cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
Siti Rokhmah
Contact Email
penerbithellowpustaka@gmail.com
Phone
+62 8231 6484 975
Journal Mail Official
info@hellowpustaka.id
Editorial Address
Jl. Dampuawang No. 9 Simpang Tiga Utara Karangampel Indramayu Jawa Barat 45283
Location
Kab. indramayu,
Jawa barat
INDONESIA
Al-Ahnaf: Journal of Islamic Education, Learning and Religious Studies
Published by Penerbit Hellow Pustaka
ISSN : -     EISSN : 30633389     DOI : https://doi.org/10.61166/ahnaf.v1i1.9
Core Subject : Religion, Education,
Religion Education Other
Al Ahnaf: Journal of Islamic Education, Learning and Religious Studies is a peer reviewed journal published by Penerbit Hellow Pustaka in Collaboration with STAI Pelabuhanratu. The journal is a scientific journal that focuses on interdisciplinary exploration of Islamic Education, Learning and Religious Studies. The journal provides a platform for academics, researchers, and practitioners to publish the latest research findings, theoretical studies, and critical analyses related to Islamic Education, Learning and Religious Studies. The scope of this journal is as follows Islamic Education, teaching and religion in general in the formal, non formal and informal fields, Empirical studies on the influence of religion on student learning outcomes. Theoretical analysis of general Islamic education, multiculturalism and religious pluralism. Case studies on the implementation of general Islamic education and teaching, religion in various countries. Research on the development of a curriculum that integrates general education and religion. Articles about teachers experiences and challenges in teaching in public and religious and diverse environments.
Arjuna Subject : Ilmu Sosial - Pendidikan
Articles 37 Documents
 1   2   3   4 
Analisis Ayat-Ayat Sosial Dalam Al-Qur’an Menggunakan Pendekatan Sejarah Bela Adil Pertiwi; Kusnadi Kusnadi; Pathur Rahman
Al-Ahnaf: Journal of Islamic Education, Learning and Religious Studies Vol. 3 No. 1 (2026)
Publisher : Penerbit Hellow Pustaka

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61166/ahnaf.v3i1.41

Abstract

This study aims to analyze the social verses in the Qur’an using a historical approach in order to understand the social values contained therein and their relevance to contemporary social life. This study employs a qualitative method, specifically library research, by examining various sources related to Qur’anic exegesis, social verses, and the historical approach in exegetical studies. Data were collected through documentation techniques from primary and secondary sources, including the Qur’an, exegetical works, scientific journals, and relevant academic literature. Data analysis was conducted using a descriptive-analytical approach by examining the socio-historical context of the revelation of the verses (asbab al-nuzul) and interpreting the social meaning of the verses contextually. The research findings indicate that the social verses in the Qur’an contain fundamental principles regarding human equality, justice, social solidarity, and concern for vulnerable social groups. The historical approach helps uncover the social context behind the revelation of the verses, enabling the verses’ messages to be understood more comprehensively and applied effectively in modern society. This study concludes that the social teachings in the Qur’an have strong relevance as ethical and moral guidelines for building a just, harmonious, and civilized society.
Historiografi Tafsir Anisa Cikal Rambu Basaey; Kusnadi Kusnadi; Pathur Rahman
Al-Ahnaf: Journal of Islamic Education, Learning and Religious Studies Vol. 3 No. 1 (2026)
Publisher : Penerbit Hellow Pustaka

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61166/ahnaf.v3i1.42

Abstract

The historiography of exegesis is a field of study that examines how the history of the development of Qur’anic exegesis has been written, compiled, and constructed across various historical periods. This field is important because the history of exegesis not only documents the development of exegetical works and the lives of exegetes but also reveals the intellectual, social, political, and cultural dynamics that have influenced the emergence of various interpretive approaches. This article aims to analyze the methods used in writing the history of exegesis, identify the influence of ideological biases in the historiography of exegesis, and explain the periodization of exegetical development in the Indonesian archipelago. The research employs a library research method with a descriptive qualitative approach. Data were obtained through a review of various relevant literature, including books, scholarly articles, and research findings on historiography and the study of exegesis. Data analysis was conducted through data reduction, classification, interpretation, and the drawing of conclusions using a descriptive-analytical approach. The results of the study indicate that the historiography of tafsir has been developed through several approaches, namely chronological, biographical, thematic, and contextual-historical. The writing of the history of exegesis is also not entirely value-free, as it is influenced by the author’s ideological background, which has the potential to give rise to different historical constructions. Furthermore, the development of exegesis in the Nusantara has undergone a transformation that can be understood through several periods from the early, medieval, modern, to contemporary periods which demonstrate the increasingly strong efforts to contextualize exegesis in line with societal developments. Thus, the historiography of exegesis serves not only as a reconstruction of the history of Qur’anic interpretation but also as a means of understanding the dynamics of the development of Islamic thought from one era to the next.
Menyingkap Budaya Gratifikasi di Institusi Pendidikan (Jenjang Dasar, Menengah dan Tinggi): Analisis Islam dan Peraturan Perundang-undangan Andri Irawan; Ahmad Abdurrazaq Al-Khatib; Muhammad Sandi Nugraha; Rizal Khoirul Insan
Al-Ahnaf: Journal of Islamic Education, Learning and Religious Studies Vol. 3 No. 2 (2026)
Publisher : Penerbit Hellow Pustaka

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61166/ahnaf.v3i2.47

Abstract

Penelitian ini didasari sebuah keprihatinan dan keresahan atas maraknya perilaku koruptif seperti gratifikasi yang masih merajalela di dunia pendidikan. Ironisnya, perilaku tersebut melibatkan seorang tenaga profesional seperti guru dan dosen beserta peserta didiknya pada satuan pendidikan. Fenomena ini kian mencuat di saat banyak usaha yang dilakukan negara dalam memberantas perilaku koruptif, namun kenyataan di lapangan, hal itu seakan tidak berdampak. Hal tersebut sangat mungkin terjadi karena perilaku koruptif telah menjadi budaya di masyarakat kita. Pendekatan penulisan yang diterapkan dalam research paper ini adalah kualitatif-deskriptif dengan metode studi literatur (library research). Data diambil dari berbagai referensi ilmiah yang terpercaya guna menghasilkan pemahaman konseptual yang dapat dipertanggungjawabkan. Secara inti, penelitian ini menyimpulkan, (1) Budaya korupsi yang sering dilakukan dalam lingkup gratifikasi pada sektor pendidikan mencakup: pemberian hadiah pada guru di momen-momen khusus pendidikan dengan memberikan bingkisan, parsel, atau barang mewah kepada guru atau wali kelas dari peserta didik/orang tua murid, memberikan tunjangan hari raya (THR) atau parsel khusus, pemberian hadiah oleh mahasiswa terhadap dosen penguji atau pembimbing sebelum dan setelah sidang tugas akhir, serta hadiah yang diberikan orang tua kepada panitia penerimaan peserta didik/mahasiswa baru (PPDB/PMB) supaya diterima di sekolah/kampus tersebut; (2) Hukum asal gratifikasi ini (hadiah dan suap) dalam perspektif Islam adalah haram dan dilarang oleh negara. Walau demikian, para ulama menjelaskan terdapat keadaan terpaksa yang tidak dapat dihindari kecuali dengan cara tersebut, maka dalam kondisi seperti ini, dosa dan larangan lebih dibebankan pada pihak penerima suap, karena dia yang menyalahgunakan jabatan atau kekuasaannya untuk menekan orang lain. Sebagai rekomendasi, penanaman nilai-nilai Islam dan pendidikan anti korupsi harus tetap digaungkan dalam dunia pendidikan demi terwujudnya tatanan pendidikan yang bersih dan berintegritas.
SKEPTISISME DAVID HUME DAN KEPASTIAN ILMU DALAM ISLAM Haswira Salleh Ahim
Al-Ahnaf: Journal of Islamic Education, Learning and Religious Studies Vol. 3 No. 2 (2026)
Publisher : Penerbit Hellow Pustaka

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61166/ahnaf.v3i2.48

Abstract

Skeptisisme merupakan salah satu aliran penting dalam falsafah Barat moden yang mempersoalkan kemampuan manusia mencapai kepastian ilmu dan kebenaran mutlak. David Hume sebagai tokoh utama skeptisisme empirisisme telah menegaskan bahawa pengetahuan manusia hanya terbatas kepada pengalaman deria, sekali gus menolak kepastian hubungan sebab-akibat dan mempertikaikan kemampuan akal mencapai hakikat realiti secara mutlak. Keadaan ini menimbulkan masalah kajian apabila skeptisisme moden membuka ruang kepada relativisme, sekularisme dan keraguan terhadap agama dan kebenaran wahyu dalam masyarakat kontemporari. Oleh itu, kajian ini bertujuan untuk menganalisis pemikiran skeptisisme David Hume berkaitan kepastian ilmu dan menilai konsep keyakinan ilmu (yaqin) dalam epistemologi Islam sebagai respons terhadap skeptisisme Barat. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif berbentuk analisis konseptual dan kajian kepustakaan dengan merujuk kepada karya-karya Hume, penulisan falsafah Barat dan sumber epistemologi Islam daripada ulama dan sarjana Muslim. Hasil kajian mendapati bahawa skeptisisme Hume terlalu bergantung kepada empirisisme sehingga mengehadkan ilmu kepada pengalaman deria semata-mata, sekali gus menolak dimensi metafizik dan wahyu sebagai sumber kebenaran. Sebaliknya, epistemologi Islam menawarkan pendekatan yang lebih seimbang melalui gabungan wahyu, akal dan pengalaman yang membolehkan manusia mencapai keyakinan ilmu secara lebih kukuh dan menyeluruh. Secara keseluruhannya, kajian ini menegaskan bahawa epistemologi Islam mempunyai asas yang lebih stabil dalam memahami hakikat ilmu dan realiti kehidupan dan mampu menjadi benteng terhadap pengaruh skeptisisme moden yang boleh menggugat kestabilan aqidah umat Islam.
Kajian Pembelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah: Strategi, Problematika, dan Solusinya Muhammad Alamul Hud
Al-Ahnaf: Journal of Islamic Education, Learning and Religious Studies Vol. 3 No. 2 (2026)
Publisher : Penerbit Hellow Pustaka

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61166/ahnaf.v3i2.49

Abstract

Penelitian ini mengkaji kegiatan belajar mengajar Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) di madrasah dengan fokus pada idealitas dan realitas pembelajaran, prinsip kegiatan belajar mengajar, motivasi belajar, strategi dan metode pembelajaran, serta problematika yang dihadapi. Menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif, kajian ini menganalisis kesenjangan antara idealitas pembelajaran SKI dengan praktik implementasinya di lapangan. Hasil kajian menunjukkan bahwa pembelajaran SKI masih menghadapi berbagai tantangan, seperti dominasi metode ceramah, rendahnya motivasi belajar peserta didik, dan keterbatasan pemanfaatan teknologi pendidikan. Berbagai penelitian terkini merekomendasikan penerapan strategi pembelajaran kontekstual, berbasis proyek, serta pemanfaatan media digital dan interaktif sebagai solusi untuk meningkatkan kualitas pembelajaran SKI. Dengan demikian, pembelajaran SKI yang inovatif, adaptif, dan berorientasi pada pembentukan karakter peserta didik sangat diperlukan dalam konteks pendidikan Islam kontemporer.
Akulturasi Islam dan Budaya Lokal sebagai Wujud Kebhinnekaan Islam Indonesia Muhammad Bilal; Jamaludin; Ahmad Sulhan
Al-Ahnaf: Journal of Islamic Education, Learning and Religious Studies Vol. 3 No. 2 (2026)
Publisher : Penerbit Hellow Pustaka

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61166/ahnaf.v3i2.50

Abstract

Akulturasi Islam dan budaya lokal merupakan proses penting dalam pembentukan kebhinnekaan Islam di Indonesia. Penelitian ini bertujuan menganalisis konsep akulturasi, peran dakwah kultural dalam proses Islamisasi, bentuk-bentuk interaksi Islam dengan tradisi lokal, serta implikasinya bagi kehidupan masyarakat majemuk. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kepustakaan melalui penelaahan buku, artikel jurnal, dan prosiding yang relevan dengan akulturasi Islam, strategi dakwah Walisongo, keragaman praktik keagamaan, dan moderasi beragama. Data dikumpulkan melalui penelusuran, pembacaan, dan pencatatan sumber pustaka, kemudian dianalisis melalui pembacaan tematik, perbandingan gagasan, dan interpretasi kontekstual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa akulturasi tidak sekadar merupakan pencampuran unsur budaya, tetapi juga proses negosiasi makna yang berlangsung melalui arsitektur masjid, ritual keagamaan, bahasa, seni, pendidikan, dan hubungan sosial. Dakwah kultural, khususnya strategi Walisongo di Jawa, memperlihatkan bagaimana pendekatan yang adaptif dapat membantu penerimaan Islam tanpa menghilangkan seluruh identitas budaya lokal. Namun, proses akulturasi tidak berlangsung secara seragam dan selalu harmonis, karena dipengaruhi oleh konteks sejarah, otoritas keagamaan, kepentingan sosial, serta perbedaan penafsiran terhadap tradisi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa akulturasi merupakan salah satu landasan untuk memahami kebhinnekaan Islam Indonesia sebagai keragaman ekspresi keberagamaan yang terus berkembang dan dinegosiasikan. Oleh karena itu, pendekatan kultural perlu dijalankan secara kritis dan inklusif dengan mengedepankan dialog, penghormatan terhadap martabat manusia, serta penolakan terhadap pemaksaan dan diskriminasi. Penelitian lanjutan melalui studi lapangan dan perbandingan lintas wilayah diperlukan untuk memperdalam pemahaman mengenai makna akulturasi dalam kehidupan masyarakat.
Islamic Religious Education in Religiously Diverse Schools: Teachers’ Pedagogical Practices and Challenges in Indonesia Maliki; Jamaludin; Ahmad Sulhan
Al-Ahnaf: Journal of Islamic Education, Learning and Religious Studies Vol. 3 No. 2 (2026)
Publisher : Penerbit Hellow Pustaka

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.61166/ahnaf.v3i2.51

Abstract

Sekolah dengan keragaman agama memunculkan pertanyaan penting mengenai bagaimana Pendidikan Agama Islam (PAI) dapat mempertahankan tujuan teologis dan pedagogisnya sekaligus merespons hak dan pengalaman peserta didik dari latar belakang agama yang berbeda. Artikel ini mengkaji literatur tentang PAI, pendidikan multikultural, kesetaraan pendidikan agama, kompetensi antaragama, dan praktik pedagogis guru dalam lingkungan yang plural. Artikel ini menggunakan metode tinjauan literatur naratif integratif dengan menggabungkan penelitian yang telah melalui proses penelaahan sejawat tentang pendidikan agama di Indonesia dan kajian konseptual mengenai pendidikan multikultural, khususnya lima dimensi pendidikan multikultural yang dikembangkan oleh James A. Banks. Literatur dianalisis secara tematik berdasarkan empat bidang yang saling berkaitan, yaitu identitas keagamaan dan tujuan pendidikan; pedagogi kelas dan interaksi antaragama; kesetaraan dan dukungan kelembagaan; serta kontribusi teori pendidikan multikultural. Hasil kajian menunjukkan bahwa pendidikan agama yang inklusif membutuhkan lebih dari sekadar toleransi sebagai sikap individual. Pendidikan tersebut bergantung pada interaksi antara pertimbangan profesional guru, akses terhadap pembelajaran agama sesuai keyakinan masing-masing peserta didik, dialog lintas perbedaan, serta kebijakan sekolah terkait waktu, fasilitas, sumber daya, dan perlindungan dari diskriminasi. Kerangka Banks menyediakan perspektif analitis yang bermanfaat karena menghubungkan praktik pembelajaran dengan konstruksi pengetahuan, pengurangan prasangka, pedagogi kesetaraan, dan budaya sekolah. Artikel ini mengusulkan kerangka konseptual yang kontekstual untuk mengkaji PAI di sekolah dengan keragaman agama serta mengidentifikasi kebutuhan akan penelitian komparatif yang menempatkan praktik guru sebagai fokus utama, khususnya di lingkungan sekolah tempat peserta didik Muslim menjadi kelompok minoritas secara jumlah. Kajian ini tidak bertujuan menetapkan hubungan sebab-akibat ataupun melaporkan temuan data lapangan baru.

Page 4 of 4 | Total Record : 37

 1   2   3   4 

Filter by Year

2024 2026


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol. 3 No. 2 (2026) Vol. 3 No. 1 (2026) Vol. 2 No. 3 (2025) Vol. 2 No. 2 (2025) Vol. 2 No. 1 (2025) Vol. 1 No. 2 (2024) Vol. 1 No. 1 (2024)