Garuda - Garba Rujukan Digital

Article Per Year (5 Year)

All

Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies

Islam_realitas
Website

Published by Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

ISSN : 24771201 EISSN : 24771309 DOI : https://www.doi.org/10.30983/islam.realitas

Core Subject : Religion, Social,

Religion Social Sciences

Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies is an international journal published by the State Islamic Institute of Bukittinggi, West Sumatra, Indonesia. It specializes in research on Islamic and social problems from a range of disciplines and interdisciplinary fields. The interdisciplinary approach in Islamic studies is used as a method to discuss and find solutions to contemporary problems and social issues. The topic covered by this journal includes fieldwork studies with different viewpoints and interdisciplinary studies in sociology, anthropology, education, politics, economics, law, history, literature, and others. The editorial team invites researchers, scholars, and Islamic and social observers to submit research articles that have never been published in the media or other journals.

Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Ilmu Sosial (Lain-Lain)

Articles 216 Documents

6 7 8 9 10

Revivalism and Exegetical Reception of Āyāt At-Taḥkīm in Islamic Higher Education Fatira Wahidah; Muh. Ikhsan; Yusrifah Halid; Abdul Muiz Amir
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 8, No 1 (2022): June 2022
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

This research aims to determine whether or not revivalism ideology exists among academics in Islamic higher education institutes in the province of Southeast Sulawesi. It is accomplished through the use of an exegetical reception approach of their understanding of the Āyāt at-Taḥkīm (Qur’an chapter al-Mā’idah [5]:44-47). Data was gathered by combining survey technique development with in-depth interviews. The collected data was analyzed using a philosophical and phenomenological hermeneutic approach to assess the academic community’s understanding of Āyāt at-Taḥkīm. According to the survey results, Āyāt at-Taḥkīm is very popular among academics higher education institutes in Southeast Sulawesi. Most of the academic community’s information comes from religious studies on social media. They acknowledge and accept these verses as the foundation for the legitimacy of kāffah enforcement of Islamic law as the foundation for Indonesia’s political system. Meanwhile, the interviews show that most informants label those who disagree with the discourse with theological labels (kāfir and thāgūt). As a result, even though these characteristics have not reached an extreme level, their comprehension is included in the revivalism ideology’s characteristics.Penelitian ini bertujuan untuk menakar eksistensi karakteristik ideologi revivalisme di kalangan sivitas akademika, khususnya di perguruan tinggi yang berada di wilayah provinsi Sulawesi Tenggara, Indonesia. Ini dilakukan dengan menerapkan pendekatan resepsi eksegesis atas pemahaman mereka terhadap Āyāt at-Taḥkīm (Q. al-Mā’idah [5]:44-47). Data penelitian ini dikumpulkan melalui elaborasi antara teknik survey dan wawancara mendalam secara bersamaan. Data yang diperoleh kemudian dianalisis mengggunakan pendekatan hermeneutika filosofis dan fenomenologis guna menakar pemahaman sivitas akademika terhadap Āyāt at-Taḥkīm. Hasil survey membuktikan bahwa Āyāt at-Taḥkīm cukup populer bagi kalangan sivitas akademika di Sulawesi Tenggara. Informasi tentangnya mayoritas diakses oleh sivitas akademika dari kajian-kajian keagamaan di media sosial. Mereka mengenal dan memahami ayat-ayat itu sebagai basis legitimasi wajibnya penegakan syariat Islam secara kāffah sebagai basis sistem politik pemerintahan di Indonesia. Sedangkan hasil wawancara membuktikan bahwa mayoritas informan menggunakan label-label teologis (kāfir dan thāgūt) terhadap orang-orang yang menolak wacana tersebut. Meskipun pemahaman mereka dapat dikategorikan mengandung karakteristik ideologi revivalisme, tetapi belum termasuk level yang ekstrem, sehingga masih berpeluang bagi mereka untuk mendapatkan pembinaan.

MODEL STRATEGI BERTAHAN HIDUP RUMAH TANGGA MISKIN (SEBUAH LITERATURE REVIEW) Asyari Asyari
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 2, No 2 (2016): December 2016
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Poverty is the enemy of the government in order to create public welfare. The policies and programs undertaken by the government for the purpose of reducing poverty. Policies and programs exist that succeed in reducing poverty but there is also spawned new poverty. The following article is a literature study on the model of survival of poor households that are not touched by the poverty alleviation program. The method used is to examine some of the results of studies that have been published in journals that describe how poor households to survive and get out of the winding poverty. The findings of this study to inform the causes of poverty are many. This is because poverty is a multidimensional concept. Forms of survival (survival) and exit (exit) on poverty conducted by the poor and poor households will vary according to the cause of poverty. Reduce poor households is not a program and policy apart from the causes of poverty. A separate program will create new poverty because the program did not aim at poverty reduction. . Kemiskinan adalah musuh pemerintah dalam rangka menciptakan kesejahteraan masyarakat. Berbagai kebijakan dan program dilakukan oleh pemerintah untuk tujuan mengurangi angka kemiskinan. Kebijakan dan program tersebut ada yang berhasil dalam mengurangi angka kemiskinan namun ada pula yang melahirkan kemiskinan baru. Tulisan berikut adalah studi literature tentang model bertahan hidup rumah tangga miskin yang tidak tersentuh oleh program pengentasan kemiskinan. Metode yang digunakan adalah menelaah beberapa hasil-hasil penelitian yang pernah dimuat di jurnal-jurnal yang menjelaskan bagaimana rumah tangga miskin bertahan hidup dan keluar dari lilitan kemiskinan. Temuan penelitian ini menginformasikan penyebab kemiskinan sangat banyak dan beragam. Hal ini karena kemiskinan merupakan konsep yang multidimensi. Bentuk-bentuk bertahan hidup (survival) dan keluar (exit) dari kemiskinan yang dilakukan oleh orang miskin dan rumah tangga miskin beragam sesuai dengan penyebab kemiskinan. Mengurangi rumah tangga miskin bukanlah dengan program dan kebijakan yang terpisah dari penyebab kemiskinan. Program yang terpisah tersebut akan membuat kemiskinan baru karena program tersebut tidak menyasar pengurangan kemiskinan.

Tablighi Jamaat, An Islamic Revivalist Movement and Radicalism Issues Sukron Mamun
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 5, No 2 (2019): December 2019
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

This article discusses Tablighi Jamaat as Islamic transnational movement that emerged in the early 20th century and attracted a great attention post nine eleven in America. One of the interesting that invite debate among scholars is that Tablighi Jamaat is a part of radicalist movements or terrorist groups or only an Islamic missionary movement. Those debates are related to the existence of Tablighi Jamaat around the world. Moreover, it can be said that every country in the world have settled by Tablighi Jamaat. American Foreign Council report shows that tablighist is estimated 50 to 80 million people. The numbers have invited suspicion of policy maker from many countries, particularly on radicalism issues. Discussion on this article based on basic questions on who are Tablighists, their aims and their activities. However, the main purpose of this article to show how scholars argue on the existence of Tablighi and possibility on Tablighi Jamaat involvement on radicalism actions. This study based on library research and direct observation on Tablighi in Central Java dan East Java.Artikel ini mendiskusikan Tablighi Jamaat sebagai gerakan Islam transnasional yang muncul pada awal abad ke-20 dan menyita perhatian setelah peristiwa nine eleven (9/11) di Amerikan. Salah satu hal yang menarik dan mengundang perdebatan di kalangan ilmuwan adalah apakah Tablighi Jamaat merupakan bagian dari gerakan atau kelompok radikalis atau bahkan teroris, atau sebatas gerakan keagamaan belaka. Perdebatan-perdebatan tersebut terkait dengan keberadaan Tablighi Jamaat di berbagai Negara di seluruh dunia. Bahkan, dapat dikatakan bahwa setiap Negara telah terjamah oleh keberadaan Tablighi Jamaat. Dewan Amerika Luar Negeri menunjukkan bahwa diperkirakan ada 50 hingga 80 juta tablighis di seluruh dunia. Jumlah tersebut tentu mengundang kekhawatiran para pengambil kebijakan di berbagai negera, khususnya terkait dengan isu radikalisme. Diskusi dalam artikel ini berdasarkan pada pertanyaan-pertanyaan mendasar siapa sebenarnya Tablighi Jamaat, tujuan dan aktivitas mereka. Namun, tujuan utama dari artikel ini adalah untuk menunjukkan argument-argumen para ilmuwan mengenai keberadaan Tablighi Jamaat dan kemungkinan Tablighi Jamaat terlibat dalam aksi-aksi radikalisme. Kajian ini didasarkan pada kajian kepustakaan dan obersevasi langsung penulis, khusunya di wilayah Jawa Tengah dan Jawa Timur

Da’wah as an Alternative Approach in Covid-19 Health Protocol Campaign Mochammad Irfan Achfandhy
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 7, No 2 (2021): December 2021
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

This research aims to elaborate the communication strategy of Islamic Religious Counselors because communication strategies are an important aspect in the process of effectively transferring messages to the audiences. Islamic Religious Counselors are civil servant preachers who carry the mandate from the government to campaign for the Covid-19 health protocols through the da’wah (Islamic communication/propagation) approach. Da’wah and health materials are two different materials that pose challenges for Islamic Religious Counselors, especially in the communication patterns used. The research method used qualitative approach and multi-track communication theory by Thomas Tufte and Paolo Mefalopulos. Data were collected through structured interviews with six informants of Islamic Religious Counselor in Kalasan District and non-participant observations on each of their da’wah activities. The results showed that the preaching activities include recitation, socialization, social service and building relationships carried out with a multi-track communication strategy through a combination of a dialogic and one-step flow communication. Da’wah through a multi-track communication strategy has an impact on the affective side of religious congregations including attitudes, knowledge and awareness. Actualization of Islamic Religious Counselor is a viable alternative approach of the government and community in dealing with the Covid-19 pandemic.Penyuluh Agama Islam adalah pendakwah aparatur sipil negara yang mengemban amanah dari pemerintah untuk dapat mengampanyekan protokol kesehatan Covid-19 melalui pendekatan dakwah. Materi dakwah dan kesehatan merupakan dua materi berbeda yang menimbulkan tantangan bagi Penyuluh Agama Islam khususnya dalam pola komunikasi yang digunakan. Penelitian ini bertujuan untuk mengelaborasi strategi komunikasi Penyuluh Agama Islam karena strategi komunikasi merupakan aspek penting dalam proses transfer pesan kepada khalayak secara efektif. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dan menggunakan teori komunikasi multi-track dari Thomas Tufte dan Paolo Mefalopulos. Data dikumpulkan melalui wawancara terstruktur dengan informan berjumlah 6 orang Penyuluh Agama Islam di Kecamatan Kalasan dan observasi non-partisipan pada setiap kegiatan dakwah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa aktivitas dakwah Penyuluh Agama Islam meliputi pengajian, sosialisasi, bakti sosial dan membangun relasi dilakukan dengan strategi komunikasi multi-track melalui kombinasi pendekatan komunikasi dialogis dan pendekatan satu arah. Dakwah melalui strategi komunikasi multi-track berdampak pada sisi afektif jama’ah meliputi sikap, pengetahuan dan kesadaran. Aktualisasi Penyuluh Agama Islam memberikan sebuah kontribusi sebagai alternatif pendekatan pemerintah maupun komunitas dalam menangani bencana Covid-19.

COMPARING PATHWAYS AND OUTCOME FOR PATANI MUSLIM WOMEN OF DIFFERENT EDUCATION SYSTEMS SINCE 1959 Taweeluck Pollachom
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 1, No 2 (2015): December 2015
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

A new era of resolving the conflicts in the three southern border provinces of Thailand began in the time of Field Marshal Sarit Thanarat (1959-1963), with an assimilationist policy toward the Malay Muslims of the three southern provinces. This involved not only assimilation through educational, economic, and social development policies but also assimilation of the Malay Muslims in the southern border provinces with the Muslims of the central areas of Thailand through variou sgovernment projects, such as the dhammacharika project. These projects initially began with an emphasis on the religious leaders of the communities, on bringing Muslim students on field trips to Bangkok, and on providing instruction and training for Muslim women. All of these projects received support from various Muslim associations and organizations in central Thailand. Eventhough this assimilationist policy might be viewed as destroying the religious and cultural identity of Malay-Muslims in Yala, Pattani, and Narathiwat provinces. The field research data show that not only their education routes correlate with differences of status, family background, class, and degree of austerity inreligious practice, but the differences among the Muslim countries where they studied also have important effects on their identity formation and consequent Malay-Muslim consciousness. All of these differences also had significant effects on their social roles and statuses after returning to work in their hometown areas, and have also had important effects on the ways in which Muslim women of this area display their piety. Era baru menyelesaikan konflik etnik Thailand di tiga provinsi perbatasan selatan telah dimulai pada saat Field Marshal Sarit Thanarat (1959-1963), dengan kebijakan asimilasi terhadap Muslim Melayu. Hal ini tidak hanya melibatkan asimilasi melalui kebijakan pendidikan, ekonomi, dan sosial tetapi juga asimilasi Muslim Mayu dengan Muslim dari daerah Thai pusat melalui berbagai proyek pemerintah, seperti proyek dhammacharika. Proyek-proyek ini awalnya dimulai dengan penekanan pada para pemimpin agama dari masyarakat, untuk membawa siswa Muslim dengan kunjungan lapangan ke Bangkok, dan pelatihan bagi perempuan Muslim. Semua proyek ini mendapat dukungan dari berbagai asosiasi dan organisasi Muslim di Thailand pusat. Meskipun kebijakan asimilasi ini mungkin dipandang merusak identitas agama dan budaya Melayu-Muslim di Yala, Pattani, dan Provinsi Narathiwat. Data penelitian lapangan menunjukkan bahwa mereka mampu berkorelasi dengan perbedaan status, latar belakang keluarga, kelas, tetapi juga memiliki efek penting pada pembentukan identitas dan kesadaran Melayu-Muslim. Semua perbedaan memiliki efek yang signifikan terhadap peran setelah kembali bekerja di kampung halaman, dan juga memiliki efek penting wanita Muslim untuk menampilkan kesalehan mereka.

PENGUATAN NILAI-NILAI KEAGAMAAN BAGI MASYARAKAT KORBAN BENCANA GEMPA DI KENAGARIAN TANDIKAT KECAMATAN PATAMUAN KABUPATEN PADANG PARIAMAN Gazali Gazali; Nafri Andy
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 3, No 2 (2017): December 2017
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Nagari Tandikat is one of the Nagari in Padang Pariaman Regency that suffered severe impacts due to the earthquake of 30 September 2009. In the face of the earthquake, stoic attitude must be owned by earthquake victims as this will form a positive psychological condition (positive psychological functioning), which brings to the realization of psychological well being in a person especially religious values adopted because religion is able to create its own color in regulating the pattern of human attitudes. More specifically, religion also wrestles with various problems of human life both socially and psychologically, the belief in god is able to give calm, not infrequently the religion is also used as a solution to the problems of the mind and not visible, related to pleasure, to suffering. By using the CBR approach, this research will conduct research-based devotion in the strengthening of religious values for the September 30th Quake Victims in Nagari Tandikat Padang Pariaman. From the research results revealed there are several strengthening programs that have been and are being done as a strengthening of religious values for the earthquake victims such as wirid yasinan, tablig akbar, annual commemoration and religious strengthening program. Nagari Tandikat merupakan salah satu Nagari di Kabupaten Padang Pariaman yang mengalami dampak cukup parah akibat gempa bumi 30 September 2009. Dalam menghadapi gempa, sikap tabah harus dimiliki oleh korban gempa karena hal ini akan membentuk kondisi psikologis yang positif (positive psychological functioning), yang membawa kepada terwujudnya kesejahteraan psikologis (psychological well being) dalam diri seseorang terutama nilai-nilai agama yang dianut karena agama mampu menciptakan warna tersendiri dalam mengatur pola sikap manusia. Lebih spesifik, agama juga bergelut dengan beragam persoalan hidup manusia baik secara sosial maupun psikis, keyakinan terhadap tuhan mampu memberi ketenangan, tidak jarang agama juga dijadikan sebagai solusi atas permasalahan-permasalahan batin dan tidak terlihat, terkait kesenangan, hingga penderitaan. Dengan menggunakan pendekatan CBR, penelitian ini akan melakukan penelitian berbasis pengabdian dalam penguatan nilai-nilai agama bagi Korban Gempa 30 September di Nagari Tandikat Padang Pariaman. Dari hasil penelitian tersebut diungkap ada beberapa program penguatan yang telah dan tengah dilakukan sebagai penguatan nilai-nilai keagamaan bagi masyarakat korban gempa yaitu wirid yasinan, tablig akbar, peringatan tahunan dan program penguatan keagamaan.

CONTRIBUTIONS OF KAMPUNG INGGRIS PARE AND ITS IMPLICATIONS FOR UNSKILLED MUSLIM MIGRANT WORKERS Helfi Helfi
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 5, No 1 (2019): June 2019
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

The advantages of becoming Indonesian Muslim migrant workers abroad (known as TKI) are likely under expectation. Most of the workers engage in the informal sector without proper skills. The income generated from them is marked as the second-largest income after the energy sector. Ironically, most of them are regarded as becoming unavailable to access all form of worker rights appropriately. This research is qualitative research that aimed to describe and analyse the problem which relates to the circumstance of the people of Kediri who have the hight interest of working abroad at informal sector mainly, but without proper skills. The establishment of Kampung Inggris (Village for Learning English) located in Pare, the district of Kediri in East Java offers the people of Kediri many business opportunities since many visitors come to spend their money and time to learn English in Kampung Inggris. It is a highly potential circumstance that can be managed to transform a new economic sector behind the existing sectors such as the existing agricultural sector. This research is qualitative in the form of field research which is narrated analytically descriptively. This study attempts to capture directly how inequality occurs in Kediri people who have a strong interest in becoming an informal worker who does not have adequate skills abroad. The development of English villages in Kediri Regency is a promising business space for indigenous people and other communities around Kediri. The presence of academic tourists to study English has become a prospective economic gap. Ranging from regional tours to culinary, from lodging to bicycle sports, from laundry to stationery. A local potential that has gone international to change the agrarian economy towards a skill-based economy with various subsectors that can be developed with various variants in it.Ngaung indahnya jadi Tenaga Kerja Indonesia (TKI) memang tidak semanis yang dirasakan. Terutama Tenaga Kerja Wanita (TKW) yang bergerak di sector informal tanpa skill yang memadai. Mereka dipuji negara karena dianggap penyumbang devisa yang signifikan. Uang yang mengalir ke Indonesia berada pada peringkat ke dua terbesar setelah devisa dari sector migas. Di negara sana, mereka dijajah lahir dan batin, tapi ketika meninggal, mereka “dibiarkan”. Sebuah resiko yang tidak berimbang. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dalam bentuk penelitian lapangan yang dinarasikan secara deskriptif analitis. Penelitian ini mencoba memotret langsung bagaimana terjadinya ketimpangan dalam masyarakat Kediri yang mempunyai animo yang kuat untuk menjadi TKI/TKW informal yang tidak memiliki skill memadai ke luar negeri. Perkembangan kampung Inggeris di Kabupaten Kediri menjadi ruang usaha yang menjanjikan bagi pribumi dan masyarakat lain di sekitar Kediri. Kehadiran wisatawan akademik untuk belajar bahasa Inggeris menjadi celah ekonomi yang prospektif. Mulai dari wisata daerah hingga kuliner, dari penginapan hingga olah raga sepeda, dari laundry hingga alat-alat tulis. Sebuah potensi lokal yang telah go internasional untuk mengubah ekonomi agraris menuju ekonomi berbasis skill dengan berbagai subsector yang dapat dikembangkan dengan berbagai varian di dalamnya.

The Importance of Social Capital for Faith-Based Organizations in the New Normal Adaptation of West Sumatera Inda Mustika Permata; Bima Jon Nanda; Rifki Dermawan
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 7, No 1 (2021): June 2021
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

AbstractThis paper seeks to explain the importance of faith-based organizations as social capital during the new normal era in West Sumatra. Considering West Sumatra is identical with the strong Islamic Identity and the increase of Covid-19 cases which put the region in the 6th highest number in Indonesia, this research is imperative to be conducted. Referring to WHO’s policy, the local government of West Sumatra has imposed several regulations for new normal adaption and controlling the Covid-19 in the society. Therefore, this paper uses qualitative methods and social capital is applied for interpreting data. The data used in this study is the primary and secondary data—the primary data. We argues that the religious character of West Sumatra society provides opportunities for faith-based organizations to support the government in reducing the number of positive cases by educating people through Ulama who actively play a role in daily life. Abstrak Tulisan ini berupaya untuk menjelaskan mengenai pentingnya organisasi berbasis agama sebagai modal sosial pada masa new normal di Sumatera Barat. Sumatera Barat identik dengan identitas Islam yang kuat. Peningkatan kasus Covid-19 menempatkan Sumatera Barat pada urutan ke-6 di Indonesia. Maka dari itu penelitian ini menjadi penting untuk dilakukan. Mengacu pada kebijakan WHO, Pemerintah Daerah Sumatera Barat telah memberlakukan peraturan tentang adaptasi new normal dan pengendalian Covid-19 di masyarakat. Tulisan ini menggunakan metode kualitatif dan modal sosial digunakan untuk menginterpretasikan data. Jenis data primer dan data sekunder digunakan dalam tulisan ini. Kami berpendapat bahwa karakter masyarakat Sumatera Barat yang agamais memberikan peluang bagi organisasi berbasis agama dalam mendukung pemerintah menekan jumlah kasus positif dengan mendidik masyarakat lewat ulama yang aktif berperan dalam kehidupan sehari-hari.

KONTRIBUSI BPRS DALAM MEREALISASI FINANCIAL INCLUSION DI PEDESAAN: EVALUASI EMPIRIS DAN PENGUATAN STRATEGI Hesi Eka Puteri
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 1, No 1 (2015): June 2015
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

Islamic Rural Banking (populer as BPRS in Indonesia) is a kind of banking which conducts finance and loan especially in rural area. This monetary institution focuses to main function as a bank which gives the service to small and micro enterprises and based on Islamic principles in their operational system. By providing the fund to productive sectors, the economics will be tough and more competitive. That is why, this rural bank is also called “community bank”. In supporting financial inclusion -a concept where each person has a full access to monetary service, with competitive cost, convenience and prestige- the contribution of these community banks have really existed. On the other hand, the optimalization of this contribution process constraints to many things that covers internal and external problem. The finding of research recommends some strategies to improve the role of community bank in supporting financial inclusion in rural area, such as: reinforcement in regulation’s strategy, socialization’s strategy, competition’s strategy and human resource’s strategy Islamic Rural Banking (populer digunakan sebagai BPRS di Indonesia) adalah jenis perbankan yang melakukan pembiayaan dan pinjaman terutama di daerah pedesaan. Lembaga keuangan ini berfokus pada fungsi utama sebagai bank yang memberikan layanan untuk usaha kecil dan mikro dan berdasarkan prinsip-prinsip Islam dalam sistem operasional mereka. Dengan memberikan dana ke sektor produktif, ekonomi akan sulit dan lebih kompetitif. Itu sebabnya, BPR ini juga disebut "Bank masyarakat". Dalam mendukung inklusi keuangan, konsep di mana setiap orang memiliki akses penuh ke layanan keuangan, dengan biaya yang kompetitif, kemudahan dan prestige- kontribusi bank komunitas ini telah benar-benar ada. Di sisi lain, optimalisasi kontribusi ini kendala proses untuk banyak hal yang mencakup masalah internal dan eksternal. Temuan penelitian merekomendasikan beberapa strategi untuk meningkatkan peran bank masyarakat dalam mendukung inklusi keuangan di daerah pedesaan, seperti: penguatan dalam strategi regulasi, strategi sosialisasi, strategi persaingan dan strategi sumber daya manusia.

THE EDUCATIONAL BACKGROUND OF IMAMS AND ITS CONTRIBUTION TO THEIR RECOGNITION AS RELIGIOUS LEADERS: THE CASE OF INDONESIAN MUSLIM COMMUNITY IN THE NETHERLANDS Asep Muhammad Iqbal
Islam Realitas: Journal of Islamic and Social Studies Vol 3, No 1 (2017): June 2017
Publisher : Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi

The Netherlands is one of European countries whose population with Islamic background has been increasing significantly. Statistical data show that there are around one million Muslims in this country or around six per cent of total population of the Netherlands. Some Muslim communities in this country came from Southeast Asia including Indonesia. The number of Muslim population from Indonesia was estimated to be around 200,000 out of 400,000 Dutch population with Indonesian background. This certainly necessitates the involvement and role of religious leaders who are able to serve the need and interests of Muslim community with Indonesian backrgound in this country. One of the important issues needs attention is the educational background of these religious leaders. Therefore, this paper describes the following: what is the educational background of the imams and how this contributes to their recognition as religious leaders by Muslim community with Indonesian background in the Netherlands. It argues that the different patterns of educational background of imams among Indonesian Muslims in the Netherlands have significantly contributed to their recognition as respected religious leaders by their community. Dalam perkembangan kontemporer, Belanda merupakan salah satu negara Eropa di mana jumlah penduduknya yang berlatar belakang Islam mengalami peningkatan yang tinggi. Data statistik menunjukkan bahwa penduduk dengan latar belakang Islam berjumlah sekitar satu juta orang atau sekitar enam persen dari total populasi Belanda yang berjumlah sekitar tujuh belas juta orang. Penduduk Muslim ini sebagian berasal dari Asia Teggara termasuk Indonesia. Penduduk Muslim asal Indonesia diperkirakan berjumlah sekitar 200.000 orang dari sekitar 400.000 orang yang berlatar belakang Indonesia. Kenyataan ini menuntut keterlibatan dan peran pemimpin agama dalam melayani kebutuhan dan kepentingan umat Muslim asal Indonesia di negeri kincir angin ini. Salah satu hal yang menarik untuk dikaji dari para pemimpin agama ini adalah latar belakang pendidikan dan keilmuan mereka sehubungan dengan tugas-tugas keagamaan mereka. Karena itu, tulisan ini berupaya untuk mendeskripsikan pola latar-belakang pendidikan pemimpin keagamaan masyarakat Muslim asal Indonesia yang mana kemudian bisa dilihat kredibilitas dan kompetensi mereka dalam melayani umat. Artikel ini berargumen bahwa latar belakang pendidikan para imam asal Indonesia secara signifikan mempengaruhi pengakuan mereka sebagai pemimpin agama yang dihormati oleh komunitas Muslim asal Indonesia di Belanda.

Page 8 of 22 | Total Record : 216

6 7 8 9 10

Filter by Year

2015 2025

Filter By Issues

All Issue Vol. 11 No. 1 (2025): June 2025 Vol. 10 No. 2 (2024): December 2024 Vol. 10 No. 1 (2024): June 2024 Vol. 9 No. 2 (2023): December 2023 Vol 9, No 1 (2023): June 2023 Vol. 9 No. 1 (2023): June 2023 Vol. 8 No. 2 (2022): December 2022 Vol 8, No 2 (2022): December 2022 Vol 8, No 1 (2022): June 2022 Vol. 8 No. 1 (2022): June 2022 Vol 7, No 2 (2021): December 2021 Vol 7, No 1 (2021): June 2021 Vol 6, No 2 (2020): December 2020 Vol. 6 No. 2 (2020): December 2020 Vol 6, No 1 (2020): June 2020 Vol 5, No 2 (2019): December 2019 Vol 5, No 1 (2019): June 2019 Vol 4, No 2 (2018): December 2018 Vol 4, No 1 (2018): June 2018 Vol 3, No 2 (2017): December 2017 Vol 3, No 1 (2017): June 2017 Vol 2, No 2 (2016): December 2016 Vol 2, No 1 (2016): June 2016 Vol 1, No 2 (2015): December 2015 Vol 1, No 1 (2015): June 2015 More Issue

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name
Firdaus Annas

Contact Email
firdaus@uinbukittinggi.ac.id

Phone
+6285278566869

Journal Mail Official
firdaus@uinbukittinggi.ac.id

Editorial Address
Data Center Building - Kampus II Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi. Jln Gurun Aua Kubang Putih Kecamatan Banuhampu Kabupaten Agam Sumatera Barat Telp. 0752 33136 Fax 0752 22871

Location
Kab. agam,

Sumatera barat

INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Home Page

OAI Link

Editorial Team

Contact

Reviewer

Google Scholar

Contact Name Firdaus Annas

Contact Email firdaus@uinbukittinggi.ac.id

Phone +6285278566869

Journal Mail Official firdaus@uinbukittinggi.ac.id

Editorial Address Data Center Building - Kampus II Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi. Jln Gurun Aua Kubang Putih Kecamatan Banuhampu Kabupaten Agam Sumatera Barat Telp. 0752 33136 Fax 0752 22871

Location Kab. agam, Sumatera barat INDONESIA

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Abstract

Contact Name
Firdaus Annas

Contact Email
firdaus@uinbukittinggi.ac.id

Phone
+6285278566869

Journal Mail Official
firdaus@uinbukittinggi.ac.id

Editorial Address
Data Center Building - Kampus II Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Bukittinggi. Jln Gurun Aua Kubang Putih Kecamatan Banuhampu Kabupaten Agam Sumatera Barat Telp. 0752 33136 Fax 0752 22871

Location
Kab. agam,

Sumatera barat

INDONESIA