; Munira, Widia; Sari, Rizka Purnama; Tribedy, Elora
ETNOSIA : Jurnal Etnografi Indonesia Vol. 10 No. 2 (2025)
Publisher : Department of Anthropology, Faculty of Social and Political Sciences, Hasanuddin University.

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31947/etnosia.v10i2.46820

Abstract

Studies of Acehnese culture have predominantly focused on Islamic traditions, leaving pre-Islamic heritage particularly the Hindu-Buddhist influence introduced from India largely unexplored. As a central ritual in society marking the beginning of life, birth traditions in Aceh form a cultural genetic system that incorporates Indian, Islamic, and local elements at various level. This study seeks to explore the extent and ratio of Indian cultural influence in Acehnese birth traditions, especially in the context of a society now largely shaped by Islamic values. The study used qualitative ethnographic method based on Spradley’s theoretical framework, with data collected through participant observation and interview. The findings reveal that Indian influence remains evident in the symbols and rituals associated with birth traditions in Aceh, which encompass processions such as Khanduri, Peusijeuk, Intat Bu/Me Bu, Tanom Adoe, and Peutreun Aneuk. More complexly, the Peusijeuk tradition, which involves the use of water and leaves as ritual objects and signifies the aspiration for blessings, is demonstrably a Hindu influence that has since undergone Islamic syncretism, evidenced by the inclusion of Islamic prayers during the ritual. These findings highlight the complex and ongoing nature of cultural assimilation in Aceh, where Indian and Islamic influences coexist within the local cultural framework.
PERANAN LEMBAGA ADAT KEUJRUEN BLANG DALAM MELESTARIKAN TRADISI KHANDURI BLANG DI DESA KEULIBEUT, KECAMATAN PIDIE, KABUPATEN PIDIE Nazsri, Nur Fajar; Saputri, Yuni; Fajri, Heri
Education Enthusiast : Jurnal Pendidikan dan Keguruan Vol 5, No 3 (2025): Vol 5 No 3 (2025): Des
Publisher : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jabal Ghafur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

ABSTRAKPenelitian ini bertujuan untuk menganalisis peranan lembaga adat Keujruen Blang dalam pelaksanaan tradisi Khanduri Blang di Desa Keulibeut, Kecamatan Pidie, Kabupaten Pidie, mengidentifikasi kendala-kendala yang dihadapi dalam upaya pelestarian tradisi tersebut; serta mengetahui respons masyarakat terhadap keberlanjutan peran Keujruen Blang. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data berupa observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Keujruen Blang memainkan peran sentral sebagai penjaga tradisi, pemersatu sosial, dan penghubung antara nilai adat, semangat gotong royong, serta nilai religius Islam. Tradisi Khanduri Blang tetap lestari berkat keterlibatan aktif masyarakat yang tumbuh dari kesadaran kolektif, bukan paksaan. Namun demikian, pelestarian tradisi ini menghadapi tantangan, terutama dari segi ekonomi, karena masih bergantung pada swadaya masyarakat tanpa dukungan yang memadai dari pemerintah desa maupun lembaga budaya. Meski demikian, respons masyarakat terhadap peran Keujruen Blang sangat positif, ditandai dengan tingginya tingkat penerimaan dan kepercayaan terhadap figur ini sebagai simbol kearifan lokal dan pemimpin adat yang dihormati. Kata kunci: Keujruen Blang; Khanduri Blang; tradisi; pelestarian budaya; partisipasi masyarakat. 
Penerapan Terapi Bermain (Play Therapy) dan Edukasi Bencana untuk Mengatasi Kecemasan pada Anak Korban Banjir Bandang Pasca Bencana di Pidie Jaya Rahmi, Hayatun; Iqbal; Saputri, Yuni; Wardani, Vera; Murliana; Fahrizal; Syafriadi; Meutia, Cut Dara; Maizan, Rafdia; Almira, Jihan; Salsabila, Nadia; Ismayani, Susi
Beujroh : Jurnal Pemberdayaan dan Pengabdian pada Masyarakat Vol. 4 No. 1 (2026): Beujroh : Jurnal Pemberdayaan dan Pengabdian pada Masyarakat
Publisher : Yayasan Sagita Akademia Maju

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61579/beujroh.v4i1.799

Abstract

Banjir bandang di Kecamatan Meureudu, Kabupaten Pidie Jaya, berdampak serius terhadap kondisi emosional anak-anak sebagai kelompok paling rentan. Program Pengabdian Kepada Masyarakat ini bertujuan mendukung pemulihan psikologis anak melalui penerapan terapi bermain (play therapy) dan edukasi kebencanaan berbasis pembelajaran interaktif. Kegiatan dilaksanakan oleh tim FKIP Unigha dari Prodi PPKn, Prodi Bahasa dan Sastra Indonesia, dan Prodi Sejarah, dengan aktivitas seperti menggambar, dongeng edukatif, dan permainan kelompok. Hasil pendampingan menunjukkan penurunan kecemasan melalui perubahan ekspresi emosi, peningkatan keberanian sosial, dan tema gambar yang lebih positif. Pendekatan interaktif juga meningkatkan kemampuan komunikasi, kerja sama, dan kepercayaan diri. Edukasi mitigasi bencana membantu anak memahami risiko banjir dan strategi penyelamatan diri, sehingga memperkuat kesiapsiagaan mereka. Kegiatan turut memperkuat keterlibatan komunitas melalui dukungan keluarga dan kolaborasi lokal.
PERAN DINAS PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN KABUPATEN PIDIE DALAM MELESTARIKAN NILAI SEJARAH TRADISI “GEUDEU-GEUDEU”UNTUK MENINGKATKAN MEMORI KOLEKTIF MASYARAKAT PIDIE Zahratul, Suci; Saputri, Yuni; Fahrizal, Fahrizal
Education Enthusiast : Jurnal Pendidikan dan Keguruan Vol 6, No 1 (2026): Vol 6 No 1 (2026): February
Publisher : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jabal Ghafur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

ABSTRAKPenelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten Pidie dalammelestarikan nilai sejarah tradisi Geudeu-Geudeu sertamengidentifikasi tantangan yang dihadapi. Tradisi Geudeu-Geudeu sebagai seni bela diri khas Pidie kini terancam punahakibat minimnya dokumentasi dan kurangnya minat generasimuda. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatifdeskriptif dengan teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Dinas Pendidikan dan Kebudayaan memiliki peran strategis, antaralain melalui pengusulan Geudeu-Geudeu sebagai WarisanBudaya Takbenda (WBTB) yang diresmikan pada 15 Mei 2024. Selain itu, kegiatan seperti Festival Permainan Rakyat yang melibatkan siswa sekolah dasar menjadi upaya promosi dan edukasi budaya. Namun, tantangan seperti rendahnya partisipasigenerasi muda, kurangnya integrasi dalam kurikulum, sertalemahnya sinergi antarinstansi masih menghambat pelestariandan pewarisan tradisi ini. Kata kunci: Geudeu-Geudeu; Pelestarian budaya; WarisanBudaya Takbenda (WBTB)
MAKNA SIMBOLIK TRADISI BA RANUP DALAM ADAT PERNIKAHAN MASYARAKAT ACEH DI DESA BLANG KECAMATAN PEUKAN BARO KABUPATEN PIDIE Lisani, Lisani; Fahrizal, Fahrizal; Saputri, Yuni
Education Enthusiast : Jurnal Pendidikan dan Keguruan Vol 6, No 1 (2026): Vol 6 No 1 (2026): February
Publisher : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jabal Ghafur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

ABSTRAKPenelitian ini berjudul “Makna Simbolik Tradisi Ba Ranup dalam Adat Pernikahan Masyarakat Aceh di Desa Blang, Kecamatan Peukan Baro, Kabupaten Pidie”. Tujuan penelitian ini adalah untuk menjelaskan pelaksanaan tradisi Ba Ranup, mengidentifikasi dan menganalisis makna simbolik yang terkandung di dalamnya, serta memahami pandangan masyarakat terhadap keberlanjutan tradisi tersebut dalam pernikahan adat masa kini. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif, serta teknik pengumpulan data berupa observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi Ba Ranup mengandung simbol-simbol adat yang kaya makna. Hantaran seperti ranup sirih, buah-buahan, pakaian, dan mahar mencerminkan niat baik, harapan kesejahteraan, tanggung jawab, serta penghargaan terhadap perempuan. Setiap unsur memiliki nilai spiritual dan sosial yang memperkuat makna prosesi lamaran. Pelaksanaan tradisi ini berlangsung tertib dan penuh tata krama, mulai dari pembawaan hantaran hingga pembicaraan rencana pernikahan, yang dilakukan secara musyawarah serta melibatkan keluarga dan tokoh adat, mencerminkan nilai sopan santun dan keseriusan dalam membentuk ikatan. Masyarakat Desa Blang masih menjaga dan menghargai tradisi Ba Ranup, dengan dukungan dari tokoh adat dan aparat desa yang turut mendorong generasi muda untuk melestarikan tradisi ini sebagai bagian dari pelestarian nilai budaya, etika, dan identitas lokal.Kata kunci: Ba Ranup; makna simbolik; adat pernikahan; masyarakat Aceh; pelestarian budaya  
PEMERTAHANAN NILAI-NILAI ADAT SEULANGKE DI ERA MELUASNYA BUDAYA ASING (STUDI KASUS PADA PERSEPSI GENERASI Z DI DESA PUUK, KECAMATAN KEMBANG TANJONG, KABUPATEN PIDIE) Abizar, Syawal; Saputri, Yuni; Fahrizal, Fahrizal
Education Enthusiast : Jurnal Pendidikan dan Keguruan Vol 6, No 1 (2026): Vol 6 No 1 (2026): February
Publisher : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jabal Ghafur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

ABSTRAKPenelitian ini bertujuan untuk menganalisis nilai-nilai yang terkandung dalam tradisi perkawinan Seulangke, mengidentifikasi tantangan dan peluang dalam mempertahankan tradisi tersebut di tengah arus modernisasi dan globalisasi, serta menggali persepsi Generasi Z di Desa Puuk, Kecamatan Kembang Tanjong, Kabupaten Pidie terhadap nilai-nilai tradisi Seulangke. Tradisi Seulangke merupakan bagian dari adat perkawinan masyarakat Aceh yang memiliki nilai sosial, agama, dan budaya yang tinggi, di mana seorang Seulangke bertindak sebagai perantara dalam proses perjodohan dan lamaran. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan etnografi. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Seulangke tidak hanya memiliki fungsi sosial sebagai penghubung dua keluarga, tetapi juga mengandung nilai-nilai agama dalam menjaga etika pergaulan serta menjadi sarana pelestarian budaya lokal. Namun, tradisi ini menghadapi tantangan serius akibat perubahan gaya hidup, melemahnya regenerasi tokoh adat, dan melemahnya pemahaman generasi muda terhadap nilai-nilai budaya. Meskipun demikian, masih terdapat peluang pelestarian melalui lembaga adat dan pendidikan informal. Persepsi Generasi Z terhadap Seulangke terbagi: pelajar cenderung memahami dan menghargai tradisi ini, sedangkan pelajar SMA memandangnya sebagai sesuatu yang kuno dan tidak praktis. Oleh karena itu, pendekatan edukatif dan adaptif diperlukan agar tradisi Seulangke tetap hidup dan relevan di masa kini. 
PERSEPSI GENERASI X TERHADAP TRANSFORMASI TRADISI KEUMAWEUH DI DESA PAYA TIBA, KECAMATAN MUTIARA, KABUPATEN PIDIE Yani, Lisma; Zaini, Muhammad; Saputri, Yuni
Education Enthusiast : Jurnal Pendidikan dan Keguruan Vol 6, No 1 (2026): Vol 6 No 1 (2026): February
Publisher : Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Jabal Ghafur

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Penelitian ini membahas pelaksanaan tradisi Keumaweuh di Desa Paya Tiba, Kecamatan Mutiara, Kabupaten Pidie, serta persepsi dan keterlibatan Generasi X dalam pelestariannya. Tujuan Penelitian in yaitu Mendeskripsikan Tata Pelaksanaan tradisi Keumaweuh di Desa Paya Tiba Kecamatan Mutiara Kabupaten Pidie, mengetahui persepsi generasi X di Desa Paya Tiba terhadap transformasi tradisi Keumaweuh, menganalisis keterlibatan Generasi X dalam pelaksanaan dan pelestarian tradisi Keumaweuh di Desa Paya Tiba Keumaweuh merupakan tradisi adat Aceh yang dilakukan pada usia tujuh bulan kehamilan pertama, ditandai dengan pengantaran makanan dari keluarga suami kepada keluarga istri, prosesi peusijuek, dan doa keselamatan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara, observasi, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi Keumaweuh masih dijalankan oleh masyarakat, meskipun mengalami transformasi dalam bentuk dan kemasannya. Generasi X memiliki pemahaman yang baik terhadap nilai-nilai religius, sosial, dan budaya dalam tradisi ini, serta menunjukkan keterlibatan aktif dalam pelaksanaannya. Mereka berperan penting dalam mempertahankan tradisi, mulai dari tahap persiapan hingga pelaksanaan. Namun demikian, muncul kekhawatiran terhadap kurangnya minat generasi muda dalam melanjutkan tradisi ini. Oleh karena itu, keterlibatan lintas generasi menjadi kunci penting dalam menjaga kelestarian budaya lokal seperti Keumaweuh.Kata kunci: Keumaweuh; Tradisi Adat Aceh; Generasi X; Persepsi Budaya; Pelestarian Tradisi   
Co-Authors Abizar, Syawal Alfianita, Aulia Almira, Jihan Anggraeni, Anggi Aulia, Ananda Damayanti, Sri Ismiyati dwi hidayati Ekaputri, Baiq Mayzahra Aulia F. Athoya, Muhammad FAHRIZAL Fahrizal Fahrizal H. Rabbani, Ihwan Hakim, Rifki Amirul Hazmi*, Yusri Heri Fajri, Heri Hikmal, Yusran Iqbal Ismayani, Susi Labysta, Gyso Assykar Lisani, Lisani Maizan, Rafdia Marluwi, Marluwi Mauliza, Suci Meutia, Cut Dara Miqraj, Gaosi Samdani Muhammad Zaini Munira, Widia Murliana Nabella, Reka Nasution, Marnis Nazsri, Nur Fajar Nufus, Nazhatun Nurdiana Nurjannah Pramesty, Kinkin Ayu Putri, Devi Dwi Rahmayanti, Nor I. Rahmi, Hayatun Ririn Wulandari Salsabila, Nadia Sania, Sania Sari, Gita Sagita Sari, Rizka Purnama Setiawan, Aldi Januar SUDARMAJI SUDARMAJI Surahman Surahman Syafriadi Tribedy, Elora Ulya, Nanda Himmatul Wardani, Vera Yana, Fitri Yani, Lisma Yuniarto , Kurniawan Zahratul, Suci