cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Dr. Irfan Yuhadi, M.S.I
Contact Email
irfan.yuhadi@gmail.com
Phone
+62331-326831
Journal Mail Official
almajalis.ejournal@gmail.com
Editorial Address
Jl. M.H. Thamrin Gang Kepodang No. 5 Jember - Jawa Timur, Indonesia
Location
Kab. jember,
Jawa timur
INDONESIA
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah
Published by Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember
ISSN : 23392630     EISSN : 24778001     DOI : https://doi.org/10.37397/almajalis.v7i2
Core Subject : Religion, Humanities, Education, Social,
Religion Humanities Education Languange, Linguistic, Communication & Media Social Sciences
Al Majaalis adalah Jurnal Dirasat Islamiyah diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafii Jember. Al Majaalis awalnya dipublikasikan dalam bentuk cetak, fokus pada ilmu fiqih, hadis, aqidah dan Al Quran. Jurnal dapat dikutip, digunakan untuk kepentingan yang baik dan ilmiah.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Ilmu Sosial (Lain-Lain)
Articles 339 Documents
 8   9   10   11   12 
KAIDAH “PADA DASARNYA PERINTAH BERARTI WAJIB, KECUALI JIKA DALIL MENUNJUKKAN HAL LAIN” DAN PENERAPANNYA PADA BAB MUAMALAH Burhanuddin, Anas
Al-MAJAALIS Vol 7 No 2 (2020): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (308.722 KB) | DOI: 10.37397/almajalis.v7i2.140

Abstract

Muamalah adalah seperempat bab fiqh disamping bab ibadah, munakahah dan jinayah. Dengan sudut pandang lain, muamalah adalah separuh fiqh; karena  munakahah dan jinayah bisa dimasukkan di bawah muamalah. Menjadi separuh agama menunjukkan urgensi bab muamalah. Di sisi lain, kaidah ?Pada Dasarnya Perintah Berarti Wajib, Kecuali Jika Dalil Menunjukkan Hal Lain? merupakah salah satu kaidah paling penting dalam us}u>l al-fiqh. Penelitian ini mengupas kaidah ini dan penerapannya dalam bab muamalah. Metode penelitian yang dipakai adalah metode kualitatif dengan pendekatan implementasi teori. Sumber datanya adalah kitab-kitab us}ul al-fiqh, fikih, tafsir, hadis dan bahasa Arab. Pengumpulan dan analisis data dilakukan secara deduktif. Hasil terpenting dari penelitian ini adalah berikut: (1) Pendapat yang terkuat adalah bahwa pada dasarnya perintah menunjukkan kewajiban, kecuali jika dalil mengalihkannya kepada makna lain. (2) Kaidah us}u>liyyah ini memiliki cukup banyak contoh penerapan pada bab muamalah, di antaranya: a. Pada dasarnya perintah berarti wajib selagi tidak ada dalil yang mengalihkannya kepada makna lain, misalnya perintah mengembalikan budak bersaudara yang dijual secara terpisah, perintah menentukan takaran komoditi salam, perintah mengembalikan barang pinjaman dan titipan, dan perintah menjual komoditi ribawi sejenis secara tama>tsul (semisal dalam takaran atau timbangan) dan taqa>bud} (kontan). b. Perintah berubah makna menjadi sunnah atau makna lain jika ada dalil yang mengalihkannya kepada makna lain tersebut. Misalnya adalah perintah mendatangkan saksi dalam transaksi jual beli, perintah wakaf, dan perintah mencatat utang piutang. (3) Kadang-kadang terjadi perbedaan sudut pandang dalam memahami makna perintah, dan apakah ada dalil yang mengalihkannya dari arti wajib. Misalnya perintah mengambil dan mengumumkan barang temuan (luqat}ah)  dan perintah menerima pengalihan piutang kepada pihak ketiga, jika pihak ketiga kaya raya (likuid).
KONSEP PEMAHAMAN AGAMA ISLAM TERHADAP KECERDASAN EMOSIONAL ANAK Irawan, Deni; Febrian, Muhammad Rizki
Al-MAJAALIS Vol 7 No 2 (2020): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (391.356 KB) | DOI: 10.37397/almajalis.v7i2.141

Abstract

Melihat maraknya pemahaman agama yang mengatasnamakan Islam, padahal Islam berlepas diri dari pemahaman tersebut. Salah satu contohnya adalah pemahaman radikalisme yang telah banyak mempengaruhi anak-anak atau remaja, dan salah satu sebab pendorong berkembangnya pemahaman radikalisme adalah pemahaman agama Islam yang salah ditanamkan pada anak. Oleh karena itu melalui penelitian ini diharapkan dapat diketahui cara mendidik dan menanamkan pemahaman agama yang benar pada anak, yang membuahkan kecerdasan emosi bagi anak serta dapat menjadi solusi bagi pendidikan bahkan untuk keamanan negara. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif non interaktif secara analitical concept. Kemudian peneliti membahas cara menanamkan pemahaman agama Islam, yaitu dengan menanamkan pendidikan akidah, ibadah dan akhlak pada anak. Dalam pembahasan pemahaman agama, hasil yang akan didapatkan adalah keyakinan tentang agama yang benar dan keyakinan tersebut akan menumbuhkan rasa selalu di awasi oleh Allah Ta?ala, sehingga menjadikan ibadah ikhlas kepada Allah dan membuahkan akhlak yang mulia; karena mengamalkan apa yang terdapat dalam Al-Qur?an dan hadis Nabi Shalallahu Alaihi wa Sallam. Adapun Kecerdasan emosional menurut para ahli menghasilkan sepuluh aspek yaitu; memahami perasaan sendiri, mampu mengekspresikan diri, tanggung jawab dan tekun, memahami diri sendiri, pengendalian diri dan memotivasi diri, perasaan diri, mempersepsi emosi diri, perasaan batin, kemampuan merasa diri, dan terakhir kematangan komunikasi. Kemudian dari kesepuluh aspek tersebut dapat dihubungkan dengan metode menanamkan pemahaman agama Islam, selanjutnya dibuat konsep pemahaman agama Islam terhadap kecerdasan emosional anak, yang semuanya menghasilkan hal-hal yang diinginkan pada kecerdasan emosional anak.
FENOMENA PRAKTIK CINGKRANG IMPLEMENTASI LARANGAN ISBAL (Studi Living Hadis Pada Masyarakat Muslim Mangunharjo Probolinggo) yuhadi, irfan; Nurul Budi Murtini
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 7 No 2 (2020): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (427.843 KB) | DOI: 10.37397/almajaalis.v7i2.143

Abstract

Clothing serves to cover the nakedness of Adam’s children and also as jewelry for them. A muslim should wear beautiful clothes, but should not be excessive and not accompanied by a sense of arrogance when wearing them. The term isbal means lengthening, anchoring and extending clothes to cover the ankles and touching the ground, either because of arrogance or not. Mangunharjo is one of the villages in Mayangan sub-district, Probolinggo, East Java. The formulations of the problem in this research are about: (1) the driving factor and the stages which are passed by a muslim in using his cingkrang (cropped) pants, (2) the challenges that are taken and the pleasure felt by a muslim after wearing a cingkrang (cropped) pants, (3) hadiths which prescribe a muslim to wear wearing a cingkrang (cropped) pants. The approach usedin this research is qualitative approach with the study of living hadith models. The results of this study indicate that: (1) There are 4 motivating factors for Mangunharjo’s muslims in wearing cingkrang (cropped) pantsand there are 5 stages that are passed by these muslims until they succeed in wearing it. (2) There are 5 challenges faced by muslims after wearing cingkrang (cropped) pantsand there are 4 of the toughest challenges they feel after they wearing it. On the other hand, they actually feel the 4 pleasures after they continue wearing it. (3) There are a number of hadiths which prescribe a muslim to wear cingkrang (cropped) pants as an implementation of the prohibition on isbal.
KONTRIBUSI ‘ABDUSH SHAMAD FALIMBANI DALAM PENYEBARAN HADIS DI INDONESIA MELALUI KITAB NASHIHAH AL-MUSLIMIN Lensa, Hendri Waluyo; ., Sucipto
Al-MAJAALIS Vol 7 No 2 (2020): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (383.909 KB) | DOI: 10.37397/almajalis.v7i2.144

Abstract

Ada hal yang menarik pada buku yang dikarang oleh salah satu ulama Nusantara yang dikenal dengan nama ?Abdush Shamad Falimbani. Beliau termasuk kalangan yang mengajarkan tasawuf kepada para murid dan santrinya. Namun dalam buku tersebut, beliau banyak membawakan teks-teks Alquran dan hadis. Penelitian ini dibatasi pada dua rumusan masalah, antara lain: apa kontribusi ?Abdush Shamad Falimbani dalam penyebaran hadis melalui kitab Nashihah al-muslimin dan bagaimana kandungan hadis pada kitab Nasihah al-Muslimin. Penelitian ini termasuk dalam ragam penelitian kualitatif. Data-data dikumpulkan dengan metode studi dokumen yang berkaitan dengan beberapa variabel penelitian. Dokumen primer berupa kitab Nasihah al-Muslimin yang dimiliki peneliti, kemudian dilengkapi dokumen sekunder berupa file-file yang bisa diunduh secara gratis di internet.Analisis data dilakukan dengan mereduksi data yang dibutuhkan untuk menjawab rumusan masalah. Ada beberapa hal yang menjadi simpulan, antara lain: pertama, kontribusi ?Abdush Shamad Falimbani dalam penyebaran hadis di Indonesia melalui kitab Nashihah al-Muslimin sangat besar. Banyak kaum muslimin ikut dengan seruan jihad meninggikan kalimatullah melalui penyampaian nash Alquran dan hadis yang sangat banyak pada kitab tersebut. Sumber rujukan hadis yang bervariasi didukung oleh keberadaan beliau pada saat menulis kitab yang tinggal di Jazirah Arab, sehingga rujukan kitab-kitab hadis dapat ditemukan dengan mudah dan sudah cukup memadai. Kedua, Kandungan hadis pada kitab Nashihah al-Muslimin yang sangat padat menjadi bukti kontribusi ?Abdush Shamad yang cukup baik di zamannya. Walaupun belum didapatkan dari karya beliau yang khusus membahas tentang periwayatan hadis. Namun usaha beliau dalam penyebutan hadis yang bisa dilacak dalam kitab-kitab induk hadis merupakan usaha yang patut disyukuri.
تقويم المفاهيم الخاطئة عند الغلاة في تعظيم النبي Putra, Ali Musri Semjan
Al-MAJAALIS Vol 7 No 2 (2020): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (539.55 KB) | DOI: 10.37397/almajalis.v7i2.146

Abstract

??? ??? ????? ?? ??? ?? ???? ????? r ???? ?? ???? ?? ????? ???? ?? ????? ?? ??? ???? ????? r. ??? ??? ?? ???? ???? ????? ?? ?????? r ???? ????? ?? ??????? ????????? ????? ?????? ???????? ????? ???? ?????? r ?????? ?????? ?????? ??? ?? ??????? ??? ?????? ?? ??????? ??? ?? ????? ??????? ?? ???? ???????. ???? ??? ?????? ?? ???? ??? ??????? ???? ???? ?? ??? ?????? ???? ??????? ?????? ?? ???? ???? ???????? ?? ????? ???? ??? ???? ??????? ???? ?????????? ?? ???? ??????? ??? ?????? ?? ??? ???? ??????? ??? ??? ?? ??? ??? ????? ??? ?? ??? ?? ????? ???? ????? ?? ??????? ????? ????? ????? ??? ??? ??? ?? ??????? ???????? ??? ??? ?? ????? ???? ??? ???? ??? ????? ??? ???? ??????? r. ??????? ??????? ?? ????? ????? ?? ?????? ?????????? ??????????? ?? ???? ?????? ??????? ?? ?????? ???????? ????????? ??????? ?? ????????? ?? ????? ??????? ?? ??????? ??????. ??? ????? ???? ????? ??????? ?????? ??? ?????? ?????? ????? ??? ????? ????? ????? ?? ??????? ??? ??? ???? ?? ???? ?????? ???? ???? ?? ?????? ?????? ?? ??????? ?? ??? ????? ??????? ????? ????????? ?? ????? ??? ????? ?????? ???????? ??????? ?? ????? ????? r ?????? ???????? ??????? ????????? ?????? ???????? ??????? ???????.
TIPOLOGI KITAB RIYADLUSH SHALIHIN DALAM KODIFIKASI HADITS Nur Kholis bin Kurdian
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 1 No 1 (2013): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/almajaalis.v1i1.5

Abstract

Hadith is one of the two sources of Islam, both are revelation from Allah Almighty can not be separated, so that the scholars since the time of the companions of the Prophet to the generations after giving great attention to them, they collect the hadith of the Prophet either in the form of writing and memorization or teach it to later generations. Collection of hadiths are then collected into books of hadith with a variety of shades, such as Musnad books, jawami', Sunan, mukhtalif al-hadith, ajza' , Mustadrak, mu‟jam, mustakhraj, al-jam'u baina alshahihain, al-maudlu'at, al-ahkam, gharib al-hadith, al-targhib wa altarhib, athraf, takhrij, zawaid and others. This paper discusses the book of Riyadh al-Saliheen which is one hadith books are well known in the Islamic world. The author will discuss it into 2 parts. First: a discussion of hadith book style category of Riyadh al-Saliheen. Second, the discussion time appeared shades hadith books of Riyadh al-Saliheen. This paper discusses some of the issues related to the typology and the codification of hadith and scope of Riyadh al-Saliheen book. The authors claimed that the book of Riyadh al-Saliheen is one of the books of hadith al-targhib wa al-tarhib the best , and the emergence of this hadith book style since the second century hijriyah as thematic work, then the peak is in the sixth century to the ninth century.
KRITIK SANAD Suhuf Subhan
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 1 No 1 (2013): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/almajaalis.v1i1.6

Abstract

Criticism is part of the science sanad mustholah very important hadith, which includes being able to determine whether or not a hadith shohih. This science evolved since the days of the prophet companions, much more in the time of Caliph Uthman ibn Affan after the libel Abdullah Ibn Saba in the recent past to his caliphs.Criterion validity isnaad we can see from the definition itself shohih the hadith: hadith isnaad concatenated (to the Prophet of Sallallahu 'alaihi wa sallam) through the narrators are fair and dhobit to the end without any sanad syudzudz (irregularities in matn) and gods (defects).
PEMAKNAAN KEMBALI HADIS-HADIS KEUTAMAAN ORANG MISKIN DAN ORANG KAYA Hendri Waluyo Lensa
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 1 No 1 (2013): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/almajaalis.v1i1.7

Abstract

Poverty for most people the world is something that is very avoidable, and any government of a country formed by special departments in charge of poverty alleviation, including countries that are predominantly Muslim. Many factors that cause poverty that afflicts a social order, however it is precisely at the same time there are slogans conveyed the elements of public figures who have great influence in the course of the pattern of community life, from the teachers, the muballig they narrationsbrought traditions of the Prophet, which explains how great virtue to be poor. such as the hadith explains that most of the population of heaven is poor, poor people were entering heaven precede the rich, so that it does not realize that these traditions is misunderstood by most of the Muslim community and membutnya lazy and unwilling to work for a high work ethic.This paper describes some of the traditions that spread in society at a glance calls on Muslims to be weak and lazy do not have a high work ethic, while there are many hadiths of the Prophet which encourages his people to be a people strong, quality as well as the benefits for creatures other.
MENALAR KEMBALI HADITS DAN SHALAT TASBIIH Bisri Tujang
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 1 No 1 (2013): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/almajaalis.v1i1.8

Abstract

Tasbih prayer is prayer that has been believed by some Muslims, as recommended in Islamic prayer. it is based on the proposition that the hadith narrated by some scholars, such as imam Abu Daud, Tirmidhi and Ibn Majah, but after investigation of the side chains and Matn his law Tasbih prayer hadith is weak, even some scholars categorize into maudhu’ hadith (hadith false), as classified by the imam Ibn al-Jawzi in his book al-Maudhuu'aat, there are also those who say that this hadith, if it is authentic then surely maqluub (other matn confused with another isnaad or matn confused with another matn), as the opinion of Ibn Khuzaimah priest. Even Sheikhul Islam Ibn Taymiyyah said, that no one of the Imams of the four schools that encourage it, precisely imam Ahmad ibn Hanbal stated that the hadith is weak prayer beads.
ISTISHAB: SEJARAH DAN POSISINYA Misbahuzzulam
Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 1 No 1 (2013): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH
Publisher : Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.37397/almajaalis.v1i1.9

Abstract

Determine specific legal for a problem must be based on the arguments or reasons that support it. In determining the law, al-Quran and al-Sunnah is often used by the scholars. But in turn, the second source of law is sometimes deemed not sufficient to determine the law on any issue, it is caused due to a variety of new problems are always popping up along with the times. The scholars are trying to find solutions to any problems that arise. Then counterposed the variety of methods that necessarily all of them can not be separated from the corridor shari'ah, such as Ijma', Qiyas, Istihsan, 'urf, Maslahah mursalah, Shar 'Man Qablana, qawl Sahabiy, Istishab and so on.In this short paper, the author will discuss about Istishab as one method of determining the law. Starting from Istishab meaning, pillars, conditions, their types, the rules that appear in it as well as its position in determining the particular law.

Page 10 of 34 | Total Record : 339

 8   9   10   11   12 

Filter by Year

2013 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 13 No 1 (2025): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 12 No 2 (2025): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 12 No 1 (2024): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 11 No 2 (2024): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 11 No 1 (2023): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 10 No 2 (2023): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 10 No 1 (2022): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 9 No 2 (2022): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 9 No 1 (2021): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 8 No 2 (2021): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 8 No 1 (2020): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 7 No 2 (2020): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 7 No 2 (2020): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 7 No 1 (2019): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 7 No 1 (2019): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 6 No 2 (2019): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 6 No 2 (2019): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 6 No 1 (2018): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 6 No 1 (2018): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 5 No 2 (2018): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 5 No 2 (2018): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 5 No 1 (2017): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 5 No 1 (2017): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 4 No 2 (2017): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 4 No 2 (2017): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 4 No 1 (2016): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 4 No 1 (2016): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 3 No 2 (2016): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 3 No 2 (2016): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 3 No 1 (2015): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 3 No 1 (2015): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 2 No 2 (2015): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 2 No 2 (2015): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 2 No 1 (2014): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 2 No 1 (2014): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 1 No 2 (2014): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 1 No 2 (2014): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 1 No 1 (2013): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH Vol 1 No 1 (2013): AL-MAJAALIS: JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH More Issue