Articles
247 Documents
<![CDATA[HEGEMONI AMERIKA SERIKAT DI SERI KOMIK CAPTAIN AMERICA STEVE ROGERS ]]>
<![CDATA[Rafiqoh Fitriani]]>;
<![CDATA[Hanny Hafiar]]>;
<![CDATA[Ari Agung Prastowo]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna Vol 14 No 1 (2018) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurusan Ilmu Komunkasi FISIP Universitas Jenderal Soedirman ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (1370.787 KB)
|
DOI: 10.20884/1.actadiurna.2018.14.1.1140
<![CDATA[This research aimed to describe a critical discourse analysis about hegemony where United States positionedtheir country as superpower country in Captain America: Steve Rogers comic series. Method used in thisresearch was Critical Discourse Analysis Norman Fairclough with qualitative data and critical paradigm. Theresults of this research showed that Captain America: Steve Rogers comic series has hegemony messages ofUnited States as superpower country. It was reflected through appearance, personality, words, and theideology of Captain America while positioning the enemy as the opposites of the aspects above. CaptainAmerica: Steve Rogers used social, historical, and political factors to ease their hegemony messages beingabsorbed by reader. The conclusion of this study is Captain America: Steve Rogers comic series have nationbranding hegemony messages of the United States as a superpower country. Furthermore, it is expected thatthe study about hegemony would get more attention because hegemony subject would evolve socially andideologically in our society.]]>
<![CDATA[PEMAKNAAN MEME STIKER WHATSAPP SEBAGAI BENTUK EKSPRESI MILENIAL ]]>
<![CDATA[Aryo Bimo]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna Vol 17 No 1 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurusan Ilmu Komunkasi FISIP Universitas Jenderal Soedirman ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (474.64 KB)
|
DOI: 10.20884/1.actadiurna.2021.17.1.3833
<![CDATA[This digital era has made human interaction, which was done face-to-face, switch to using conversation applications or social media. A meme is a popular digital object that people can save, share and create / modify. One of these memes is a WhatsApp sticker. WhatsaApp is a conversation application that is often used in the digital age. Millennials who were born in the digital era have made WhatsApp a medium to interact with each other. Interactions that were in the form of symbols in the form of language, gestures, expressions were replaced with WhatsApp sticker memes. The phenomenon that occurs on WhatsApp is the use of stickers. These stickers can be classified in the meme category because they are digital objects in the form of photos or illustrations complete with text and can be shared with other people, and can be changed or modified by each user. This research is based on the author's assumption that millennials communicate through meme stickers as a form of self-expression within the framework of symbolic interactions. The purpose of this research is to prove this assumption. This research uses a qualitative method and is seen from the theory of symbolic interaction by interviewing several millennials to see how these millennials use WhatsApp stickers based on the symbolic meaning of the stickers related to themselves. Symbolic interaction is a process of interpreting actions because symbolic meanings can be formed differently for each person. The goal to be achieved is to see whether the use of WhatsApp stickers is interpreted as self-expression that appears as a result of actions to respond to what happens in interactions with other people. The results showed that the exchange of symbols that occurred with WhatsApp stickers was interpreted and used to respond to an interaction that occurred.]]>
<![CDATA[Malnutrisi dan Pemberdayaan Kelompok Perempuan ]]>
<![CDATA[shinta prastyanti]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna Vol 7 No 1 (2011) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurusan Ilmu Komunkasi FISIP Universitas Jenderal Soedirman ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (170.696 KB)
|
DOI: 10.20884/1.actadiurna.2011.7.1.4218
<![CDATA[Rendahnya kualitas hidup dan peran perempuan, terutama di bidang kesehatan, sepertitinggginya Angka Kematian Ibu (AKI), prevalensi anemia gizi besi pada ibu hamil, dan angkakematian bayi (AKB) ditengarai karena kurangnya kesadaran dan pengetahuan ibu khususnya ibuusia produktif mengenai pentingnya asupan gizi bagi mereka. Selain itu, kemiskinan juga turutmenjadi faktor penunjang terjadinya gizi buruk. Agar gizi buruk khususnya di desa-desa miskindapat dicegah, untuk itu perlu dilakukan upaca pencegahan berbasis masyarakat melaluipemberdayaan perempuan, yakni posyandu dan dasawisma sebagai kelompok sadar akanpentingnya asupan gizi, kelompok yang mempunyai akses yang lebih besar dalam hal kesehatan,serta kelompok ekonomi produktif. Dengan demikian, dapat diharapkan bahwa tingkat kesadaranmasyarakat mengenai nilai gizi pada makanan yang dikonsumsi dapat meningkat, kesempatanyang lebih luas dalam memperoleh akses di bidang kesehatan, serta secara ekonomi mendapatkansolusi alternatif untuk memperoleh penghasilan tambahan. Jika ketiga akar permasalahan dapatdiselesaikan maka terjadinya gizi buruk akan dapat dicegah.]]>
<![CDATA[Strategi Digital Branding Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) Melalui Media Sosial ]]>
<![CDATA[Lyra Vellaniza Ferbita]]>;
<![CDATA[Yanti Setianti]]>;
<![CDATA[Susanne dida]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna Vol 16 No 2 (2020) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurusan Ilmu Komunkasi FISIP Universitas Jenderal Soedirman ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (537.646 KB)
|
DOI: 10.20884/1.actadiurna.2020.12.2.2865
<![CDATA[Media Sosial menjadi salah satu media yang digunakan LIPI untuk menghilangkan anggapan yang kaku dan birokratis. Media sosial digunakan untuk memasyarakatkan hasil penelitian dan menjadi media untuk melakukan branding yakni melalui strategi digital branding. Tujuan dari penulisan ini adalah mengetahui bagaimana strategi digital branding media sosial LIPI dibuat untuk memasyarakatkan hasil riset dan membentuk citra positif lembaga. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan studi literatur dan melakukan wawancara dengan pengelola media sosial LIPI dan koordinator media massa LIPI. Adapun hasil penelitian yakni, Tim Humas LIPI dalam membuat strategi digital branding sesuai dengan pendekatan I-Branding yakni, Understanding Customer yakni media sosial dibuat dengan memperhatikan kebutuhan informasi followers yang berbeda-beda pada setiap platform media sosial, Marketing Communication yakni sebagai sebuah brand LIPI memahami pentingnya komunikasi dua arah dengan followersnya agar tercipta komunikasi positif, Interactivity yakni media sosial sebagai wadah berdiskusi dan menstimulasi publik untuk berdiskusi memberikan masukan terkait lembaga, dan Content yakni konten informasi dibuat menarik, mudah dipahami, menggunakan bahasa popular dan telah terverifikasi ilmiah sehingga dapat dipertanggung jawabkan. Dalam mengelola media sosialnya, Tim Humas LIPI melakukan pemetaan khalayak yang menentukan jenis konten dan informasi yang akan diposting di media sosial. Dapat ditarik kesimpulan bahwa dengan keterbatasan dan hambatan dalam peralatan, Sumber Daya Manusia (SDM) dan pendanaan dapat diatasi dengan strategi digital branding yang tepat sehingga salah satu media sosial LIPI yakni Instagram memiliki followers terbanyak se LPNK di bawah Kementerian Riset dan Teknologi RI dan menjadi rujukan informasi sains.]]>
<![CDATA[INSTAGRAM SEBAGAI RUANG KOMUNIKASI VIRTUAL ANTARA PEMIMPIN DAERAH DENGAN PUBLIK PADA SAAT PANDEMI COVID-19 ]]>
<![CDATA[Lilik Darmawan]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna Vol 17 No 1 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurusan Ilmu Komunkasi FISIP Universitas Jenderal Soedirman ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (355.667 KB)
|
DOI: 10.20884/1.actadiurna.2021.17.1.3079
<![CDATA[Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji dan menganalisis komunikasi yang dilakukan Bupati Banyumas Achmad Husein melalui akun @ir_achmadhusein dengan mendeskripsikan komunikasi antara Bupati Banyumas dengan masyarakat di ruang publik virtual. Serta menganalisis isi pesan yang disampaikan oleh Bupati Banyumas dan masyarakat dalam ruang virtual di akun Instagram dalam kurun waktu Maret hingga Juni 2020. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif terhadap akun Instagram Bupati Banyumas Achmad Husein @ir_achmadhusein dengan metode virtual etnografi. Dalam penelitian ini, penulis melakukan pengamatan akun Instagram Bupati Banyumas dan interaksiny dengan pengikutnya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Bupati Banyumas menggunakan fitur-fitur yang ada di Instagram untuk memberikan sosialisasi dan informasi terkait Covid-19 kepada masyarakat.]]>
<![CDATA[Memahami Sensionalisme dalam Berita Televisi: Perspektif Evolusi Biologi ]]>
<![CDATA[Gentur Agustinus Naru]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna Vol 16 No 2 (2020) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurusan Ilmu Komunkasi FISIP Universitas Jenderal Soedirman ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (377.205 KB)
|
DOI: 10.20884/1.actadiurna.2020.12.2.3350
<![CDATA[Although there have been many studies regarding sensationalism on television, there have not been enough studies to explain why sensational news always attracts viewers' attention regardless of space or time difference. Encouraged by this background, this research tries to answer the question, "What makes sensational news interesting to television viewers?" Inspired by a biological evolutionary perspective, this article formulates a hypothesis that reads, "Sensationalism can draw the attention of the audience because sensational news arouses the most basic instincts of humans, namely the mode of survival (Gurven, 2017)". In this view, the model has become inherent in humans as a result of the evolutionary process. In other words, this hypothesis also believes that audience interest in sensational news is universal rather than contextual. This article explores a variety of literature in biology, psychology, and communication to try to answer that hypothesis. In order to that, this article is divided into three main sections. We will first explore the history of sensational journalism on television to show the historicity of sensational topics and techniques on television. Second, we will demonstrate the philosophical roots of an evolutionary biology view that explains the relationship between information stimuli and the workings of the human brain and the basic instincts we have carried since evolution thousands of years ago. Finally, we will show studies that prove empirically how news patterns (both sensational topics and production formats) impact viewing interest.]]>
<![CDATA[PESAN NASIONALISME DALAM FILM SANG KIAI ]]>
<![CDATA[muhammad fahrisur rijal]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna Vol 17 No 1 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurusan Ilmu Komunkasi FISIP Universitas Jenderal Soedirman ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (334.173 KB)
|
DOI: 10.20884/1.actadiurna.2021.17.1.3855
<![CDATA[ABSTRACT Nowadays there are lots of educational cinema films that can be used as alternatives as learning media. This is in line with the development of the film industry in Indonesia which is developing rapidly through the film with the theme of the heroism of the kiai. He appreciates that the struggle for Indonesian independence, but here is also present from the ulama 'groups which are focused through diplomacy channels spearheaded by NU scholars and students led by KH Hasyim Asy'ari. This research was conducted to analyze how the Nationalism messages of students and scholars presented in the film by using the semiotic theory of Roland Barthes and qualitative descriptive methods. The researcher can conclude that the message of nationalism in the film of the kiai always gives the messages of nationalism in various ways in every film scene that is served. In this film through the character KH. Hasyim Asy'ari emphasized the audience to always uphold the aqeedah, fight for nationalism, dare to take risks, contribute to the nation and the state as well as inspire others with the deeds done. ABSTRAK Saat ini banyak tanyangan film-film bioskop edukatif yang dapat digunakan sebagai alternatif sebagai media pembelajaran. Hal ini sejalan dengan perkembangan dunia perfilman di Indonesia yang berkembang pesat melalui Film yang bertemakan kepahlawanan Sang Kiai ini mengapresiasikan bahwa perjungan kemerdekaan Indonesia, tetapi disini juga hadir dari kalangan ulama’ yang difokuskan melalui jalur diplomasi yang dipelopori oleh para ulama NU dan santri-santri yang di pimpin oleh KH Hasyim Asy’ari. Penelitian ini dilakukan untuk menganalisa bagaimana pesan Nasionalisme dari santri dan kiai yang tersaji dalam film dengan menggunakan teori semiotik Roland Barthes dan metode deskriptif kualitatif. Peneliti dapat menyimpulkan bahwa pesan nasionalisme dalam film sang kiai selalu memberikan pesan-pesan nasionalisme dengan bermacam cara dalam setiap adegan film yang di suguhkan. Dalam film ini melalui karakter KH. Hasyim Asy’ari menekankan kepada penonton untuk selalu memegang teguh aqidah, memperjuangkan nasionalisme, berani mengambil resiko, berkontribusi untuk bangsa dan negara juga menginspirasi orang lain dengan perbuatan yang dilakukan.]]>
<![CDATA[Komunikasi Kelompok dan Keselamatan Kerja (Studi Kasus tentang Komunikasi Kelompok dalam Meningkatkan Keselamatan Kerja bagi Penambang Pasir di Kabupaten Banyumas) ]]>
<![CDATA[dwi pangastuti]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna Vol 7 No 1 (2011) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurusan Ilmu Komunkasi FISIP Universitas Jenderal Soedirman ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (133.62 KB)
|
DOI: 10.20884/1.actadiurna.2011.7.1.4216
<![CDATA[River Sand miners are one of informal occupations which are still for from both concern anddevelopment particularly in terms of its health as well as health safety. This high – risk job to boththemselves and environment is always conducted through teamwork.A primary as well as secondary small group is a mean of people to manifest their hope andshare of information in most aspects of life. Taking is respondents in Sidabowa, Patikraja,Banyumas Regency as the sample, the researcher observed how the role of Group CommunicationPlays among the sand river miners toward their health safety.Through an analytical descriptive approach, it is obtained that Group Communication Playsa significant role in improving cooperation among members. By Group Communication, a widerange of information is gained as an effort to achieve the health safety.]]>
<![CDATA[Komodifikasi Ritual dalam Praktik Bridal Shower di Yogyakarta ]]>
<![CDATA[Irene Santika Vidiadari]]>;
<![CDATA[Rebekka Rismayanti]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna Vol 16 No 2 (2020) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurusan Ilmu Komunkasi FISIP Universitas Jenderal Soedirman ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (307.517 KB)
|
DOI: 10.20884/1.actadiurna.2020.12.2.2993
<![CDATA[Bridal shower merupakan sebuah ritual yang saat ini menjadi tren di Yogyakarta. Penyelenggaraan acara ini tidak terlepas dari paket acara yang disediakan oleh penyedia jasa Event Organizer (EO) atau Party Planner (PP). Dengan kata lain, paket acara ini menjadi komoditas dari para EO. Artikel ini membahas mengenai komodifikasi ritual dalam praktik bridal shower di Yogyakarta. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dan pengumpulan datanya menggunakan wawancara mendalam kepada tiga penyedia jasa EO yang menyediakan jasa paket acara bridal shower. Hasil penelitian menunjukkan bahwa komodifikasi ini dilakukan oleh para penyedia jasa EO dalam bentuk ragam harga yang mempengaruhi kelengkapan paket acara seperti dekorasi, makanan, videografer, fotografer dan pembawa acara. Dekorasi dan dokumentasi digunakan untuk mengakomodasi kebutuhan konsumen yang ingin eksis di media sosial, dan mengutamakan pengalaman bersenang-senang bersama teman-teman calon pengantin. Pada sisi harga paket, EO mengacu pada standar harga dari kota besar seperti Jakarta dan Surabaya. Upaya diversifikasi tema bridal shower dan promosi melalui media sosial juga dilakukan oleh para EO untuk memperluas pasarnya.]]>
<![CDATA[Resepsi Remaja Terhadap Dampak Pergaulan Bebas Di Dalam Film Dua Garis Biru ]]>
<![CDATA[Rafly Pratama]]>;
<![CDATA[Mahardiansyah Suhadi]]>;
<![CDATA[Rifky Anindiya Yusuf]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmu Komunikasi Acta Diurna Vol 17 No 1 (2021) ]]>
Publisher : <![CDATA[Jurusan Ilmu Komunkasi FISIP Universitas Jenderal Soedirman ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
Full PDF (299.23 KB)
|
DOI: 10.20884/1.actadiurna.2021.17.1.3548
<![CDATA[The film is one of the mass communication media which has a big influence on society at large. a film is also a form of a message consisting of various symbols and signs that form a meaning system so that it can be interpreted by each person differently, depending on the person's reference and ability to grasp the meaning conveyed. The film Dua Lines Biru by Gina S. Noer takes the theme of teenage pregnancy in promiscuity. The interpretation of the conflict in this film scene becomes the background for the research to see the reception of the audience or the public in watching the film Dua Garis Biru. The purpose of this study was to analyze the reception of adolescent audiences on the impact of promiscuity in the film Dua Garis Biru. This research uses a qualitative method with an analytical approach to encoding and decoding theory from Stuart Hall, which observes the audience's position on the meaning of a work. An understanding of the impact of promiscuity in the film Two Blue Lines. The results of this study the audience dominates the Hemegony Position which means the message is conveyed and the audience accepts the meaning or message as it is. But several scenes are in the Negotiated Position and Oppositional Position because the informant has its own alternative meaning or reference in certain scenes.]]>
