Articles
339 Documents
<![CDATA[EKSPLORASI KONSEP NABAWI DALAM MENUMBUHKAN KEHARMONISAN RUMAH TANGGA POLIGAMI ]]>
<![CDATA[Fahmi, Muhammad Nurul]]>;
<![CDATA[Anas Burhanuddin]]>;
<![CDATA[Abdul Rahman Ramadhan]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 12 No 1 (2024): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/al-majaalis.v12i1.727
<![CDATA[This research aims to analyse the concept applied by the Messenger of Allah -peace be upon him- in building polygamous household harmony. The polygamy law is a solution to various problems experienced by Muslims, especially Muslim women, as a form of uplifting women's dignity. The example shown by the Messenger of Allah -peace be upon him- and his companions as practitioners of the polygamy law is a depiction of the real and solutive implementation of polygamy initiated by Islam. However, the practice of unhealthy polygamy implemented by some groups under the pretext of implementing Islamic teachings today tends to prioritize prestige, pride, and lust. This is what makes the rejection and controversy related to polygamy even greater and wider. This is reinforced by the high divorce rate due to polygamy. This phenomenon is inversely proportional to the practice of polygamy in the life of the Messenger of Allah -peace be upon him- which was harmonious and peaceful, both the relationship between him as a husband with his wives and the relationship between the wives in polygamous life. This research is qualitative research with data collection using literature review techniques. The data used in this research comes from secondary data in the form of books, articles, and scientific journals that have information relevant to the research topic. This research uses content analysis as a data analysis technique and deductive concepts in making conclusions. The results of this research show that the concepts implemented by the Messenger of Allah -peace be upon him- in building the harmony of polygamous household life are fairness in the division of nights and provision, making the wives’ houses close to each other, visiting all wives every day, and gathering the wives in one house every night.]]>
<![CDATA[أحاديث شرب بول النبيّ ﷺ: إشكاليّات وحلول، وشبهات وردود ]]>
<![CDATA[Ahmad Remanda]]>;
<![CDATA[Mohammed Abullais Al-Khairabadi]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 12 No 1 (2024): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/al-majaalis.v12i1.739
<![CDATA[تعرضت أحاديث قصّة شرب بول النبيّ ﷺ لعدة شبهات حول الإسلام ونبيه وتعاليمه، من مثل: اتّهام دين الإسلام بالقذارة؛ وادّعاء جواز أكل وشرب سائر فضلات آل بيت النبيّ ﷺ وأئمة الشيعة أجمعين، بدعوى تساوي حكم الأمثال فيما يجوز ولا يجوز؛ والدعوة إلى التبرّك بشرب بول النبيّ ﷺ. ومن دوافع نشأة هذه الشبهات حسب رؤيتنا ادّعاء ثبوت هذه الأحاديث من جهة، والتساهل في إثباتها من جهة أخرى. وعلى القول بثبوتها فإنها تعدّ من الأحاديث المشكلة من حيث إن القصّة تعارض النصّ القرآنيّ والنصّ الحديثيّ في بشرية النبيّ ﷺ، ومن حيث إن النبيّ ﷺ بقوله وفعله قد حكم على البول بنجاسته وقذارته، ولم يستثنِ من ذلك الحكم أحدًا حتى نفسه؛ فقرّر القائلون بثبوتها بأن طهارة البول خاصية من خصائص النبيّ ﷺ. وفي ضوء هذه الشبهات والدعاوى والإشكالات أتى هذا البحث متناولًا دراسة هذه الأحاديث دراسةً حديثيّةً نقديّةً، فتوصّل إلى أنها إما ضعيفةٌ وإما موضوعةٌ، وبالتالي بطلت تلك الشبهات والدعاوى. كما تناول البحث بعد افتراض صحّة الأحاديث وادّعاء التنـاقض والتعارض فيها توجيهًا صحيحًا لها، وهو أن شرب البول ما وقع إلا خطأً من غير قصد؛ وردًّا على دعوى تخصيص بول النبيّ ﷺ بالطهارة، بأن هذه الدعوى خالية من دليل صحيح فلا تثبت تلك الخاصية للنبي ﷺ]]>
<![CDATA[STUDI KOMPARATIF ANTARA HADIS LARANGAN BERJUDI DAN HUKUM POSITIF DI INDONESIA ]]>
<![CDATA[Bisri Tujang]]>;
<![CDATA[Hendri Waluyo Lensa]]>;
<![CDATA[Muthalib, Abd.]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 12 No 2 (2025): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/al-majaalis.v12i2.781
<![CDATA[Online gambling has emerged as a pervasive social issue in Indonesia, causing detrimental impacts across psychological, economic, and social dimensions. This study examines a comparative analysis between the understanding of the hadith prohibiting gambling and Indonesia's positive legal regulations to identify effective solutions for eradicating online gambling. Data reveals national economic losses exceeding 900 trillion rupiah since 2021, with 2% of online gamblers being underage children. The research employs qualitative analysis through a literature study and normative approach. The findings indicate that both Islamic law and positive law prohibit and penalize gambling, although differences exist in the focus of their enforcement. This study recommends enhanced public education, job creation, and stricter legal enforcement against key players in the online gambling chain. Spiritually, increasing religious awareness is crucial to combating this chronic social disease.]]>
<![CDATA[UPAYA MENJAGA HADIS DARI PEMALSUAN: PERSPEKTIF ABI AL-HASAN IBN ‘ALI IBN MUHAMMAD IBN ‘IRĀQ AL-KINĀNĪ ]]>
<![CDATA[Rani Zaindina]]>;
<![CDATA[Muhid]]>;
<![CDATA[Isnaini Lu’lu’ Atim Muthoharoh]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 12 No 2 (2025): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/al-majaalis.v12i2.792
<![CDATA[This research starts from the incident of hadith falsification which became a color in the history of the development of Islam. Because the forgery of fake hadiths is growing and endangering the understanding of the Islamic religion, the ulama are making several efforts to protect hadiths, namely; researching the characteristics of the narrator and his narration, giving warnings to liars, testing the truth of a hadith by comparing the history of other channels whose authenticity has been acknowledged, establishing general rules for knowing the characteristics of the hadith of Maud}u' and memorizing the hadith and its quality, giving birth to a work that specifically discusses fake hadith. This research uses a qualitative descriptive approach, the author presents data related to the efforts of ulama in preserving hadith. One of them is Ibn 'Irāq al-Kinani who is one of the scholars who protects the hadith through his work. The findings in this research indicate that Ibn 'Irāq al-Kināni's efforts are involved in overcoming the problem of fake hadith, his efforts stated in his book Tanzīh al-Sharī'ah al-Marfū'ah 'An al-Akhbār al-Shanī'ah al-Maudū'ah. There are several efforts contained in this book, including; mentioning the names of people accused of lying and falsifying hadiths, mentioning the groups that falsified hadiths, and mentioning false hadiths which then Ibn 'Irāq al-Kināni explained the causes of corruption in the hadiths so that they became false hadiths.]]>
<![CDATA[الأدعية الواردة في طلب الأمن : جمعا ودراسة ]]>
<![CDATA[Nandang Husni Azizi]]>;
<![CDATA[Muhammad Syarifudin]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 12 No 2 (2025): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/al-majaalis.v12i2.800
<![CDATA[إن نعمة الأمن والأمان لهي من أعظم نعم الله على عباده بعد الإسلام والإيمان، فكيف لا، وبه تتحقق سعادة الأنام، وتسير أمورهم على ما يرام، وفي المقابل يكون ذهاب الأمن في دولة عذابا وعقابا، إذ منعوا مما يصلح لهم من أمور دنياهم وآخرتهم، فكم من عبادات تعطلت ومن أنظمة تفرقت، وكم من بيوت تهدمت ومن أسرة تفككت، وفيضيق عيشهم، ولا طيب لحياتهم. وإن مما يحقق الأمن للبلاد والعباد هو ما جاء به الشرع الحكيم، وما يبنى عليه هذا الدين من قاعدة عظيمة في تحقيق المصالح ودفع المفاسد، وهو دعاء من بيده النفع والضر بأن يمن الله على عباده الأمن والسلامة، فيهدف هذا البحث إلى الكشف عن آثار الدعاء في استقرار أمن الوطن، والتحقق من ثبوتها وبيان معانيها، ويعتبر هذا البحث بحثا مكتبيا حيث جعلت المصادر والمراجع هي الكتب والرسائل والبحوث المتعلقة بهذا الموضوع، ومع سلوك المنهج التحليلي الاستقرائي على أنه منهج يقوم الباحث بمحاولة حل تلك الأدعية بعد استقرائها ثم دراستها وفق القواعد الممعتمدة عند أهل الفن، وخخصت الدراسة في جمع الأدعية التي تنص بذكر لفظ الأمن. وتتلخص نتائج هذا البحث في ثلاثة أمور: الأمر الأول: أن الدعاء في طلب الأمن باعتبار وروده له ثلاثة أنواع: أولها: الدعاء الوارد في القرآن، وثانيها: الدعاء الوارد في السنة النبوية، وثالثها: الدعاء الوارد في آثار الصحابة. والأمر الثاني: أن الدعاء في طلب الأمن باعتبار نفعه له نوعان: أحدهما: الدعاء لنفسه، والآخر: الدعاء لنفسه ولغيره. والأمر الثالث: أن الأمن المطلوب في الدعاء له ثلاثة أنواع: أولها: الأمن في الدنيا، وثانيها: الأمن في الآخرة، وثالثها: الأمن في الدنيا والآخرة. والله أعلم]]>
<![CDATA[PEMBATALAN PERNIKAHAN KARENA HOMOSEKSUAL: Studi Analisis Putusan Pengadilan Agama Jember No. 44/Pdt.G/2023/PA.Jr ]]>
<![CDATA[Rustam, Muhammad Yusup]]>;
<![CDATA[Kumaini, Ruston]]>;
<![CDATA[Ramadhan, Abdul Rahman]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 12 No 2 (2025): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/al-majaalis.v12i2.806
<![CDATA[Marriage is a bond that is expected to be harmonious. However, there are several conditions that can undermine this goal, one of which is dishonesty about sexual orientation before marriage. This can be a significant factor that undermines trust and disrupts the rights of partners in achieving the goals of their marriage. This research analyses the annulment of marriage due to sexual orientation in Jember Religious Court Decision No. 44/Pdt.G/2023/PA.Jr. This case involved a wife who applied for marriage cancellation after discovering that her husband was homosexual, who only disclosed it after the marriage took place. Based on Marriage Law No. 1 of 1974 and the Compilation of Islamic Law (KHI), marriage cancellation can be filed if there is an element of deception or misrepresentation regarding the identity of the spouse. This research aims to explore two legal perspectives on the cancellation of this marriage, namely Indonesian positive law and Islamic law. A qualitative approach was used with a literature study method to analyse this decision. The results of this study show that the Jember Religious Court Decision No. 44/Pdt.G/2023/PA.Jr cancelled the marriage due to deception regarding the sexual orientation of the couple, in accordance with Article 27 of the Marriage Law and Article 72 of KHI. The marriage was declared legally invalid to protect the applicant's right to justice. Fasakh in Islamic law is the cancellation of a valid marriage if a defect or disgrace is found that violates the conditions of marriage, such as homosexuality, as decided in case No. 44/Pdt.G/2023/PA.Jr.]]>
<![CDATA[المقارنة بين كتاب العقيدة الواسطية وكتاب لمعة الاعتقاد: دراسة تحليلية وصفية ]]>
<![CDATA[Penataran, Roy Grafika]]>;
<![CDATA[Zulfahmi, Salman]]>;
<![CDATA[Tondodiningrat, RM Isfaul Choiry]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 12 No 2 (2025): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/al-majaalis.v12i2.810
<![CDATA[إن دراسة العقيدة الصحيحة واجبة على كل مسلم. والعقيدة الصحيحة هي العقيدة التي تستند إلى القرآن والسنة بفهم الصحابة رضي الله عنهم. والطريقة الصحيحة لدراسة العقيدة هي دراسة متن من متون العقيدة على يد شيخ. ومن متون العقيدة التي انتشرت بين طلاب العلم كتابان: "العقيدة الواسطية" الذي كتبه ابن تيمية، و"لمعة الاعتقاد" الذي كتبه ابن قدامة المقدسي رحمهما الله. وعلى رغم اتحاد الكتابين في الموضوع فقد وجد الفروق بينهما في الأساليب وبعض التقريرات مما قد يفهم وقوع الاختلاف فيما أثبتاه من العقائد ولهذا احتيج إلى المقارنة بينهما وشرح أوجه التشابه والاختلاف من حيث المصادر المعتمدة فيهما، وهدفهما، وشموليتهما للقضايا العقدية، وأسلوبهما في عرض المسائل، وترتيبهما للموضوعات، وغيرها لكشف الاختلاف فيما أثبته الكتابان من العقائد. والمنهج المستخدم في هذا البحث هو المنهج الكيفي باستخدام دراسة المقارنة. ونتائج هذا البحث هي أن العقيدة الواسطية ولمعة الاعتقاد يشتركان في تقرير العقيدة الصحيحة وفق منهج أهل السنة والجماعة في أمور كثيرة وأنهما يختلفان في بعض الأساليب كوضوح بعض العبارات واستخدام آثار السلف. وأنهما يمثلان إضافة قيمة للمكتبة الإسلامية ويخدمان أهدافًا تعليمية مختلفة، وأنهما يبديان أن أهل السنة اتفقوا في العقيدة وان اختلفت أقوالهم في صياغتها وتقريرها ولكن المضمون واحد فهذا بسبب وحدة المصدر في تلقي العقيدة وهو الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة.]]>
<![CDATA[HADIS TENTANG MENJAMAK SALAT TANPA UZUR: Studi ‘Ilal dan Mukhtalif al-Hadis ]]>
<![CDATA[Khoirurrizal, Rozika]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 12 No 2 (2025): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/al-majaalis.v12i2.843
<![CDATA[There is a hadith stating that the Prophet Muhammad Ṣallallahu alaihi wasallam combined (jama’) prayers without any valid excuse, which contradicts the consensus that it is not permissible to combine prayers without a valid reason. This hadith about combining prayers without a valid excuse is also reported in several different textual forms, leading to various interpretations among scholars. Some of these textual models are indicated to be flawed (ma’lul); interestingly, some of the flawed texts are included by Muslim in his Sahih collection. A literature study method using the approaches of ‘ilal and mukhtalif al-hadis is employed to achieve the objectives of this research, which aims to trace the differences in the texts of the hadith, assess their validity, and explore how these differences affect the understanding of the hadith, along with identifying the appropriate interpretation. Some findings from this research include the identification of three flawed textual models of the hadith, two of which are included in Muslim’s Sahih; the correct interpretation of the hadith is that the term "combining" refers to jam’u ṣūri.]]>
<![CDATA[تطوير كراسة التدريبات لكتاب دليل السالك إلى ألفية ابن مالك لترقية الكفاءة النحوية في إعراب القرآن ]]>
<![CDATA[Triadi Wicaksono]]>;
<![CDATA[M. Arna Ramadhan]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 12 No 2 (2025): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/al-majaalis.v12i2.865
<![CDATA[هذه الدراسة تهدف إلى تطوير كراسة التدريبات لكتاب دليل السالك إلى ألفية ابن مالك على أساس الأسئلة الموضوعية. وتحليل مدى صلاحيتها من المدقق الخبير المتخصص في مجال تعليم اللغة العربية. وتحليل مدى فعاليتها من ناحية نتائج التعلم في الكفاءة النحوية في إعراب القرآن لدى الطلاب بقسم الأحوال الشخصية بجامعة الإمام الشافعي جمبر. والمنهج المتبع في هذه الدراسة منهج البحث والتطوير (R & D) بنمط ADDIE بخطواته الخمس: تحليل الاحتياجات وتحليل البيئة ثم تصميم الإنتاج ثم تطويره ثم تجربته ثم تقويمه. من أهم نتائج هذه الدراسة أن منتج كراسة التدريبات حصل على درجة 96% بتقدير "جيد جداً" من الخبير في مجال محتوى المواد التعليمية ولغة المواد التعليمية وعلى درجة 94% بتقدير "جيد جداً" من الخبير في مجال الوسائل التعليمية. وأما من حيث الفعالية فإن استخدام كراسة التدريبات المطوَّرة وقد تم مقارنة النتائج بين الاختبار القبلي والاختبار البعدي للمجموعتين من الطلبة في ثلاث قاعات دراسية وكان عددهم 113 طالباً. ومن خلال نتائج تحليل N-Gain فقد حصل على متوسط الدرجة 56.9117 في الفصل التجريبي. وبناءً على حجم التأثير فهو ضمن معايير 56-75. مما يعني أن استخدامها في الفصل التجريبي جيد، وأن الكراسة فعالة لترقية الكفاءة النحوية في إعراب القرآن. وأما الفصل الضابط الذي لم يستخدم المنتج فكان متوسط الدرجة 6.9924 عندهم. وعلى أساس حجم التأثير كان ضمن معايير <40 مما يعني أن نتائج الكفاءة النحوية في إعراب القرآن لم تكن فعالة بدون استخدام المنتج. وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن استخدام المنتج فعّال بشكل ملحوظ.]]>
<![CDATA[تطوير وسائل البطاقات الومضية لتعزيز قدرة الطالبات على قراءة متون أحاديث الأحكام بقسم الإعداد اللغوي بكلية الإمام الشافعي للدراسات الإسلامية ]]>
<![CDATA[Fitriani, Nisa]]>
<![CDATA[ Al-Majaalis : Jurnal Dirasat Islamiyah Vol 12 No 2 (2025): AL-MAJAALIS : JURNAL DIRASAT ISLAMIYAH ]]>
Publisher : <![CDATA[Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi'i Jember ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.37397/al-majaalis.v12i2.866
<![CDATA[الهدف من هذا البحث التحليل في تطوير الوسائل التعليمية على أساس البطاقة الومضية في تعليم اللغة العربية لأغراض خاصة لتعزيز القدرة على حفظ متن الأحاديث في باب الطهارة من كتاب عمدة الأحكام لدى الطالبات بقسم الإعداد اللغوي بكلية الإمام الشافعي للدراسات الإسلامية جمبر، وتحليل مدى فعالية المنتج في تطوير الوسائل التعليمية على أساس البطاقة الومضية في تعليم اللغة العربية لأغراض خاصة لتعزيز القدرة على حفظ متن الأحاديث في باب الطهارة من كتاب عمدة الأحكام لدى الطالبات بقسم الإعداد اللغوي بكلية الإمام الشافعي للدراسات الإسلامية جمبر. والمنهج المستخدم في هذا البحث هو منهج البحث والتطوير (R&D) على نموذج أدي (ADDIE) التي تتكون من خمس مراحل، وهي: التحليل، والتطوير، والتصميم، والتطبيق، ثم التقويم. ونتيجة البحث هو أن النتيجة من تقييم الخبير لصلاحية الإنتاج بالنسبة المئوية 93,37% بتقدير "جيد جداً" من ناحية الوسائل التعليمية، وحصلت على النتيجة من تقييم الخبير لصلاحية الإنتاج بالنسبة المئوية 96% بتقدير "جيد جداً" من ناحية محتوى الوسائل التعليمية واللغة. ثم وإن متوسط الدرجة في الفصل التجريبي هو 74.4582 وبناء على حجم التأثير فهو ضمن معايير 56-75، مما يعني أن استخدام البطاقة المطورة في الفصل التجريبي أمر جيد تماماً وفعال لتعزيز القدرة على حفظ متن الأحاديث في باب الطهارة من كتاب عمدة الأحكام لدى الطالبات بقسم الإعداد اللغوي بكلية الإمام الشافعي للدراسات الإسلامية جمبر. أما في الفصل الضابط الذي لم يستخدم البطاقة المطورة فإن متوسط الفصل الضابط 7.3388 وبناء على حجم التأثير كان ضمن المعايير <40، مما يعني أن استخدام البطاقة المطورة في الفصل الضابط ليست فعالًا لتعزيز القدرة على حفظ متن الأحاديث في باب الطهارة من كتاب عمدة الأحكام لدى الطالبات بقسم الإعداد اللغوي بكلية الإمام الشافعي للدراسات الإسلامية جمبر. وهذا يدل على أن فرض البحث مقبول. وأن استخدام البطاقة المطوَّرة لتعزيز القدرة على حفظ متن الأحاديث في باب الطهارة من كتاب عمدة الأحكام لدى الطالبات بقسم الإعداد اللغوي فعال بشكل ملحوظ.]]>
