cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
-
Contact Email
-
Phone
-
Journal Mail Official
-
Editorial Address
-
Location
Kab. gowa,
Sulawesi selatan
INDONESIA
AL-Fikr
Published by Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
ISSN : 14112140     EISSN : -     DOI : -
Core Subject : Humanities, Art,
Arts Humanities
Jurnal Al-Fikr diterbitkan oleh Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN Alauddin Makassar. Al-Fikr diterbitkan pertama kali bulan juni 1996 dengan nama jurnal al Fikr : World Journal for Islamic Studies kemudian berubah pada tahun 2002 dengan nama al-Fikr : Jurnal Pendidikan Islam. Al-Fikr adalah jurnal terakreditasi nasional melalui Surat Keputusan Direktorat Pendidikan Tinggi Kemendiknas RI. Nomor 51/DIKTI/Kep/2010 tanggal 5 Juli 2010
Arjuna Subject : -
Articles 202 Documents
 7   8   9   10   11 
Pengaruh Dukungan Sosial terhadap Konsep Diri Remaja Beresiko Tinggi di Panti Sosial Marsudi Putra “Toddopuli” Makassar Istianah A. Rahman; Khaidzir Ismail; Norulhuda Sarnon
AL-Fikr Vol 21 No 2 (2017)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Rampant violations of legal and moral value samong teenagers, has sparked a number of children/adolescents who have to deal with the law. The devian behavioral phenomena occurs partly due to the lack adolescents develop self-concept because of the circumstances in the implementation of families that are less social support, Asone solution, it is very important to develop a high-risk adolescent self-concept. Similarly, self-concept, social support was greatly needed by teenagers. One thing that can help a person to develop a quality that is with strong social support. This study aims to determine the profile of high-risk adolescents and the influence of social support to high-risk adolescent self-concept. The study population was all adolescents PSMP beneficiaries in 2015 as many as 230 people. With the process of purposive sampling of 108 samples elected high-risk adolescents. Data were collected using the instrument scale social support and self-concept scale. Then the data were analyzed by using descriptive statistics and regression analysis. The study found several images of descriptive profiles of respondents and that there are significant social support to high-risk adolescent self-concept in PSMP Toddopuli Makassar. It is based on statistical results (R= 0105, R2= 0.011, F= 0.595, p= 0.043, p< 0.05). It can be concluded that social support is only an impact of 1.1% of self-concept. The implication of this study is that in forming a positive self concept one factor is the effective provision of social support, because there are still other factors.
Pengaruh Faham Asy’ariy pada Pemikiran Masyarakat Tradisional Mahmuddin Mahmuddin
AL-Fikr Vol 21 No 2 (2017)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Asy’ariy mewakili teologi tradisional, karena mengambil pososi antara ekstrimrasional dan salafiyah. Faham Asy’ari telah memberi pengaruh terhadap polapikir umat, baik pada bidang teologi, tasauf dan fiqh (hukum), sehingga tidakdapat dipungkiri paham ini akan tetap eksis dalam dunia Islam. Asy’ariy sangatmementingkan kedua sumber (al-Qur'ân dan Sunnah) ajaran Islam dari padapenalaran, seperti yang dilakukan Mu’tazilah dan filosof yang membangunargumen mereka dengan landasan rasio. Mereka berusaha menyuguhkanpandanganya dengan membuat sintesis antara pandangan ortodoks (salaf) danpandangan rasional Mu’tazilah. Ia begitu cepat berkembang karena didukungoleh para penguasa pemerintahan, ulama serta pandangan kalam yang dogmatisdan rasional bersifat yang sederhana sehingga dapat diterima masyarakattradisional.
Pengaruh Resilience Remaja Terhadap Penyalahgunaan Dadah Wahyuni Ismail; Mostafa Kamal Mokhtar; Nasruddin Subhi; Fauziah Ibrahim
AL-Fikr Vol 21 No 2 (2017)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Drug abuse behavior is one of part problem in the world need seriously treatment because very much the victims specially the teenagers. The aims of this research toexa mine the impact resilience with drug abuse and this research also seek to examine theimpact drug abuse according the gender. Quantitative method is kind of research. Data were obtained by administering a Resilence Scaleand Drug Abuse Screening Test. There are76 teenagers using drug as sample population. Data were analyzed by applying AnalyzisRegression using SPSS for Windows 21.00 program. The results indicated that therewere a significant (p=0,043) the impact to resilience with drug abuse among teenegers. Furthermore there was no significant (p = 0.110) the impact in drug abuse according gender
Hukum Kausalitas : Suatu Analisa Pro dan Kontra M Hajir Nonci
AL-Fikr Vol 21 No 2 (2017)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Hukum kausalitas merupakan bahagiaan dari filsafat, sementara filsafatberusaha mencari jawaban setiap pertanyaan, misalnya pertanyaan apa,darimana, dan bagaimana. Dari pertanyaan-pertanyaan seperti itu, menjadikanpara filosof alam pertama, berfikir tentang dunia luar yaitu makrokosmos.Hukum kausalitas adalah hukum sebab akibat. Segala akibat pasti adasebabnya. Statemen ini beriorientasi pada kejadian yang ada dalam alam nyataini, berjalan penuh dengan perubahan atau pantarhei, Hukum kausalitasmenurut para filosof adalah kalau alam wujud, dengan segala keteraturannyaserta keindahan yang ada didalamnya, maka tentunya dia tidak akan terwujuddengan sendirinya, melainkan ada sesuatu yang menjadi penyebab wujudnya,dan penyebab wujudnya itu mesti berada dengan segala sesuatu yang adadidalamnya.
Reka Bentuk Pembelajaran Bahasa Arabberasaskan Laman Sesawang Muh. Fihris Khalik
AL-Fikr Vol 21 No 2 (2017)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The aims of the research were to develop and evaluate a website of Arabic teaching forSenior High School (SMA) that offers interactive, effective and innovative learning environment. The research methodology involved two phases: (i) development of Arabic website and (ii) evaluation of website from the aspects of pedagogical approaches and multimedia elements. In the development phase the researcher used analysis, design, development, implementation, evaluation (ADDIE) model. And inthe evaluation phases the researcher used formative, summative and the pre and thepost test assessment. The effectiveness test was conducted to determine the Arabic achievement of students who used website compared to students who used conventional methods. The research findings revealed that website has successfully created interactive, effective and innovative learning environment. It was also revealed that students who used website had performed better than students who used conventional methods in learning Arabic. This research had successfully contributedto the following: (i) the design of the development methodology of the Arabic website; BEBAS (ii) the design of the instructional design model of website; (iii) the prototype of the Arabic website; BEBAS (iv) the developments of the following modules:Tutorials, Exercises, Download, Communication, and Links; and (v) the findings ofthe usability test conducted on the Arabic website. The website could be considered asan alternative teaching and learning virtual tool in exploring the skill of Arabic.
Nikahmut`Ah dalam Perspektif Hadis Nabi (Analisis Kritis Berdasarkan Kualitas) Tasmin Tangngareng
AL-Fikr Vol 21 No 2 (2017)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Artikel ini membahas secara mendalam tentang  nikah mut`ah dalam perspektif hadis Nabi saw., analisis kritik berdasarkan kualitas hadis. Kritik hadis sangat urgen untuk dilakukan, oleh karena hadis merupakan salah satu sumber ajaran Islam. Selain itu, hadis tidak seluruhnya tertulis pada zaman Nabi saw., dan munculnya pemalsuan hadis sesudah zaman Nabi, serta proses penghimpunan hadis-hadis dalam kitab-kitab hadis memakan waktu yang lama sesudah wafatnya Nabi, dan periwayatan hadis lebih banyak berlangsung secara makna. Dengan kritik hadis berdasarkan  unsur-unsur kaidahnya, maka dapat dirumuskan dan ditentukan macam-macam  kualitas hadis, apakah sahih, hasan atau da`if. Kualitas hadis tersebut erat kaitannya dengan boleh atau tidaknya hadis tersebut dijadikan hujjah. Dengan melalui takhrij al-hadis diperoleh data bahwa hadis-hadis tentang nikah mut`ah dimuat dalam berbagai kitab-kitab  hadis, berjumlah 65 riwayat. Sahih al-Bukhariy memuat 10 riwayat. Sahih Muslim memuat 22 riwayat. Sunan Abi Dawud memuat 2 riwayat. Sunan al-Nasa`iy memuat 6 riwayat. Sunan al-Turmuziy, memuat 2 riwayat. Sunan Ibnu Majah, memuat 4 riwayat. Sunan IbnuMajah, memuat 4 riwayat. Sunan al-Darimi, memuat 4 riwayat. Musnad Ahmadbin Hanbal, memuat 2 riwayat. Muwatta Malik, memuat 1 riwayat. Berdasarkan kritik sanad (naqd al-sanad), ternyata hadis-hadis tentang kebolehan  nikah mut`ah, dan kebolehan nikahmut`ah ditetapkan masa berlakunya untuk waktutertentu berkualitas sahih, sanad Ahmad bin Hanbal masing-masing melalui jalur Muhammad bin Ja`far dan Waki`. Demikian pula hadis-hadis tentang larangan nikah mut`ah pada perang khaibar, fathu Makkah dan larangan nikah mut`ah sampai hari kiamat dari sanad al-Nasai, al-Darimi dan Muslim, masing-masing melalui jalur Sulaiman bin Dawud, Muhammad bin Yusuf dan Muhammad bin Abdullah berkualitas sahih, telah memenuhi unsur-unsur kaidah kesahihan sanad, yakni seluruh periwayatnya siqat. Sanadnya muttasil, terhindar dari syaz, dan illat. Sehingga dapat dinyatakan bahwa sanadnya berkualitas sahih lizatih.. Oleh karenaitu, hadis-hadis tentang nikah mut`ah yang telah dikritik sanadnya dapat dipertanggung jawabkan kualitas dan kehujjahannya. Berdasarkan kritik matan (naqd matn), ternyata hadis-hadis tentang kebolehan  nikah mut`ah, dan kebolehan nikah mut`ah ditetapkan masa berlakunya untuk waktu tertentu berkualitas sahih. Demikian pula hadis-hadis tentang larangan nikah mut`ah pada perang khaibar, fathu Makkah dan larangan nikah mut`ah sampai hari kiamat darisanad al-Nasai, al-Darimi dan Muslim, masing-masing  melalui jalur Sulaiman bin Dawud, Muhammad bin Yusuf dan Muhammad bin Abdullah berkualitas sahih, telah memenuhi unsur-unsur kaidah kesahihan matan  yakni terhindar dari syaz dan illat. Sehingga dapat dinyatakan bahwa matannya berkualitas sahih lizatih. Oleh karena itu, hadis-hadis tentang nikah mut`ah yang telah dikritik matannya dapat dipertanggung jawabkan kualitas dan kehujjahannya
Implementasi Undang-Undang Ketenagakerjaan dalam Memberikan Perlindungan Hukum Terhadap Eksploitasi Pekerja Anak di Kawasan Industri Makassar Abdul Rahman Kanang
AL-Fikr Vol 21 No 2 (2017)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

The central issues in this journal are, how is the implementation of manpower legislation is as the efforts of lawful protection against children workers exploitation and what the obstacles and measures are taken by the government in preventing children workers exploitation. Based on the research results, it can described that the existing lawful protection system for children workers has not been executed in reality; the lawful violations done by the employers do not undergo any lawful actions as they should because the function of manpower supervisory officers is not executed. Therefore, the unity of determination and measure of governmental officers, executive functionaries, businessmen/ employers, parents, and all national components toabolish children workers completely should be striven.
Roh, Jiwa Nyawa & Jasad dalam Persfektif Qur’ani Muh. Daming K
AL-Fikr Vol 21 No 2 (2017)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Tulisan ini mendiskripsikan tentang roh, jiwa nyawa & jasad persfektif qur’anidengan rumusan masalah antara laina). apakah perbedaan roh, jiwa, nyawa dan jasad?. b). yang manakah di antara keempatnya masuk surga?, apakah roh,jiwakah, nyawakah atau jasadkah?. Setelah penciptaan jasad Allah tiupkan roh, dan menjadikan bagi kamu idra, tapi kamu sedikit bersyukur, indra manusia yang berfungsi pertama adalah pendengaran, baru penglihatan secara berurut kemudian hati. Namun pengetahuan manusia tentang Roh sedikit. Jiwa adalah sinerjisitas antara pendengaran, penglihatan dan perasaan menjadi satu dalam sebuah jasad. Jiwalah yang sadar dalam melakukan aktivitas, aktivitas sesungguhnya didorong oleh salah satu dari dua jiwa, karena jiwa itu ada 2 (dua) macam fujur/fasik dan takwa.
Implementasi Nilai Kesetaraan Jender dalam Pendidikan Karakter (Studi Terhadap Pondok Pesantren DDI Mangkoso dan Ummul Mukminin di Sulawesi Selatan) Wahyuddin Wahyuddin
AL-Fikr Vol 21 No 2 (2017)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

Jender adalah seperangkat sikap, peran, tanggungjawab, fungsi, hak, dan perilaku melekat pada diri laki-laki dan perempuan akibat bentukan budaya atau lingkungan masyarakat tempat manusia itu berada, tumbuh dan dibesarkan. 1) Sebagai contoh, laki-laki sering digambarkan sebagai manusia kuat, tegar, dan perkasa, sementara perempuan digambarkan figur yang lemah, rapuh, dan lembut- gemulai. Kesimpulannya, jender didefinisikan sebagai interpretasi mental dan kultural terhadap perbedaan kelamin, yakni laki-laki dan perempuan. Jender juga biasa didefinisikan sebagai konsep pembagian kerja yang dianggap tepat bagi laki- laki dan perempuan sesuai situasi, dan kondisi budaya. Jender adalah seperangkat sikap, peran, tanggungjawab, fungsi, hak, dan perilaku melekat pada diri laki-laki dan perempuan akibat bentukan budaya atau lingkungan masyarakat tempat manusia itu berada, tumbuh dan dibesarkan. 2) Sebagai contoh, laki-laki sering digambarkan sebagai manusia kuat, tegar, dan perkasa, sementara perempuan digambarkan figur yang lemah, rapuh, dan lembut- gemulai. Kesimpulannya, jender didefinisikan sebagai interpretasi mental dan kultural terhadap perbedaan kelamin, yakni laki-laki dan perempuan. Jender juga biasa didefinisikan sebagai konsep pembagian kerja yang dianggap tepat bagi laki- laki dan perempuan sesuai situasi, dan kondisi budaya
KHILAFAH RASYIDAH: KAJIAN ATAS MAKNA, FUNGSI DAN SISTEM SUKSESINYA Burhanuddin Yusuf
AL-Fikr Vol 19 No 1 (2015)
Publisher : Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar

Abstract

This article examines the concept of khulafah Rasyidin historically by digging meanings, functions and system of succession. The method used in this study is a qualitative method. The author describes the events that occurred during the Rasyidin khulafa associated with the main task of the caliphate and the trajectory of political events that occurred during the turn of the caliphate succession. A variety of events that characterize the succession of governments khulafa Rashidun then analyzed, examined and compared leadership typology of each caliph Rasyidin. Khalifah himself is a title given to those who got the mandate to take the place of the Prophet Muhammad. As a real leader on the world and the Muslims with two main functions, namely as a Muslim leader who must operate a system of governance and as a guard at the same carrier religious treatise, namely Islam. Governmental system of Khilafat al-Rasyidin commonly used as a form of Islamic rule best, it does not have a permanent form, because each caliph who ruled implement its own system, the rhythm of the circumstances that occurred in his time people each.

Page 9 of 21 | Total Record : 202

 7   8   9   10   11 

Filter by Year

2010 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 27 No 2 (2025): Agustus 2025 Vol 27 No 01 (2025): Februari Vol 26 No 2 (2024): Agustus Vol 26 No 1 (2024): Februari 2024: Proceeding International Conference on Islamic Challange in Metaverse Era (ICICME) Vol 25 No 2 (2023): Agustus Vol 25 No 1 (2023): Februari Vol 24 No 2 (2022): Jurnal Ushuluddin: Media Dialog Pemikiran Islam Vol 24 No 1 (2022): Jurnal Ushuluddin Vol 23 No 2 (2021) Vol 23 No 1 (2021) Vol 22 No 1 (2020) Vol 21 No 2 (2017) Vol 20 No 2 (2016) Vol 20 No 1 (2016) Vol 20, No 1 (2016) Vol 19, No 1 (2015) Vol 19 No 1 (2015) Vol 1, No 1 (2015): Sosial budaya & Saintek Vol 17 No 1 (2013) Vol 3, No 3 (2013) Vol 15 No 1 (2011) Vol 14 No 3 (2010) More Issue