cover
Article Per Year (5 Year)
All
Home Page
OAI Link
Editorial Team
Contact
Reviewer
Google Scholar
Contact Name
-
Contact Email
-
Phone
-
Journal Mail Official
-
Editorial Address
-
Location
Kota manado,
Sulawesi utara
INDONESIA
Aqlam: Journal of Islam and Plurality
Published by Institut Agama Islam Negeri Manado
ISSN : 25280333     EISSN : 25280341     DOI : -
Core Subject : Social,
Social Sciences
AQLAM: Journal of Islam and Plurality (P-ISSN 2528-0333; E-ISSN: 2528-0341) is a journal published by the Ushuluddin, Adab and Dakwah Faculty, State Islamic Institute of Manado, Indonesia. AQLAM published twice a year and focused on the Islamic studies especially the basic sciences of Islam, including the study of the Qur’an, Hadith, Islamic Philosophy, Islamic History and Culture, Theology, Mysticism, and Local Wisdom in Indonesia. It is intended to communicate original research and current issues on the subject. This journal warmly welcomes contributions from scholars of related disciplines. Every article submitted and will be published by AQLAM will review by two peer review through a double-blind review process | Address: Jl. Dr. S.H. Sarundajang Kompleks Ring Road I, Kota Manado, Sulawesi Utara, 95128 | E-Mail; aqlam@iain-manado.ac.id | Phone: +62431860616 | AQLAM has become a CrossRef Member since the year 2018. Therefore, all articles published by AQLAM will have unique DOI number.
Arjuna Subject : -
Articles 159 Documents
 11   12   13   14   15 
PEMBACAAN HADITS RI’ĀYAH OLEH QĀḌĪ (Kajian Terhadap Kitab Syarah Al-Fawāidu Al-Mutra’atu Al-Ḥiyāḍi Fi Syarḥi Kitābi Al-Riyādi Karya Ibn Kamāl) Asna Istifada; Ahmad Musyafiq; Hasan Asy’ari ‘Ulama’i; Mohammad Abdul Aziz
Aqlam: Journal of Islam and Plurality Vol 8, No 1 (2023)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/ajip.v8i1.2474

Abstract

Abstract: Throughout the ages, the discourses on leadership concepts in Islam have been dynamic. One of the factors is the debate between Islamic scholars on hadiths related to leadership. Ibn Kamāl, a scholar who was also a Turkish bureaucrat, was the first cleric who gave commentaries on hadits in Riyāḍu al-Ṣālihīn, including those in leadership theme. He was close to the throne during his life, and some said he had released some fatwas that enabled the sultan’s policies. Having learned about his unique background, this study aims to provide explanations about Ibn Kamal’s concept of leadership based on his commentaries on hadits in Riyāḍu al-Ṣālihīn and the influence of the political milieu in the hadith commentaries. Therefore, this study employs a thematic and historical-sociological approach to analyze the data. It results in some findings that according to Ibn Kamal, leadership is a process performed by its elements to achieve the collective purpose. Leadership expressed by the term imārah refers to leadership within the scope of government. Therefore, leaders and people must fulfil their obligations to realise good governance. Although this syarah was written in a context in which Ibn Kamal was very close to the ruler, even he was part of it, but the political context did not influence him in the explanation of the leadership hadith he wrote.  Key Words: Ibn Kamāl, Imārah, hadith commentary Abstrak: Selama berabad-abad, dinamika tentang konsep kepemimpinan dalam Islam telah diperdebatkan. Salah satu faktornya adalah perbedaan antara ulama Islam dalam memahami hadits yang berkaitan dengan kepemimpinan. Ibn Kamāl, seorang ulama yang juga seorang birokrat Turki, adalah ulama pertama yang memberikan komentar tentang hadits dalam Riyāḍu al-Ṣālihīn, termasuk yang bertema kepemimpinan. Dia dekat dengan takhta selama hidupnya, dan dikabarkan bahwa dia telah mengeluarkan beberapa fatwa yang memuluskan kebijakan sultan. Setelah mempelajari latar belakangnya yang unik, penelitian ini bertujuan untuk memberikan penjelasan tentang konsep kepemimpinan Ibn Kamal berdasarkan syarahnya tentang hadits dalam Riyāḍu al-Ṣālihīn dan pengaruh lingkungan politik terhadapnya. Oleh karena itu, penelitian ini menggunakan pendekatan tematik dan historis-sosiologis untuk menganalisis data. Kajian ini menghasilkan beberapa temuan bahwa menurut Ibnu Kamal, kepemimpinan adalah proses yang dilakukan oleh elemen-elemen di dalamnya untuk mencapai tujuan bersama. Kepemimpinan yang diungkapkan dengan istilah imārah mengacu pada kepemimpinan dalam lingkup pemerintahan. Oleh karena itu, untuk mewujudkan tata kelola pemerintahan yang baik, pemimpin dan rakyat harus memenuhi kewajibannya dengan penuh tanggung jawab. Meskipun syarah ini ditulis dalam konteks di mana Ibn Kamal sangat dekat dengan penguasa, bahkan ia menjadi bagian darinya, namun konteks politik tersebut tidak mempengaruhinya dalam penjelasan hadits kepemimpinan yang ditulisnya.  Kata Kunci : Ibn Kamāl, Imārah, syarah hadis.
NEGARA PANCASILA SEBAGAI DAR AL-‘AHDI WA AL-SYAHADAH MUHAMMADIYAH: RESPON TERHADAP ISLAMISME Adlan Ryan Habibie
Aqlam: Journal of Islam and Plurality Vol 8, No 1 (2023)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/ajip.v8i1.2450

Abstract

Abstrack: This article aims to see how the decision of the Pancasila state as Dar al-‘Ahdi wa as-Shahadah was Muhammadiyah's response to the ideology of political Islam or Islamism. The approach used in this article is a qualitative approach using philosophical analysis. The primary Data of this study were taken from the manuscript of the state of Pancasila as Dar Al-‘Ahdi wa al-Shahadah published by the Central Board of Muhammadiyah. The results showed that the state of Pancasila as Dar Al - ' Ahdi wa Al-Shahadah decided by Muhammadiyah at the 47th Congress in 2015 in Makassar showed that the state of Pancasila is the result of national consensus and a proving ground to be a safe and peaceful country. For Muhammadiyah in the text of the Pancasila state decision as Dar al - ' Ahdi wa as-Shahadah, Pancasila as the basis of the state also contained Islamic and Indonesian values at the same time.Key Words: Pancasila State, Dar al-‘Ahdi wa as-Syahadah, Islamism.Abstrak: Artikel ini bertujuan untuk melihat gagasan Negara Pancasila sebagai Dar al-‘Ahdi wa as-Syahadah sebagai respon Muhammadiyah terhadap ideologi Islam politik atau Islamisme. Metode yang digunakan adalah kualitatif dengan kajian kepustakaan dengan pendekatan analisis tematik terhadap dokumen Keputusan Muhammadiyah tentang Negara Pancasila sebagai Dar al-‘Ahdi wa as-Syahadah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Negara Pancasila sebagai Dar Al-‘Ahdi wa Al-Syahadah yang digagas Muhammadiyah mengandung pengertian bahwa Negara Pancasila sudah merupakan rumusan final sebagai kesepakatan bersama di atas Negara Kesatuan Republik Indonesia. Lewat gagasan ini Muhammadiyah juga dengan tegas menolak ideologi islamisme yang bertujuan mengubah dasar negara.Kata kunci: Negara Pancasila sebagai Dar al-‘Ahdi wa as-Syahadah, Islamisme. 
NALAR TEOLOGIS THAIFUR ALI WAFA AL-MADURI DALAM FIRDAUS AL-NA‘IM BI TAUDIHI MA‘ANI AYAT AL-QUR’AN AL-KARIM Ahmad Qusyairi; Ahmad Zaidanil Kamil
Aqlam: Journal of Islam and Plurality Vol 8, No 2 (2023)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/ajip.v8i2.2690

Abstract

This paper analyzes the interpretation of theological verses in tafsir Firdaws al-Na'im by Thaifur Ali Wafa al-Maduri. The author is a representation of Madurese religious authority because of his capacity as a pesantren cleric, mursyid tarekat, and structural NU figure in Sumenep. The research methods used in writing this article are library research and content analysis. By using critical discourse analysis, the results of this study show that the ideological tendency in Firdaws al-Na'im's interpretation can be seen from his interpretation of sensitive issues such as the theology of ru'yatullah, intercession, absolute will and justice of God. This tendency is due to the author's background as a local activist in Islamic boarding schools and traditional religious education that carries the ideology of Ahlussunnah wa al-Jama'ah. Thaifur Ali Wafa's scientific network that is connected to Middle Eastern scholars also strengthens this reason. This research is significant to portray how the intellectual relationship between Madurese Muslims and Middle Eastern Ulama has played an important role in bringing religious views and interpretations from the Middle East to the archipelago, including Madura.Keywords: Tafsir, Ideology, Thaifur Ali Wafa, Firdaws al-Na'imAbstrak: Tulisan ini menganalisis penafsiran ayat-ayat teologi dalam Firdaws al-Na‘im bi Tawdih Ma‘ani Ayat al-Qur’an al-Karim karya Thaifur Ali Wafa al-Maduri. Penulisnya adalah representasi dari otoritas keulamaan Madura karena kapasitasnya sebagai kiai pesantren, mursyid tarekat, dan tokoh NU Struktural di Sumenep. Metode penelitian yang digunakan dalam penulisan artikel ini adalah library research dan content analysis. Dengan menggunakan analisis wacana kritis, hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kecenderungan ideologis dalam tafsir Firdaws al-Na’i>m dapat dilihat dari penafsirannya tentang isu-isu sensitif seperti teologi ru’yatullah, syafaat, kehendak mutlak dan keadilan Tuhan. Kecenderungannya terhadap Teologi Sunni ini disebabkan oleh latar kehidupan penulisnya sebagai aktifis lokal Islam pesantren dan pendidikan agama tradisional yang mengusung ideologi Ahlussunnah wa al-Jama’ah. Jaringan keilmuan Thaifur Ali Wafa yang terhubung dengan Ulama Timur Tengah juga memperkuat alasan tersebut. Penelitian ini signifikan untuk memotret bagaimana hubungan intelektual antara Muslim Madura dan Ulama Timur Tengah telah memainkan peran penting dalam membawa pandangan dan interpretasi keagamaan dari Timur Tengah ke wilayah Nusantara, termasuk Madura.Kata Kunci: Tafsir, Teologi, Thaifur ‘Ali Wafa, Firdaws al-Na‘im
ECONOMIC RECESSION’S MITIGATION: INTERPRETATION OF QS. YUSUF [12]: 43-48 WITH SEMIOTIC APPROACH Muhammad Saiful Khair; Desi Erawati; Nor Faridatunnisa
Aqlam: Journal of Islam and Plurality Vol 8, No 2 (2023)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/ajip.v8i2.2646

Abstract

Abstract:  At the end of 2022, the world community was shocked by the issue of global economic recession. This threat is considered very worrying because it can cause the collapse of a country if there are no mitigation measures for this issue. Therefore, a reinterpretation of QS. Yusuf [12]: 43-48 using Roland Barthes' semiotic approach as an analytical was needed so that the Indonesian people could apply the strategies used by the Prophet Yusuf in dealing with the famine in Egypt in facing the threat of economic recession. The results show that improving the quality of human resources, especially in managing natural resources, is the primary key so that people can have a productive spirit and can create new jobs for others. In addition, implementing good regulations in all sectors of life and building good synergy between all elements of society are supporting factors in efforts to prevent the phenomenon of recession.Keyword: Recession Mitigation, QS. Yusuf [12]: 43-48, SemioticsAbstrak: Di penghujung tahun 2022, masyarakat dunia dikejutkan dengan isu resesi ekonomi global. Ancaman ini dinilai sangat mengkhawatirkan karena dapat menyebabkan keruntuhan suatu negara jika tidak ada langkah mitigasi atas isu ini. Oleh karena itu, muncullah penafsiran ulang terhadap QS. Yusuf [12]: 43-48 dengan menggunakan pendekatan semiotika Roland Barthes sebagai pisau analisis diperlukan agar masyarakat Indonesia dapat menerapkan strategi yang digunakan oleh Nabi Yusuf dalam menghadapi bencana kelaparan di Mesir dalam menghadapi ancaman resesi ekonomi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa peningkatan kualitas sumber daya manusia terutama dalam mengelola sumber daya alam menjadi kunci utama agar masyarakat dapat memiliki jiwa yang produktif dan dapat menciptakan lapangan pekerjaan baru bagi orang lain. Selain itu, penerapan regulasi yang baik di semua sektor kehidupan dan membangun sinergi yang baik antara semua elemen masyarakat menjadi faktor pendukung dalam upaya pencegahan fenomena resesi.Kata Kunci: Mitigasi Resesi, QS. Yusuf [12]: 43-48, Semiotika
ORAL HISTORY: AN ALTERNATIVE OF ISLAMIC HISTORIOGRAPHY IN BOLAANG MONGONDOW Imam Mashud
Aqlam: Journal of Islam and Plurality Vol 8, No 2 (2023)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/ajip.v8i2.2775

Abstract

Abstract: Today's Islamic historiography in Bolaang Mongondow, North Sulawesi, has not been thoroughly investigated in order to show the existence of Islamic history in Bolaang Mongondow. The lack of written sources in developing Islamic historiography is one of the challenges recognized by Islamic historiography. The majority of Islamic historiography in Bolaang Mongondow continues to employ colonial material as a primary basis to construct how Islamic history is told. Nevertheless, the legitimacy of colonial data/historiography must still be questioned. Furthermore, the reconstruction of Islamic Historiography in Bolaang Mongondow can be described as unmoved, with the historical narrative limited to discussions based solely on written sources. Oral history is offered as an alternative to exploring Islamic history through interviews. As a consequence, Islamic historiography, particularly in the Bolaang Mongondow region, will present an innovative interpretation of Indonesian-centric Islamic historiography by emphasizing the roles of ordinary citizens rather than notable figures in its historical story. Key Words : Historical Approach, Oral Method, Decolonization Abstrak: Historiografi Islam di Bolaang Mongondow Sulawesi Utara saat ini masih belum massive digali untuk menampilkan jejak Sejarah Islam di Bolaang Mongondow. Salah satu permasalahan Historiografi Islam yang dihadapi adalah kurangnya sumber-sumber tertulis dalam Menyusun historiografi Islam tersebut. Sebagian besar historiografi Islam di Bolaang Mongondow masih bergantung data kolonial sebagai sumber primer untuk menyusun bagaimana Sejarah Islam di narasikan. Padahal data/historiografi kolonial masih perlu dikritisi dan pertanyakan kembali keabsahannya. Akhirnya rekonstruksi Historiografi Islam di Bolaang Mongondow bisa dikatakan stagnan dengan narasi Sejarah yang terbatas pada pembahasan-pembahasan yang memiliki data tertulis saja. Sejarah lisan hadir sebagai alternative untuk menggali Sejarah Islam dengan metode wawancaranya. Hasilnya Historiografi Islam khusunya di wilayah Bolaang Mongondow akan menampakan wajah baru mengenai Historiografi Islam yang Indonesia sentris dengan menampilkan peran orang biasa daripada peran-peran orang besar dalam narasi sejarahnya.  Kata Kunci : Pendekatan Sejarah, Metode Lisan, Dekolonisasi 
THE ROAD TO MINAHASA: THE EARLY ARRIVAL AND TRADITIONS OF BANTEN MUSLIMS IN TOMOHON'S JAVANESE VILLAGE Eka Yuliana Rahman
Aqlam: Journal of Islam and Plurality Vol 8, No 2 (2023)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/ajip.v8i2.2640

Abstract

Abstract: The research on the early arrival of the Muslim community in Tomohon Javanese Village (Kampung Jawa Tomohon) has its own story, unlike the Muslim community in Kampung Jawa Tondano Minahasa, which was pioneered by Kiyai Mojo and his followers in 1829. In the Tomohon area, Islam was allegedly introduced by several people from the sultanate of Banten. This research aims to investigate how the early arrival of Banten Muslims introduced Islam in Tomohon. This research uncovered the story of who and how the Banten Muslims first arrived. Method of research using observation, document study and in-depth interviews with key informants. This research found that Tubagus Buang was a pioneer also as the leader of the first group of Banten Muslims to arrive in Tomohon Minahasa. He was a mysterious figure. Tubagus Buang's grave is still believed by the residents of Sarongsong Javanese village to be in their area, namely Kalapa Empat. In the Sarongsong District they settled in the Kayu Payung area. For a long time in the area they chose to procreate through marriage with Minahasa women. In addition, the typical Islamic traditions in Tomohon Javanese Village come from the tariqat tradition inherited from Banten, such as the Lebaran Ketupat celebration and Rudat art. There has not been much writing on the history of Tomohon Javanese Village.Key Words : Kampung Jawa Tomohon, Tubagus Buang, Minahasa MuslimsAbstrak: Penelitian mengenai awal mula kedatangan komunitas Muslim di Kampung Jawa Tomohon memiliki cerita tersendiri, berbeda dengan komunitas Muslim di Kampung Jawa Tondano Minahasa yang dipelopori oleh Kiyai Mojo dan para pengikutnya pada tahun 1829. Di daerah Tomohon, Islam diduga diperkenalkan oleh beberapa orang dari kesultanan Banten. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana awal mula kedatangan Muslim Banten memperkenalkan Islam di Tomohon. Penelitian ini mengungkap kisah tentang siapa dan bagaimana Muslim Banten pertama kali datang. Metode penelitian menggunakan observasi, studi dokumen dan wawancara mendalam dengan narasumber. Penelitian ini menemukan bahwa Tubagus Buang adalah seorang perintis sekaligus pemimpin kelompok pertama Muslim Banten yang tiba di Tomohon Minahasa. Ia adalah sosok yang misterius. Makam Tubagus Buang masih diyakini oleh warga kampung Jawa Sarongsong berada di wilayah mereka, yaitu Kalapa Empat. Di Kecamatan Sarongsong mereka bermukim di daerah Kayu Payung. Sejak lama di daerah tersebut mereka memilih beranak pinak melalui pernikahan dengan perempuan Minahasa. Selain itu, tradisi Islam yang khas di Kampung Jawa Tomohon berasal dari tradisi tarekat yang diwarisi dari Banten, seperti perayaan Lebaran Ketupat dan kesenian Rudat. Saat ini belum banyak tulisan yang membahas tentang sejarah Kampung Jawa TomohonKata Kunci: Kampung Jawa Tomohon, Tubagus Buang, Minahasa Muslim
TRANSFORMATIONAL LEADERSHIP OF PESANTREN TAHFIZD DARUL QURAN SURAKARTA LEADERS IN STRENGTHENING THE RELIGIOUS CHARACTER OF SANTRIWATI Zainab Alqudsi; Sofyan Anif; Achmad Fathoni; Ahmad Muhibbin; Sigit Haryanto
Aqlam: Journal of Islam and Plurality Vol 8, No 2 (2023)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/ajip.v8i2.2859

Abstract

Abstract: Education at Islamic boarding schools not only functions as a transfer of religious knowledge, but also as a place for the formation of religious character. The transformational leadership of Islamic boarding school leaders plays a central role in the process of producing a generation that combines academic skills with strong moral and spiritual character. Transformational leadership does not only involve managerial aspects, but also focuses on building female students' character, morality and spirituality. This research aims to explore and understand the positive impact of transformational leadership of Islamic boarding school leaders in forming a religious generation at the Tahfizh Daarul Qur'an Islamic Boarding School, Surakarta. This research method uses descriptive qualitative. This research found that the transformational leadership of Islamic boarding school leaders in the idealized influence dimension in strengthening the religious character of female students was carried out with the strategy of nurturing with the heart and educating by example, holding muhadharah activities with the aim of forming the character of female students, memorizing the Qur'an which would then be carried out by reciting the Qur'an. an, providing formal education based on science and technology.Key Words : Transformational Leadership, Islamic Boarding School Leader, ReligiousAbstrak: Pendidikan di pesantren tidak hanya berfungsi sebagai transfer ilmu agama, tetapi juga sebagai tempat pembentukan karakter religius. Kepemimpinan transformasional pimpinan pesantren memainkan peran sentral dalam proses mencetak generasi yang memadukan kecakapan akademis dengan karakter moral dan spiritual yang kuat. Kepemimpinan transformasional tidak hanya melibatkan aspek manajerial, tetapi juga berfokus pada pembentukan karakter, moralitas, dan spiritualitas santriwati. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi dan memahami dampak positif kepemimpinan transformasional pimpinan pesantren dalam membentuk generasi religius di Pesantren Tahfizh Daarul Qur’an Surakarta. Metode penelitian ini menggunakan kualitatif deskriptif. Penelitian ini mendapatkan hasil bahwa kepemimpinan transformasional pimpinan pesantren dalam dimensi idealized influence dalam menguatkan karakter religius santriwati dilakukan dengan strategi mengasuh dengan hati dan mendidik dengan keteladanan, mengadakan kegiatan muhadharah dengan tujuan untuk membentuk karakter santriwati, hafal Qur’an yang selanjutnya akan dilakukan khatmil Qur’an, pemberian pendidikan formal berbasis sains dan teknologi.Kata Kunci : Kepemimpinan Transformasional, Pimpinan Pesantren, Religius
MORPHOLOGY OF THE CURRENT ISLAMIC COLLEGE OUTFIT (Semiotic Study on the Shift of Student Clothing Standards at UIN Sunan Ampel Surabaya) Achmad Zaidun; Moh Atikurrahman
Aqlam: Journal of Islam and Plurality Vol 8, No 2 (2023)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/ajip.v8i2.2612

Abstract

Abstract: This study discussed the fashion phenomenon, especially the variety and shifts in contemporary fashion among students in Islamic university. Using semiotics to discuss students’ dress code in Islamic university is a rare perspective. Most studies focus more on discussing fashion codes and their implementation, and dress codes are not discussed as the main material object of research, or clothing is not understood as something that has a system within itself. As a result, the discourse regarding clothing as a system of cultural markers becomes murky. This study examined Muslim students' clothing using Saussurean semiotics in terms of a structured sign system. For Saussure, a sign consists of the relationship between signifier and signified. The first element is material and concrete. Meanwhile, the second element is mental and abstract. Apart from these elements, a sign is built from the relationship between langue as social conventions and parole as individual expressions. Meanwhile, clothing is a non-verbal semiotic element that has multi-articulation through the smallest meaningful elements called morphemes and the smallest elements that are meaningless but function to differentiate meaning called phonemes. In the context of UIN Sunan Ampel as a cultural locus of our study, the clothing practices of students from the oldest PTKIN campus in East Java were fragmented into two, namely santri and non-santri fashion. This event illustrated the dynamics of fashion on a campus that was found on Islamic values and principles.Keywords: Fashion, dress code, students, semiotics, Saussurean.Abstrak: Artikel ini membahas fenomena fesyen mahasiswa, khususnya ragam dan pergeseran busana kiwari di kalangan civitas akademica perguruan tinggi Islam di Indonesia. Meskipun penelitian tentang dresscode mahasiswa dari kampus-kampus Islam telah jamak dilakukan, namun studi semiotika seputar busana mahasiswa muslim masih sangat jarang dilakukan. Sebagian besar hasil penelitian yang tersedia lebih berfokus pada diskusi kode etik busana dan penerapannya. Praktis dresscode tidak dikaji sebagai pakaian itu sendiri. Imbasnya wacana terkait pakaian sebagai sistem penanda kultural menjadi sumir. Studi ini meneliti pakaian sebagai fokus diskusi dengan pendekatan semiotika Barthesian. Bagi Roland Barthes sebuah pakaian memiliki tiga lapis struktur, meliputi; pakaian itu sendiri, ikon tentang pakaian, dan narasi tentang pakaian. Alibinya, dari sepotong busana seseorang sejatinya tengah menyatakan sesuatu melalui suatu modus penstrukturan yang rigid. Pakaian merupakan elemen semiotik nonverbal yang memiliki artikulasi ganda melalui elemen-elemen terkecil bermakna yang disebut morfem dan elemen-elemen terkecil yang tak-bermakna namun berfungsi untuk membedakan makna yang disebut fonem. Dalam konteks UIN Sunan Ampel Surabaya sebagai sebuah lokus kultural, praktik berbusana di kalangan mahasiswa terfragmentasi menjadi dua, yakni fesyen santri dan nonsantri. Peristiwa ini menggambarkan dinamika fesyen pada sebuah kampus yang dirintis dari nilai dan prinsip Islam.Kata Kunci: Fesyen, dress code, mahasiswa, semiotika, Saussurean
MERARIQ TRADITION: NEGOTIATION COMMUNICATION OBTAINING A WALI NIKAH IN NORTH LOMBOK Andi Tamrin; Ali Ridho; Afna Fitria Sari; Wahyu Ilaihi
Aqlam: Journal of Islam and Plurality Vol 9, No 1 (2024)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/ajip.v9i1.3102

Abstract

Abstract: Merariq tradition is a sacred tradition to obtain a wali nikah in marriage for the people of Genggelang, North Lombok, West Nusa Tenggara, Indonesian. In the process, it contains complicated negotiation communication between the two families of the prospective bride and groom. This research uses negotiation communication theory and the method applied is qualitative with a phenomenological approach. Data were obtained from interviews, observations, documentation and books and journals of national and international repute.  The formulation of the problems in this study are (1) why the Genggelang community conducts negotiation communication in the Merariq tradition; (2) how negotiation communication is carried out by the two families of the prospective bride to get a wali nikah. The result of the research is that in the implementation of the merariq tradition, a negotiation communication model is applied between the two families of the prospective bride and groom with the type of principled negotiation. Thus, the bargaining position of the two families of the bride and groom emphasizes the basis of kinship and togetherness. The use of integrative and distributive strategies to produce an agreement. Submission of ajikrama and pisuka as a sign that the bride and groom are getting married. However, the impact of compulsive negotiation communication causes ongoing conflict between the two families, this is contrary to the values of Islamic preaching. Keywords: Merariq, Tradition, Negotiation, CommunicationAbstrak: Tradisi Merariq adalah tradisi sakral untuk mendapatkan wali nikah dalam pernikahan bagi masyarakat Genggelang, Lombok Utara, Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Dalam prosesnya, terdapat komunikasi negosiasi yang rumit antara kedua keluarga calon mempelai. Penelitian ini menggunakan teori komunikasi negosiasi dan metode yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Data diperoleh dari hasil wawancara, observasi, dokumentasi dan buku-buku serta jurnal bereputasi nasional dan internasional.  Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah (1) mengapa masyarakat Genggelang melakukan komunikasi negosiasi dalam tradisi Merariq; (2) bagaimana komunikasi negosiasi yang dilakukan oleh kedua keluarga calon mempelai untuk mendapatkan wali nikah. Hasil dari penelitian ini adalah bahwa dalam pelaksanaan tradisi merariq diterapkan model komunikasi negosiasi antara kedua keluarga calon mempelai dengan jenis negosiasi berprinsip. Dengan demikian, posisi tawar kedua keluarga calon mempelai lebih mengedepankan asas kekeluargaan dan kebersamaan. Penggunaan strategi integratif dan distributif untuk menghasilkan kesepakatan. Penyerahan ajikrama dan pisuka sebagai tanda bahwa kedua mempelai akan menikah. Namun, dampak dari komunikasi negosiasi yang bersifat kompulsif menyebabkan konflik yang berkelanjutan antara kedua keluarga, hal ini bertentangan dengan nilai-nilai dakwah Islam.Kata Kunci : Merariq, Tradisi, Negosisasi, Komunikasi
POLITIK SEBAGAI JALAN PRAKTIK TASAWUF: TELAAH TERHADAP KONSEP ASFAR AL-ARBA’AH MULLA SHADRA Andi Muhammad Ikbal Salam; Nizar Nizar
Aqlam: Journal of Islam and Plurality Vol 9, No 1 (2024)
Publisher : IAIN Manado

Show Abstract | Download Original | Original Source | Check in Google Scholar | DOI: 10.30984/ajip.v9i1.2702

Abstract

Abstract: This research aims to find out politics as a way of practicing Sufism based on the concept of asfar al-arba'ah Mulla Shadra. The research method used is qualitative research with a literature study approach, namely by examining or interpreting written material about the concept of asfar al-arba'ah. The results showed that the concept of four journeys (asfar al-arba'ah) Mulla Shadra consists of: the journey from being to God; second, the journey in the [names of] God with God; third, the journey from God to being with God; fourth, the journey in being with God. Mulla Shadra places the fourth spiritual journey as a political journey. The substance of politics is understood as a conscious effort to uncover the realities and regulations that dominate conscious activity and lead human collective life to the desired destiny. This view necessitates the necessity of regulation for society to sustain a harmonious life through submission to God. Submission to God means submission to the rules and traditions of the sunnah, including prophetic inevitability. Therefore, Mulla Shadra understands that the purpose of the mission of the prophets is the improvement of religion and the human world through philosophical and political management.Keywords: Mulla Shadra, Sufism, Politics, Asfar al-Arba'ahAbstrak: Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui politik sebagai jalan praktik tasawuf berdasarkan konsep asfar al-arba’ah Mulla Shadra. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatis dengan pendekatan studi pustaka yakni dengan mengkaji atau menginterpretasi bahan tertulis tentang konsep asfar al-arba’ah. Hasil penelitian menujukkan bahwa konsep empat perjalanan (asfar al-arba’ah) Mulla Shadra terdiri atas: perjalanan dari makhluk menuju Tuhan ; kedua, perjalanan di dalam [asma-asma] Tuhan bersama Tuhan; ketiga, perjalanan dari Tuhan menuju makhluk bersama Tuhan; keempat, perjalanan di dalam makhluk bersama Tuhan. Mulla Shadra menempatkan perjalanan ruhani keempat sebagai perjalanan politik. Substansi politik dimaknai sebagai upaya sadar menyingkap realitas dan regulasi yang mendominasi aktivitas sadar dan menggiring kehidupan kolektif manusia kepada takdir yang diinginkan. Pandangan ini meniscayakan kemestian regulasi bagi masyarakat untuk melangsungkan kehidupan yang harmoni melalui ketundukan pada Tuhan. Tunduk pada Tuhan berarti tunduk pada aturan dan tradisi sunnah, termasuk keniscayaan kenabian. Karenanya Mulla Shadra memahami bahwa tujuan misi dari para nabi adalah sebagai perbaikan agama dan dunia manusia melalui manajemen filosofis dan politik.Kata Kunci: Mulla Shadra, Tasawuf, Politik, Asfar al-Arba’ah

Page 13 of 16 | Total Record : 159

 11   12   13   14   15 

Filter by Year

2016 2025


Reset
Filter By Issues
All Issue Vol 10, No 2 (2025) Vol 10, No 1 (2025) Vol 9, No 2 (2024) Vol 9, No 1 (2024) Vol 8, No 2 (2023) Vol 8, No 1 (2023) Vol 7, No 2 (2022) Vol 7, No 1 (2022) Vol 6, No 2 (2021) Vol 6, No 1 (2021) Vol 5, No 2 (2020) Vol 5, No 1 (2020) Vol 4, No 2 (2019) Vol 4, No 1 (2019) Vol 3, No 2 (2018) Vol 3, No 1 (2018) Vol 2, No 2 (2017) Vol 2, No 1 (2017) Vol 1, No 2 (2016) Vol 1, No 1 (2016) More Issue