cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Zawiyah:Jurnal Pemikiran Islam
Contact Email
zawiyahkendari@gmail.com
Phone
-
Journal Mail Official
zawiyahkendari@gmail.com
Editorial Address
-
Location
Kota kendari,
Sulawesi tenggara
INDONESIA
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam
Published by Institut Agama Islam Negeri Kendari
ISSN : 24776149     EISSN : 2597955X     DOI : -
Core Subject : Education, Social,
Social Sciences Other
Zawiyah: Journal of Islamic Thought published by the Postgraduate of IAIN Kendari includes textual studies and field work with various perspectives on education, law, philosophy, history, theology, political science, and more. This journal serves as a scientific forum for lecturers, researchers and other communities, this journal invites scholars and researchers outside the Institute to contribute the result of their studies and researches in the areas related to Islam and muslim society. Indonesian scholars can enrich studies through articles published in journals. Articles written in Indonesian have abstracts in English and with fair procedures for peer-review, Zawiyah publish research and studies relating to Islamic studies with various dimensions and approaches. Zawiyah: Journal of Islamic Thought is published twice a year, each issue focuses on the investigation of academics through comprehensive observations of Islamic Studies. This journal, serves as a forum for studying Islam in Indonesia and other parts of the world in local and global contexts. Therefore, researchers, writers, and readers from various scientific backgrounds have interacted scientifically
Arjuna Subject : -
Articles 195 Documents
 15   16   17   18   19 
Karakter Hadis Sufistik Riwayat Al-Ḥasan Al-Baṣri dalam Ṣaḥīḥ Al-Bukhāri Dan Ṣaḥīḥ Muslim Syarif Mubarok, Fajar; Muhid, Muhid; Supriyadi, Imam
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol 11 No 1 (2025): Juli 2025
Publisher : IAIN Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/zawiyah.v11i1.10463

Abstract

Salah satu tabiin yang cukup dihormati adalah al-Ḥasan al-Baṣri. Selain terkenal dengan ajaran sufisme, ia tergolong perawi hadis yang dapat dipercaya. Idealnya, ajaran tasawufnya bersumber dari teks sakral, termasuk hadis. Penelitian ini diperlukan untuk melacak genealogi tasawuf al-Ḥasan yang bersumber dari hadis. Penelitian kepustakaan ini dilakukan dengan menelusuri hadis al-Ḥasan dalam kitab Ṣaḥīḥ al-Bukhārī dan Ṣaḥīḥ Muslim serta mengategorikan hadis-hadis yang bernilai sufistik. Walhasil, sejumlah riwayat al-Ḥasan memiliki nilai tasawuf yang berhubungan dengan iḥsān, tazkiyat al-nafs, dan zuhud. Ini menunjukkan bahwa ajaran tasawuf yang dibawa oleh al-Ḥasan bersumber dari Rasulullah saw.
Membedah Teologi Ahmadiyah : Kajian Kritis Atas Kepercayaan, Sejarah, dan Respons Umat Islam Nur As’ad HL, Muh; Santalia, Indo; Aderus, Andi; Syamsu Rijal, Tabhan
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol 11 No 1 (2025): Juli 2025
Publisher : IAIN Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/zawiyah.v11i1.11568

Abstract

Studying Ahmadiyya is important for understanding the complexity of religious dynamics within contemporary Muslim societies. Analyzing the teachings and practices of Ahmadiyya provides insights into existing theological and sociological differences. This study aims to: First, examine the concept of Ahmadiyya’s beliefs and theological doctrines. Second, investigate the historical development of Ahmadiyya from its founding to its spread across the Islamic world. Third, explore the responses of Muslims both scholars and religious organizations toward the existence and teachings of Ahmadiyya. This research adopts a qualitative approach using the method of library research. The data sources consist of secondary materials including academic books, journal articles, religious fatwas, and other publications that discuss Ahmadiyya from external perspectives. The findings of the study reveal the following: First, Ahmadiyya holds a concept of prophethood that differs from that of the majority of Muslims. They believe that prophethood in Islam did not completely end with the Prophet Muhammad (peace be upon him). Ahmadiyya also has a different understanding of divine revelation, asserting that divine revelation can still be received by chosen individuals, particularly those who attain a high level of spirituality. Second, this study traces the origins of the Ahmadiyya movement from the colonial period in India to its expansion in various Muslim countries. Third, Muslim responses to the existence of Ahmadiyya are generally diverse, but most tend to show significant rejection. Many traditional Islamic scholars and religious organizations consider Ahmadiyya teachings to be a deviation from orthodox Islamic doctrine.
Contemporary Shia Tafsir Studies: an Analysis of Muhammad Hādī Ma'rifah's Thought on Nasakh Verse of Beating in Nusyuz Durrotun Nabilah, Is'ad; Fauzan Zahri, Ahmad
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol 11 No 1 (2025): Juli 2025
Publisher : IAIN Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/zawiyah.v11i1.11732

Abstract

This study discusses Muhammad Hādī Ma'rifah's view on the permission to hit in Surah al-Nisāʾ verse 34 which he believes has undergone a gradual nasakh (abrogation). In the context of nusyuz, one of the solutions mentioned is beating, but with very strict limits so as not to injure and more intended as a symbol of warning, not a form of violence. According to Muhammad Hādī Ma'rifah, this permission to hit has been removed through a gradual approach, along with Islam's emphasis on the value of compassion and respect for women's dignity. The research method used is qualitative with the type of research applied is library research. The main source of literature in this research is the Book of Syubhāt wa Rudūd Hawl al-Qur'ān al-Karīm. The results show that Muhammad Hādī Ma'rifah views the permission to hit in the verse as a transitional policy aimed at slowly eliminating the practice of violence against women. Muhammad Hādī Ma'rifah has three main reasons, namely the interpretation of spanking as a mild, painless action, the strict prohibition in Islamic teachings to hit women, and the emphasis of Islamic teachings on respect for women's dignity. Therefore, taking this verse literally without considering the teachings of the Prophet and the Imams goes against the spirit of the Qur'an which emphasizes compassion, respect, and justice for women.
Constructing the Concept of Ahlul Kitab: A Critical Analysis of Muhammad Arkoun's Thought in the Context of Interfaith Marriage Maharani, Atika; Nor Ichwan, Moh; Ali Abdulghani, Naser
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol 11 No 1 (2025): Juli 2025
Publisher : IAIN Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/zawiyah.v11i1.11741

Abstract

This study examines Muhammad Arkoun's thoughts on the deconstruction of the concept of Ahlul Kitab and its relevance in the context of a multireligious society. Using a qualitative approach and critical analysis method, this study explores Arkoun's critique de la raison islamique method, which combines hermeneutics, history, and social analysis to dismantle the traditional understanding of the People of the Book. The research findings show that Arkoun offers an inclusive perspective through the concept of the People of the Book, which expands the scope of biblical groups beyond Jews and Christians. This approach challenges rigid theological narratives and opens space for a reinterpretation of Islamic law more adaptive to modern social realities. In addition, Arkoun emphasizes the importance of gender equality in marriage, criticizing the patriarchal bias in classical interpretations of Islamic law. Although Arkoun's thought contributes significantly to the discourse of pluralism and interfaith dialogue, the concept of the People of the Book has been criticized for potentially blurring religious identity and eroding the authority of sacred texts. This article recommends further research to examine the practical implementation of Arkoun's thought, especially in the context of non-Western Muslim societies such as Indonesia, as well as a deeper exploration of the balance between inclusivity and theological consistency. Thus, Arkoun's thought offers a significant methodological perspective for developing Islamic family law more responsive to the challenges of a modern pluralistic society.
Pandangan Filsafat Pendidikan Agama Islam tentang Hakekat Manusia Zarita, Rianti; Musthan, Zulkifli; Shaleh, Muh
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol 11 No 1 (2025): Juli 2025
Publisher : IAIN Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/zawiyah.v11i1.12065

Abstract

Pemahaman tentang hakikat manusia merupakan fondasi utama dalam pendidikan agama Islam. Dalam ajaran Islam, manusia dipandang sebagai makhluk ciptaan Allah yang memiliki tujuan hidup mulia, yakni beribadah dan menyeimbangkan kehidupan dunia dan akhirat. Pendidikan agama Islam tidak hanya mentransmisikan pengetahuan, tetapi juga membentuk karakter, moral, dan akhlak berdasarkan nilai-nilai Islam. Artikel ini menyoroti pentingnya filsafat pendidikan Islam dalam merespons tantangan zaman modern, seperti kemajuan teknologi dan pergeseran nilai-nilai spiritual. Filsafat ini menempatkan manusia sebagai makhluk multidimensional, mencakup aspek fisik, intelektual, dan spiritual. Dengan pemahaman yang menyeluruh tentang hakikat manusia, pendidikan agama Islam diharapkan mampu melahirkan individu yang tidak hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga memiliki integritas moral dan spiritual yang kuat. Tujuan akhir pendidikan ini adalah memanusiakan manusia secara utuh sesuai ajaran Islam, sehingga mampu beribadah kepada Allah dengan sadar dan beretika dalam kehidupan sosial.
PENYEBARAN KELOMPOK ISLAM MODERAT DAN ISLAM PURITAN DI INDONESIA: KAJIAN KHALED ABOU EL FADL Ningrum, Velida Apria; Zulkifli, Zulkifli
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol 9 No 2 (2023): Desember 2023
Publisher : IAIN Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/zjpi.v9i2.6491

Abstract

Artikel ini berusaha mengungkapkan persebaran kelompok Islam Moderat dan Islam Puritan di Indonesia menurut Khaled Abou el Fadl. Menurutnya, bahwa Islam moderat adalah mereka yang memahami agama dengan selalu mengedepankan prinsip-prinsip toleransi, santun, dan bisa mendahulukan kemaslahatan orang banyak. Sedangkan Islam puritan menggambarkan sekelompok umat Islam yang memiliki sistem kepercayaan absolut dan tanpa kompromi, yang cenderung murni dan tidak toleran terhadap sudut pandang lain, sebab mengutamakan pemahaman agama secara harfiah dan literal. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa Kelompok islam moderat yang terdeteksi adalah seperti Nahdlatul Ulama’ (NU) dan Muhammadiyah, Adapun kelompok Islam puritan adalah Wahabi dan Salafi. Islam moderat yang dimaksudkan Khaled Abou el Fadl lebih bisa digunakan untuk mengatasi tantangan kontemporer dan menyebarkan Islam yang harmonis, sebab lebih mengedepankan dan menghargai hak asasi manusia dalam mewujudkan kemaslahatan bersama. Dan Islam puritan yang pergerakannya mengarah kepada ekstrimisme dan radikal, sehingga menjadikan masyarakat Muslim intoleran, dogmatik dan kaku melihat perkembangan peradaban sehingga menjadi sebab munculnya gerakan-gerakan dengan kekerasan, namun mengatasnamakan agama.
PENGARUH TASAWUF TERHADAP KOSMOLOGI ULUAN SUMATERA SELATAN DALAM TEKS USURAN GANTI Izzuddin, Muhammad Haidar; Holil, Munawar
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol 9 No 2 (2023): Desember 2023
Publisher : IAIN Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/zjpi.v9i2.6575

Abstract

Usurran Ganti adalah sebuah teks dalam naskah Ulu dengan kode 93 E 109 yang disimpan di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Naskah ini berisi mengenai konsep kosmologi masyarakat Uluan di Sumatera bagian Selatan dan berkaitan dengan kosmologi Islam dalam mazhab tasawuf. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap bentuk dan pengaruh pemikiran tasawuf dalam konsep kosmologi dalam naskah Usurran Ganti. Penelitian ini merupakan penelitian studi pustaka yang menggunakan teori kosmologi Islam dari Osman Bakar (2001) dan pemikiran martabat tujuh yang dikembangkan oleh Syamsuddin as-Sumaterani. Temuan dalam penelitian ini adalah adanya jejak-jejak tasawuf melalui simbol-simbol tajalli (manifestasi) dalam tiga martabat pertama dalam martabat tujuh. Meskipun gagasan-gagasan tradisional masih ditemukan dalam tataran makrokosmos dan mikrokosmos, teks ini mencoba untuk menghadirkan Allah sebagai pencipta dalam realitas metakosmos. Usurran Ganti mencoba mengangkat identitas orang Uluan yang bersandar pada silsilah tokoh legenda diwȇ Semidang Sakti dan tetap mengakui Allah sebagai pencipta. Penelitian ini memberikan wawasan tentang bagaimana pemikiran tasawuf mempengaruhi konsep kosmologi dalam masyarakat Uluan dan menunjukkan adanya kontinuitas antara tradisi lokal dengan ajaran Islam dalam konteks tasawuf.Keywords: Tasawuf; Kosmologi; Naskah Ulu
SUFISME DAN URBAN SUFISME ERA DIGITAL Fathuddin, Muhammad Habib; Santalia, Indo; Rijal, Tabhan Syamsu
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol 9 No 2 (2023): Desember 2023
Publisher : IAIN Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/zjpi.v9i2.6627

Abstract

Sufisme sebagai aliran kebangkitan dan mistik dalam tradisi Islam, saat ini telah menjadi sasaran ketegangan modernisasi yang dialami seluruh dunia muslim, dan lebih khusus lagi Indonesia. Jadi, jelaslah bahwa artikulasi khazanah Islam yang berupaya menyelaraskan dengan modernitas penuh semangat di dunia muslim. Hal tersebut merupakan fenomena menarik yang berkembang di masyarakat kontemporer, khususnya di kota-kota besar. Sufisme yang pernah dituduh sebagai biang keladi kemunduran umat Islam. Akan tetapi, berbeda dengan sekarang, tidak seperti yang selalu dipikirkan oleh umat Muslim pada umumnya, karena kini para sufi menjadi semacam trend, bagi sebahagian kalangan orang-orang di perkotaan. Berlainan dengan konsepsi negatif diatas bahwa kebangkitan modernisme dan reformisme Islam sejak awal abad ke-20 menjadikan tasawuf sebagai salah satu sasaran pembaharuan dan pemurnian Islam. Bagi para pemikir dan aktivis modernis dan reformis Muslim, kaum Muslim bisa mencapai kemajuan hanya dengan meninggalkan kepercayaan dan praktik sufistik yang mereka pandang bercampur dengan bid’ah, khurafat, takhayul, dan taqlid buta kepada pimpinan tasawuf dan tarekat.
IBN KHALDUN AND ANTHROPOLOGY: THE FAILURE OF METHODOLOGY IN THE POST 9/11 WORLD BY AKBAR S. AHMED Sari, Kartika Puspita; Mubarokah, Adzkiyah
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol 9 No 2 (2023): Desember 2023
Publisher : IAIN Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/zjpi.v9i2.6776

Abstract

AbstrakPandangan Barat tentang dunia Islam telah berubah dan oktrin Islam dibenarkan oleh kekerasan, intoleransi, terorisme dan ancaman terhadap masyarakat Barat dan dunia global. Hal ini terjadi setelah peristiwa pengeboman WTC pada 11 Maret 2001. Makna Islam berubah dari mengajarkan prinsip-prinsip perdamaian menjadi teologi kekerasan, dan Islam dipandang sebagai monolitik, parsial, dan tidak lengkap. Hal ini juga dijelaskan oleh “Islamofobia” sebagai tanda perubahan citra Islam di Barat. yang mengganggu kehidupan umat Islam. Akbar S. Ahmed mengkaji masalah tersebut secara “historis-empiris”. Studinya bukan tentang teologi kekerasan, tetapi tentang cara berpikir untuk mengkritisi titik tolak sejarah pembangunan modern, sistem pendidikan Islam dan perkembangan studi Islam terkait dengan kehidupan sosial-keagamaan negara-negara Arab. Tanggapan Islam terhadap kemajuan Barat mengikuti tanggapan elit terhadap semua.penelitian ini penting untuk dilakukan karena dapat memberikan pemahaman lebih mengenai kejadian metodologi pasca 9/11 sesuai tanggapan dari Ibnu Khaldun dan antropologi dimana menjelaskan bagaimana kembalinya antropologi asabiyyah lalu reverensi dari ibnu khaldun serta runtuhnya kohesi sosialKata kunci: Ibnu Khaldun, Kegagalan Metodologi, Pasca 9/11, Antropologi, Asabiyya.AbstractThe Western view of the Islamic world has changed, and Islamic doctrine is justified by violence, intolerance, terrorism, and threats to Western society and the global world. This happened after the WTC bombing on March 11, 2001. The meaning of Islam changed from teaching principles of peace to a theology of violence, and Islam was seen as monolithic, partial and incomplete. This is also explained by "Islamophobia" as a sign of the changing image of Islam in the West, which disrupts the lives of Muslims. Akbar S. Ahmed examines the problem in a "historical- empirical" manner. His study is not about the theology of violence, but about a way of thinking to criticize the historical starting point of modern development, the Islamic education system and the development of Islamic studies in relation to the socio-religious life of Arab countries. Islam's response to Western progress followed the elite's response to all. This research is important because it can provide a better understanding of the events of the post-9/11 methodology according to Ibn Khaldun’s response and anthropology, which explains how the return of anthropology asabiyyah then reverses from ibnu khaldun and the collapse of social cohesion.Keywords: Ibn Khaldun, Methodological Failure, Post 9/11, Anthropology, Asabiyya
THOMAS KUHN'S SCIENTIFIC REVOLUTION PARADIGM AND ITS RELEVANCE TO ISLAMIC STUDIES Haryanto, Rifqi; Paryanto, Paryanto
Zawiyah: Jurnal Pemikiran Islam Vol 9 No 2 (2023): Desember 2023
Publisher : IAIN Kendari

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.31332/zjpi.v9i2.6904

Abstract

Pandangan epistemologi Thomas Kuhn telah mengktitik secara mendasar terhadap landasan epistemologi konvensional. Hal ini lah yang menjadi dasar mengkaji pemikiran Thomas Kuhn tentang revolusi ilmiah dan relevansinya terhadap pendidikan islam penting dilakukan. Gagasan revolusi ilmiah Thomas Kuhn memiliki perbedaan yang mendasar jika dilihat dari karakteristik pandangan filosofis dan sejarahnya yang unik dan distinktif, yakni terdapat upaya adaptif dalam perkembangan sejarah keislaman. Penelitian ini bertujuan untuk memaparkan bagaimana pemikiran paradigma revolusi ilmiah Thomas Kuhn serta relevansinya terhadap studi keislaman. Pendekatan yang digunakan menggunakan pendekatan kualitatif dengen metode deskriptif, pengumpulan data dilakukan dengan studi literatur dengan mempertimbangkan dan mengumpulkan serta menyimpulkan literatur yang berkaitan dengan penelitian ini. Gagasan paradigma revolusi ilmiah Kuhn berpendapat bahwa perkembangan ilmu pengetahuan berlangsung secara revolutif dari paradigma lama ke paradigma baru dengan tahapan-tahapan meliputi : paradigma I, normal science, anomalo krisis, revolusi ilmiah, paradigma II. Dalam tahapan revolusi ilmiah tersebut kunci utamanya adalah metodologi. Dalam konteks perkembangan studi keislaman, metodologi dalam memahami ajaran islam akan mengalami revolusi menyesuaikan dengan perkembangan zaman.

Page 17 of 20 | Total Record : 195

 15   16   17   18   19 

Filter by Year

2015 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 11 No 1 (2025): Juli 2025 Vol 10, No 2 (2024): Desember 2024 Vol 10 No 2 (2024): Desember 2024 Vol 10 No 1 (2024): Juli 2024 Vol 9 No 2 (2023): Desember 2023 Vol 9, No 1 (2023): Juli 2023 Vol 8, No 2 (2022): Desember 2022 Vol 8, No 1 (2022): Juli 2022 Vol 7, No 2 (2021): Desember 2021 Vol 7, No 1 (2021): Juli 2021 Vol 6, No 2 (2020): Desember 2020 Vol 6, No 1 (2020): Juli 2020 Vol 5, No 2 (2019): Desember 2019 Vol 5, No 1 (2019): Juli 2019 Vol 4, No 2 (2018): Desember 2018 Vol 4, No 1 (2018): Juli 2018 Vol 3, No 2 (2017): Desember 2017 Vol 3, No 1 (2017): Juli 2017 Vol 2, No 1 (2016): Desember 2016 Vol 2, No 1 (2016): Desember 2016 Vol 1, No 1 (2015): Desember 2015 More Issue