cover
Contact Name
SYUKRI ALFAUZI HARLIS
Contact Email
syukrialfauzi@uinib.ac.id
Phone
+6281287883493
Journal Mail Official
al-aqidah@uinib.ac.id
Editorial Address
Kampus Lubuk Lintah, Jln. Prof. Mahmud Yunus padang
Location
Kota padang,
Sumatera barat
INDONESIA
JURNAL AL-AQIDAH
ISSN : 20860439     EISSN : 27464830     DOI : -
AL-AQIDAH contains the results of research on Philosophy, Islamic Philosophy and Thought . The main focus of the Jurnal includes: 1. Philosophy, 2. Islamic Philosophy, 3. Islamic Thought, 4. Theology, 5. Islamic theology, 6. Sufism.
Arjuna Subject : Umum - Umum
Articles 98 Documents
FILOSOFI SOSIOLOGIS GLOBALISASI DAN PEMBENTUKAN IDENTITAS KEAGAMAAN: INTERPRETASI GERAKAN HT Aulya, Aidil
JURNAL AL-AQIDAH Vol 12, No 1 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (791.891 KB) | DOI: 10.15548/ja.v12i1.1565

Abstract

Artikel ini membuktikan ambiguisitas dan ambivalensi identitas HTI dalam menyikapi globalisasi yang dibuktikan dengan beberapa variabel. Ideologi khilafah yang menjadi misi HTI membawa konsep diferensialisme kultural. Artikel ini menggunakan teori globalisasi Appadurai (1996), yang menjelaskan unsur-unsur globalisasi, yaitu, Pertama, ethnoscape (orang). Kedua, technoscape (teknologi). Ketiga,  financescape (modal). Keempat, mediascape (gambar). Kelima, ideoscape (ideologi) yang merupakan idealitas yang bersifat politis yang berhubungan langsung dengan misi global yang diusungnya. Temuan dalam artikel ini yaitu: Pertama, an-Nabhani sebagai pendiri dan sekaligus ideolog Hizbut Tahrir menyerukan homogenisasi kultural dan politik dalam bentuk daulah Islam. Kedua, ideologi tertutup yang digunakan oleh HTI menyebabkan akan terjadinya perbenturan dengan ideologi lainnya. Ketiga, penguasaan terhadap media dan teknologi merupakan instrumen utama dalam penyebaran ideologi HTI. Keempat, terjadi ambiguisitas sikap dan identitas HTI ketika berhadapan dengan identitas kultural yang bersifat lokalitas.Kata Kunci: Globalisasi; HTI; identitas
TEOLOGI SUFI KAJIAN ATAS MISTISISME CINTA JALALUDDIN RUMI Miftahul Jannah
JURNAL AL-AQIDAH Vol 12, No 2 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (783.829 KB) | DOI: 10.15548/ja.v12i2.2271

Abstract

This paper will examine the idea of mycticisme love carried by Jalaluddin Rumi. In his journey as a Sufi, Rumi managed to take his own Sufism form and give a new nuance that was considered different from most Sufis of his time. Sufism thinking contained in the form of poetry and poetry known as the path of love (mystic love). This paper is a reseach library using descriptive analysis method to study the thoughts of Divine love Jalaluddin Rumi. The love carried by Rumi signals to live in harmony with the principles of peace and tolerance. Poetry becomes one of the most appropriate means to express the inner state he feels. With the idea of divine love he introduced, Rumi was able to pour all kinds of feelings and expressions of his personal religious experience into deeply poetic verses. Poems born of a heart yearning for union with the Beloved, until when the Beloved Being is the only being that exists. Love, which is the light of life and human values, is actually eternal. So it must be for the eternal. He does not deserve to be given to those who are destined to be mortal and perish.
TEOLOGI MAUT VS TEOLOGI PEMBEBASAN ASGHAR ALI ENGINEER Rido Putra; Putra, Rido; Amril, Amril
JURNAL AL-AQIDAH Vol 11, No 2 (2019)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (417.164 KB) | DOI: 10.15548/ja.v11i2.1420

Abstract

This article describes the actions of resistance carried out by groups of adherents of "theology of death". Death theology is a theology that asks to die, but does not dare to live, outside us is wrong. Indonesia as a heterogeneous country is certainly not friendly with theology of death. If this theology develops rapidly, it will not be closed to spend Pancasila as the basis of a state that has umbrella for religion which is commonly prepared to hang from the pillars of history. Death theology received a response from contemporary Muslim theologians, one of the figures being Asghar Ali Engineer from India. Engginner's ideas are famous for "liberation theology". Engineers offer three praxis agreements in theology, namely: the concept of monotheism, the concept of faith, and the concept of jihad. These three concepts lead to the values of appreciation. This finding could be implicated in the terminology of Engginner's liberation theology as an attempt to refute the inhuman death theology with this one planet. Keywords: Death Theology, Ali Liberation Theology, Engineer Asghar, Pluralism
HUBUNGAN SAINS DAN AGAMA PERSPEKTIF KUNTOWIJOYO Alfred, Alfred
JURNAL AL-AQIDAH Vol 10, No 2 (2018)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (477.873 KB) | DOI: 10.15548/ja.v10i2.2206

Abstract

Abstrak : Kuntowijoyo melihat, bahwa pertumbuhan sains di Indonesia merupakan problem yang akut. Menurutnya, sains umum sekarang ini sedang terjangkit krisis, tidak dapat memecahkan banyak persoalan, mengalami kemandekan dan dipengaruhi oleh banyak faktor seperti peradaban, etnis, ekonomis, politis, jender, dan lainnya. Permasalahan sains tersebut tidak terlepas dari akar sejarah dimana abad pertengahan merupakan momentum dari terjadinya konflik antara sains dan agama. Pemberontakan para ilmuan terhadap gereja telah memicu tumbuhnya sains-sains bermasalah selama ini, namun itu disebabkan oleh keangkuhan gereja atas otoritasnya, sehingga sains yang dihasilkan tidak ikut campur dalam urusan agama. Kuntowijoyo seorang cendekiawan muslim yang berlatar belakang ilmu umum (sains murni), menginginkan agar terjalinnya hubungan yang harmonis antara sains dan agama. Melihat permasalahan tersebut, Kuntowijoyo menawarkan suatu bentuk penyikapan baru dalam melihat hubungan antara sains dan agama. Tawaran Kuntowijoyo tersebut akan di-identifikasi dari konsep Ian Barbour mengenai empat tipologi dalam melihat hubungan sains dan agama yaitu konflik, independen, dialog dan integrasi. Konsep Ian Barbour ini, akan menjadi pendekatan bagi peneliti untuk meneropong Kuntowijoyo dalam melihat hubungan antara sains dan agama.Kata Kunci : Sains, Agama, Intergrasi Kesainsan
PARADIGMA ISLAMISASI ILMU DI INDONESIA PERSPEKTIF AMIN ABDULLAH Kamaruzzaman, Kamaruzzaman
JURNAL AL-AQIDAH Vol 10, No 1 (2018)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (257.307 KB) | DOI: 10.15548/ja.v10i1.1384

Abstract

Abstrak : Tulisan ini bertujuan untuk mengetahui dan menjelaskan tentang  pandangan Amin Abdullah terhadap dinamika keilmuan yang berkembang dewasa ini serta konsep integrasi ilmu Amin Abdullah dalam menanggulangi dikotomi ilmu yang telah berlangsung berabad-abad lamanya di dunia Islam khususnya di Indonesia. Dalam hal ini, Amin Abdullah berpendapat Islam harus diletakkan dalam dua dimensinya, yaitu normativitas dan historisitas tapi realitasnya aspek normatif dan historis kerap berjalan secara timpang. Umumnya pengajaran ilmu-ilmu agama Islam yang normatif-tekstual terlepas dari perkembangan ilmu pengetahuan dan tekhnologi, ilmu-ilmu sosial, ekonomi, hukum dan humaniora. Hubungan ilmu agama dan ilmu umum tidak harus mengambil posisi berhadap-hadapan dan bersifat dikhotomisKata Kunci : Integrasi ilmu, Amin Abdullah, Islamisasi Sains
PARADIGMA PEMIKIRAN TEOLOGI MAHASISWA FAKULTAS USHULUDDIN IAIN IMAM BONJOL PADANG Ermagusti, Ermagusti
JURNAL AL-AQIDAH Vol 10, No 2 (2018)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (270.498 KB) | DOI: 10.15548/ja.v10i2.2201

Abstract

Abstrak : Penelitian ini  mencoba menggali corak pemikiran keagamaan mahasiswa. Adapun pemikiran keagamaan yang menjadi fokus penelitian ini adalah Ilmu teologi Islam atau disebut Ilmu kalam atau Ilmu Tauhid. Teologi Islam yang dimaksud adalah Ilmu yang membicarakan bagaimana persepsi manusia tentang Tuhannya dan bagaimana pula hubungan manusia dengan TuhanNya. Menurut Harun Nasution ( 1989:136) mempelajari teologi Islam merupakan suatu keharusan agar seseorang punya landasan aqidah yang kuat, yang kokoh, sehingga tidak mudah terombang ambing oleh peredaran zamanKata kunci : Pemikiran, Teologi 
KEBEBASAN BERAGAMA DALAM ISLAM Wijayanti, Tri Yuliana
JURNAL AL-AQIDAH Vol 11, No 1 (2019)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (608.015 KB) | DOI: 10.15548/ja.v11i1.908

Abstract

Every human being is free to choose a religion according to his religious experience and in accordance with his personal beliefs. Freedom of religion also includes the situation conducive for people to choose religion (according to his) and to his religion without restriction and coercion from any party. The challenges of today's religious life in contrast to the issue of religious freedom and the fact of religious plurality. Religious pluralism urged all religions to think practically how to get along with other religious and theological interpret the meaning of the presence of religion and belief.
PERMASALAHAN BANGSA DALAM PERSPEKTIF ADAB SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS Saleh, Akhmad Hasan
JURNAL AL-AQIDAH Vol 12, No 1 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (1146.593 KB) | DOI: 10.15548/ja.v12i1.1566

Abstract

Loss of Adab! Kata ini menjadi sangat familiar didengar ditelinga para akademisi yang gemar dengan dunia pemikiran dan pendidikan beberapa tahun belakangan ini. Menurut Prof. Syed Naquib Al-Attas (SMN Al-Attas) bahwa loss of adab adalah akar masalah bangsa saat ini. Prof. Syed Muhamad Naquib Al-Attas-lah yang telah mengungkapkan kata ini sebagai inti masalah manusia saat ini. Beliau mengungkap tiga hal yg menjadi akar masalah umat: Pertama adalah Ilmu yg rusak. Kedua, loss of adab (hilangnya adab). Ketiga, kemunculan pemimpin palsu. Hilangnya adab menyebabkan perilaku manusia yang menyimpang dan keluar dari fitrah kemanusiaannya. Hal ini yang menyebabkan munculnya berbagai masalah seperti kemiskinan, pengangguran, kejahatan, kriminalitas, korupsi, bencana alam, dll. Hilangnya adap pada TuhanNya, hilangnya adab pada sesame manusia, hilangnya adab pada orang tua, adab pada alam semestas, adab dalam berbsnis, adab dalam bekerja, dan lain sebagainya.Prof. Syed M.Naquib al-Attas menyetakan bahwa ini menyebabnya adalah cara pandang yang salah terhadap realitas. Realitas hanya dibatasi pada realitas empiris saja. Ini yang menyebab manusia tidak merasa “diawasi” oleh TuhanNya, tidak merasa bahwa Tuhan itu ada. Realitas yang non-empiris tidak dianggap. Inilah cara pandang realitas yang salah, dan inilah yang menyebabkan loss of adab ini terjadi.Solusinya adalah ada pada cara pandang (wordview). Al Attas menyatakan bahwa cara pandang, sikap dan etika seorang Muslim dikendalikan oleh pemikirannya dalam memahami realitas di alam ini, baik realitas fisik maupun metafisik. Seorang Muslim yang memiliki visi keakhiratan memiliki perspektif berbeda dengan orang yang bervisi keduniawian semata dalam melihat setiap realitas dalam kehidupan. Dengan cara pandang yang mengedepankan keakhiratan menjadikan manusia lebih beradab. Dan adab didapatkan melalui pendidikan yang benar dan berkurikulum akhirat bukan hanya dunia. Kata Kunci: Loss of adab, Wordview, Permasalahan Bangsa, dan Realitas.
Kewajiban dalam Pemikiran Immanuel Kant dan Relevansinya dengan Akhlak Islam Effendi, Rahmat
JURNAL AL-AQIDAH Vol 12, No 2 (2020)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (769.528 KB) | DOI: 10.15548/ja.v12i2.2272

Abstract

Many thinkers discuss ethics as something inherent in life, one of which is Immanuel Kant. Kant, who is known as a transcendent-rationalist philosophy and founder of criticism, stated the importance of ethical obligations based on the reason for humans. Through his criticism of pure reason (pure reason) and practical reason (practical reason) led to a concept of the highest ethics of happiness, where happiness now can not be achieved without ethics purely based on duty. This is also in line with the teachings of Islam that with a commendable character lead humans to the highest happiness, namely the encounter with God. Islam teaches morals that are based on reason in addition to the main foundation of the Koran and hadith. Then the obligation to do good basically can be recognized by reason without any encouragement from various directions. This article will discuss and show the relevance of ethical obligations and Islamic ethics which are consistent and need not be contested. This research is based on library research using descriptive-analytical and holistic methods. In the end, Western ethical thinking is compatible with Islamic ethics. 
MENELAAH EKSISTENSI MANUSIA DALAM PEMIKIRAN VITALISME NIETZSCHE Putri, Endrika Widdia
JURNAL AL-AQIDAH Vol 13, No 1 (2021)
Publisher : Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | Full PDF (51.06 KB) | DOI: 10.15548/ja.v13i1.2718

Abstract

This paper examines the existence of humans in the vitalist thought of Nietzsche (1884–1900), one of the modern Western philosophers. This research is qualitative research using the descriptive analysis method. In this case, it attempts to describe and describe Nietzsche's vitalist thought and then analyzed it so that the desired results are obtained. This research shows data that in Nietzsche's view, the realization of the creativity of human existence is when humans can become the will to power "will to power" and this is the essence of humans being created on this earth. In Nietzsche's term, the human being whose existence is at its peak, he calls it ubermensch, namely man as the controller and determinant of his life, even the lives of others. Humans are free to do whatever they want to do. Even religion has no right to rule humans so that people live to rule each other. So, from that man has succeeded in utilizing his vital forces as a human..

Page 4 of 10 | Total Record : 98