cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Muh Amiruddin
Contact Email
riwayah@iainkudus.ac.id
Phone
+6285641567175
Journal Mail Official
riwayah@iainkudus.ac.id
Editorial Address
https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/riwayah/about/editorialTeam
Location
Kab. kudus,
Jawa tengah
INDONESIA
Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Published by Institut Agama Islam Negeri Kudus
ISSN : 2460755X     EISSN : 25028839     DOI : http://dx.doi.org/10.21043/riwayah.v6i1
Core Subject : Religion, Humanities,
Religion Humanities
Riwayah : Jurnal Studi Hadis invites scholars, researchers, and university students to contribute the result of their studies and researches in the areas related to Hadith Studies and Living Hadith with various perspectives of law, philosophy, mysticism, history, art, theology, sociology, anthropology, political science, economics and others.
Arjuna Subject : Seni dan Humaniora - Studi Agama
Articles 228 Documents
 19   20   21   22   23 
HADITH, IDEOLOGY, AND DIGITAL AUTHORITY: A Van Dijk Critical Discourse Analysis of @hadits_lemah’s Instagram Posts Aisyah, Aisyah; Najib, Abdul; Nawwaf, Aufa Varrassyah; Mubarok, Abdullah
RIWAYAH Vol 12, No 1 (2026): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v12i1.36321

Abstract

This study examines how discourses surrounding hadiths of fadail al-a’mal fadail al-a’mal are employed as propagative material on the Instagram account @hadits_lemah using Van Dijk’s critical discourse analysis. The account utilizes hadiths to disseminate particular Islamic teachings and ideological perspectives through social media. Employing a netnographic approach, this study investigates how hadith-based content functions in constructing and transmitting Islamic discourse in digital spaces. The findings reveal three main points. First, the nine posts analyzed display a similar textual pattern in which the main discourse is communicated visually through images, supplemented by captions and illustrations. Second, the content shapes social cognition by promoting concerns over practices considered heretical and polytheistic, which are associated with the widespread circulation of weak and fabricated hadiths accompanied by biased evaluations of their authenticity. Third, the emergence and growth of @hadits_lemah are closely linked to Indonesians’ increasing reliance on digital media and the transformation of social media into a contested arena for disseminating Islamic ideologies. Through its criticism of perceived deviant practices, the account seeks to maintain the relevance of its ideological position. This study contributes to the development of Van Dijk’s discourse analysis in the context of social media by emphasizing visual characteristics alongside semantic structures. It also highlights the importance of digital literacy in responding to ideologically driven religious content circulating online.Penelitian ini mengkaji bagaimana wacana hadis-hadis fadail al-a’mal dimanfaatkan sebagai materi dakwah pada akun Instagram @hadits_lemah dengan menggunakan analisis wacana kritis Van Dijk. Akun tersebut memanfaatkan hadis untuk menyebarkan ajaran dan perspektif keislaman tertentu melalui media sosial. Dengan menggunakan pendekatan netnografi, penelitian ini menelaah bagaimana konten berbasis hadis berfungsi dalam membangun dan mentransmisikan wacana keislaman di ruang digital. Hasil penelitian menunjukkan tiga temuan utama. Pertama, sembilan unggahan yang dianalisis memiliki pola tekstual yang serupa, di mana wacana utama disampaikan secara visual melalui gambar yang dilengkapi dengan keterangan (caption) dan ilustrasi pendukung. Kedua, konten yang disajikan membentuk kognisi sosial dengan menumbuhkan kekhawatiran terhadap praktik-praktik yang dianggap bid‘ah dan syirik, yang dikaitkan dengan maraknya penyebaran hadis lemah dan palsu disertai penilaian kualitas hadis yang bias. Ketiga, kemunculan dan perkembangan akun @hadits_lemah berkaitan erat dengan meningkatnya ketergantungan masyarakat Indonesia terhadap media digital serta menjadikan media sosial sebagai arena kontestasi penyebaran ideologi Islam. Melalui kritik terhadap praktik yang dipandang menyimpang, akun tersebut berupaya mempertahankan relevansi posisi ideologisnya. Penelitian ini berkontribusi pada pengembangan analisis wacana Van Dijk dalam konteks media sosial dengan menekankan karakteristik visual di samping struktur semantik. Selain itu, penelitian ini menegaskan pentingnya literasi digital dalam menyikapi konten keagamaan yang sarat dengan muatan ideologis di ruang digital.
A COMPARATIVE STUDY OF AHMAD IBN HANBAL AND IMAM AL-SHAWKANI ON HADITHS OF OBEDIENCE TO UNJUST RULERS: Between Political Stability and Moral Accountability Palupi, Kamelia Hardaning; Rochmawati, Nikmah; Hikmah, Siti; Tsani, Fatimah Zulfa; Haq, Giovani Jadal
RIWAYAH Vol 12, No 1 (2026): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v12i1.34361

Abstract

Obedience to rulers constitutes an important theme in hadith studies because of its close relationship with the political stability and social order of the Muslim community. This article compares the perspectives of Ahmad Ibn Hanbal and Imam al-Shawkani regarding hadiths on obedience to unjust (zhalim) leaders. It analyzes how both scholars evaluate the authenticity of these traditions through sanad and matan criticism and examines the interpretive implications of their understanding and application. Employing a qualitative method based on library research with a comparative approach, the study uses Usul al-Sunnah by Ahmad Ibn Hanbal and Nayl al-Awtar by Imam al-Shawkani as primary sources. The data are analyzed descriptively and comparatively to highlight differences in their approaches to both riwayah (assessment of chains of transmission and textual quality) and dirayah (interpretation and practical implications). The findings reveal that Ahmad Ibn Hanbal emphasized near-absolute obedience to rulers in order to preserve political stability and prevent fitnah, permitting disobedience only when rulers explicitly command disbelief. In contrast, Imam al-Shawkani advocated conditional obedience and recognized the legitimacy of criticizing and rejecting policies that contradict Islamic law. By comparing two prominent scholars from different historical periods, this study demonstrates that the understanding of hadiths on leadership is not fixed or absolute but rather dynamic and shaped by varying social and political contexts. Ketaatan kepada pemimpin merupakan salah satu tema penting dalam kajian hadis karena memiliki hubungan yang erat dengan stabilitas politik dan tatanan kehidupan umat Islam. Artikel ini membandingkan pandangan Ahmad Ibn Hanbal dan Imam al-Syaukani mengenai hadis-hadis tentang ketaatan kepada pemimpin yang zhalim. Kajian ini menganalisis bagaimana kedua tokoh tersebut menilai autentisitas hadis melalui kritik sanad dan matan, serta menelaah implikasi interpretatif dari pemahaman dan penerapannya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan dengan pendekatan komparatif. Sumber data utama berasal dari Usul al-Sunnah karya Ahmad Ibn Hanbal dan Nayl al-Awtar karya Imam al-Syaukani, yang dianalisis secara deskriptif dan komparatif untuk mengungkap perbedaan pendekatan keduanya dalam aspek riwayah (penilaian terhadap rantai periwayatan dan kualitas teks) serta dirayah (penafsiran dan implikasi praktis). Hasil penelitian menunjukkan bahwa Ahmad Ibn Hanbal menekankan ketaatan yang hampir bersifat mutlak kepada penguasa demi menjaga stabilitas politik dan mencegah fitnah, dengan pengecualian ketika penguasa secara jelas memerintahkan kekufuran. Sebaliknya, Imam al-Syaukani menegaskan bahwa ketaatan bersifat kondisional dan mengakui legitimasi untuk mengkritik bahkan menolak kebijakan penguasa yang bertentangan dengan syariat Islam. Dengan membandingkan dua ulama terkemuka dari periode sejarah yang berbeda, penelitian ini menunjukkan bahwa pemahaman terhadap hadis-hadis tentang kepemimpinan tidak bersifat tetap dan absolut, melainkan dinamis serta dipengaruhi oleh konteks sosial dan politik yang melingkupinya.
MAUDHU’I HADITH RESEARCH IN CONTEMPORARY INDONESIA: Methodology, Development, and Scholarly Contributions in the Digital Age Saputra, Edriagus; Gustianda, Nana; Kirin, Arwansyah bin; Nasution, Azhar; Johendra, Meki
RIWAYAH Vol 12, No 1 (2026): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v12i1.36136

Abstract

This article aims to examine the concept, methodology, and development of maudhu’i (thematic) hadith research in the context of contemporary Islamic studies in Indonesia. Maudhu’i hadith is a relevant strategic approach in responding to the social, legal, and moral dynamics of Muslims through a comprehensive thematic understanding of the hadiths of the Prophet Muhammad ﷺ. This research employs a qualitative method with a library research approach to explore the trends, patterns, and scientific contributions of published thematic hadith studies. Data was collected through two main platforms: Dimensions.ai to trace global and national trends in relevant scientific publications, and the Science and Technology Index (SINTA) to track accredited national journals containing articles in the field of Hadith Science and Islamic Studies. Data analysis was conducted using qualitative-descriptive techniques, classified based on themes, methodologies, institutional affiliations, and the growth in the number of publications year over year. The research findings indicate that maudhu’i hadith research has experienced significant development in Indonesia, supported by the increasing number of Hadith Studies programmes and the academic productivity of lecturers and researchers at various universities. This study also found that the integration of thematic approaches with digital technology has strengthened the effectiveness of Hadith research and made it more applicable. These findings confirm that thematic Hadith research plays a crucial role in the development of modern Islamic studies and enriches the body of Islamic knowledge in the digital age. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji konsep, metodologi, dan perkembangan riset hadis maudhu’i (tematik) dalam konteks studi Islam kontemporer di Indonesia. Hadis maudhu’i merupakan pendekatan strategis yang relevan dalam menjawab dinamika sosial, hukum, dan moral umat Islam melalui pemahaman tematik yang komprehensif terhadap hadis-hadis Nabi Muhammad. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research) guna mengeksplorasi kecenderungan, pola, dan kontribusi ilmiah dari kajian hadis maudhu’i yang telah dipublikasikan. Data dikumpulkan melalui dua platform utama, yaitu Dimensions.ai untuk menelusuri tren global dan nasional publikasi ilmiah yang relevan, serta Science and Technology Index (SINTA) untuk melacak jurnal-jurnal nasional terakreditasi yang memuat artikel dalam bidang Ilmu Hadis dan Studi Islam. Teknik analisis data dilakukan secara kualitatif-deskriptif dengan klasifikasi berdasarkan tema, metodologi, afiliasi institusi, serta pertumbuhan jumlah publikasi dari tahun ke tahun. Hasil penelitian menunjukkan bahwa riset hadis maudhu’i mengalami perkembangan signifikan di Indonesia, didukung oleh meningkatnya jumlah program studi Ilmu Hadis dan produktivitas akademik para dosen serta peneliti di berbagai perguruan tinggi. Kajian ini juga menemukan bahwa integrasi antara pendekatan tematik dengan teknologi digital telah memperkuat efektivitas riset hadis dan menjadikannya lebih aplikatif. Temuan ini menegaskan bahwa riset hadis maudhu’i berperan penting dalam pengembangan studi Islam modern serta memperkaya khazanah keilmuan Islam di era digital.
THE HISTORICAL-EPISTEMOLOGICAL CONSTRUCTION OF THE HASAN HADITH: Al-Tirmidhi's Methodological Innovation Muhammad, Muhammad Doktor; Solihin, Nik Muhammad Bin Nik Mohamed Amin
RIWAYAH Vol 12, No 1 (2026): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v12i1.34867

Abstract

This study examines the historical context and intellectual rationale behind Imam al-Tirmidhi’s formulation of the hasan hadith category, a significant methodological innovation that emerged in response to the limitations of the prevailing sahih–da‘if dichotomy in the formative period of Hadith scholarship. The research focuses on the dynamics of hadith transmission during the second and third centuries AH, a period characterized by the expansion of transmission networks, varying levels of narrator reliability, and the circulation of numerous reports that could not be adequately classified as either fully authentic or entirely weak. Employing a historical and comparative approach through an extensive review of primary and secondary sources, this study investigates the disciplinary needs that motivated al-Tirmidhi’s conceptualization of the hasan category and explores its role in organizing the increasingly heterogeneous body of hadith literature. The findings demonstrate that the emergence of the hasan category constituted a methodological response to the intellectual realities of the Abbasid era, providing an intermediate classification for narrations that occupied a position between acceptance and rejection. This innovation clarified evaluative boundaries, facilitated a more systematic management of the expanding hadith corpus, and contributed to the refinement of hadith criticism. The academic contribution of this study lies in its reinterpretation of the hasan category not merely as a technical classification but as an adaptive epistemological framework shaped by historical necessity, thereby offering a deeper understanding of the relationship between socio-intellectual developments and the evolution of ‘ilm mustalah al-hadith. Penelitian ini mengkaji konteks historis dan rasionalitas intelektual di balik perumusan kategori hadis hasan oleh Imam al-Tirmidzi, yang merupakan salah satu inovasi metodologis penting dalam perkembangan ilmu hadis. Kategori ini muncul sebagai respons terhadap keterbatasan dikotomi sahih–da‘if yang mendominasi fase awal kajian hadis. Fokus penelitian diarahkan pada dinamika transmisi hadis pada abad ke-2 dan ke-3 H, suatu periode yang ditandai oleh meluasnya jaringan periwayatan, beragamnya tingkat kredibilitas para perawi, serta beredarnya banyak riwayat yang tidak dapat diklasifikasikan secara memadai sebagai hadis yang sepenuhnya sahih maupun sepenuhnya da‘if. Dengan menggunakan pendekatan historis dan komparatif melalui telaah literatur terhadap sumber-sumber primer dan sekunder yang relevan, penelitian ini bertujuan menjelaskan kebutuhan keilmuan yang melatarbelakangi lahirnya kategori hasan serta menganalisis perannya dalam menata korpus hadis yang semakin heterogen. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kemunculan kategori hasan merupakan solusi metodologis terhadap realitas intelektual pada era Abbasiyah, dengan menyediakan ruang klasifikasi menengah bagi riwayat-riwayat yang berada di antara penerimaan dan penolakan. Inovasi ini memperjelas batas-batas evaluatif dalam kritik hadis, memfasilitasi pengelolaan korpus hadis yang terus berkembang secara lebih sistematis, serta berkontribusi pada penyempurnaan metodologi kritik hadis. Kontribusi akademik penelitian ini terletak pada reinterpretasi kategori hasan bukan semata-mata sebagai klasifikasi teknis, melainkan sebagai kerangka epistemologis yang adaptif dan lahir dari kebutuhan historis, sehingga memberikan pemahaman yang lebih mendalam mengenai hubungan antara perkembangan sosial-intelektual dengan evolusi ‘ilm mustalah al-hadith.
RECONSTRUCTING THE PROPHETIC CONCEPT OF JUSTICE: An Isnād-cum-Matn Analysis of the Hadith Syihabuddin, Wildan; Alim, Skrghnm; Qur'aniyah, R.A.S; Huda, Ahmad Alamul; Ashimulloh, Ahmad
RIWAYAH Vol 12, No 1 (2026): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v12i1.36128

Abstract

Justice (al-‘adl) constitutes one of the fundamental principles of Islamic teachings, as reflected in the traditions of the Prophet Muhammad. Among the traditions that embody this principle is the hadith, “unsur akhaka zaliman aw mazluman” (“help your brother, whether he is the oppressor or the oppressed”). Although Isnad-cum-Matn Analysis (ICMA) has become increasingly prominent in contemporary hadith studies, existing scholarship has predominantly focused on examining the authenticity of hadiths, while its application to reconstructing the concept of justice contained within prophetic traditions remains relatively limited. This study aims to analyse the concept of justice embodied in this hadith, examine the historical validity of its isnad and matn through Harald Motzki’s ICMA approach, and explore its relevance to contemporary social contexts. Employing a qualitative library research method, the study involves collecting all available variants of the hadith, mapping their transmission networks, assessing the reliability of the narrators, comparing textual variations, and integrating the results of both isnad and matn analyses. The findings demonstrate that the hadith possesses strong historical validity, as evidenced by the multiplicity of transmission lines and the consistency of its substantive meaning. The reconstruction of the hadith’s meaning reveals that justice encompasses corrective, preventive, and social dimensions through the protection of victims, the prevention of oppressive behaviour, and the rejection of group fanaticism (‘asabiyyah). This study contributes to the advancement of hadith studies on justice, strengthens the application of ICMA in hadith scholarship, and provides an ethical foundation for promoting social justice in contemporary society. Keadilan (al-‘adl) merupakan salah satu prinsip fundamental dalam ajaran Islam sebagaimana tercermin dalam hadis-hadis Nabi Muhammad saw. Salah satu hadis yang merepresentasikan prinsip tersebut adalah hadis “unsur akhaka zaliman aw mazluman” (tolonglah saudaramu, baik ketika ia berbuat zalim maupun ketika ia dizalimi). Meskipun pendekatan Isnad-cum-Matn Analysis (ICMA) semakin berkembang dalam studi hadis kontemporer, kajian yang ada umumnya masih berfokus pada pengujian autentisitas hadis, sedangkan penerapannya dalam merekonstruksi konsep keadilan yang terkandung dalam hadis masih relatif terbatas. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep keadilan yang termuat dalam hadis tersebut, menguji validitas historis sanad dan matannya melalui pendekatan ICMA Harald Motzki, serta mengkaji relevansinya dalam konteks sosial kontemporer. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis studi kepustakaan dengan menghimpun seluruh varian hadis, memetakan jaringan transmisi, menganalisis kualitas para perawi, membandingkan variasi matan, serta mengintegrasikan hasil analisis sanad dan matan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hadis tersebut memiliki validitas historis yang kuat, yang ditunjukkan oleh keragaman jalur periwayatan dan konsistensi substansi teksnya. Rekonstruksi makna hadis mengungkapkan bahwa keadilan dalam hadis tersebut mencakup dimensi korektif, preventif, dan sosial melalui perlindungan terhadap korban, pencegahan terhadap pelaku kezaliman, serta penolakan terhadap fanatisme kelompok (‘asabiyyah). Penelitian ini berkontribusi pada pengembangan kajian hadis tentang keadilan, memperkuat penerapan ICMA dalam studi hadis, serta menyediakan landasan etis bagi penguatan keadilan sosial dalam masyarakat kontemporer.
LIVING HADITH IN CONTEMPORARY ACEH: Spiritual Experience and Collective Identity in the Rateb Seuribe Tradition Al-Musyarraf, Muhammad Syifa; Nurhadi, Nurhadi
RIWAYAH Vol 12, No 1 (2026): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v12i1.35678

Abstract

This study investigates the practice of prophetic traditions concerning dhikr within the Rateb Seuribe tradition in Aceh as an expression of living hadith, emphasizing how hadith are interpreted, embodied, and transmitted through lived religious practices rather than remaining merely textual doctrines. Using a qualitative phenomenological approach, data were gathered through in-depth interviews with five informants, participant observation, and textual analysis of relevant hadith, and subsequently analyzed to uncover the essential meanings of participants’ experiences. The findings indicate that Rateb Seuribe functions as both a spiritual and social medium. Spiritually, participants associate emotional tranquility, sincerity in worship, and a perceived closeness to God with prophetic teachings on gatherings of remembrance, while socially, the collective recitation promotes solidarity, egalitarian interaction, and communal cohesion that extend beyond ritual settings into everyday cooperation and religious engagement. These experiences demonstrate how scriptural narratives shape religious consciousness and collective identity. Accordingly, the study concludes that Rateb Seuribe represents an embodied form of living hadith, illustrating the dynamic interaction between prophetic tradition, local culture, and collective spirituality in contemporary Acehnese society. Academically, this research contributes to the growing field of living hadith studies by offering a phenomenological perspective on the experiential dimensions of dhikr practices and by highlighting how local ritual traditions serve as spaces where prophetic teachings are continuously negotiated, internalized, and reproduced within the socio-cultural context of Aceh. Penelitian ini mengkaji praktik tradisi kenabian mengenai dhikr dalam tradisi Rateb Seuribe di Aceh sebagai bentuk living hadith, dengan menekankan bagaimana hadis ditafsirkan, diwujudkan, dan ditransmisikan melalui praktik keagamaan yang dijalani, bukan sekadar sebagai doktrin tekstual. Dengan menggunakan pendekatan fenomenologi kualitatif, data dikumpulkan melalui wawancara mendalam terhadap lima informan, observasi partisipatif, dan analisis tekstual terhadap hadis-hadis yang relevan, kemudian dianalisis untuk mengungkap makna esensial dari pengalaman para partisipan. Temuan penelitian menunjukkan bahwa Rateb Seuribe berfungsi sebagai medium spiritual sekaligus sosial. Secara spiritual, para partisipan mengaitkan ketenangan batin, keikhlasan dalam beribadah, dan kedekatan yang dirasakan dengan Tuhan dengan ajaran Nabi tentang majelis zikir, sedangkan secara sosial, pembacaan dhikr secara kolektif mendorong solidaritas, interaksi yang egaliter, dan kohesi komunitas yang melampaui konteks ritual hingga tercermin dalam kerja sama sehari-hari dan keterlibatan keagamaan. Pengalaman-pengalaman tersebut menunjukkan bagaimana narasi-narasi skriptural membentuk kesadaran keagamaan dan identitas kolektif. Dengan demikian, penelitian ini menyimpulkan bahwa Rateb Seuribe merupakan bentuk perwujudan living hadith yang memperlihatkan interaksi dinamis antara tradisi kenabian, budaya lokal, dan spiritualitas kolektif dalam masyarakat Aceh kontemporer. Secara akademik, penelitian ini berkontribusi terhadap perkembangan kajian living hadis dengan menawarkan perspektif fenomenologis mengenai dimensi pengalaman dalam praktik dhikr serta menegaskan bahwa tradisi ritual lokal merupakan ruang di mana ajaran-ajaran Nabi terus dinegosiasikan, diinternalisasikan, dan direproduksi dalam konteks sosial-budaya masyarakat Aceh.
THE GENEALOGY OF MARRIAGE HADITH INTERPRETATION: Power, Knowledge, and Islamic Family Law in Fath al-Mun'im Sharh Sahih Muslim Yunus, Adynata bin; Chandra, Agus Firdaus; Ikromi, Zul; Hayati, Safira Malia; Marsal, Arif
RIWAYAH Vol 12, No 1 (2026): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v12i1.36782

Abstract

Interpretations of hadiths on marriage have commonly been treated as objective and normative religious explanations, despite being shaped by historical, intellectual, and sociopolitical contexts. While previous studies have primarily examined marriage hadiths through legal, theological, or textual approaches, limited attention has been given to the power relations underlying their interpretation. This study investigates the genealogy of marriage hadith interpretation in Fath al-Mun’im Sharh Sahih Muslim by Musa Syahin Lasyin through Michel Foucault’s genealogical framework. Employing qualitative library research, the study analyzes Fath al-Mun’im  as its primary source to trace the formation of interpretive discourse, the operation of power relations, and the production of knowledge embedded in the commentary. The findings reveal that Lasyin’s interpretation is not derived solely from the authority of hadith texts or the classical commentary tradition but is constructed through the interaction of fiqh heritage, Al-Azhar’s institutional authority, and the sociopolitical realities of modern Egypt. This interaction produces an epistemological shift from a predominantly normative legal orientation toward a maqasid-based and socio-contextual reading, particularly in discussions of marriage, betrothal, spousal relations, and women’s rights. The study concludes that hadith interpretation constitutes a dynamic discursive practice in which textual authority, institutional knowledge, and power relations continuously shape religious meaning. By integrating Foucauldian genealogy into hadith studies, this research contributes a critical analytical framework for understanding hadith commentaries as historically contingent sites of knowledge production rather than merely neutral textual expositions.Penafsiran hadis-hadis tentang pernikahan selama ini umumnya dipahami sebagai penjelasan keagamaan yang bersifat objektif dan normatif, meskipun sesungguhnya dibentuk oleh konteks historis, intelektual, dan sosial-politik. Sementara penelitian terdahulu lebih banyak mengkaji hadis pernikahan melalui pendekatan hukum, teologi, atau analisis tekstual, perhatian terhadap relasi kuasa yang melatarbelakangi proses penafsirannya masih terbatas. Penelitian ini bertujuan menganalisis genealogi penafsiran hadis-hadis pernikahan dalam Fath al-Mun’im Syarh Sahih Muslim karya Musa Syahin Lasyin dengan menggunakan kerangka genealogi Michel Foucault. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif berbasis kepustakaan dengan menjadikan Fath al-Mun’im sebagai sumber data utama untuk menelusuri pembentukan diskursus penafsiran, relasi kuasa, dan produksi pengetahuan yang terkandung dalam kitab tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penafsiran Lasyin tidak semata-mata bertumpu pada otoritas teks hadis maupun tradisi syarah klasik, tetapi dikonstruksi melalui interaksi antara warisan fikih, otoritas kelembagaan Al-Azhar, dan dinamika sosial-politik Mesir modern. Interaksi tersebut menghasilkan pergeseran epistemologis dari orientasi hukum yang normatif menuju pembacaan yang berorientasi pada maqasid dan kontekstual, khususnya dalam pembahasan mengenai pernikahan, peminangan, relasi suami-istri, dan hak-hak perempuan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa penafsiran hadis merupakan praktik diskursif yang dinamis, di mana otoritas teks, produksi pengetahuan, dan relasi kuasa secara terus-menerus membentuk makna keagamaan. Dengan mengintegrasikan pendekatan genealogi Foucauldian ke dalam studi hadis, penelitian ini memberikan kontribusi berupa kerangka analisis kritis untuk memahami kitab-kitab syarah hadis sebagai ruang produksi pengetahuan yang bersifat historis dan dinamis, bukan sekadar penjelasan tekstual yang netral.
REASSESSING HADITH AUTHENTICITY: G.H.A. Juynboll’s Common Link Theory and the Integration of Historical Criticism with Sanad Theory Kasanah, Uswatun; Rozi, Fahrul; Aprilia, Try Heni
RIWAYAH Vol 12, No 1 (2026): Riwayah : Jurnal Studi Hadis
Publisher : Ilmu Hadis, Fakultas Ushuluddin, Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kudus

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.21043/riwayah.v12i1.35785

Abstract

The authenticity of hadith has long occupied a central position in Islamic studies, as it determines the authority of prophetic traditions as the second primary source of Islamic law after the Qur’an. This study examines the validity of hadith through the perspective of G.H.A. Juynboll’s common link theory, which challenges the traditional assumption of uninterrupted transmission by proposing that each hadith can be traced to a single transmitter who serves as the historical nucleus of its dissemination. Employing a qualitative descriptive-analytical approach, the research draws upon Juynboll’s major works and relevant studies by both Western and Muslim scholars. Through a systematic reconstruction of transmission networks and a comparison with the classical methodology of al-jarh wa al-ta’dil, the findings demonstrate that although Juynboll’s theory offers a significant contribution to historical source criticism, it tends to interpret hadith primarily as historical constructs, thereby overlooking their theological and epistemological dimensions within the Islamic tradition. Comparative analysis with the works of Harald Motzki further indicates that hadiths associated with common links may still exhibit textual and isnad coherence extending to the Prophet’s era. The study contributes to contemporary hadith scholarship by proposing a balanced framework that integrates modern historical criticism with classical Islamic epistemology, positioning the common link theory as a complementary analytical instrument rather than a definitive criterion for determining hadith authenticity. This approach highlights the possibility of constructive dialogue between Western critical methodologies and traditional Muslim hadith sciences in the evaluation of prophetic traditions. Keotentikan hadis telah lama menjadi isu sentral dalam studi Islam karena menentukan otoritas tradisi kenabian sebagai sumber hukum Islam kedua setelah Al-Qur’an. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji validitas hadis melalui perspektif teori common link G.H.A. Juynboll, yang menantang asumsi tradisional mengenai kesinambungan transmisi dengan mengemukakan bahwa setiap hadis dapat ditelusuri kepada seorang perawi tertentu yang berfungsi sebagai pusat historis penyebarannya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif-analitis dengan memanfaatkan karya-karya utama Juynboll serta berbagai kajian yang relevan dari sarjana Barat maupun Muslim. Melalui rekonstruksi sistematis terhadap jaringan transmisi dan perbandingan dengan metodologi klasik al-jarh wa al-ta’dil, hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun teori common link memberikan kontribusi penting bagi kritik sumber historis, teori tersebut cenderung memandang hadis semata-mata sebagai konstruksi sejarah sehingga kurang memperhatikan dimensi teologis dan epistemologis yang melekat dalam tradisi Islam. Analisis komparatif dengan pemikiran Harald Motzki lebih lanjut memperlihatkan bahwa hadis-hadis yang dikaitkan dengan common link masih dapat menunjukkan koherensi tekstual dan sanad yang menelusur hingga masa Nabi. Penelitian ini memberikan kontribusi bagi kajian hadis kontemporer dengan menawarkan kerangka yang seimbang antara kritik historis modern dan epistemologi klasik Islam, dengan menempatkan teori common link sebagai instrumen analitis yang bersifat komplementer, bukan sebagai standar final dalam menentukan autentisitas hadis. Dengan demikian, penelitian ini menegaskan adanya kemungkinan dialog yang konstruktif antara metodologi kritis Barat dan ilmu hadis tradisional dalam mengevaluasi tradisi kenabian.

Page 23 of 23 | Total Record : 228

 19   20   21   22   23 

Filter by Year

2015 2026


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 12, No 1 (2026): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 11, No 2 (2025): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 11, No 1 (2025): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 10, No 2 (2024): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 10, No 1 (2024): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 9, No 2 (2023): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 9, No 1 (2023): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 8, No 2 (2022): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 8, No 1 (2022): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 7, No 2 (2021): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 7, No 1 (2021): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 6, No 2 (2020): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 6, No 1 (2020): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 5, No 2 (2019): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 5, No 1 (2019): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 4, No 2 (2018): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 4, No 1 (2018): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 3, No 2 (2017): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 3, No 1 (2017): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 2, No 2 (2016): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 2, No 1 (2016): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 1, No 2 (2015): Riwayah : Jurnal Studi Hadis Vol 1, No 1 (2015): Riwayah : Jurnal Studi Hadis More Issue