Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial
Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial diterbitkan oleh Universitas Pendidikan Nasional, dengan terbitan berkala tiap bulan Februari dan Agustus. Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial memuat artikel Hasil Penelitian dan Studi Kepustakaan dari cabang ilmu Administrasi Publik, Ilmu Politik dan Hubungan Internasional, Komunikasi, Sosiologi dan Ilmu Politik, Ilmu Sosial (Lain-Lain).
Articles
10 Documents
Search results for
, issue
"Vol 8 No 1 (2024)"
:
10 Documents
clear
<![CDATA[ANALISA KEBIJAKAN PEMERINTAH MENGENAI BEACUKAI LIQUID (ROKOK ELEKTRIK) TERHADAP PENGGUNA VAPE ]]>
<![CDATA[Yuwono, Fathan]]>;
<![CDATA[Munigar, Widiya]]>;
<![CDATA[Nur Zakiyani, Shafira]]>;
<![CDATA[Kurniati, Poni Sukaesih Kurniati]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial Vol 8 No 1 (2024) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Pendidikan Nasional ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38043/jids.v8i1.4497
<![CDATA[Kebijakan pemerintah terhadap bea cukai memiliki peran penting dalam mengatur dan mengawasi perdagangan internasional suatu negara. Salah satu aspek yang menjadi fokus dalam kebijakan bea cukai adalah regulasi terhadap barang-barang impor. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kebijakan pemerintah terkait bea cukai terhadap liquid.Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Adapun pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan data sekunder yang dilakukan dalam kurun waktu 3 bulan. Teknik analisis yang digunakan deskriptif dan komparatif yang menganalisis setiap gap dalam penelitian sebelumnya yang selaras dengan objek peneltian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kebijakan pemerintah terhadap bea cukai terhadap liquid telah diatur melalui undang-undang dan peraturan yang spesifik. Pembahasan penelitian ini menyoroti berbagai aspek kebijakan, termasuk tarif bea cukai, prosedur impor dan ekspor, pengawasan dan penegakan hukum, serta kerja sama internasional dalam hal liquid.Dampak dari penelitian ini adalah memberikan pemahaman yang lebih baik tentang kebijakan bea cukai terhadap liquid kepada pemerintah, pengusaha, dan masyarakat umum. Penelitian ini dapat memberikan panduan bagi pemerintah dalam merumuskan kebijakan yang lebih efektif, efisien, dan adil terkait liquid. Selain itu, penelitian ini juga dapat memberikan masukan kepada pengusaha dan pelaku industri dalam mengoptimalkan kegiatan impor dan ekspor liquid dengan memahami peraturan dan persyaratan bea cukai yang berlaku.]]>
<![CDATA[BAGAIMANA DINAMIKA TRADISI "MBUAK BALAK" DALAM MANTENAN JAWA DI DESA TIRTOMARTANI? ]]>
<![CDATA[Firnanda, Fani Irma]]>;
<![CDATA[Setiani, Puspita Pebri]]>;
<![CDATA[Sunuyeko, Nurcholis]]>;
<![CDATA[Badar, Ali]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial Vol 8 No 1 (2024) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Pendidikan Nasional ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38043/jids.v8i1.4680
<![CDATA[Salah satu tradisi yang masih dijumpai di Desa Tirtomarto salah satunya adalah tradisi membuang ayam atau orang jawa menyebut mbuak balak, tradisi ini dilaksanakan saat iring-iringan pengantin dari rumah pengantin pria ke pengantin perempuan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang tradisi mbuak balak dan untuk mengetahui perkembangan atau dinamika dalam tradisi mbuak balak di Desa Tirtomarto. Penelitian ini menggunakan penelitian Kualitatif Deskriptif penelitian menggunakan jenis penelitian lapangan yang mempelajari fenomena di lingkungan secara langsung kehidupan masyarakat yang masih melaksanakan tradisi ini. Teknik pengumpulan data menggunakan data primer data yang diperoleh dari lapangan, dengan wawancara kepada para sesepuh, dan tokoh agama serta beberapa masyarakat yang pernah melakukan tradisi mbuak balak. Sumber data sekunder diperoleh dari jurnal, artikel ilmiah, dan buku-buku. Hasil penelitian ini menunjukkan Tradisi mbuak balak yang ada di Desa Tirtomarto memang tidak mengalami dinamika atau perubahan dari mulai prosesi, makna tidak ada perubahan dari dulu sampai sekarang tetap sama asli dari budaya nenek moyang. Meskipun tradisi ini sedikit bertentangan dengan syariat agama tetapi tradisi ini patut dilestarikan untuk perkembangan kearifan lokal serta budaya yang ada]]>
<![CDATA[STRATEGI PEMASARAN PARIWISATA DALAM MEMPROMOSIKAN TAMAN WISATA ALAM MANGROVE ANGKE KAPUK SEBAGAI DESTINASI EKOWISATA ]]>
<![CDATA[Pinontoan, Nexen Alexandre]]>;
<![CDATA[Wihardi, Doddy]]>;
<![CDATA[Lestari, Rini]]>;
<![CDATA[Kristanty, Shinta]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial Vol 8 No 1 (2024) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Pendidikan Nasional ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38043/jids.v8i1.4907
<![CDATA[Strategi Pemerintah dalam memasarakan destinasi Ekowisata menjadi bagian penting dalam pengembangan sebuah wisata, Khususnya bersama dengan Pengelola Taman Wisata Alam Angke Kapuk mempromosikan destinasi wisata alam agar dikenal lebih banyak oleh khalayak menggunakan komunikasi pemasaran. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana Strategi Komunikasi Pemasaran Pariwisata Dalam Mempromosikan Taman Wisata Alam Mangrove Angke Kapuk Sebagai Destinasi Ekowisata. Peneliti menggunakan teori marketing mix 4P (Product, Price, Place & Promotion), teori ini dapat memudahkan dalam praktisi pada media sosial, Instagram. Paradigma penelitian ini adalah post-positivisme. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif kualitatif. Hasil dari penelitian ini menunjukkan Pengelola TWAAK telah menunjukkan hasil strategi dalam mempromosikan Taman Wisata Alam Angke Kapuk, melalui komunikasi pemasaran pariwisata. Strategi ini meliputi tentang promosi,penyajian sejarah, konten visual menarik, dan berisikan informasi yang selalu terbaru di media sosial. Penelitian ini mengidentifikasikan beberapa tantangan, minimnya informasi kepada khalayak tentang ekowisata, mungkin kedepannya Pengelola TWAAK lebih memajukan banyak promosi dibarengi oleh kegiatan wisata. Untuk mencapai kesuksesan promosi pemasaran Taman Wisata Alam Angke Kapuk dalam memberikan informasi kepada wisatawan agar lebih mengenal destinasi wisata religi melalui media sosial ataupun secara langsung pada saat berkunjung.]]>
<![CDATA[PENGARUH TERPAAN KONTEN IKLAN LAYANAN PINJAMAN ONLINE TERHADAP PEMBELIAN IMPULSIF PADA GEN Z ]]>
<![CDATA[Nomleni, Kristin E. J.]]>;
<![CDATA[Timo, Fini Tetus Nuban]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial Vol 8 No 1 (2024) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Pendidikan Nasional ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38043/jids.v8i1.4932
<![CDATA[Tingginya angka pengguna jasa pinjaman online di Indonesia mulai meningkat dan banyak kasus dimana para peminjam tidak mampu melunasi pinjaman mereka. Sesuai data kepemilikan rekening dan jumlah outstanding pinjaman pada fintech P2P lending. Statistik Fintech P2P Lending OJK Desember 2022 menunjukkan 62% rekening fintech pendanaan bersama dimiliki nasabah berusia 19-34 tahun. 60% pinjaman dari fintech pendanaan bersama juga disalurkan kepada nasabah usia 19-34 tahun. Artinya pengguna fintech pendanaan bersama didominasi Gen Z dan Milenial. Tidak heran Gen Z dan Milenial dianggap cenderung suka berutang (OJK.com, 2023). Penelitian ini bertujuan untuk melihat pengaruh terpaan konten iklan layanan pinjol terhadap pembelian impulsif pada Gen Z. Sampel sejumlah 131 mengisi dua alat ukur yang telah disiapkan oleh peneliti. Alat ukur yang pertama ialah alat ukur Terpaan Konten Iklan berjumlah 8 item (Alpha=0,711) dan alat ukur Pembelian Impulsif menggunakan alat ukur pembelian impulsif yang dikembangkan oleh Badgaiyan et al. (2016) berdasarkan komponen yang dijelaskan oleh Verplanken dan Herabadi (2001) berjumlah 8 item (Alpha=0,814) Datanya yang diperoleh kemudian dianalisis menggunakan korelasi Spearman dan diperoleh koefisien korelasi sebesar -0,073 dengan p=0,407. Hal ini berarti tidak ada pengaruh terpaan konten iklan layanan pinjol terhadap pembelian impulsif pada Gen Z.]]>
<![CDATA[STRATEGI INTERAKSI SOSIAL DALAM MEMBANGUN HARMONI ANTAR ETNIS OLEH MASYARAKAT ETNIS TIONGHOA DI KOMPLEK ASIA MEGA MAS MEDAN ]]>
<![CDATA[Pratama, Alvin]]>;
<![CDATA[Duha, Asnimar]]>;
<![CDATA[Sinaga, Monica Amelia]]>;
<![CDATA[Sembiring, Yolanda Pratiwi]]>;
<![CDATA[Delita, Fitra]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial Vol 8 No 1 (2024) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Pendidikan Nasional ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38043/jids.v8i1.5021
<![CDATA[Dalam kehidupan sosial yang semakin kompleks dan multikultural, sikap toleransi dan moderasi beragama menjadi sangat penting untuk membangun hubungan yang harmonis dan saling menghormati di antara masyarakat yang beragam. Etnis Tionghoa menjadi salah satu kelompok etnis yang memiliki sejarah panjang dan warisan budaya yang kaya di Indonesia. Pentingnya sikap toleransi dan moderasi beragama dalam kalangan etnis Tionghoa tidak dapat diabaikan dalam keragaman masyarakat. Di Kota Medan, etnis Tionghoa memegang peran penting dalam kehidupan sosial, ekonomi, dan budaya, khususnya di Komplek Asia Mega Mas Kota Medan. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi strategi interaksi sosial dalam membangun harmoni antar etnis oleh masyarakat etnis Tionghoa di Komplek Asia Mega Mas Kota Medan. Metode penelitian ini adalah deksriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan studi pustaka. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sikap toleransi dan moderasi beragama yang dilakukan masyarakat etnis Tionghoa di Komplek Asia Mega Mas Medan telah berhasil menciptakan lingkungan yang harmonis. Ini menunjukkan bahwa dengan komitmen yang kuat dan penerapan nilai-nilai toleransi dan moderasi beragama, masyarakat dapat menjalin hubungan yang baik dan tenteram dengan berbagai etnis. Sikap yang ditunjukkan oleh masyarakat Tionghoa tercermin melalui beberapa hal, seperti tidak mendiskriminasikan etnis lain hingga selalu terbuka dengan diskusi, selalu menghargai kerukunan antar etnis melalui kebiasaan melaksanakan acara-acara bersifat keagamaan sehingga minim terjadinya konflik.]]>
<![CDATA[HOW BRAND EMPATHY CREATED: STUDY ON ORGANIC VIRAL CONTENT ]]>
<![CDATA[Pramesthi, Jasmine Alya]]>;
<![CDATA[Priastuty, Chairunnisa Widya]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial Vol 8 No 1 (2024) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Pendidikan Nasional ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38043/jids.v8i1.5039
<![CDATA[This research explores and develops the concept of Brand Empathy which includes cognitive empathy, emotive empathy, and empathic action, in the context of viral content between Indomie and Mie Gaga on the TikTok platform, generated through AI storytelling. This research describes the empathy formed by significant discussions on social media, especially TikTok, regarding the story of Djajadi Djaja, the founder of Mie Gaga, and the journey of establishing the instant noodle brand. The research method uses qualitative content analysis with snowball sampling through social media content and comments on TikTok, Instagram, and Twitter. Positive and negative opinions play an important role in shaping Brand Empathy. With AI storytelling technology, viral content triggers intense reactions and leads consumers to Brand Empathy. The development of Brand Empathy involves cognitive empathy in understanding and identifying controversies, emotive empathy in emotional responses, and empathic action in tangible actions. The emotional attachment between the audience and the brand creates a parasocial relationship, which demonstrates consumer loyalty and brand reputation. This research provides deep insight into the complexity of e-WOM and introduces a new approach to understanding audience-brand interactions in the digital age through Brand Empathy. This research also highlights the role of cognitive empathy in Brand Empathy related to information dissemination, especially in the context of viral content about Mie Gaga and Indomie. Audiences actively understood and identified feelings, thoughts and perspectives related to the controversy. ]]>
<![CDATA[PANDANGAN SOSIAL WARGA MEDAN MENGENAI WANITA BERCADAR: ANALISIS KONTEN TIKTOK @natta_wardah ]]>
<![CDATA[Fatminadila, Aulia]]>;
<![CDATA[Rasyid, Abdul]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial Vol 8 No 1 (2024) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Pendidikan Nasional ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38043/jids.v8i1.5307
<![CDATA[Terlepas dari kejadian-kejadian yang terjadi baru-baru ini di Indonesia, Kota Medan memiliki sedikit pemakai cadar. Cadar mendapat stigma karena kejadian-kejadian di Indonesia Penelitian ini bertujuan untuk terlepas dari kejadian-kejadian yang terjadi baru-baru ini di Indonesia, Kota Medan memiliki sedikit pemakai cadar. Cadar mendapat stigma karena kejadian-kejadian di Indonesia. Penelitian ini menggunakan TikTok untuk meneliti komunikasi, konsep diri, dan motivasi perempuan Muslim bercadar. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan studi kasus fenomenologi. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Sedangkan teknik analisis data menggunakan teori Miles dan Huberman yang meliputi reduksi data, display data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa akun TikTok Komunitas Kota Medan @natta_wardah mengaitkan perempuan bercadar dengan kelompok Islam ekstremis. Gambar ini melabeli perempuan bercadar sebagai radikal. Media sosial mengubah perempuan bercadar. Identitas Muslim berdampak pada perkembangan perempuan bercadar. Lingkungan sosial membantu pandangan dunia dan pembentukan pengetahuan. Di TikTok @natta_wardah, perempuan bercadar secara terbuka membagikan kegiatan mereka. Wanita bercadar mengikuti ekstrakurikuler tanpa mengorbankan produktivitas. Selain itu, wanita bercadar dengan pakaian religius menggabungkan sifat-sifat mendasar. Wanita bercadar juga berdakwah, menghabiskan waktu bersama keluarga dan teman, menikmati hobi, dan menghasilkan uang melalui dukungan produk di Instagram. Media sosial mempromosikan wanita bercadar sebagai sesuatu yang dapat diterima oleh masyarakat umum, memberikan cadar sebuah identitas.]]>
<![CDATA[UPAYA PERAN MEDIA MULTIMEDIA DALAM PENYAMPAIAN INFORMASI JURNALISTIK DI MEDIA ONLINE OKEZONE.COM ]]>
<![CDATA[Siregar, Rahman]]>;
<![CDATA[Saragih , Muhammad Yoserizal]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial Vol 8 No 1 (2024) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Pendidikan Nasional ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38043/jids.v8i1.5308
<![CDATA[Jurnalisme online menggantikan televisi, radio, dan surat kabar sebagai sumber informasi utama. Penelitian ini mengkaji pentingnya multimedia dalam jurnalisme Okezone.com. Penggunaan media pada platform dan dampaknya terhadap penyampaian informasi kepada khalayak akan dikaji dalam penelitian ini. Penelitian ini bersifat deskriptif kualitatif. Metode pengumpulan data utama adalah observasi dan wawancara semi-terstruktur. Data dianalisis dengan menggunakan metode kualitatif tematik. Tujuan Okezone untuk unggul dalam storytelling terpenuhi ketika mereka secara efektif menggabungkan komponen multimedia ke dalam sebuah cerita. Media multimedia meningkatkan penyebaran informasi, sehingga menjadi sangat penting. Dengan demikian, jurnalisme multimedia menjadi relevan dan penting di era digital untuk memberikan informasi yang akurat, mendalam, dan terintegrasi kepada pembaca dan pemirsa, serta meningkatkan penyampaian informasi.]]>
<![CDATA[ANALISIS SEMIOTIKA MAKNA SPIRITUAL PADA LIRIK LAGU JIWA YANG BERSEDIH KARYA GHEA INDRAWARI ]]>
<![CDATA[Pranata, Jaya Reza]]>;
<![CDATA[Deni, Indira Fatra]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial Vol 8 No 1 (2024) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Pendidikan Nasional ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38043/jids.v8i1.5313
<![CDATA[Penelitian ini berjudul Analisis Semiotika Makna Spiritual pada Lirik Lagu Jiwa yang Bersedih Karya Ghea Indrawari. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana makna Makna Spiritual pada Lirik Lagu Jiwa yang Bersedih Karya Ghea Indrawari melalui Analisis Semiotika Ferdinand De Saussure. Penelitian ini menggunakan pendekatan dan jenis penelitian kualitatif, dan teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah Teori Analisis Semiotika Ferdinand De Saussure. Objek dari penelitian ini adalah MV (music video) yang didalamnya sudah terdapat teks dan lirik yang mempresentasikan pesan spiritual pada lirik lagu jiwa yang Bersedih Karya Ghea Indrawari. Penelitian ini menggunakan teknik analisis Semiotika Ferdinand De Saussure diamana dalam Analisis ini ditemukan adanya dua unsur dalam bahasa yakni penanda (signifier) dan Petanda (signified). Hasil dari penelitian ini adalah adanya makna spirityal yang terkandung dalam lirik lagu Bersedih Karya Ghea Indrawari, menemukan lirik lagu ini mencakup tema-tema yang sering ditemukan dalam situasi religius dan spiritual, seperti kesepian, harapan, dan pencarian makna hidup. Lagu-lagu ini juga mengungkapkan rasa syukur dan empati. Penelitian ini merupakan sebuah karya yang mendorong pendengarnya untuk merenung dan mencari pengetahuan spiritual di tengah-tengah rasa sakit, bukan sekadar lagu tentang kesedihan.]]>
<![CDATA[PERAN MEDIA SOSIAL DALAM PEMBENTUKAN BRAND IMAGE PMI KOTA MEDAN: STUDI KASUS INSTAGRAM @pmimedan ]]>
<![CDATA[Andika, Rahmad]]>;
<![CDATA[Sazali, Hasan]]>
<![CDATA[ Jurnal Ilmiah Dinamika Sosial Vol 8 No 1 (2024) ]]>
Publisher : <![CDATA[Universitas Pendidikan Nasional ]]>
Show Abstract
|
Download Original
|
Original Source
|
Check in Google Scholar
|
DOI: 10.38043/jids.v8i1.5314
<![CDATA[Brand image menjadi bagian penting untuk era digital ini, salah satunya seperti organisasi kemanusiaan Palang Merah Indonesia Kota Medan yang membangun brand image dalam isu kemanusiaan lewat instagram @pmimedan. Tujuan dari penelitian untuk mengetahui cara akun instagram @pmimedan menjaga brand image lewat isu kemanusiaan. Metode yang digunakan adalah analisis kualitatif dengan pengumpulan data dokumentasi dan observasi dari akun @pmimedan. Hasil penelitiannya adalah PMI Kota Medan membangun dan menjaga brand imagenya dengan konsistensi akan postingan yang bukan menarik untuk dilihat saja akan tetapi adanya empat unsur penting dari fungsi komunikasi massa yaitu menginformasi, mendidik, menghibur dan mengpengaruhi.Postingan yang didalamnya terdapat informasi mengenai isu kemanusiaan yang merupakan cirri khas dari organisasi kemanusiaan turut andil dalam membangun brand image dari PMI Kota Medan. Penelitian ini memberikan wawasan yang berharga bagi organisasi kemanusiaan lainnya untuk memaksimalkan penggunaan media sosial untuk menjaga dan memperkuat brand image seta mendukung tujuaan kemanusiaan]]>
