cover
Contact Name
Muh Amiruddin
Contact Email
riwayah@iainkudus.ac.id
Phone
+6285641567175
Journal Mail Official
riwayah@iainkudus.ac.id
Editorial Address
https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/riwayah/about/editorialTeam
Location
Kab. kudus,
Jawa tengah
INDONESIA
Riwayah : Jurnal Studi Hadis
ISSN : 2460755X     EISSN : 25028839     DOI : http://dx.doi.org/10.21043/riwayah.v6i1
Riwayah : Jurnal Studi Hadis invites scholars, researchers, and university students to contribute the result of their studies and researches in the areas related to Hadith Studies and Living Hadith with various perspectives of law, philosophy, mysticism, history, art, theology, sociology, anthropology, political science, economics and others.
Articles 200 Documents
AHMAD ZIYAUDDIN GUMUSHANEVI DAN TRADISI STUDI HADIS DI TEKKE ABAD KE-19 TURKI Munji, Ahmad
RIWAYAH Vol 6, No 2 (2020): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v6i2.8428

Abstract

Sebagai sebuah disiplin ilmu dalam Islam tasawuf seharusnya berkiblat pada dua sumber utama, yaitu al-Qur’an dan hadis. Tradisi ini pada dasarnya telah berlangsung lama sejak lahirnya tasawuf. Hal ini ditandai dengan munculnya ulama-ulama dalam tasawuf yang merupakan periwayat hadis. Namun pada perjalanannya, ulama tasawuf banyak sekali mengabaikan faktor kesahihan sebuah hadis yang mereka jadikan sebagai bahan dakwah dan pedoman ibadahnya. Makalah ini bertujuan untuk menguak sebuah tradisi yang menarik antara tasawuf dan hadis di masa akhir kekaisaran Ottoman. Untuk membatasi periode supaya tidak melebar, pembahasan hanya akan berfokus pada abad 19 dan pada satu tokoh, Ahmad Ziyauddin Gumushanevi. Dengan menggunakan pendekatan historis dan metode deskriptif analitis, hasil kajian menyimpulkan bahwa Gumushanevi merupakan ulama tasawuf yang punya konsen terhadap kajian hadis. Hal ini dibuktikan dengan aktifitasnya dalam menulis karya seperti kumpulan hadis, syarah, dan kumpulan hadis arba’in yang menjadi trend ulama sebelumnya. Selain itu, Gumushanevi juga mempunyai kontribusi yang sangat besar terhadap keberlangsungan studi hadis di tengah masyarakat Ottoman melalui karya dan murid-muridnya. [Ahmad Ziyauddin Gumushanevi and the Tradition of Hadith Study in Tekke 19th Century Turkey. As an Islamic science discipline, Sufism must be oriented towards two main sources, the Qur'an and hadith. In fact, this tradition has been going on for a long time since the birth of Sufism. This is correlated with the scales of the scholars in Sufism who are the narrators of hadith. However, on their journey, Sufism scholars neglect the validity of a hadith which they use as material for their new preaching and worship. This paper aims to uncover an interesting tradition between Sufism and hadith at the end of the Ottoman Empire. In order to cope with the non-widened period, the discussion will only focus on the 19th century and on one character, Ahmad Ziyauddin Gumushanevi. By using a historical approach and analytical descriptive method, the results of the study conclude that Gumushanevi is a Sufism scholar who has a concern about hadith studies. This is evidenced by his activities in writing works such as a collection of hadiths, sharhs, and collections of hadith arba’in which became the trend of previous scholars. In addition, Gumushanevi also had a very large contribution to the continuity of the study of hadith in Ottoman society through his works and students.]
MUSTHALAH "LA YUTRAK" INDA AL-IMAM AL-DARUQUTHNI
RIWAYAH Vol 4, No 2 (2018): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v5i1.3598

Abstract

    تناولت في هذه الدراسة، مصطلح " لا يُتْرك " عند الإمام الدَّارَقطنيّ ⌂، دراسة تطبيقية، وتعرضت فيها، لترجمة موجزة للإمام الدَّارَقطنيّ، وبينت مراد الإمام من هذا المصطلح، من خلال تفسير الأئمة من بعده، مع المقارنة بأقوال النقاد في الراوي، ودراسة نموذج من مروياته عند الحاجة، ووصلت إلى حكم واضح فيه بعد الدراسة النقدية لكل راوٍ، وقد تبين أن الإمام الدَّارَقطنيّ، يطلق هذا المصطلح على الراوي الذي يعتبر بحديثه، وهم متفاوتون في الاعتبار بين مراتبه الثلاثة، فمنهم صالح الحديث في الجملة، ومنهم من في حديثه لين، ومنهم الضعيف ضعفًا محتملًا بسبب الخطأ، أو السهو، أو غيرهما مما لا يُتْرك  حديث الراوي بالكلية بسببه، وفي معرفة مرتبة كل راو فائدة جليلة عند الترجيح بين ما ظاهره التعارض من الروايات ،وجميعهم لا يقبل منهم التفرد إذا خالف من هو أولى منه، وقد أشار الحافظ الدَّارَقطنيّ إلى ذلك بإضافة وصف للراوي مع قوله " لا يُتْرك " يدل على حاله، والله أسأل أن يجري الحق على قلبي، ولساني، وقلمي، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
Telaah Terhadap Kitab Mawaid Az-Zam’an Ila Zawaid Ibnu Hibban Karya Al-Hafiz Al-Haisami
RIWAYAH Vol 1, No 1 (2015): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v1i1.1233

Abstract

Abstract This article explores matters related to the book Mawa>rid az{-Z{am’a>n ila> Zawa>id Ibn H{ibba>n.The book is authored by al-H{a>fizz al-H{ais\ami, disciple of al-H{a>fizz{ al-Ira>qi. It is a book of zawa> id (the book that collects the traditions of certain books that are not loaded by a certain other book.). This book contains authentic traditions of S{ah{i>h{  Ibn H{ibba>n that is not contained in the book of S{ah{i>h{ Bukha> ri and Sah{i>h{ Muslim. The method pursued by al-H{ais\ami in compiling this work as same as he applied to his earlier works. Al-Haisami reconstructs the book of essays by scholars Ibn Hibbaan then considered less systematic, and the formulation of return is based on the chapters of fiqh. Although it is seen so simple, the efforts that he has strived to contribute greatly in later generations. Evidently, his work is considered as a book zawa> id that was first written in the historical development of books of hadith. The figure of al-H{ais\ami is the originator of the writing of the book zawa> id tutored by his teacher, al-H{a>fizz{ al-Ira>qi. Despite a lot of criticism that led to him relating to his carelessness in judging  a hadith, the authors consider it natural. Therefore, negligence and deficiency is the true nature of man.
MENELADANI STRATEGI AHLI HADIS DALAM MENYELEKSI RIWAYAT HOAX
RIWAYAH Vol 4, No 2 (2018): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v4i2.4519

Abstract

This research seeks to uncover the efforts and strategies of the hadith scholars in selecting false hadith that began to spread in the hot politics to be linked to the procedures for dealing with hoax news that also spread in the present era. The writing that uses qualitative research methods and sourced from library data finds that these false hadith can be identified by the weakness of the texts, the dislodging system of the sanad and the like that. Then the efforts of the hadith scholars were seen with the massive book of false hadith. Then, also analyze sharply about who is suspected of having forged a hadith. Not only that, the sources of hadith were strongly encouraged to completely close the gap to false hadith. This can be an example so the handling of hoax news must be serious. Because, the essence of fake hadith and hoax news is the same. That is not having clear and accountable source data.
OTORITAS TEKS DALAM PRAKTEK PEMAHAMAN SERIAL TELEVISI ISLAMI: Analisis atas Serial Para Pencari Tuhan Jilid 3 Episode 2 Luthfi, Muhammad
RIWAYAH Vol 5, No 1 (2019): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v5i1.4934

Abstract

Di era digital ini, penyebaran nilai-nilai Islami banyak dilakukan melalui media televisi secara masif. Sebagai contoh, serial Islami yang mendapat perhatian publik secara luas adalah adalah Para Pencari Tuhan. Serial ini tayang setiap bulan Ramadhan dan telah mencapai 11 jilid pada tahun 2017. Serial ini menyajikan nilai-nilai Islami dengan kisah-kisah lucu yang diperankan secara unik dan menggelitik. Tulisan ini menganalisa sisi-sisi dari Para Pencari Tuhan jilid 3 episode 2 dalam kaitannya dengan kajian teks Islam serta aspek sosial budaya yang terkait. Analisis dilakukan dengan menggali konten-konten dialog yang diperankan untuk mendapatkan gambaran secara analisis-deskriptif. Salah satu bagian terbesar dalam episode ini adalah adanya otoritas teks terhadap pemahaman keagamaan pelaku dalam konteks keinginan untuk menunaikan ibadah haji. Selain itu, terdapat pula konten percintaan dan kontestasi politik yang dibalut nuansa Islami. Pada akhirnya, tulisan ini akan menyajikan kajian kritis di balik cuplikan-cuplikan adegan tersebut.  
Kajian Ma'anil Hadis Terhadap Hadis Larangan Perempuan Mengantarkan Jenazah
RIWAYAH Vol 2, No 2 (2016): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v2i2.3144

Abstract

AbstrakTulisan ini mengkaji hadis larangan perempuan mengantarkan jenazah dengan menggunakan metode ma’anil hadis.Berdasarkan hasil penelusuran didapatkan data bahwa hadis tentang larangan perempuan mengantarkan jenazah terdapat di beberapa kitab hadis seperti Shahih al-Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Ibn Majah, Sunan Abu Dawud, dan Musnad Ahmad Ibn Hambal.Dari semua kitab hadis tersebut sahabat yang meriwayatkan hadis adalah Ummu ‘Atiyah. Hadis-hadisnya berstatus marfu’ (sampai kepada Rasulullah) dan sanadnya bersambung mulai dari perawi pertama sampai kepada mukharrij hadis. Dalam tulisan ini, pembahasan difokuskan pada hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari, dan menghasilkan kesimpulan bahwa hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari berstatus shahih. Dengan menggunakan metode ma’ani al-hadis, hadis tentang larangan perempuan mengantarkan jenazah tidak hanya bisa dipahami secara tekstual tetapi juga dapat dipahami secara kontekstual. Faktor historis pada saat disabdakannya hadis ini, sangat membantu dalam memahami hadis secara benar. Keikutsertaan perempuan mengantarkan jenazah sampai ke kuburan kalau melihat konteks sekarang bukanlah suatu masalah, lebih-lebih mengantarkan jenazah merupakan suatu amalan ibadah asalkan perempuan mampu menjaga dari hal-hal yang akan menimbulkan fitnah bagi dirinya. Mengantarkan jenazah bukanlah suatu larangan yang bersifat mutlak, tetapi tampaknya lebih merupakan penggambaran situasi atau realitas sejarah Islam saat itu dimana keberadaan posisi perempuan kurang menguntungkan.
HERMENEUTIKA NASHR HAMID ABU ZAYD: Analisis Hadis-Hadis Perceraian Kurahman, Taufik
RIWAYAH Vol 7, No 1 (2021): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v7i1.8520

Abstract

Perceraian tentu tidak diharapkan oleh keluarga mana pun, kecuali jika memang keadaan telah mendesak. Bahkan, Nabi menjelaskan bahwa meskipun perceraian adalah perkara yang diperbolehkan, namun ia merupakan masalah yang paling dibenci Tuhan. Dua persoalan yang selalu dibahas adalah tentang hak mengajukan perceraian dan konsep talak tiga, yang hingga kini dirasa lebih menguntungkan pihak suami. Artikel ini bertujuan mengkaji kembali beragam hal pokok dalam masalah perceraian yang berkaitan dengan tatanan masyarakat modern. Beberapa masalah yang dimaksud adalah hak menginisiasi perceraian, maksud talak tiga, dan rujuk. Hermeneutika Nashr Hamid Abu Zayd digunakan sebagai pisau bedahnya. Penggunaan hermeneutika Abu Zayd dalam masalah perceraian dianggap sesuai karena hermeneutikanya dikembangkan untuk menjawab kesenjangan-kesenjangan sosial dan HAM, khususnya hal-hal yang berkaitan antara laki-laki dan perempuan, sebagaimana yang dicontohkannya dalam masalah poligami dan hak waris. Dengan menggunakan teori lima konteks hermeneutika Abu Zayd, yaitu konteks sosio-kultural, konteks eksternal, konteks internal, konteks bahasa, dan konteks takwil, penelitian menghasilkan kesimpulan bahwa Islam tidak menghendaki perceraian. Bahkan, dalam bahasa yang lebih ekstrim, dapat dikatakan bahwa perceraian dilarang dalam agama Islam. Nas-nas Islami menunjukkan bagaimana perceraian menjadi pilihan terakhir bagi hubungan suami-istri.[Nashr Hamid Abu Zayd’s Hermeneutics: Analysis Hadiths of Divorce. It is not expected by any family, unless the circumstances have been urgent. The Prophet explained that although divorce is a permissible issue, it is a decision that God hates the most. Two issue that are always discussed by scholar in this issue are the right to file for divorce and the concept of “talak tiga” (the third divorcing), which is considered favor husbands over wifes. The article was written to reexamine various main divorce issues in modern views. Some of the probles are the right to file for divorce, the purpose of talak tiga, and the reconciliation. For these purposes, the author uses Nashr Hamid Abu Zayd’s hermeneutics as a approach. The use of Abu Zayd’s hermeneutics is divorce issues is approriate, because his hermeneutics were developed to address the social and human right gaps, especially issues relating to men and women, as he exemplified in the problem of polygamy and inhertance rights. By using Abu Zayd’s theory of five hermeneutical contexts, namely the socio-cultural context, external context, internal context, language context, and takwil context, the research resulted in the conclusion that Islam does not want the divorce happen. Even, it can be said that divorce is prohibitted in Islam. Islamic texts show how divorce is the last option for a marriage relationship.]
Pemetaan Kitab Hadis Di Pesantren Sumatera Selatan
RIWAYAH Vol 4, No 1 (2018): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v4i1.3084

Abstract

Based on the phenomenon of the use of Hadist's books referenced by the pesantren, has not provided the maximum information related to the existence of the hadith book in the pesantren in South Sumatra. Whereas the Hadith is a source of Islamic law that became the reference of the kyai or the leadership of pesantren in disseminate Islam. If the existence of the reference books is unknown or unfounded, then what book do they hold in preaching and preaching the word Islam. This study shows the use of hadist books and methods of learning hadith. Data collection is done through documentation either in form of book or internet also interview with pesantren board and alumni of pesantren. The study found that the study of Hadith in Al-Ittifaqiah Pesantren based on al-Azhar curve. The main book used is the book Bulughul Maram by Ibn Hajar al-Asqalani. The supporting book is Arba'in by Imam al-Nawawi. Book of Hadith at Islamic Boarding School Nurul Islam Seribandung, using a lot of references hadith books. Among the books that have been used in PPNI since 1938 to 1984 are books written by religious teachers and kyai PPNI in Malay language (with Arabic Pegon script). Since 1984, the PPNI curriculum has been changed following the national curriculum of the hadith books of Arba'in and Jawahir al-Bukhari for the Tsanawiyah level and the book of Bulughul Maram's hadith for the level of Aliah. Book of Hadith at Pondok Pesantren Raudlatul Ulum Sakatiga in 2003 until now in 2017, the book still used in this pesantren Bulughul Marram.
Pemahaman Hadis Ali Mustafa Yaqub Studi atas Fatwa Pengharaman Serban dalam Konteks Indonesia
RIWAYAH Vol 2, No 1 (2016): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v2i1.1625

Abstract

Artikel ini berangkat dari paparan yang dikemukakan oleh Ali Mustafa Yaqub –seorang pakar hadis– bahwa mengenakan serban untuk konteks Indonesia hukumnya haram. Artikel ini mencoba melakukan eksplorasi lebih jauh tentang pemikiran dan pemahaman hadis Ali Mustafa Yaqub khususnya dalam konteks ke-Indonesia-an dan lebih spesifik lagi yang berkaitan dengan persoalan serban. Sebagai hasilnya, didapati kesimpulan bahwa alasan sederhana pengharaman serban adalah karena ia termasuk pakaian syuhrah dan tidak termasuk pakaian yang biasa dikenakan oleh masyarakat umum. Ali Mustafa tidak menafikan hadis yang menyebutkan bahwa Nabi mengenakan serban, tetapi hadis tersebut dipahami secara kontekstual yang berarti tidak ada muatan hukum harus diterapkan dalam segalam situasi dan kondisi. Dengan demikian, pemahaman hadis ala Ali Mustafa ini lebih mirip dengan pemahaman Yu>suf al-Qarad}a>wi> dan Muh}ammad al-Gazali>.
NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM HADIS ANJURAN MENCERITAKAN KISAH BANI ISRAIL: Studi Ma‘ani al-Hadis Iqbal, Muhammad; Rachmadhani, Fajar
RIWAYAH Vol 6, No 2 (2020): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v6i2.7742

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap nilai-nilai pendidikan Islam dalam hadis tentang anjuran menceritakan kisah Bani Israil, yaitu hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmidzi nomor 2873. Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka (library research). Metode pengumpulan data yang digunakan yaitu metode dokumentasi. Kemudian dianalisis dengan menggunakan metode deskriptif-analitik. Hasil penelitian menunjukkan dengan takhrij al-hadits, redaksi hadis tersebut dapat dijadikan hujjah karena termasuk dalam kategori hadis sahih. Melalui ilmu ma‘ani al-hadits didapati bahwa secara lingusitik hadis tersebut berisikan perintah yang berlaku bagi umat muslim untuk memberitakan apa yang dibawa oleh Nabi, memberitakan Bani Israil, dan larangan berdusta. Melalui pendekatan historis ditemukan bahwa hadis ini disabdakan Nabi karena sudah tidak ada kekhawatiran terhadap akidah Bani israil yang menyimpang. Melalui pendekatan konfirmatif didapati banyak ayat-ayat al-Qur’an dan hadis yang mendukung hadis yang diteliti. Melalui pendekatan yuridis didapati bahwa berbohong adalah termasuk dari akhlak tercela yang membahayakan individu dan masyarakat. Melalui pendekatan etis didapati bahwa Islam merupakan agama yang sempurna, dan selalu mengajak pemeluknya untuk bersikap dengan akhlak mulia dan menjauhi akhklak tercela. Setelah melakukan kontekstualisasi hadis, hasil analisis menunjukkan hadis tersebut relevan dengan nilai-nilai pendidikan Islam, yaitu nilai pendidikan akidah, syariat, dan akhlak. [Islamic Education Values in the Hadith about the Suggestion of Telling the Story of Israel’s Children: the Study of Ma‘ani al-Hadith. This study aims to reveal the values of Islamic education in the hadith about the suggestion of telling the story of Israel’s children, which is the hadith narrated by Imam al-Tirmidzi number 2873. This type of research was library research. The data collection method used was the documentation method. Then it was analyzed using descriptive-analytic methods. The results showed that with takhrij al-hadith, the editorial of the hadith could be made as hujja (allegation of law) because it belongs to the category of shahih hadith (authentic hadith). Through the science of ma‘ani al-hadith it was found that linguistically this hadith contains instructions that apply to Muslims to preach what was brought by the Prophet, preach the Children of Israel, and the prohibition of lying. Through a historical approach, it is found that this hadith was conveyed by the Prophet because there were no worries about the deviant creed of the Children of Israel. Through a confirmatory approach, it is found that many verses of the Qur’an and hadith support the hadith under study. Through a juridical approach, it is found that lying is among the despicable morals that endanger individuals and society. Through an ethical approach, it was found that Islam is a perfect religion, and always invites its adherents to behave with noble morals and avoid despicable morality. After contextualizing the hadith, the results of the analysis show that the hadith is relevant to the values of Islamic education, namely the value of the education of faith, sharia, and morals.]

Page 11 of 20 | Total Record : 200